ولأن حواسنا تتنبه لأسباب الشقاء والتعاسة بأسرع مما تتهلل لأسباب البهجة والسرور، فمن واجب الإنسان تجاه نفسه أن يدرب مشاعره على الاحتفاء بالقليل الذى يتاح له من أسباب السعادة كما يتأثر تلقائيا بدواعى الشجن والتعاسة.. فنعادل بذلك بين لحظات البهجة القصيرة وفترات الشجن البطيئة.. ونقبل بهذا المزيج العادل ونمضى فى طريقنا إلى غايته المرسومة، كما يفعل ماء النهر الذى لا يرجع إلى منابعه أبدا، ويواصل السير دوما مع التيار إلى مصبه الحتمى، ولأن الأمر كذلك فلا مفر أمامنا من أن نحاكى النهر فى مسيرته الأبدية ونمضى فى طريقنا المقدور لنا راضين بما حملته الامواج لنا من أسباب السعادة وأكدار الشقاء.

مودتي

شعبى الأعزل يقتلونه، ويقتلعونه، وينسفونه، ويبعثرون أشلاءه عبر وديان الأرض وجبالها.. مطر مطر مطر.. فلأقتُل، ولأمت بعد ذلك.. تهاوت الجدران، وتعالى الصراخ، والمطر ينهمر، وأفواه القرب تتقيأ أحشاء السماء يمجموعها على المدينة المجرحّة المسكينة، المدينة المعشوقة المنتهكة فى المطر، وفى الليل، المنتهكة فى الضحى وفى الظهيرة، فى الصحو والغيم والعاصفة والسكون.. بكيت صامتاً.. ووجهى تضربه الريح والمطر.. جزعت على أخى القتيل، وجزعت على أهلى القتلى، وجزعت على صحبى، وأمّى، وجزعت حتى على من قتل فى تلك اللحظات، ومن سوف يقتل.. والمطر يدق النوافذ، والأبواب، يريد أن يخترق البيوت والمغلقات والأعماق، يريد أن يجرى أنهراً فى الحنايا والخفايا، مهدداً بالموت، ومنقذاً من الموت من احب، من سوف ألد.. مؤذناً بحياة تضطرم وتصطخب وتتناسل سراً وعلانية.. أيها المطر! أيها الفجر الأسود الذى لا ينبلج! أيتها الساعات المحمّلة بالهدم والردم.. بالأنقاض والخرائب، أيها الصباح المحشرج بسيول الدم التى ستدفق يوماً، وغداً، وبعد غد، والسنة القادمة، وما أنفكت تدفق عبر خمسين سنة من صراع، وجراح، فى كل ساعة من ساعاتك الثقيلات الباكيات.

مودتي

أعلم أنى لست سوى خبر شائع، نار متنكرة بالضياء، قول يخرج من أحشائك ثم يهوى فى البئر.. صوتى تحمله الرياح حتى لو كانت الرياح مشبعة بالرمال ومضلّلة.. أنت وحدك القادر على إخراج نفسك من النفق.. ولكى تفعل، تعوزك إرادة ضارية، وطاقة ذهنية أقوى من الحلم، وأسطع ضياء من الصلاة.. إنى لا أسكن الشجرة.. بل أسكن الأفكار التى تؤلم، التى تمزق جلدى، ومع ذلك ترتقى بى إلى ما فوق الجبال والغابات الوسنة.. إنى راحل.. لقد نأيت لتوّى.. إنى أعيدك إلى ذات نفسك، إلى عزلتك وإلى رشدك!

مودتي

ليس هناك ما يسمى (أنا).. إن (أنا) هذه ليست إلا ملايين من الناس يتناقش بعضهم مع بعض.. بينهم رجل شرير وبينهم رجل خير.. وبينهم رجل ذكى وبينهم رجل غبى.. وبينهم رجل ضعيف، وبينهم رجل قوى.. كل هؤلاء يتناقشون، ويتصايحون ويتعاركون داخل الجسد الواحد.. ثم يتغلب أحدهم على الآخرين فيصدر حكمه إلى العقل وإلى اللسان، وإلى أعضاء الجسم.. وعلى أساس هذا الحكم يتصرف الفرد تصرفا معينا.. هذا التصرف هو ما يسمى (أنا)

مودتي

لا تنظر إلى ما يرتسم على الوجوه ولا تصغ إلى ما تقوله الألسن ولا تلتفت إلى الدموع ، فكل هذا هو جلد الإنسان والإنسان يغير جلده كل يوم.. ولكن ابحث عما تحت جلده.. ليس قلبه ولا عقله.. فتلك أيضا أمور تتغير.. ولكن انظر إلى فعله فى لحظة اختيار حر تعرف حقيقته.
تعلم كيف تكون صيادا للحقائق متسللا إلى ما تحت الجلد مسترقا إلى النخاع حتى لا تضيع حياتك فى الأوهام كما ضاعت حياتنا

مودتي

نحن لا نفضل إنسانا على آخر لأن ملامح هذا أجمل من ملامح ذاك ، أو نحب فتاة لعيونها الجريئة أو لالتفاتاتها الرشيقة. يخيل إلىّ أننا نحب الإنسان لشىء لا نستطيع تحديده فى الإنسان، واسألوا كل من أحب ماذا أحببت فى رفيقك؟ ودعوه يجيب.. وحققوا له كل ما يقوله فى رفيق آخر فسوف يظل يقول هناك شىء ناقص لو سألناه عن كنهه لما استطاع الإجابة. وفى كل منا شىء لا نستطيع تحديده، هو روحه، هو مجموع أجزائه الظاهرة وأجزائه التى لا تظهر، دمه، شخصيته، ظله، شىء نطلق عليه أسماء كثيرة لنحدده فلا تفعل الأسماء أكثر من أن تؤدى بنا إلى مجهولات أخرى فى حاجة إلى تحديد.. شىء هو المسيطر الأعلى علينا، هو الذى يحدد إرادتنا وماذا نكره وماذا نحب، وهو أيضا الشىء الذى يحب وكأنه أصلنا، وما أجسادنا وأشكالنا وأنوفنا وعيوننا إلا أعراضه وتجسيداته.

مودتي

أهلاُ و مليون مرحباً بكم و بإطلالتكم الراقية أ. حسام .

شكراً من القلب على نبيل كلماتكم الطيبة .


لك كل التقدير و الامتنان

مودتي

يقول لى منزلى: ناشدتك ألا تهجرنى فهاهنا يقيم ماضيك.
ويقول لى الطريق: فلتمض فى إثرى فإنى لك المستقبل.
وأقول لهما معا منزلى والطريق: أنا لا ماضى لى ولا مستقبل، وإذا ما أقمت هنا ففى إقامتى رحيل، وإذا ما رحلت ففى رحيلى إقامة. الحب والموت وحدهما يبدلان الأشياء كلها.

مودتي