احصائيات

الردود
5

المشاهدات
3619
 
الصورة الرمزية عبدالله علي باسودان
عبدالله علي باسودان
من آل منابر ثقافية

عبدالله علي باسودان is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
296

+التقييم
0.09

تاريخ التسجيل
Sep 2015

الاقامة
في السويد

رقم العضوية
14148
10-06-2015, 09:26 PM
المشاركة 1
10-06-2015, 09:26 PM
المشاركة 1
افتراضي في رياض الحكمة - الجزء الثاني
في رياض الحكمة - الجزء الثاني -

الحسن البصري :
من ساء خلقه عذبّ نفسه .
عمر بن الخطاب :
الذكر منشور الولاية .
الحسن البصري :
الذكر ذكران : ذكر الله تعالى بين نفسك وبين الله ما أحسنه وما أعظم أجره، وأفضل من ذلك ذكر الله سبحانه عندما حرم الله
عزّ وجل .
الفضيل بن عياض :
بلغنا أن الله عزّ وجل قال : اذكرني عند الصباح ساعة ، وبعد العصر ساعة أكفك ما بينهما
الفضيل بن عياض :
لوعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف.
علي بن أبي طالب :
للمرائي ثلاث علامات :
الكسل إذا أكل وحده ، وينشط إذا هو مع الناس ويزيد في العبادة إذا أُثُني عليه .
قتادة :
إذا راءى العبد، يقول الله : انظروا إلى عـبدي كيف يستهزئ بي .
الفضيل بن عياض :
ترك العمل لأجل الناس رياء ، والعمل لأجل الناس شرك ، والإخلاص أن يعافيك الله منهما .
عكرمة:
إن الله يعطي العبد على نيته ما لا يعطيه على عمله لأن النية لا رياء فيها .
الحسن البصري :
لا يزال العبد بخير ما علم الذي يفسد عمله.
عبدالله بن مسعود :
من أعان ظالما على ظلمه ، ولقنه بها حجة يدحض بها حق امرئ مسلم ، فقد باء بغضب من الله تعالى وعليه وزرها .
ابن الجوزي :
الظلم يشمل على معصيتين : أخذ حق الغير بدون حق، ومبارزة الرب سبحانه وتعالى بالمخالفة له والمعصية .
علي بن أبي طالب :
من ظلم عباد الله ، كان الله خصمه دون عباده .
علي بن أبي طالب :
يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم .
عمر بن عبد العزيز :
إذا دعتك قدرتك على ظلم العباد فاذكر قدرة الله عليك .
أنس بن مالك :
إعلم أن دعوة المظلوم مستجابة لا ترد مسلما كان أو كافراً .
حديث شريف :
اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً ، فإنه ليس دونها حجاب.
شاعر :
لا تظلمن إذا مـا كنـت مقتدراً
فالظـلم آخره يأتيك بالـنـــدم

نامت عيونـك والمظلـوم منتبها
يدعو عليك وعين الله لـم تنم.

[/size] يتبع.....


قديم 10-06-2015, 09:40 PM
المشاركة 2
الصورة الرمزية عبدالله علي باسودان
عبدالله علي باسودان
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي تابع في رياض الحكمة - الجزء الثاني

علي بن أبي طالب :
إن النعمة موصولة بالشكر والشكر يتعلق بالمزيد، وهما مقرونان في قرن فلن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد .
عمر بن عبد العزيز :
قيدوا نعم الله بالشكر.
الحسن البصري :
إن الله ليمتع بالنعمة ما شاء ، فإذا لم يشكر عليها قلبها عذاباً .
الحسن البصري:
من شكر بلسانه ولم يشكر بجميع أعضائه فمثله كمثل رجل له كساء فأخذ بطرفه ولم يلبسه فلم ينفعه ذلك من الحر والبرد والمطر.
أبو حسن الأشعري :
من رغب في الدنيا فقد أحب ما أبغضه الله تعالى وأنبياؤه وخالف الأنبياء والصالحين .
سفيان الثوري :
وجدت الراحة والأنس في الخلوة ، والزهد في الدنيا ، ووجدت الغموم والأحزان في مخالطة الناس، والرغبة في الدنيا .
علي بن أبي طالب :
الدنيا أولها عناء وأخرها فناء ، حلالها حساب ، وحرامها عقاب ، من استغناء فيها فتن ومن افتقر حزن .
أحمد بن حنبل :
من أراد أن يكون عزيزاً في الدارين فليزهد في الدنيا .
محمد بن الحنفية :
من كرمت عليه نفسه هانت عليه الدنيا .
عبدالله بن مسعود :
ليس من أحد إلا وهو ضيف على الدنيا وماله عارية ، فالضيف مرتحل والعارية مردودة.
الحسن البصري :
من نافسك في دينك فنافسه ، ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره.
الشافعي :
من غلبت عليه شدة الشهوة لحب الحياة لزمته العبودية لأهلها، ومن رضي بالقنوع زال عنه الخضوع
عمر بن الخطاب :
إن الرجل ليشيب عارضاه في الإسلام وما أكمل لله تعالى صلاة ، قيل وكيف ذلك ؟ قال : لا يتم ركوعها وسجودها وخشوعها وتواضعه وإقباله على الله تعالى فيها.
الحسن البصري :
كل صلاة لا يحضر فيها القلب فهي إلى العقوبة أسرع.
حديث شريف :
من لم تأمره صلاته بالمعروف ، ولم تنه عن المنكر، لم يزدد بها من الله إلا بعداً.

قديم 10-06-2015, 10:46 PM
المشاركة 3
الصورة الرمزية عبدالله علي باسودان
عبدالله علي باسودان
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي يتبع..... في رياض الحكمة - الجزء الثاني -
حديث شريف :
من سمع المنادي فلم يجب، لم يرد به خيراً .
علي بن أبي طالب :
أداء الأمانة مفتاح الرزق .
عمر بن الخطاب :
لا يعجبكم من الرجل طنطنته ، ولكن من أدى الأمانة وكف عن أعراض الناس ، فهو الرجل.
أبو القاسم الحكيم :
من خاف شيئاً هرب منه ، ومن خاف الله هرب إليه .
الفضيل بن عياض :
من خاف الله دله الخوف على كل خير .
قيل :
الحزن يمنع الطعام ، والخوف يمنع الذنوب، والرجاء يقوي على الطاعة ،
وذكر الموت يزهد في الدنيا .
أبو الدرداء :
لتأمّرن بالمعروف ولتنهّن عن المنكر أو ليسلطّن الله عليكم سلطانا ظالما
لا يجل كبيركم ولا يرحم صغيركم ، ويدعو عليه خياركم فلا يستجاب لهم.
وتستنصرون فلا تُنصرون ، وتستغفرون فلا يُغفر لكم..
علي بن أبي طالب :
أول ما تغلبون عليه من الجهاد ، الجهاد بأيديكم ، ثم الجهاد بألسنتكم ،
ثم الجهاد بقلوبكم ، فإذا لم يعرف القلب المعروف ولم ينكر المنكر ،
نُكس ، فجعل أعلاه أسفله.
علي بن أبي طالب :
ميت الأحياء الذي لا ينكر المنكر بيده ولا بلسانه ولا بقلبه .
عمر بن الخطاب :
ما أبالي على أي حال أصبحت ، على ما أحب أو على ما أكره ،
لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره .
ابن القيم :
التوكل على العبد من أعظم الأسباب التي يحصل بها المطلوب ،
ويدفع بها المكروه، فمن أنكر الأسباب لم يستقم منه التوكل، ولكن من
تمام التوكل عدم الركون إلى الأسباب، وقطع علاقة القلب بها فيكن
حال قلبه قيامه بالله لا بها وحال بدنه قيامه بها.
علي بن أبي طالب :
قوام الإسلام بأربعة أركان : اليقين والعدل والصبر والجهاد،
قيل :
الفرق بين اليقين والتوكل : اليقين هو أن تصدق الله بجميع أسباب الآخرة ،
والتوكل أن تصدق الله بجميع أسباب الدنيا.

يتبع ....

قديم 10-06-2015, 10:53 PM
المشاركة 4
الصورة الرمزية عبدالله علي باسودان
عبدالله علي باسودان
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي تابع ..... في رياض الحكمة - الجزء الثاني --
علي بن أبي طالب .
شحيح غني أفقر من فقير غني .
علي بن أبي طالب .
الشح أشد من البخل لأن الشحيح هو الذي يشح على ما في يد غيره حتى يأخذه، ويشح بما في يده فيحبسه، والبخيل هو الذي يبخل بما في يده.
أم البنين ( أخت عمر بن عبد العزيز ) .
أُف للبخيل لو كان قميصاً ما لبسته، أو كان طريقاً ما سلكته.
قيل :
الكريم قريب من الله قريب من الناس بعيد عن النار.
قيل :
بر الوالدين أن تبذل لهما ما ملكت، وأن تطيعهما فيما آمراك به ، إلا أن يكون في معصية .
الحسن البصري .
من صلى الصلوات الخمس فقد شكر الله تعالى ، ومن دعا للوالدين أدبار الصلوات فقد شكر لهما .
أحمد بن حنبل:
بر الولدين كفارة الكبائر .
قيل :
راع أباك يرعاك إبنك.
علي بن أبي طالب:
التقوى هي الخوف من الجليل ، والعمل بالتنزيل ، والرضا بالقليل ، و الاستعداد ليوم الرحيل.
الحسن البصري :
مازالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام.
الحسن البصري :
ليست تقوى الله بصيام النهار ولا بقيام الليل والتخليط فيم بين ذلك ، ولكن التقوى ترك ما حرم الله و أداء ما افترض الله، فمن رزق بعد ذلك خيراً فهو من خير إلى خير.
أبو هريرة:
عندما سئل أبو هريرة عن التقوى ، قال : هل أخذت طريقاً ذا شوك ؟ قل نعم، قال : إذا رأيت الشوك عزلت عنه أو جاوزته أو قصرت عنه: قال ذلك التقوى.
علي بن أبي طالب :
أرفعوا أفواج البلاء بالدعاء .

يتبع.....

قديم 10-06-2015, 11:01 PM
المشاركة 5
الصورة الرمزية عبدالله علي باسودان
عبدالله علي باسودان
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي تابع .... في رياض الحكمة - الجزء الثاني -

ابو ذر :
يكفي من الدعاء مع البر ما يكفي الطعام مع الملح.
معاوية :
كل الناس أقدر على رضا ه ، إلا حاسد نعمه ، فإنه لا يرضيه إلا زوالها.
قيل :
الحسد أول ذنب عصي الله به في السماء .وهو حسد إبليس لأدم عليه السلام .
وأول ذنب عصى الله به في الأرض حسد ابن آدم لأخيه حتى قتله.
والمؤمن من يغبط ولا يحسد، والمنافق يحسد ولا يغبط
مجاهد :
إن الصلاة جعلت في خير الساعات فعليكم بالدعاء خلف الصلوات .
عمر بن الخطاب :
إن العبد إذا تواضع لله رفع حكمته .
علي بن أبي طالب :
سمو المرء في التواضع .
أم المؤمنين عائشة :
إنكم لتغفلون عن أفضل العبادات: التواضع .
علي بن أبي طالب :
لا راحة لحسود ولا إ خاء لملول ، ولا محب لسيء الخلق.
الفضيل بن عياض :
التواضع هو أن تخضع للحق وتنقاد له ، ولو سمعته من صبي قبلته،
ولو من اجهل الناس قبلته.

يتبع....

قديم 10-09-2015, 09:23 AM
المشاركة 6
الصورة الرمزية عبدالله علي باسودان
عبدالله علي باسودان
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
معاوية .
كل الناس أقدر على رضا ه ، إلا حاسد نعمه ، فإنه لا يرضيه إلا زوالها.
قيل : الحسد أول ذنب عصي الله به في السماء .وهو حسد إبليس لأدم عليه السلام . وأول ذنب عصى الله به في الأرض حسد ابن آدم لأخيه حتى قتله. والمؤمن من يغبط ولا يحسد، والمنافق يحسد ولا يغبط .
علي بن ابي طالب .
بكثرة الصمت تكون الهيبة.
عمرو بن العاص .
الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع وإن أكثرت منه قتل .
لقمان لأبنه .
يا بني إذا افتخرت الناس بحسن كلامهم ، فأفتخر أنت بحسن صمتك ، يقول اللسان كل صباح وكل مساء للجوارح : كيف انتن ؟ فيقلن بخير إن تركتنا .
قيل : الكلمة أسيرة في وثاق الإنسان ، فإذا تكلم بها صار أسيرا لها.
سفيان الثوري .
ما أحب أن يجعل حسابي إلى أبوي لأني اعلم أن الله تعالى أرحم بي منهما.
علي بن أبي طالب .
من أذنب ذنباً فستره الله عليه في الدنيا ، فالله أكرم من أن يكشف ستره في الآخرة،ومن أذنب ذنبا فعوقب به في الدنيا ، فالله تعالى أعد ل من أن يثني عقوبته على عبده في الآخرة.
الحسن البصري .
لو لم يذنب المؤمن لكان يطير في ملكوت السماوات والأرض و لكن الله تعالى قمعه بالذنوب .

يتبع....

اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


« الموضوع السابق | الموضوع التالي »


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: في رياض الحكمة - الجزء الثاني
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الجزء الثانى (متفكك) إمتنان محمود منبر القصص والروايات والمسرح . 15 06-09-2019 11:20 PM
مناجاة / الجزء الثاني محمود العالم منبر شعر التفعيلة 5 05-29-2019 10:24 PM
في رياض الحكمة عبدالله علي باسودان منبر الحوارات الثقافية العامة 4 10-05-2015 09:02 AM
مقتطفات من رياض الحكمة عبدالله باسودان منبر الحوارات الثقافية العامة 1 07-26-2011 12:14 AM
مقتطفات من رياض الحكمة عبدالله باسودان منبر الحوارات الثقافية العامة 3 07-23-2011 11:46 AM
الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها


الساعة الآن 08:37 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.