احصائيات

الردود
4

المشاهدات
3520
 
عبدالسلام حمزة
كاتب وأديب

اوسمتي


عبدالسلام حمزة is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
2,945

+التقييم
0.58

تاريخ التسجيل
Mar 2010

الاقامة

رقم العضوية
8997
09-17-2010, 02:34 PM
المشاركة 1
09-17-2010, 02:34 PM
المشاركة 1
افتراضي رقية العين


- العين : هي سهام غير مرئية , تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمَعِين .

تصيبه تارة , وتخظئه تارة , فإن صادفته مكشوفا ً لا وقاية عليه أثّرت فيه ولا بد , وإن صادفته حذرا ً

مُحصنا ً لا منفذ فيه للسهام لم تؤثر فيه .

- العين ُ التي تصيب بني آدم نتيجة من نتائج الحسد , أو انبهار شديد بما يرى العائن من غفلة عن ذكر

الله تعالى , وقد يتبعها شيطان من شياطين الجن .

كيفية الإصابة بالعين :


يطلق العائن الوصف على من يريد بدون ذكر اسم الله تعالى ولا تبريك , فتتلقَّفه الأرواح الشيطانية الحاضرة

وتعمد إلى إهلاك المعيون أو أيذائه إذا أراد الله عز وجل , ولم يكن ثمة تحصين .

من أصابته عين فله حالتان :

1 - إن عرف العائن فعليه أن يأمره بالاغتسال , وعلى العائن أن يمتثل ويغتسل طاعة لله عزوجل ورسوله

صلى الله عليه وسلم , ثم يُؤخذ الماء الذي اغتسل فيه العائن ويُصب من خلف المعين دفعة واحدة فيبرأ

بإذن الله تعالى .

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( العين حق , ولو كان شيء

سابق القدر سبقته العين , وإذا استُغسلتم فاغسِلوا ) أخرجه مسلم .

صفة الاغتسال :

رأى عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال : والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة

قال : فلُبِط بسهل فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له : يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف

والله ما يرفع رأسه فقال : هل تتهمون له أحدا ً قالوا : نتهم عامر بن ربيعة قال : فدعا رسول الله صلى الله

عليه وسلم عامرا ًفتغلظ عليه وقال : علام يقتل أحدكم أخاه ألا برَّكت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه

ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ليس به بأس .

صحيح , أخرجه أحمد وابن ماجه .


قديم 09-17-2010, 02:55 PM
المشاركة 2
عبدالسلام حمزة
كاتب وأديب

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي


إذا لم يُعرف العائن فيُرقى المريض بالقرآن والأدعية الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , مع حسن الظن بالله ويقين القارئ

والمقروء عليه أن الشافي هو الله عزوجل , وأن القرآن شفاء , ويرقيه بما تيسر من القرآن والأدعية الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها :

- الفاتحة , آية الكرسي , خواتم سورة البقرة , سورة الإخلاص , المعوذتان , وإن شاء قرأ :

- ( فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137)) البقرة .

- ( وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51)) القلم .

- ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا (54) ) النساء .

- ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (82)) الإسراء .

- ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ (44)) فصلت .

ثم يدعو بالأدعية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنها :

- ( اللهم رب الناس , أذهب البأس واشفه , وأنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء ً لا يغادر سقما ً ) متفق عليه .

- ( باسم الله أرقيك , من كل شيء يؤذيك , من شر كل نفس أو عين ٍ حاسد ٍ الله يشفيك , باسم الله أرقيك ) أخرجه مسلم .

- ( باسم الله يبريك , ومن كل داء يشفيك , ومن شر حاسد إذا حسد , وشر كل ذي عين ) أخرجه مسلم

- ( امسح البأس رب الناس , بيدك الشفاء , لا كاشف له إلا أنت ) أخرجه البخاري

- ( أعوذ بكلمات التامة , من كل شيطان وهامَّة , ومن كل عين ٍ لامة ) البخاري .

- ( أعوذ بكلمات التامات من شرِّ ما خلق ) مسلم .

- ( باسم الله ( ثلاثا ً ) أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأُحاذر ) سبع مرات واضعا ً يده على مكان الألم , أخرجه مسلم .

- ( أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) سبع مرات , أخرجه أبو داود والترمذي .

المرجع : ( مختصر الفقه الإسلامي ) محمد التويجري

قديم 09-18-2010, 04:39 PM
المشاركة 3
عبدالسلام حمزة
كاتب وأديب

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي

اللهم إني أعوذ بك من العين والحسد وأعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها

قديم 09-19-2010, 03:55 PM
المشاركة 4
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
بارك الله فيك أخي عبد السلام
معلومات مفيدة جدا



تحية ... ناريمان

قديم 09-19-2010, 05:07 PM
المشاركة 5
عبدالسلام حمزة
كاتب وأديب

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي

الأخت الكريمة ناريمان

جزاك الله خيرا ً , كلماتك تسعدني

بارك الله فيك


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: رقية العين
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
العدو ....!!!! ق.ق.ج محمد أبو الفضل سحبان منبر القصص والروايات والمسرح . 4 06-23-2021 03:51 AM
العين سرالختم ميرغنى المقهى 0 12-06-2020 11:38 AM
رقدة الظل العالي ماحي بلعيد منبر شعر التفعيلة 0 03-13-2014 08:08 PM
(ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)) هند طاهر منبر الحوارات الثقافية العامة 0 10-01-2013 11:49 PM
مبارك الأخضر يا ( سحر الناجي - رقية صالح ) ناريمان الشريف المقهى 19 12-03-2010 02:12 AM

الساعة الآن 03:16 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.