من شعراء العصر العباسي ( ابن الرومي ) - الصفحة 2



أبا الصقر حسبُ المادحيك إذا غلوا
( ابن الرومي )

أبا الصقر حسبُ المادحيك إذا غلوا
أشد غلوٍ أن يقولوا أبا الصقر
ملأْت يدي جدوى وقلبي مودة
تدفقتا في المَحتدِين وفي الصدر
أنلت نوالاً لو سواك أنالهُ
لآيَسني من عودة ٍ آخرالدهر
لأنك أعطيت الجزيل وإنما
يُرجِّي المرجِّي عودة َ النائِل النزر
ولكنك المرء الذي لم تزل لهُ
عوائد بالمعروف والنائل الغمر
تُنيل الذي لولاك أعيا منالُهُ
وتُعطي التي تُعطي الأمان من الفقر
فلا يحسد الحسّادُ أنّ سحابة ً
أظلَّتْ بها كفاك مقلعة ُ القَطر
ولو أنّ يوماً منك يمنع من غدٍ
وإن كان ما أعطيت في اليوم ذا قدر
نوالُك كالسيل المُسهّل بعضُهُ
لبعض طريق الجري في السهل والوعر
إذا حلّ قطعٌ منه بالأرض برْكهُ
تديَّث مجراه لآخَرَ كالبحر

10-12-2010, 07:24 AM

المشاركة 12

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أبا الصقر من يشفع إليكَ بشافعٍ
( ابن الرومي )

أبا الصقر من يشفع إليكَ بشافعٍ
فمالي سوى شعري وجودِك شافعُ
وجُودُك يكفي دون كلِّ ذريعة ٍ
إذا لم تكن للطالبين ذرائعُ
أتيتُك في عرضٍ مصون طويتُه
ثلاثين عاماً فهْوَ أبيضُ ناصعُ
ومثلُك من لم يلْقَ في ثوبِ بِذْلة ٍ
ولا مَلْبسٍ قد دَّنستْه المطامع
وحلأتُ نفسي عن شرائعَ جمة ٍ
لترويني مما لديك الشرائع
وأنت الذي نادى المولِّين جودُهُ
ودلَّتْ عليه الراغبين الصنائع
وما قادني ظنُّ إليك مشبِّهُ
ولكن يقينٌ ثاقبُ النُّورِ ساطع
فإن تفعل الحُسنَى فشكريَ راهن
وإن تكن الأُخرى فعُذْريَ واسع

10-12-2010, 07:26 AM

المشاركة 14

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أبا الصقرِ لستُ أرى مُهْدياً
( ابن الرومي )

أبا الصقرِ لستُ أرى مُهْدياً
لك المدحَ غيريَ إلا مُثابا
وقد كدتُ من فَرْط ما شَفَّني
جفاؤُك ألاَّ أُسيغَ الشرابا
ولو كنتُ أعرفُ لي إسوة ً
صبرتُ وعزَّيتُ قلباً مصابا
ولكنْ مُنِعتُ الأَسا مثلما
حُرمتُ اللُّهى من يديك الرِّغابا
وكنت قليلَ إسا المُرتجِي
إذا فاته صيِّبٌ منك صابا
وأين إسا من عَمَمْتَ الورى
سواهُ بسيبٍ يفوتُ السحابا
فلا زلتَ لا يجِدُ الحاسدو
نَ فيك سوى ذلك العابِ عابا
بل اللَّه يفديك بالحاسدي
نَ من كل عابٍ دعاءً مجابا
وإن كنتَ حَلأَّتني صادياً
وأوردتَ غيري حِياضاً عِذاباً
تُجَأجِىء ُ بالوارديها سِوا
يَ ظلما وتُفرغ فيها الذِّنابا
وإني لأرأفُهُم مَنسِماً
بساقٍ وأعفاهُمُ عنه نابا
وأغزرُهم دِرَّة ً بعد ذا
كَ عَفْواً إذا الدَّر عاصَى العِصابا
فما لعطاياكَ أضحت حِمى ً
عليَّ وأضحت لغيري نِهابا
أظنُّك خُبِّرتَ أنّي امرؤٌ
أبَرُّ الرجالَ بشعري احتسابا
وذلك أحسنُ ما في الظنون
إذا ما أخٌ بأخيه استرابا
ولو غيرُك السائِمي ما أَرى
لشعَّبتُ للظن فيه شِعابا
فقلتُ غبيٌّ كسا جهلُهُ
نواظرَهُ دون شمسي ضبابا
ورانَ على قلبه رَيْنُهُ
فليس يُريه صوابي صوابا
أذلك أو قلتٌ كان امرأً
رأى الجودَ ذنباً عظيماً فتابا
هفا هفوة ً بالندى ثم قال
أنبتُ إلى اللَّه فيمن أنابا
أذلك أو قلتُ بل لم يزلْ
أخا البخل إلا عِداتٍ كِذابا
يُريغُ ثناءً بلا نائل
يُمنِّي أمانيَّ تُلْفَى سرابا
إلى كل ذاك تميلُ النفو
س أخطأ ظنٌّ بها أم أصابا
ولكن تنخَّلْتُ فيك الظنونَ
تَنَخُّليَ المدحَ فيك اللُّبابا
وما ظنَّ من حَسَّنَ الظن فيك
فأنت الحقيقُ به لا المُحابى
على أنني رجلٌ عاتبٌ
وعتبيَ أَهدى إليك العتابا
سأبدي مَعَاتِبَ مكنونة ً
إذا هي لم تَبْدُ عادت ضِبَابَا
قبلتَ مديحي وأَنشدتَهُ
أُناساً وأمسكت عني الثوابا
وفيه سَرائر أُفشيتُهنْ
نَ إليك وكاتمتُهنَّ الحِجابا
فللَّه أنتَ وما جئتَهُ
إليَّ لقد جئت شيئاً عُجابا
أتهتك ستريَ عن خَلَّتي
وتُغْلق دون عطاياك بابا
فلو كنتَ إمَّا أنلتَ امرأً
وإما سترت عليه وخَابا
عُذِرْتَ ولكن كشفتَ الغطا
ء عنه ولَمَّا تُنِلْهُ الثوابا
سوى أنَّ خالك لي مُبرِقٌ
بوارقَ يخطفنَ طرفي التهابا
يشير إليَّ بإيماضه
ويعمد غير جنابي مَصَابَا
وإنَّ جنابيَ لو جاده
لأزكى نباتاً وأزكى ترابا
جناب إذا راده رائد
رأى المسك عند ثراه مَلاَبا
وإن جادَهُ العُرْفُ أجْنَى جنى ً
من الشكر مستعذباً مستطابا
فَحَتَّامَ تَخْطَفُ تلك البرو
قُ طرفي ويسقين غيري الذِّهابا
رضيتَ بوعدك لي نائلاً
إذا شِمْتُ في أفقَيْك السحابا
وما كنتُ بعتُك سترَ القُنُوع
لِتَنْقُدَني منه وعداً خِلابا
ومن باع ستراً على خلَّة ٍ
بوعدٍ فأخْسِرْ به حين آبا
ومن عَجَبٍ كدتَ تَجني به
عليَّ مشيباً يُعَفِّي الشّبابا
دوام احتجابك عن رائدي
ولولاي لم يَرَ منك احتجابا
وقد كان من قبلِ إيصالِهِ
هداياي أدنى جليسَيْك قابا
فأقصاه ما كان يرجو به
إليك دُنُواً ومنك اقترابا
فاعجِبْ بهاتيك من خطة ٍ
واعجبْ بألاَّ تُشيبَ الغرابا
حلفتُ لَئِنْ أنتَ لم تُرضِني
لتنصرفَنَّ القوافي غضابا

10-12-2010, 07:27 AM

المشاركة 15

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أبا الصَّقْرِ لا تَدْعُني
( ابن الرومي )

أبا الصَّقْرِ لا تَدْعُني للبِرا
زِ أو استعدُّ كأقْرانِكا
أرى النفْسَ يقْعُدُ بي عَزْمُها
إذا ما هممتُ بإتْيانِكا
لِما وَضَعَ الدهرُ من هِمَّتِي
وما رفع اللَّهُ منْ شأنِكا
أهابُكَ هَيْبة َ مُسْتَعْظِمٍ
لَقَدْرِكَ لا قَدْرِ سُلْطانِكا
وبعدُ فما حالتي حالة ٌ
أراني بها أهْلِ غِشيانكا
فلَيس بعزْمِي نهوضٌ إلي
كَ إنْ لم تُعِنْهُ بأعْوانكا
ولو شِئْتَ قلت أقمْ راشداً
فلا ذنبَ لي بل لِحرْمانكا
ولكن أبتْ لك ذاك العُلا
وطيبُ عُصارة عِيدانِكا
أزِرْني نوالكَ آنسْ به
وأعتدْ عتادي للُقْيانكا
فلستُ بأولِ من زاره
من الأبعدِين وجيرانكا
أترغب عن خُلق فاضلٍ
حَمِدْناه عن بعضِ أخْوَانكا
يسيرُ السحابُ بأثقاله
ولَيْس له رحبُ أعطانكا
فيسقي منازلنَا صوبهُ
وليسَ له مجدُ شيبانِكا
وما كانَ يُمكن شيئاً سوا
ك فهو أحقُّ بإمكانِكا
فقُلْ لسحابِك سرْ نحوه
مُغِدّا فجُدْه بتَهتانِكا
فكم سائلٍ لك أغنيتَه
وأوطانُه غيرُ أوطانِكا
وكم واهنِ الركن أنضتَه
إليك بقوة أركانكا
وقد كان مثليَ ذا عِلَّة ٍ
ولكن أُزيحَتْ بإحسانِكا
وسُنَّة ُ مجدِك أن تُستقى
سجالُ نداكَ بأشْطانِكا
برفْدِك ينهِضُ من يرتجِي
لديْكَ الغِنَى وبِحُملانكا
لذلكَ يُثْني عليك الورى
بأطيبَ من ريح أرْدانكا

10-12-2010, 07:28 AM

المشاركة 16

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أبا العباس قد ذَكتِ الجِمارُ
( ابن الرومي )

أبا العباس قد ذَكتِ الجِمارُ
وطاب الليلواجتُويَ النهارُ
وفي الغُدوات والآصال بَرْدٌ
يُحَبُّ له الكساء المُستزار
وقد كاد الربيع يكون كهلاً
شهيدايَالشقائق والبَهار
وإن حُبس الكساء تَجهَّمتْهُ
إذا ما جاء أيامٌ حرار
وقالتجئت والكَتان أولى
بلابسه وأنت اليوم عارُ
وما للمَلمس الصوفيِّ معنًى
إذا طاب ارتداء واتِّزار
فعجّل بالكساء فإن قلبي
إليه مستهامٌ مستطار
ولا تُخسِسْهُ معتلاًّ عليه
بإعجاليكحاشاك الضِّرار
فليس يليق بالسادات مطلٌ
يُزوَّر في عواقبه اعتذار
أعيذك أن تقابل مثل وُدي
بعارفة ٍ يكدرها انتظارُ
فإنك لم تزل غرضَ اختياري
وفيك لمن تخيرك الخيار
وكيف تدافعوني عن كساء
وحُبكُمُ شعاري والدثار

10-12-2010, 07:29 AM

المشاركة 17

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أبا العباس ما هذا التَّواني
( ابن الرومي )

أبا العباس ما هذا التَّواني
وقد أُوسِعْتَ مَنْ كَرمٍ وفَهْمِ
أتقْلِبُ ذا مُحافظة ٍ عَدُوّاً
لعمرُو أبيك ما هذا بحزْم
عزمْتَ ندًى فما أمضيْتَ عزماً
وكنتَ مُشهَّراً بمضاءِ عزمِ
قصدْتُكَ راجياً واليأْسُ رَجْمٌ
فلم تَتْركْ رجاءً غيرَ رَجْم
وواتَرْتُ السؤالَ فلم تُجِبْني
كأنِّي سائلٌ آياتِ رسم
أما والله ما هذا بحقِّي
عليك إذا شجيتَ بِظُلْم خَصْم
زأرْتُ على عَدُوِّكَ غيرَ وانٍ
وأتبعتُ الزئيرَ له بكَلْم
فما أخْلَيْتُهُ من نَهْشٍ لحم
ولا أخليتُه من حَطْمٍ عظْم
وخِفْتُ عليكَ عادية َ اللَّيالي
فبتُّ الليلَ أرقبُ كُلَّ نجم
حراسة ليثِ صدقٍ لا يُبالي
بسيفٍ في الحفاظِ ولا بسهم
فما كافأْتني إلاَّ بجوع
كأني كنتُ عندك كلبَ طَسْم
إليكَ إليكَ من وسَم القوافي
إليك فإنهُ من شرِّ وَسْم
ولم أخش الهجاء عليكَ لكنْ
خشيتُ المدحَ من نَثْرٍ ونظم
ومن تَحْرِمْهُ رِفدكَ بعد مَدْح
فحسبُكَ مدْحُه من كلِّ شتم
أليسَ يقالُ قيلَ له فأكْدَى
فتُصبِحُ والذي تُهجَى بِرَقْم
أتَرْضَى ان تروحَ وفضلُ مِثْلي
عليكَ وليسَ فضلُكَ غيرَ وهْم
لئن خيَّبْتني ورفَدْتَ غيري
لقد صدَّقْتَ قولَ جَهْم
ألا لا فِعْلُ حيٍّ باختيار
متى خيَّبْتني لكنْ بحتم
أتَلْقى وجْهَ مسْبوقٍ بمَسْح
وتلقى وجهَ سبَّاقٍ بلَطْمِ
لقد أضحتْ عقولُ النَّاسِ باختْ
بما فيهنَّ من عَيْبٍ ووَصْم
وكم مِنْ قائلٍ لي في مُسِيءٍ
لقد فخَّمْتَ منهُ غيرَ فَخْمِ
فقلت بنَيْتُ مأثُرة ً بِشعْرِي
فلا تعرِض لمأثُرَتي بهدم
ودعْ ذمَّ المُسيء فما مُسِيءٌ
رأى غبَّ الإساءة ِ غيرَ وخْم
عفوتُ فلا أقابِلُهُ بِلَوْم
وإنْ أوسِعْتُ من لوم وعدْم
وما عَفْوي لشيْء غيرَ أنِّي
أرى لحمَ اللئيمَ أغثَّ لحم

10-12-2010, 07:29 AM

المشاركة 18

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أبا العباسِ عُمِّرتَ
( ابن الرومي )

أبا العباسِ عُمِّرتَ
صحيحَ الرأي والجسمِ
ولازلتَ من الخيرا
تِ طُرا وافرَ القسمِ
توعَّدتُ بك الدهر
فأعطى بيد السلم
وأعفى بالتي أهوى
وباعَ الجهل بالحلم
فيا بابي إلى المال
ويا بابي إلى العلم
أدِمْ عزمك في أمري
على ماكان في القِدم
فما في عودتي يوما
إلى فضلكَ من إثم
وما الحكرة ُ بالحِل
ولا المِسكة ُ بالحِرم
كفافُ العيش كالعرس
وفضلُ العيشِ كالحلم
وما للكهل والفضل
إذا عضَّ على جِذم
وزادت قوة ُ الرأي
وبادتْ قوة ُ الجُرم
كفى مثلي كفى مثلي
من الهجمة ِ بالصّرم
بلى أبكي لأن أصبح
تُ من قدريَ في هِدم
ولي ظرفٌ ولي رأيٌ
وثيقٌ كعُرا العِكم
أترضى أن ترى الدهر
وما نوَّه لي باسم
وفي لطفك طلَسمٌ
بحالي أيُّ طِلسم

10-12-2010, 07:31 AM

المشاركة 20

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أبا الفضلِ لا تحتجبْ إنني
( ابن الرومي )

أبا الفضلِ لا تحتجبْ إنني
صفوحٌ عنِ المُخلفِ الوعد عافِي
وإني إذا لم يَجُدْ صاحبي
بجدواه قابلتُه بالعفافِ
أمِنتَ أمنت فلا تحفِل
نْ لي باختلافٍ ولا بانصراف
ثكلت أخاك فهو العز
يزُ إن لم أصُنْ رغبتي في غِلاف
وإن لم أصُمْ بعدها مدَّتي
من الكشْك ما دام في الناس جافي
سألتُك لا حاجة ً فاحتجز
تَ مني وطالبتني بالكفاف
كأني سألتك قوتَ العبا
د في سنة البقراتِ العجافِ
قليْتُ الرجال أشدَّ القلَى
وعِفتُ جداهم أشدّ العياف
مدحتُك مدحَ امرىء ٍ واثقٍ
ومولى ً وَصُولٍ وخلٍّ مُصافي
فكافأتني بازْورارٍ يفُو
ق كلَّ ازورارٍ وكلَّ انحرافِ
وأصبحتَ ملتحفاً عندها
على ما ملكتَ أشد التحافِ
كأنِّي كتفتُك لما حَللْ
تُ فيك لساني أشدَّ الكتافِ
وقد كنتُ خِلتُك مثل الفرا
تِ لا تَمنع الرِّي من ذي اغترافِ
وما كنتُ أحسبُ أنِّي لدي
ك من طُرزِ أهل الرِّثاثِ الخفاف
سألتُ فقيزين من حِنطة ٍ
فجدتَ بِكُدٍّ من المنع وافي
وأتبعتَ منعك لي بالحجا
ب مهلاً هُديتَ ففي المنع كافي
سألتُك حبَّاً لكشك القدو
ر أنساً بتلك السجايا الظِّراف
فماطلتني ثم راوغتني
فكدَّرْتَ من وُدِّنا كل صافي
كأني سألتُك حَبَّ القلو
ب ذاك الذي من وراء الشَّغاف
أخِفتَ المجاعة َ يا هاشميْ
يُ متَّهما لأمانِ الآلاف
وقد هتف اللَّه في وحيه
به لقريش أشدَّ الهتاف
أم اكتنفتْ أُذنك العاذلا
تُ باللوم في ذاك كل اكتناف
عليك السلامُ ولولا الإخاءُ
لجاءتك بعد قوافٍ قوافي
لقد ساءني أن تكون انهزم
تَ قبل الوِقاف وقبل الثقافِ
ولو كان غيرك ثَمَّ استحال
لَلاقَى ملامي كصخر القذاف
وهل ينكر الحقُّ أنِّي امرؤٌ
من اعْوجَّ قوَّمتهُ بالثقاف
كأني أراك وقد قلتَ جا
ء يأخذ حِنطتنا بالخراف
مواليَنا أنصفوا أنصفوا
فظلمكُمُ ظاهرٌ غير خافي
سمحتم بضيعتكُم للخَسا
رِ يأكلها ناعلٌ بعد حافي
حمت من مواليكُمُ خيرها
ولكنَّها للأقاصي صَوافي
وإنِّي لأظلِمُ في لوْمكم
وإن كان فيكم ومنكم تجافي
لأني أرى الناس قد خُبِّلوا
وأصبح زِيُّهُمُ من خلافِ
فأقدامهم في قَلنْسيِّهم
جنوباً وهامُهُمُ في الخِفاف
بني هاشم أين عن ضيفكم
هشيمُ ثريدكم في الصحاف
أماءُ سواقيكمُ في الخسو
فِ أم بذرُ حنطتكم في خُساف
ألمْ يبْنِ هاشمكمُ مجدكم
وعبا منافكُمُ في النِّيافِ
عليك برأيك في حاجتي
ففيه لعمري من الداء شافي
ولا تأسَ من رجعتي إن محو
تَ سوءَ اقترافٍ بحسن اعترافِ
ولا تعتذر غير ما معذر
فليس لما بيننا من تلافي
إلى أن يردَّ قناعُ المشي
بِ لي حالكاً كجناح الغُدافِ