احصائيات

الردود
0

المشاهدات
1883
 
الاثري رشيد
من آل منابر ثقافية

الاثري رشيد is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
30

+التقييم
0.02

تاريخ التسجيل
Mar 2019

الاقامة
الجزائر تيارت

رقم العضوية
15780
09-06-2020, 12:35 AM
المشاركة 1
09-06-2020, 12:35 AM
المشاركة 1
افتراضي بيان كذب الرافضي والرد عليه
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فقد تابعت حوارا مع الداعية الجزائري الشيخ شمسي بن صافي حفظه الله، مع احد الرافضة، وكعادة الرافضة، كذب بعض الكذبات وحاول التدليس ، وإلقاء الشبهات ، فرأيت أن أزيد إلى إفحام أخي الشيخ شمسي ردا يتبين به كذب هذا الرافض
أقول: قد كان الحوار مع الرافضي حول حديث " علي مع الحق والحق مع علي" : قال الرافضي إن الحديث في صحيح مسلم وقد كذب واضح عجز عن إثباته ودونه خرط القتاد، إنما الحديث رواه الهيثمي في مجمع الزوائد (7/235) وقال » فيه سعد بن شبيب. لم أعرفه« وأورده الخطيب في تاريخه (14/320) وفيه يوسف بن محمد بن علي المؤدب. روى عنه أبو القاسم الثلاج خبرين منكرين. هذا أحدهما.و قال الحافظ ابن كثير بعد ذكر هذا الحديث وغيره (( وفي كل منهما نظر !! )) البداية والنهاية جـ 7 ص ( 389 ) واختم بما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية طاب ثراه في منهاج السنة (هذا الحديث لم يروه أحد عن النبي صلّى الله عليه وسلّم لا بإسناد صحيح، ولا ضعيف).
وروي بصيغة الدعاء " اللهم ادر الحق مع علي " وضعفه ابن تيمية في منهاج السنة أيضا والألباني في الضعيفة وفيه المختار ابن نافع ضعيف
وروي بلفظ" القران مع علي وعلي مع القران" أخرجه الطبراني في المعجم الصغير وأورده الهيثمي قي مجمع الزوائد وفيه صالح بن أبي الأسود وهو ضعيف
ثم هذا الحديث يلزم عليه أمور:
1: العصمة المطلقة : وهنا سؤال: هل عصم علي بوحي أو بدون وحي؟
إن قالوا بوحي: صار نبيا
وان قالوا بدون وحي :صار أفضل من الأنبياء
2: ثبت في كتب الشيعة انه بايع ابو بكر وعمر وهذا في كتب الشيعة كالأمالي وبحار الأنوار ودلائل الإمامة والفتوح لابن عثم
والسؤال: هل كانت بيعة علي صحيحة أو باطلة؟
ان قالوا صحيحة : بطلت الإمامة ، لبيعة الإمام لشخص أخر غيره
وان قالوا باطلة: بطل الحديث لان عليا بايع أهل الباطل
وان قالوا بايع تقية:بطل الحديث أيضا لان هي عبارة عن كتمان ما ترى وإظهار خلافه للحفاظ على النفس أو العرض أو المال، إذا اتضحت علاقة الحديث بالتقية
3:ثبت في كتب التاريخ إن عليا قاتل معاوية والحسن صالحه
السؤال: من كان مصيبا ومن كان مخطئا؟
إن أصاب الحسن: بطل الحديث في حق علي
وان أصاب علي: بطلت إمامة الحسن ببطلان العصمة لخطئه في تسليم الحكم لمعاوية رضي الله عنهم
ثم كيف يدور الحق مع شخص قد أخفى القران وكتم ما انزل الله من البينات والهدى؟
وبهذا يتبين بطلان هذا الحديث سندا ومتنا ويتبين كذب الرافضي في هذه النقطة
ولا تعجب أخي القارئ من هذا الفعل فما هو إلا امتثال لفتوى أجازه فيها الخوئي الكذب على المخالف واليك نصها
هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال في مقام الاحتجاج عليه ، إذا كان الكذب يدحض حجته ويبطل دعاويه الباطلة؟
الجواب: نعم إذا توقف رد باطله عليه جاز
ونكتفي بهذا والله الهادي لا اله إلا هو، والحمد لله رب العالمين.



مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: بيان كذب الرافضي والرد عليه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حكم الاحتفال بالمولد والرد على من أجازه.. عمرو مصطفى منبر الحوارات الثقافية العامة 8 05-19-2017 10:22 PM
]شبهات والرد عليها هند طاهر منبر الحوارات الثقافية العامة 2 10-01-2012 01:08 PM
هل يجوز التبرك بالصالحين قياسا ً عليه صلى الله عليه وسلم عبدالسلام حمزة منبر الحوارات الثقافية العامة 4 09-21-2010 10:02 PM

الساعة الآن 01:30 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.