فيا أمةً عادت لجاهلِ عصرِها
قبائلَ فيما بينها تترصّدُ
كما بدؤوا عادوا لأولِ عهدِهم
كأنْ لم يكن دِينٌ يضمُّ ويشدُدُ
فشا الجهلُ والخُلفُ العقيمُ بجسمِها
على شبرِ أرضٍ كيف فيها يُحدّدُ
هنا الحدُّ أم حدي هناك ببئره
وأنت سرقتَ النفطَ يا قومُ فاشهدوا

أتيتَ إلينا فالقريضُ يُجوّدُ
وكل نشاطٍ فاترٍ يتجددُ
هلمّ اسقنا كأساً من الشايِ ساخناً
فشايُ صحابي كاد واللهِ يبردُ

ما كنتُ أطلق في السجال رصاصةً
ومسدسي صدئٌ فأنى يُطلِقُ
أو ربما تعني كطلقِ ولادة؟
أناَ عاقر يا سيدي لا تطلِقُ
أو ربما تعني طلاقا بائناً؟
وأنا الوفيُّ هنا فكيف أطلِّقُ

أين الحسينُ فتى السجال مبرِّزاً
أتراه يتركني لوحدي أغرقُ
أم أنه يخشى ضيافةَ صحبهِ
وجميعُهم في الأكلِ لا يترفّقُ
وعداً علينا لا نذوقُ طعامَكم
فمرادُنا شعرٌ لكم يترقرقُ

يا شيخنا من آلِ ماضي محتداً
ولديك من دنِّ القريضِ مُعتّقُ
هل من سلافٍ للقوافي رشفةٌ
لظميءِ وردٍ جاءكم يتذوّقُ
إني أرى الأصحابَ ضنّوا بالقِرى
والجودُ في نجدٍ خصيبٌ مُغدِقُ