بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أستاذي الحبيب والمربي الأديب ماجد جابر
أسعدَ اللهُ تعالى صباحكَ وصباح كل الأحبة الطيبين
عزيزي
كل عربي ٍ أصيل لابدَّ وأن يُحبَّ لغتهُ العربية لأنها عنوان أصالته
ومادامَ مسلماً مؤمناً بربِّهِ الكريم عليهِ أن يُحبَّ لغتهُ العربية
وكما شرَّفَ اللهُ سبحانهُ العرب بإنزالِ كتابهِ العزيز بلغتهم
فقد أمرهم وأمرَ كلَّ خلقهِ أن نتعبدَهُ بها فقط وليسّ خافيا ً على أحد ٍ أنَّ الصلاةَ وهي عمود الدين
التي كما قالَ رسولُ اللهِ نبي الرحمة - صلى اللهُ تعالى عليهِ وعلى آلهِ وسلم - أنَّها إن قُبِلَتْ قُبِلَ ما
سواها وإنْ رُدَّتْ رُدَّ ما سواها .. هذه الصلاة لا تجوز ولا تُقبلُ من كل الخلق إلاّ باللغة العربية .
فأحبوا أخوتي لغتكم العربية ومن يُحبَّ لغتهُ يسعى بكل جهدهِ لأن يُتقنها ويحاولَ ألاّ يُخطئَ فيها .
ومن تجربتي الخاصَّة أنني وجدتُ نفسي كلّما أكثِرُ من قراءة القرآن الكريم يزدادُ حبّي وشغفي
باللغة العربية كثيرا ً وهذا ناتجٌ من عظمة هذه اللغة وروعتها
شكري لكَ أستاذي القدير ماجد جابر وتقبَلْ تحيَّتي
أخوك حميد
عاشق الإثنين - اللغة العربية والعراق
5 - 2 - 2012

	( إيّاك ) يُقالُ : ( إيّاك والأسدَ , إيّاكَ والحسدَ ) ولايُقالُ : ( إيّاكَ الأسدَ , إيّاكَ الحسدَ) بدون واو العطف لأنّ ( إيّاكَ ) في محل نصب بإضمار فعلٍ وجوباً تقديره : اتق ِ أو باعِدْ واستُغني عن إظهار هذا الفعلِ لما تضمنَ الكلامُ من معنى التحذير وهذا الفعلُ إنّما يتعدّى إلى مفعول ٍ واحدٍ فإذا استوفى َعملَه ونُطق بعدَه باسمٍ آخر لزمَ إدخالُ حرفِ العطف .

حميد
عاشق العراق
5 - 2 - 2012

كثيرا ما نقول :
الموضوع فيه إنّ - القصة فيها إنّ - الحكاية فيها إنّ !!
فما أصل هذه العبارة ؟ ومن أين جاءت ؟
يُقال إن أصل العبارة يرجع إلى رواية طريفة مصدرها مدينة حلب فلقد هرب رجل
اسمه علي بن منقذ من المدينة
خشية أن يبطش به حاكمها محمود بن مرداس لخلاف جرى بينهما
فأوعز حاكم حلب إلى كاتبه أن يكتب إلى ابن منقذ رسالة يطمئنه فيها ويستدعيه للرجوع إلى حلب
ولكن الكاتب شعر بأن حاكم حلب ينوي الشر بعلي بن منقذ فكتب له رسالة عادية جدا
ولكنه أورد في نهايتها
" إنَّ شاء الله تعالى " بتشديد النون
فأدرك ابن منقذ أن الكاتب يحذره حينما شدد حرف النون
ويذكره بقول الله تعالى : " إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ "
فرد على رسالة الحاكم برسالة عادية يشكره أفضاله ويطمئنه على ثقته الشديدة به
وختمها بعبارة :
" إنّا الخادم المقر بالأنعام "
ففطن الكاتب إلى أن ابن منقذ يطلب منه التنبه إلى قوله تعالى : " إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا "
وعلم أن ابن منقذ لن يعود إلى حلب في ظل وجود حاكمها محمود بن مرداس
ومن هنا صار استعمال ( إنَّ ) دلالة على الشك وسوء النية
منقول
حميد
عاشق العراق
5 - 2 - 2012

من أحب الله تعالى أحب رسوله محمدا صلى الله عليه وآلهِ و سلم
ومن أحب الرسول العربي أحب العرب
ومن أحب العرب أحب العربية التي بها نزل أفضل الكتب على أفضل العجم والعرب
ومن أحب العربية عني بها وثابر عليها وصرف همته إليها
ومن هداه الله للإسلام وشرح صدره للإيمان وآتاه حسن سريرة فيه
اعتقد أن محمدا صلى الله عليه وآلهِ و سلم خير الرسل
والإسلام خير الملل والعرب خير الأمم والعربية خير اللغات والألسنة
والإقبال على تفهمها من الديانة
إذ هي أداة العلم ومفتاح التفقه في الدين وسبب إصلاح المعاش والمعاد
ثم هي لإحراز الفضائل والاحتواء على المروءة وسائر أنواع المناقب كالينبوع للماء والزند للنار
ولو لم يكن في الإحاطة بخصائصها والوقوف على مجاريها ومصارفها
والتبحر في جلائها ودقائقها إلا قوة اليقين في معرفة إعجاز القرآن
وزيادة البصيرة في إثبات النبوة التي هي عمدة الإيمان لكفى بهما فضلا
يحسن فيهما أثره ويطيب في الدارين ثمره
فكيف وأيسر ما خصها الله عز وجل به من ضروب الممادح يكل أقلام الكتبة ويتعب أنامل الحسبة .
من كتاب
فقه اللغة
للثعالبي
حميد
عاشق العراق
6 - 2 - 2012