قديم 11-16-2014, 04:31 PM
المشاركة 31
عبدالحليم الطيطي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
-اقتباس من ايوب صابر " استاذ احمد ماركس يقول ان الصراع الطبقي هو المحرك للتطور الاجتماعي لكنني من ناحيتي اقول بأن الحرب والموت هو ما فطر عليه الناس وهو الضامن لاستمرار الحياة...فما دامت الحروب قائمة ما دامت الحياة مستمرة بعنفوان ويظل الابداع والعبقرية هما السمتان الاساسيتان في المجتع. ولكن بغياب الحرب وحلول السلام تؤدي الى خبل في العقول ويغيب الابداع والعبقرية..فالحروب ضرورة لاستمرار الحياة".



........................الحرب ...سبب التقدم ................ولكنها موت ..........وهي نتيجة وليست هدفا للحياة البشرية نحصد خيرها وشرها رغما عنا

..................الدين سبب السلام ........ وهو هدف واجابة لأسئلتنا الوجودية......وفي قانونه العادل وربطه الناس بخالقهم سعادة الناس الحقيقية .........وهو نقاش عقليّ ....اذا سمح بهذا .............او يحارب من اجله

.............التاريخ الذي يتكرر.....................يعني موت العباقرة الذين يحدثون الطفرات

قديم 11-18-2014, 04:16 AM
المشاركة 32
احمد ابراهيم
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
اقتباس من الاستاذ صابر :" ثم هل تصارع قابيل و هابيل علي ثروة ؟ لقد كان حب التملك الغريزي هو السبب في فناء ربع البشرية " .

هذا ما قاله الاستاذ صابر .... و هو قول غير صحيح ، و له العذر في ذلك .

فالتملك عند المفكرين و اخص منهم المحللين النفسانيين و الاجتماعيين و علي رأسهم فرويد ، يعتبرون التملك غريزة ... و الحق غير ذلك ، فالتملك ليس بغريزة و إنما هو التواء بالغريزة أملاه الخوف، الخوف الموروث في تاريخ البشرية ، و الخوف المكتسب في عمر الفرد البشري .....

حتي الجنس الذي هو عند فرويد بغريزة ، ليس بغريزة ، الغريزة واحدة و هي الحياة تعبر عن نفسها بصور مختلفة ...

قال نبينا الكريم " نحن معاشر الأنبياء لا نورث ، ما تركناه صدقة " ..
و قال في موضع اخر ، " كان الأشعريون اذا أملقوا او كانوا علي سفر ، افترشوا ما عندهم ، و اقتسموه بالسوية ، هؤلاء قوم هم مني و أنا منهم

" ... هذا هو النموذج العملي المؤدب بأدب القران و الذي يرجي له ان يسدد النقص الأفكار الاشتراكية المعاصرة و علي رأسها الماركسية ... هناك الكثير الذي يمكن ان يقال ، لو ان هنالك فسحة من الوقت ... التحية للأخوات و الاخوان المتداخلين

قديم 11-20-2014, 01:38 PM
المشاركة 33
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
اقتباس الاستاذ عبد الحليم "الحرب ...سبب التقدم ...ولكنها موت ..وهي نتيجة وليست هدفا للحياة البشرية نحصد خيرها وشرها رغما عنا..الدين سبب السلام... وهو هدف واجابة لأسئلتنا الوجودية... وفي قانونه العادل وربطه الناس بخالقهم سعادة الناس الحقيقية ..وهو نقاش عقليّ ....اذا سمح بهذا ..او يحارب من اجله...التاريخ الذي يتكرر..يعني موت العباقرة الذين يحدثون الطفرات".

- الحرب سبب التقدم لانها موت حيث اصبح لدينا الان ما يشير الى ان الحياة تولد من رحم الموت. وهي حتما نتيجة للصراع لكنها سبب ومحرك للحياة من خلال ما تجلبه من موت.
والدين بذاته سلام ويحقق السلام للانسان الفرد ... لكنه ليس سبب السلام بل بالعكس هو سبب الحرب ولو انك قراءت التاريخ بشكل معمق لوجدت ان نسبة تزيد عن 50% من كل الحروب كان سببها صراع ديني.

الدين يذاته عادل لكن الاختلاف الطائفي هو بذرة الصراع ولذلك تجد ان نصف الحروب الدينية هي ليست بسبب الدين بذاته ولكن بسبب الاختلاف الطائفي بين المنتمين ربما لنفس الدين وبسبب اختلاف الاديان.
مثال ذلك في الهند كم مرة وقعت حرب او ما يشبه الحرب بسبب بقرة او فأر حيث يستميت الذين يقدسون البقرة في الدفاع عن مقدساتهم امام اتباع الادينان الاخرى.

قديم 11-20-2014, 01:53 PM
المشاركة 34
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
اقتباس من الاستاذ احمد ابراهيم " فالتملك عند المفكرين و اخص منهم المحللين النفسانيين و الاجتماعيين و علي رأسهم فرويد ، يعتبرون التملك غريزة ... و الحق غير ذلك ، فالتملك ليس بغريزة و إنما هو التواء بالغريزة أملاه الخوف، الخوف الموروث في تاريخ البشرية ، و الخوف المكتسب في عمر الفرد البشري .....

- لا يختلف اثنان على ان صراع قابيل وهابيل كان بسبب الصراع على اختهما كما تقول القصص وذلك الصراع حتما ناتج عن اطماع غريزة ومحركها الجنس حتما ؟ ولا يوجد ما يؤكد ان سبب صراعهما هو الخوف وعلى كل حال لو كان الخوف هو السبب فهو ايضا شيء غريزي يولد مع الانسان.

حتي الجنس الذي هو عند فرويد بغريزة ، ليس بغريزة ، الغريزة واحدة و هي الحياة تعبر عن نفسها بصور مختلفة ...

-القول بأن الجنيس غريزة هو مجرد اصطلاح للتعريف بطبيعة الدافع الجنسي. فهو غريزي ان انه يولد مع الانسان وتحركه هرمونات لا يتحكم فيها الانسان .

قال نبينا الكريم " نحن معاشر الأنبياء لا نورث ، ما تركناه صدقة " ..و قال في موضع اخر ، " كان الأشعريون اذا أملقوا او كانوا علي سفر ، افترشوا ما عندهم ، و اقتسموه بالسوية ، هؤلاء قوم هم مني و أنا منهم .." ... هذا هو النموذج العملي المؤدب بأدب القران و الذي يرجي له ان يسدد النقص الأفكار الاشتراكية المعاصرة و علي رأسها الماركسية ... هناك الكثير الذي يمكن ان يقال ، لو ان هنالك فسحة من الوقت ... التحية للأخوات و الاخوان المتداخلين.

ماذا يعني هذا ؟ وما دخل الافكار الماركسية بالموضوع؟ الغريزة ليست ملك لفرويد ولا لماركس ..اسال اي عالم بيولوجيا او حتى طبيب فيقول لك بأن الجنس غريزة لانها الاصطلاح الذي يصف الدافعية نحو البقاء .
و هل تقصد ان الانسان المتدين يتخلص من الغريزة ولا تشكل دافع لسلوكياته؟ ام ان الامر يكون عبارة عن محاولة دائمة للسيطرة على الغريزة؟ يمكن ان ينجح فيها البعض ويمكن ان يفشل فيها البعض الاخر ويعتمد مدى التحكم بها بمدى القناعة والالتزام الديني ولذلك امرنا بغض البصر مثلا.

قديم 11-21-2014, 05:59 AM
المشاركة 35
احمد ابراهيم
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
الأخ أيوب / تحية مباركة ... صحيح ان الصراع بين الأخوين قابيل و هابيل نتج عن اطماع غريزة .. هذه الغريزة عبرت عن نفسها ليس في مجال الدافع الجنسي فقط ، إنما كان هنالك ايضا الدافع للتملك .. فالزوجة كانت مثلها مثل أدوات الملكية سواء كانت سلاح او كهف او حيوان اليف ... و الحق ان هذا التصور لا زال قائما ، و ان كان ملطفا بعض الشيء ... قولك " و لا يوجد ما يؤكد ان سبب صراعهما هو الخوف .." ، قول محير !!!! اذا لماذا قتل اخاه ان لم يكن خائفا !!!! . ثم تذهب فتقول " و علي كل حال لو كان الخوف هو السبب فهو ايضا شيء غريزي يولد مع الانسان " .. الخوف ليس بغريزة إنما هو التواء بالغريزة سببه الجهل .. و لا هو يولد مع الانسان !!! ، البداهة المعاشة تقول ان الطفل لا يعرف الخوف في مراحل طفولته الباكرة ، ان الامر علي خلاف ذلك .. فإذا سلمنا بان الغريزة واحدة و هي الحياة تعبر عن نفسها ، فسوف نجد انها تتخذ اعلي و ألطف صور التعبير عن نفسها في مرحلة الطفولة الباكرة .. الطفل لا يعرف الخوف لانه غير منقسم .. بمعني ان ظاهره و باطنه واحد .. و هذا يفسر السر في انجذابنا نحوه .. كانما نحسده علي هذه الصمدية ، هو غير منقسم لكنه يعيش في المجتمع الذي يقسمه ، و تنمحي الفطرة السليمة رويدا رويدا حتي يبلغ و يظهر خلاف ما يبطن كما نفعل نحن البالغين ... يأتي الخوف و يسرق لانه خائف عَل حياته و يكذب و يزني و هو خائف من العقوبة ، و هو ايضا خوف علي الحياة .. و يرتشي و يداهن و ينافق و يراكم المال و الممتلكات ، و يلجأ في ذلك الي اخس صور السلوك وضاعة .. يفعل كل ذلك لانه خائف علي حياته .. يريد ان يؤمنها ضد الموت ، و ما الخوف من المرض و الشيخوخة و الفقر و العجز الا صورة من صور الخوف علي الحياة ... هذا ما من اجله جاء منهاج الصلاة ؟؟؟ لكي نحرز وحدتنا الداخلية و نتخلص من الانقسام الداخلي الذي يعصف بحياتنا و باستقرارنا النفسي .. فالحياة التي نريد ان نحتفظ بها و نعبر عنها موجودة هنا و الان .. كلما زاد الخوف ، كلما ابتعد العقل عن مركز الحياة و ذهب يبحث عنها في الماضي و المستقبل .. و كلاهما غم و هم !!! انه لحق ان الانسان اناني ، ثم ان كماله في أنانيته هذه .. فهو عندما نزل أسفل سافلين ، نزل و في ذاكرته أحسن تقويم .. في ذاكرته الحياة الكاملة التي لا يلحقها نقص و لا تووفها افة .. دائماً ما أقول ان الانسان لا يتعلم علما مستأنف ، لذلك سمي القران بالذكر .. ( و لقد يسرنا القران للذكر فهل من مذكر ) .. هناك بالطبع فرق كبير بين الانانية الجاهلة المتسفلة التي تري مصلحتها فقط ، و الانانية العالمة التي تري خيرها في خير الآخرين .. مرة اخري ، لماذا الصلاة ؟؟؟؟؟ لانها المنهاج الوحيد الذي يحرر من الخوف و الانقسام الداخلي ، بدايتها في محاولة توحيد كل صور الخوف في خوف واحد .. هو الخوف من الله .. لذلك اوردت نموذج النبي الكريم .. لا ادري لماذا اشرت انت الي الانسان المتدين ؟؟؟؟ وصف الانسان المتدين لحقته في هذه الأيام بعض الظواهر السالبة من رياء و تكلف . ثم انني لم اقل ان الانسان سواء كان متدين ام لا يمكن ان يتخلص من الغريزة !! كيف ذلك ؟؟ اذا قلت ان الغريزة واحدة و هي الحياة .

قديم 05-26-2015, 01:32 PM
المشاركة 36
عبدالحليم الطيطي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
professor ian morris in his book about

"war! What is it good for?"[edit]
says:

"war! What is it good for? Conflict and the progress of civilization from primates to robots" was published by farrar, straus & giroux in the us and profile books in britain in april 2014. In it he argues that we now have enough evidence to trace the history of violence across many thousands of years, and when we do so, we discover a startling fact. For all its horrors, over the last 10,000 years war has made the world safer and richer, because it is virtually the only way people have found to create large, internally pacified societies that then drive down the rate of violent death.

.

الترجمة
يقول د. ايان مورس والمتخصص في التاريخ في كتابه "الحرب : لأي غرض هي جيدة؟ الصراع وتقدم الحضارة الانسانية من زمن البدائيين الى عصر الكمبوتر والذي نشر في العام 2014 في كل من بريطانيا وامريكيا.
يقول فيه لدينا الان ادلة كافية لتعقب تاريخ العنف عبر عدد من القرون ، وعندما نقوم بذلك نكتشف حقيقة مذهلة. على الرغم مما تتسبب به من رعب خلال العشرة الاف عام الماضية فان الحروب جعلت العالم اكثر امنا واكثر غنا ن لانها الطريقة الوحيدة التي اكتشفها البشر للتجمع في تجمعات سكانية كبيرة يعمها داخليا السلام وبالتالي انخفاض الجرائم العنيفة.

ويقول ان الدرس المستفاد من تاريخ الحروب خلال القرون الماضية ان الطريقة المثلي لانهاء الحرب هي عن طريق تعلم ادارتها وليس فقط من خلال تمني انها لم تكن قد حصلت.





مهما كان للحرب فوائد ...................فاننا نتحارب بعد انهزام الدين والحكمة ...التي هي ما كانت الا لتخطّي الشرور والحروب .....والاحتكام اليهما بدل الحروب .............فما أوصى الآنبياء والحكماء الا بالعدل والحق .................فاذا عرفناهما فلم الحرب

قديم 05-27-2015, 04:08 AM
المشاركة 37
ليمياء زيان
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
استاذي الكريم ايوب

تحية طيبة ، اجد نفسي استغرب جدا من قولك ( ان الحرب و الموت هو ما فطر عليه الناس و هو الضامن لاستمرار الحياة ) .
كيف يكون الموت و هو ضد الحياة ضامن لاستمرار الحياة !!
ورد في الحديث النبوي ان لكل شيء قلب و قلب القران يس ، و يس لها قلب و هو الآية الكريمة ( يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من اتي الله بقلب سليم ) .
القلب السليم هو القلب الخالي من الاحقاد و الاضغان و الحقد و الطمع ، هذه الصفات هي التي تأتي من وراءها الحروب و الصراعات .
الحرب تحصد الأرواح ، هل ندعو اليها لانها محفزة للابداع و التطور ؟؟؟
هل نضحي بخليفة الله في الارض لكي نصنع الإبداع !! انك تضع العربة امام الحصان

قديم 10-08-2015, 01:48 PM
المشاركة 38
عبدالحليم الطيطي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الاستاذ العزيز عبدالحليم الطيطي
السلام يحدث في حاله واحده بعد ايرادة الله عز وجل ثم اذا طبق هذا الحديث
والله لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحبه لنفسه
عندها سيحل السلام لان السبب الرئيسي لانعدامه هو طمع الانسان وحبه لتميز



................الأستاذ/ ابوساعدة .............كلامك جميل ولا يزاد عليه حرف واحد .............ولكن يؤسفني أنّ طمع الانسان وأنانيّته لا تزولان ...............الاّ في الجنّة ...وأنّ الدنيا ما كانت الاّ ليرى الله خير الانسان وشرّه ,,,,,,,,,,,,,,,,,بكامل ارادة من نفسه ...............وانظر قد ملأت الأرض شرورنا كما قالت الملائكة "أتجعل فيها من يفسد فيها........." بسبب تمكّن طمعنا وأنانيّتنا...اللتين بهما نبني حياتنا ....ونهدم حياة غيرنا بسببهما ايضا ..............وفي الجنّة لا نحتاج لتلك الصفتين ....فالله هو الوحيد الذي يعطي في الجنة كلّ شيء .............ولا نحتاج أن نقاتل في الجنة لنعطي أنفسنا كما كنّا في نفعل في الدنيا................كنّا في الدنيا نعمل لأنفسنا والعظيم فينا من يسلخ من نفسه شيئا لأخيه

...........................فيدخله الله بسبب تضحيته تلك وخيره ذاك الجنّه .................


......................سلامي اليك ايّها الأستاذ الكريم


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: معنى السلام.............
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سطر أعوج (ق.ق.ج) ناريمان الشريف منبر القصص والروايات والمسرح . 9 01-24-2021 11:03 AM
ما كان موسي عليه السلام خائفا , ولا كان سليمان عليه السلام أنانيا محمد جاد الزغبي منبر الحوارات الثقافية العامة 8 08-20-2019 01:27 AM
قصة .. من سطر أعوج !! ناريمان الشريف منبر القصص والروايات والمسرح . 9 12-16-2013 02:23 PM
أعود جميل عبدالغني منبر البوح الهادئ 17 05-08-2012 10:58 PM

الساعة الآن 11:34 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.