قديم 05-07-2012, 01:50 AM
المشاركة 41
الصورة الرمزية أحمد صالح
أحمد صالح
ابن منابر الـبــار

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
[COLOR="rgb(75, 0, 130)"]ونجد ان تلك الطاقة تؤثر كثير على سلوكهم . فالكثير من العباقرة الذين حققوا انجازات عبقرية نجد بأنهم كانوا مشاغبين في الطفولة وكانوا يعانون من عدم الانسجام مع المدرسة والمشكلة انه بدلا من استثمار طاقاتهم غالبا ما يتم معاقبتهم واحيانا طردهم من المدرسة فتذهب طاقات ذهنهم المهولة ادراج الرياح.

يجب ان يتم اعادة النظر في الطريقة التي يتم التعامل فيها مع الاطفال الذين يظهر عليهم نشاط زائد وقد يرتكبون اعمال مخلة بالنظام ان ذلك مؤشر على وجود حقول الطاقة اللامحدودة والتي يمكن استثمارها لتحقيق انجازات عبقرية.[/COLOR]
الطفل عامة عشوائي أو عفوي التصرفات فهو يتصرف على الفطرة في كل تعبيراته الخاصة فلابد من وجود عين خبيرة تستطيع معرفة حدود الشخصية و لربما كان لدراسة علم نفس الطفولة و دراسة لغة الجسد بالنسبة للمعلم أصبحت شيء ضروري حتى يستطيع قراءة ما يريد أن يقوله التلميذ حتى و إن لم يعبر عنه كلاميا و إنما حركيا .
عدم الانسجام جاء من أنه قد وجد نفسه ( up normal ) مما ساقه لأي يكون ممن نطلق عليهم ذوي الاحتياجات الخاصة . و هناك مفهوم تعليمي خاطئ أن ذوي الاحتياجات الخاصة ضعيف أو متخلف عقليا و هذا خطأ و لربما كان لفصول الموهوبين الحل الأجمل لجمع هؤلاء الأطفال في قنينة واحده يمكن إطلاق أيديهم في الابتكار . لكن أعود من جديد للمنظومة الأساسية و إثارة تساؤلات هل هناك من المناهج ما يراعي ذلك و يكون لهم جزء خاص لابتكاراتهم ؟و هل هناك معلم مستنير على قدر كاف من القدرة على التعامل مع هؤلاء العباقرة ( كذوي احتياجات خاصة فعليا ) لأن قدراتهم العقلية أعلى بكثير من القدرات العادية .و هل هناك المعلم الذي يستطيع أن يتقبل فكرة أن التلميذ ربما يتفوق على المعلم ؟
التساؤلات كثيرة و لكن جميعها تصب في نهر واحد و هو المنظومة الكاملة لابد من هيكلتها إن كان هناك اقتناع تام بالفروق الفردية الخاصة في العقل و ليس في مستوى التعليم . فقياس المتعلمين من خلال الاختبارات الروتينية النختلفة هو قياس استيعاب دراسي و منه يتم اختيار الموهوبين المتفوقين دراسيا و ليس عقليا أو ابتكاريا .
هذا هو ما نحن فيه واقعيا و ليس اعلاميا ( وفق التقارير ) التي تتكدس في أدراج وزارة التعليم .
أنت تريد إعادة هيكلة تامة للمنظومة التعليمية وفق معايير خاصة جديدة للأسف ليس هناك من على استطاعة لاستيعابها و معرفة نتائجها على مسار التعليم حتى بعد إنطلاق ثورات الربيع العربي .


أستاذي : أعتذر لتأخري عن الرد لكن لم أنتبه فعليا لسؤالك الأخير إلا الآن .
لك كل التقدير و الاحترام لمجهودك الذي نلمسه واضحا حتى لمن يتحسس الخطو .
فصدقا ولا مراءاة ( أنت مثال لمن يعمل في هدوء و صمت و لابد أن نتعلم منك فلا تبخل علينا بنفسك )

ما أعظم أن تكون غائبًا حاضر ... على أن تكون حاضرًا غائب
قديم 11-13-2012, 10:19 AM
المشاركة 42
الصورة الرمزية ايوب صابر
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
ملخص السيرة الذاتية للسيد احمد صالح (نسخه اولية ):


أحمد إبراهيم السيد صالح
موسوعة منابرثقافية

احمد إبراهيم السيد صالح قاص وروائي مصري ، بدأ حياته الإبداعية في منابر ثقافية بكاتبة الخاطرة، ثم طور مهاراته الكتابية ليدخل في مجال الكتابة القصصية فكتب القصة القصيرة والطويلة، ثم الرواية، وله تجربة واحدة في الشعر الفصيح تحت عنوان "ترانيم عاشق".

المجال الإبداعي:
كاتب خاطرة وقاص وله محاولات في مجال كتابة الرواية.


الولادة والنشأة:
ولد أحمد صالح في دمياط – جمهورية مصر العربية بتاريخ 20 يونيو (حزيران) 1971 . كان والده يعمل في مجال الحسابات التجارية بديوان عام محافظة دمياط وقد توفي في الخامس من سبتمبر عام 2005. أما الوالدة رعاها الله فهي معلمة للغة العربية وقد تطور بهاالسلم الوظيفي حتى صارت موجهة عامة للغة العربية بالمرحلة الابتدائية ثم مديرةلمدرسة من مدارس مدينتي دمياط حتى أُحيلت للمعاش ( التقاعد ) في عام 2003. ويرى احمد صالح بأن والدته كانت أكثر الشخصيات تأثيرًا عليّه حيث ورث عنها مهنة التعليم للغة العربية أيضا بالمرحلةالابتدائية بإحدى مدارس مدينة دمياط الجديدة .

وكانت الأسرة من الطبقة المتوسطة، تزوج والدهفي الرابع من يناير من عام 1968 وتعاونا فيما بينهما لتلبية متطلبات الحياة. وقد كان عمر الأب عند ولادة احمد 31 عام بينما كان عمر الأم 28 عام.

والده كان شديدا ً جدا ،ً صعبالمراس لم يكن يعرف الوسطية، وكان مبدؤه اتقاء الشبهات، متصوّفا ينتميللطريقة البرهانية الشاذلية. اما الوالدة كانت تنتمي إلى أسرة ذات نفس المذهب المتصوف حيثكان جده من ناحية الأم ينتمي للطريقة الحامدية الشاذلية .

ولم يكن والده فيبداية طفولته و حتى سن الوعي و الإدراك قريب منه حيث أنه قضى احمد جلّ هذه الفترةفي بيت جدته للوالدة نظرًا لظروف الأسرة في العمل و خوفا من عدم الاهتمام بطفل وليدجاء بعد ثلاث سنوات من الزواج. حيث تم نقله إلى بيت الجد للأم وكان قريبا جدا منبيت أسرتي يكاد يكون مجاورا له. وكان والديه يتواجدون معه كزائرين أيام الخميس و الجمعة في فترةالطفولة المبكرة حتى أكملت عامي الخامس.

كانت ولادة احمد طبيعية و قد تمت ولادته فيتمام الساعة الحادية عشر و النصف من مساء يوم السبت 19 من يونيو عام 1971 بعد صراعدام ثلاث ساعات تعرض خلالها احمد إلى خلع في عظمة الترقوة اليمنى و لم يعلم أحد بذلك إلا حين كبر حيث يستطيع لف مرفق يده بزاوية 180 درجة و إن حمل شيئا ثقيلا كصينية طعام مثلا يلف مرفقه للأمام و هو يشعر بألم في حالة إعادة المرفق للخلف. . وكان له توأم ولد غير مكتمل النمو. وظل احمد يعاني من نحافة جسمه الدائمة.

وكان للجدات والأجداد و بخاصة الجدة والجد للأم حضورا مؤثرا في طفولته المبكرة، فقد قاموا بالإشراف علىتربيته حتى وصل لعامه الخامس تقريبا . أما الجدود للأب فقد كانت مجرد زيارات عابرةلا تتعدى الساعات في أيام الجمع وقت اجتماع العائلة كلها هناك .

وقد أشرف جده للأم على تحفيظه لنصف القرآن الكريم و قد أتمم بالفعل حفظه في عامهالخامس .
احمد أعسر وعاني الكثير في تعلمه كيف يتناول طعامه في يده اليمنى وهو يذكر مما قالته والدته عن طفولته أنهم كانوا يربطون يده اليسرى حتى يتم إجباره على استخدام يدهاليمنى.


يتيع،،

قديم 05-01-2013, 03:50 PM
المشاركة 43
الصورة الرمزية أحمد صالح
أحمد صالح
ابن منابر الـبــار

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي تحية شكر و تقدير واجبة
الرائع المفضال . الأستاذ أيوب صابر
تحية من الله مباركة طيبة على روحك الطيبة فسلام من الله عليكم و رحمة بركات .
كم تعجز كلمات الشكر عن الوفاء إليك بكلمات تكفيك حقك .
جزاكم الله كل الخير لما تفعله يداك و يفكر فيه عقلك النيّر
بمثلك ترتفع المنابر . فجزاكم الله كل الخير
لك كل التقدير و الود أيها الأستاذ .


أحمد صالح

ما أعظم أن تكون غائبًا حاضر ... على أن تكون حاضرًا غائب
قديم 05-15-2013, 04:33 PM
المشاركة 44
الصورة الرمزية ايوب صابر
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
استاذ احمد صالح

كل الشكر لك فقد كنت مبادرا لانجاح هذه الفكرة التي اتمنى ان نوفق لترجمتها على اصولها الى حقيقة واقعة وانجاهحا كمشورع رائد ...فالنقص في المعلومات عن المبدعين العرب مخيف.

ممكن اطلب منك ان تقوم على مراجعة ما قمت على اعداده عنك ثم تضيف له الضروري ثم تدرجه هنا على الرابط ادناه وعلى شاكلة السيرة الذاتية للاستاذه ريم بدر الدين..

لعل في مبادرتك لعمل ذلك تشجيع للمبدعين الاخرين هنا على انجاز سيرتهم الذاتية التفصيلية وادراجها بنفس الطريقة... فلا يمكن تحقق الحلم من دون تعاون الجميع :

قديم 01-07-2016, 05:45 PM
المشاركة 45
الصورة الرمزية ايوب صابر
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
مرحباً استاذ احمد
ما الجديد في حياتك الأدبية ؟

قديم 01-07-2016, 08:46 PM
المشاركة 46
الصورة الرمزية ناريمان الشريف
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد صالح
الطفل عامة عشوائي أو عفوي التصرفات فهو يتصرف على الفطرة في كل تعبيراته الخاصة فلابد من وجود عين خبيرة تستطيع معرفة حدود الشخصية و لربما كان لدراسة علم نفس الطفولة و دراسة لغة الجسد بالنسبة للمعلم أصبحت شيء ضروري حتى يستطيع قراءة ما يريد أن يقوله التلميذ حتى و إن لم يعبر عنه كلاميا و إنما حركيا .
عدم الانسجام جاء من أنه قد وجد نفسه ( up normal ) مما ساقه لأي يكون ممن نطلق عليهم ذوي الاحتياجات الخاصة . و هناك مفهوم تعليمي خاطئ أن ذوي الاحتياجات الخاصة ضعيف أو متخلف عقليا و هذا خطأ و لربما كان لفصول الموهوبين الحل الأجمل لجمع هؤلاء الأطفال في قنينة واحده يمكن إطلاق أيديهم في الابتكار . لكن أعود من جديد للمنظومة الأساسية و إثارة تساؤلات هل هناك من المناهج ما يراعي ذلك و يكون لهم جزء خاص لابتكاراتهم ؟و هل هناك معلم مستنير على قدر كاف من القدرة على التعامل مع هؤلاء العباقرة ( كذوي احتياجات خاصة فعليا ) لأن قدراتهم العقلية أعلى بكثير من القدرات العادية .و هل هناك المعلم الذي يستطيع أن يتقبل فكرة أن التلميذ ربما يتفوق على المعلم ؟
التساؤلات كثيرة و لكن جميعها تصب في نهر واحد و هو المنظومة الكاملة لابد من هيكلتها إن كان هناك اقتناع تام بالفروق الفردية الخاصة في العقل و ليس في مستوى التعليم . فقياس المتعلمين من خلال الاختبارات الروتينية النختلفة هو قياس استيعاب دراسي و منه يتم اختيار الموهوبين المتفوقين دراسيا و ليس عقليا أو ابتكاريا .
هذا هو ما نحن فيه واقعيا و ليس اعلاميا ( وفق التقارير ) التي تتكدس في أدراج وزارة التعليم .
أنت تريد إعادة هيكلة تامة للمنظومة التعليمية وفق معايير خاصة جديدة للأسف ليس هناك من على استطاعة لاستيعابها و معرفة نتائجها على مسار التعليم حتى بعد إنطلاق ثورات الربيع العربي .


أستاذي : أعتذر لتأخري عن الرد لكن لم أنتبه فعليا لسؤالك الأخير إلا الآن .
لك كل التقدير و الاحترام لمجهودك الذي نلمسه واضحا حتى لمن يتحسس الخطو .
فصدقا ولا مراءاة ( أنت مثال لمن يعمل في هدوء و صمت و لابد أن نتعلم منك فلا تبخل علينا بنفسك )
سلام عليكما أيها الرائعان
لأنني أنتمي لأسرة التربية والتعليم .. ولا زلت معلمة وعلى رأس عملي
لفت نظري ما يقال هنا .. وأفدت جداً من المعلومات التي أوردها الأستاذ أحمد
وحقاً المنظومة التعليمية برمتها تحتاج إلى نسف وإعادة هيكلة من جديد
أوافق بشدة
مساء عاطر بذكر الله
تحية ... ناريمان الشريف

قديم 01-08-2016, 01:39 PM
المشاركة 47
الصورة الرمزية أحمد صالح
أحمد صالح
ابن منابر الـبــار

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب صابر
مرحباً استاذ احمد
ما الجديد في حياتك الأدبية ؟

أستاذي الفاضل : خليل حمد
لتقول أني من النوع الكسول المزاجي الطبع ففي بعض الوقت أسطر و في أوقات كثيرة اتوقف عن كل شيء إلا من تدخين السيجارة و تناول القهوة .
لذا فلا جديد غير تلك اليوميات التي أكتبها في الركن الهادئ باللغة المصرية العامية
تحت عنوان يوميات عازف . هي فكرة جديدة عليّ بعض الشيء و يشرفني قراءتك لها إن أتيحت لك الفرصة لذلك . و يسعدني ملاحظاتك .
لك كل تقديري أخي الغالي على الاهتمام .

ما أعظم أن تكون غائبًا حاضر ... على أن تكون حاضرًا غائب
قديم 05-19-2016, 12:17 PM
المشاركة 48
الصورة الرمزية ايوب صابر
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
استاذ احمد
ادعوك للمباشرة بكتابة سيرتك الذاتية هنا على شلك رواية دون تفكير في الجدوى وما الي ذلك من جوانب قد تصيب الانسان بالاحباط وتجعله يتردد في البدء في مثل هذا المشروع الضخم..

وتاتي هذه الدعوة ضمن هذا المشروع الجماعي الذي فكرت في ان نطلقه هنا في منابر ونأمل ان يشارك فيه اكبر عدد من كتاب منابر مهما اعتقدو في البداية ان سيرتهم ربما لا تستحق التدوين..بل هي حتما تستحق التدوين ..

قديم 09-08-2017, 05:49 PM
المشاركة 49
الصورة الرمزية ايوب صابر
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
مرحباً استاذ احمد
هل كان لما مرت به مصر منذ عامة2011 اثر عليك وعلى مشوارك الكتابي والادبي؟

قديم 02-07-2018, 06:37 PM
المشاركة 50
الصورة الرمزية ايوب صابر
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
مرحباً استاذ احمد

لفت انتباهي تطور ـهايل في الاسلوب السردي لديكم في ما تخطه في الركن الهادي ...

"رسمت ليلى ابتسامة عريضة على شفتيها و قامت بإسدال شعرها و همت بفتح الباب بعد أن دقت عليه برقة بأطراف أظافرها و كأنها لا تريد أن يسمعها أحد و لكن صوت الأستاذ ماهر أتاها من الداخل بقوة قائلا : ادخلي يا ليلى . فدخلت ليلى و إذا بالانفجارية مادلين جالسة و ترفع رجل على الأخرى في كبرياء مما جعلها تكشف عما كان مستورا تحت تنورتها القصيرة و في يدها سيجارة بنية اللون تفوح منها رائحة العنب المختلط بعطرها الانفجاري النفاذ و قد رمقت ليلى بنظرة طويلة أشرس و أشد من تلك التي رمتها بها حين قابلتها على سلم الشركة أثناء دخولها في الصباح . "

رائع ..

اضافة رد
  • صفحة 5 من 6
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6

مواقع النشر (المفضلة)


« الموضوع السابق | الموضوع التالي »


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: من فمك نكتب سيرتك: لقاء مع المبدع احمد صالح
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من فمك نكتب سيرتك: لقاء مع الاستاذ نبيل احمد زيدان ايوب صابر المقهى 27 11-21-2012 02:46 AM
من فمك نكتب سيرتك: مقابلة مع المبدع فيصل احمد الجعمي ايوب صابر المقهى 22 08-16-2012 09:49 AM
من فمك نكتب سيرتك: مقابلة مع المبدع الجيلالي محمد ايوب صابر المقهى 23 06-26-2012 03:22 PM
من فمك نكتب سيرتك : مقابلة مع المبدع عادل بشير ايوب صابر المقهى 3 04-28-2012 10:55 PM
من فمك نكتب سيرتك لقاء مع المبدع ايوب صابر ريم بدر الدين المقهى 8 04-26-2012 12:22 PM
الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها


الساعة الآن 04:10 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.