[ ومضة ] - الصفحة 164 - منتديات منابر ثقافية



_…ـ- * حقيقة الاسترجاع *.ـ-…
إن حقيقة آية الاسترجاع : { إنا لله وإنا إليه راجعون } لو تعقلها العبد بكل وجوده ، لأزال عنه الهمّ الذي ينتابه عند المصيبة .
والسر في ذلك أن الآية تذكّره بمملوكية ( ذاتـه ) للحق ، فضلا عن ( عوارض ) وجوده .
وهذا الإحساس بدوره مانع من تحسّر العبد على تصرف المالك في ملكه - وإن كان بخلاف ميل ذلك العبد - إذ أنه أجنبي عن الملك قياسا إلى مالكه الحقيقي .
كما تذكره ( بحتميّة ) الرجوع إليه المستلزم ( للتعويض ) عما سلب منه وهو مقتضى كرمه وفضله ،
وإن ذكرنا آنفا أن سلب الملك من شؤون المالك لا دخل لأحدٍ فيه ، كما يقال في الدعاء : { لاتضادّ في حكمك ولا تنازع في ملكك } .
كل هذه الآثار مترتبة على وجدان هذه المعاني ، لا التلفظ بها مجردة عما ذكر .
----------------------------------------------------------
حميد
عاشق العراق
السبت
24 صفر 1435هج
28 - 12 - 2013

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

12-28-2013, 10:07 AM

المشاركة 1632

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ- * روح الدعاء *.ـ-…
أن حقيقة الأدعية المأثورة تتحقق بالالتفات الشعوري إلى مضامينها .
إذ أن الدعاء حالة من حالات القلب ، ومع عدم تحرك القلب نحو المدعو وهو ( الـحق ) والمدعو به وهي ( الحاجة ) ، لا يتحقق معنىً للدعاء .
وبذلك يرتفع الاستغراب من عدم استجابة كثير من الأدعية ، رغم الوعد الأكيد بالاستجابة ، وذلك لعدم تحقق الموضوع وهو ( الدعاء ) بالمعني الحقيقي الذي تترتب عليه الآثار .
----------------------------------------------------------
حميد
عاشق العراق
السبت
24 صفر 1435هج
28 - 12 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

12-30-2013, 06:29 AM

المشاركة 1633

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ- * زادُ الآخرةِ * -…_
إن العمر يمر مر السحاب ، ما الذي في هذه الحياة ؟. ما هي المحطات التي تعيننا على آخرتنا ؟.
هل هي حياتنا الروتينية من : أكل ، وشرب ، ومعاشرة للنساء ، ومن تربية للأولاد ، والذهاب للعمل ؟.
هذا ليس زاد الآخرة ، بل زاد البطن والفرج ليس إلا ،
زاد الآخرة شيء آخر !.
----------------------------------------------------------
حميد
عاشق العراق
الإثنين
26 صفر 1435هج
30 - 12 - 2013

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

12-30-2013, 06:32 AM

المشاركة 1634

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ- * إعطاءُ الأجرِ * -…_
لو كان الله عز وجل يعطي الأجر على عمل الإنسان أولاً بأول ؛ لما بقي إنسانٌ غير موحد على هذه الأرض .
يقول عز وجل : ﴿ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِٱلْغَيْبِ وَهُمْ مِّنَ ٱلسَّاعَةِ مُشْفِقُونَ ﴾ .
فالإنسان عندما يعبد اللهَ ، ويعمل ، ويجاهد ، ويزور .
عندما يكتمل النصاب ؛ يُعطى جائزةً قيِّمة ، لا يدري ما هي ؟.
قد تكون ذرية صالحة ، أو إنقاذ من مشكلات اجتماعية ، أو صحة وعافية .
----------------------------------------------------------
حميد
عاشق العراق
الإثنين
26 صفر 1435هج
30 - 12 - 2013

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

12-30-2013, 06:54 AM

المشاركة 1635

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ- * شُكرُ اللهِ سبحانهُ * -…_
مشكلتنا أننا نشكر الله عز وجل على النعم الإيجابية ، مثل الحصول على مبلغ من المال مثلاً .
ولا نفعل ذلك بالنسبة إلى النعم السلبية ، كأن يُدفع عنا بلاء أو مرض ..
فلو كشف لنا الغيب لرأينا أن نعم الله عز وجل لا تحصى ، وخاصة البلاءات التي دُفعت عنا ، ولكن لم نُخْبر بذلك لمصلحة ما .
ولو أخبرنا بذلك ، لانتابنا شعورٌ عميق بالشكر والخجل والوجل .
----------------------------------------------------------
حميد
عاشق العراق
الإثنين
26 صفر 1435هج
30 - 12 - 2013

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

12-30-2013, 07:04 AM

المشاركة 1636

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ- * القعود على الصراط المستقيم * -…_
ينحصر طلب الداعي في سورة الفاتحة - بعد مقدمات الحمد والثناء - في ( الاستقامة ) على الصراط ، كما انحصر تهديد الشيطان من قبلُ ، ( بالقعود ) على الصراط المستقيم نفسه .
ومن مجموع الأمرين يُعلم أن معركة الحق والباطل إنما هي في هذا الموضع ، والناس صرعى على طرفيها ، وقد قلّ الثابتون على ذلك الصراط المستقيم .
ومن هنا تأكدت الحاجة للدعاء بالاستقامة في كل فريضة ونافلة . وليُعلم ان الذي خرج عن ذلك الصراط :
إما بسبب ( عناده ) وإصراره في الخروج عن الصراط باختياره وهو المغضوب عليه ، وإما بسبب ( عماه ) عن السبيل وهو الضال .
----------------------------------------------------------
حميد
عاشق العراق
الإثنين
26 صفر 1435هج
30 - 12 - 2013

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

12-30-2013, 07:12 AM

المشاركة 1637

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ- * عبادة الحق كما يريد * -…_
طلب إبليس من الحق أن يعفيه من السجود لآدم ( عليه السلام ) ، مقابل عبادة لم يعبدها ملك مقرب ولا نبي مرسل ،
أن العبادة المطلوبة للحق هي ما طابقت إرادة ( المعبود ) لا رغبة ( العابد ) .
ومن هنا يكتشف العبد ضلالة سعيه إذا لم يكن مطلوبا للحق ، وإن وجد العبد سعيه حسناً ، مصداقا لقوله تعالى :
{ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا ، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً } .
----------------------------------------------------------
حميد
عاشق العراق
الإثنين
26 صفر 1435هج
30 - 12 - 2013

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

12-30-2013, 07:45 AM

المشاركة 1638

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ- * القشر واللب * -…_
إن لعالم الوجود قشراً ولبـّا ، قد عبر القرآن عن الأول بظاهر الحياة الدنيا ، بما يفهم منه أن له باطنا أيضا وهو اللب .
فإذا أعمل الحق المتعال خلاّقيته بما يُذهل الألباب في الظاهر ، فقال تعالى :
{ تبارك الله أحسن الخالقين } و { بديع السموات والأرض } و { أعطى كل شئ خلقه ثم هدى } و { ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح } .
فكيف بآثار خلاقيته في عالم الألباب ؟! ، وهي الأرواح التي نسبها الحق إلى نفسه فقال : { قل الروح من أمر ربي } و { ونفخت فيه من روحي } .
ومن هنا يعلم شدة تقصير العبد في ( تزيين ) أكثر المخلوقات قابلية للجمال والكمال ، وهي ( نفسه ) التي بين جنبيه .
----------------------------------------------------------
حميد
عاشق العراق
الإثنين
26 صفر 1435هج
30 - 12 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

12-31-2013, 07:17 AM

المشاركة 1639

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ- * التركيز في غير الصلاة * -…_
يتذرع الكثيرون الذين لا يملكون القدرة على التركيز - في الصلاة والدعاء - بذرائع واهية من عدم القدرة على مثل ذلك ، بما يوهم سقوط التكليف بالصلاة الخاشعة .
والحال أن هؤلاء أنفسهم يملكون أعلى صور التركيز في مجال عملهم ، بل في مجال العلوم التي تتطلب منهم التركيز الذهني المتواصل .
والسر في ذلك واضح وهو رغبتهم ( الأكيدة ) في مثل هذا التركيز فيما يحبون ، طمعا لما وراءه من المنافع .
ولو تحققت فيهم مثل هذه ( الرغبة ) في التركيز - عند الصلاة والدعاء - طلبا لعظيم المنافع فيهما ، ( لأمكنهم ) مثل هذا التركيز أيضا بل أشد من ذلك .
من كان قلبه متعلقاً في صلاته بشيء دون الله ، فهو قريب من ذلك الشيء ، بعيد عن حقيقة ما أراد الله منه في صلاته .
----------------------------------------------------------
حميد
عاشق العراق
الثلاثاء
27 صفر 1435هج
31 - 12 - 2013

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

12-31-2013, 07:18 AM

المشاركة 1640

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ- * الحسنة في الدنيا والآخرة * -…_
إن من يهوى الدنيا ، يطلبها بكل متعها ، من دون ( تقييدها ) بكونها حسنا عند الحق المتعال . وذلك لأن كل ما فيها - مما يطابق الهوى - مطلوب لديه .
وهذا بخلاف المؤمن الذي لا يريد من الدنيا والآخرة ، إلا ما كان ( حسناً ) عند مولاه .
ولهذا يوكل أمر آخرته ودنياه إليه ، لأنه الأدرى بالحسن الذي يلائمه بالخصوص .
{ ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة }
( رضوان الله والجنة في الآخرة ، والسعة في الرزق ، وحسن الخلق في الدنيا ) .

----------------------------------------------------------
حميد
عاشق العراق
الثلاثاء
27 صفر 1435هج
31 - 12 - 2013

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي