احصائيات

الردود
26

المشاهدات
10267
 
عبدالسلام حمزة
كاتب وأديب

اوسمتي


عبدالسلام حمزة is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
2,945

+التقييم
0.58

تاريخ التسجيل
Mar 2010

الاقامة

رقم العضوية
8997
01-06-2011, 09:45 AM
المشاركة 1
01-06-2011, 09:45 AM
المشاركة 1
افتراضي كيف يبني المسلم عقيدته ؟
1 - مصدر العقيدة هو كتاب الله وسنة رسول - صلى الله عليه وسلم - الصحيحة وإجماع السلف الصالح .

2 - كل ما صح َّ من سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجب قبوله والعمل به ؛ وإن كان آحادا ً في العقائد وغيرها .

3 - المرجع في فهم الكتاب والسنة , هو النصوص المبينة لها , وفهم السلف الصالح , ومن سار على نهجهم من الأئمة

ولا يُعارض ما ثبت من ذلك بمجرد احتمالات لغوية .

4 - أصول الدين كلّها , قد بينها النبي صلى الله عليه وسلم - وليس لأحد أن يُحدث شيئا ً زاعما ً أنه من الدين .

5 - التسليم لله , ولرسوله - صلى الله عليه وسلم - ظاهرا ً وباطنا ً , فلا يُعارض شيء من الكتاب , أو السنة الصحيحة ,

بقياس , ولا ذوق , ولا كشف , ولا قول شيخ , ولا إمام , ونحو ذلك .

6 - العقل الصريح , موافق للنقل الصريح , ولا يتعارض قطعيَّان منهما أبدا ً , وعند توّهم التعارض يُقدم النقل .

7 - يجب الإلتزام بالإلفاظ الشرعية في العقيدة , وتجنّب الألفاظ البدعيّة التي أحدثها الناس .

والألفاظ المجملة المحتلمة للخطأ والصواب يُستفسر عن معناها , فما كان حقا ً أثبت بلفظه الشرعي وما كان باطلا ً رُد َّ .

8 - العصمة ثابتة للرسول - صلى الله عليه وسلم - والأمة في مجموعها معصومة من الاجتماع على ضلالة

وأما آحادها فلا عصمة لأحد منهم . وما اختلف فيه الأئمة وغيرهم فمرجعه إلى الكتاب والسنة , فما قام عليه الدليل قُبل

مع الاعتذار للمخطيء من مجتهدي الأمة .

9 - في الأمة مُحدَّثون كعمر بن الخطاب , والرؤيا الصالحة حق , وهي جزء من النبوة , والفراسة الصادقة حق

وفيها كرامات ومبشِّرات - بشرط موافقتها للشرع - وليست مصدرا ً للعقيدة ولا التشريع .

10 - المراء في الدين مذموم والمجادلة بالحسنى مشروعة , وما صح َّ النهي عن الخوض فيه وجبت امتثال الأمر

ويجب الإمساك عن الخوض فيما لا علم للمسلم به , وتفويض علم ذلك إلى عالمه سبحانه وتعاله .

11 - يجب الالتزام بمنهج الوحي في الرد , كما يجب في الاعتقاد والتقرير , فلا ترد بدعة ببدعة , ولا يقابل التفريط بالغلو , ولا العكس

12 - كل محدثة في الدين بدعة , وكل بدعة ضلالة , وكل ضلالة في النار . نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


قديم 01-06-2011, 09:48 AM
المشاركة 2
عبدالسلام حمزة
كاتب وأديب

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
ثانيا ً : التوحيد العلمي الاعتقادي

1 - الأصل في أسماء الله وصفاته : إثبات ما أثبته الله لنفسه , أو أثبته له رسوله - صلى الله عليه وسلم -

من غير تمثيل ؛ ولا تكييف ؛ ونفي ما نفاه الله عن نفسه , أو نفاه عنه رسوله - صلى الله عليه وسلم -

من غير تحريف ولا تعطيل , كما قال تعالى :

( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) الشورى , مع الإيمان بمعاني ألفاظ النصوص , وما دلّت عليه .

2 - التمثيل والتعطيل في أسماء الله , وصفاته كُفر ٌ . إما التحريف الذي يسمَّيه أهل البدع تأويلا ً , فمنه ما هو كفر

كتأويلات الباطنية , ومنه ما هو بدعة ضلالة , كتأويلات نفاة الصفات ؛ ومنه ما يقع خطأ ً

3 - وحدة الوجود أو اعتقاد حلول الله تعالى في شيء من مخلوقاته , أو اتحاده به , كل ذلك كُفر مخرج من الملّة .



4 - الإيمان بالملائكة الكرام إجمالا ً , وإما تفصيلا ً , فبما صح َّ به الدليل من أسمائهم وصفاتهم , وأعمالهم بحسب علم المكلف .

5 - الإيمان بالكتب المنزلة جميعها , وأن القرآن الكريم أفضلها , وناسخها , وأن ما قبله طرأ عليه التحريف , وأنه لذلك يجب

اتباعه دون ما سبقه .

6 - الإيمان بأنبياء الله , ورسله - صلوات الله وسلامه عليهم - وأنهم أفضل ممن سواهم من البشر , ومن زعم غير ذلك فقد كفر .

وما صح َّ فيه الدليل بعينه منهم , وجب الإيمان به معينا ً , ويجب الإيمان بسائرهم إجمالا ً , وأن محمدا ً - صلى الله عليه وسلم -

أفضلهم وآخرهم وأن الله أرسله للناس جميعا ً .

7 - الإيمان بانقطاع الوحي بعد محمد صلى الله عليه وسلم , وأنه خاتم الأنبياء والمرسلين , ومن اعتقد خلاف ذلك فقد كفر .

8 - الإيمان باليوم الآخر , وكل ما صح َّ فيه من الأخبار , ومما يتقدمه من العلامات والأشراط .

قديم 01-06-2011, 09:52 AM
المشاركة 3
عبدالسلام حمزة
كاتب وأديب

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
9 - الإيمان بالقدر , خيره وشرَّه , من الله تعالى , وذلك بالإيمان بأن الله تعالى علم َ ما يكون قبل أن يكون وكتب ذلك في

اللوح المحفوظ , وأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن , فلا يكون إلا ما يشاء , والله تعالى على كل شيء ٍ قدير , وهو

خالق كل شيء فعال لما يريد .

10 - الإيمان بما صح َّ عليه من الغيبيات , كالعرش والكرسي , والجنة والنار , ونعيم القبر وعذابه , والصراط والميزان

وغيرها دون تأويل شيء من ذلك .

11 - الإيمان بشفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - وشفاعة الأنبياء والملائكة , والصالحين وغيرهم يوم القيامة

كما جاء تفصيله في الأدلّة الصحيحة .

12 - رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة في الجنة وفي المحشر . حق , ومن أنكرها أو أولها فهو زائغ ضال ,

هي لن تقع لأحد في الدنيا .

13 - كرامات الأولياء الصالحين حق , وليس كل أمر خارق للعادة كرامة , بل قد يكون استدراجا ً , وقد يكون من

تأثير الشياطين والمبطلين , والمعيار في ذلك موافقة الكتاب والسنة , أو عدمها .

14 - المؤمنون كلهم أولياء الرحمن , وكل مؤمن فيه من الولاية بقدر إيمانه .


يبتع إن شاء الله ...

قديم 01-06-2011, 06:18 PM
المشاركة 4
عبدالسلام حمزة
كاتب وأديب

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
توحيد الألوهية :

1- الله تعالى واحد أحد , لا شريك له في ربوبيته , وألوهيته , وأسمائه , وصفاته

وهو رب ُّ العالمين , المستحق وحده لجميع أنواع العبادة .

- صرف شيء من أنواع العبادة : كالدعاء , والاستغاثة , والاستعانة , والنذر

والذبح , والتوّكل , والخوف , والرجاء , والحب ُّ , ونحوها لغير الله تعالى

شرك , أيّا ً كان المقصود بذلك , مَلَكا ً مقربا ً , أو نبيّا ً مرسلا ً , أو عبدا ً

صالحا ً , أو الكواكب وغيرها .

3 - من أصول العبادة : أن الله تعالى يُعبد بالحب ِّ والخوف والرجاء جميعا ً

وعبادته ببعضها دون بعض ضلال . قال بعض العلماء : ( من عبد الله بالحب

وحده فهو زنديق , ومن عبده بالخوف وحده فهو حروري , ومن عبده بالرجاء

وحده فهو مرجيء ) .

4 - التسليم والرضا والطاعة المطلقة لله ولرسوله - صلى الله عليه وسلم -

والإيمان بالله تعالى حَكَما ً من الإيمان به ربّا ً وإلها ً , فلا شريك له في حكمه

وأمره , وتشريع ما لم يأذن به الله , والتحاكم للطاغوت , واتبّاع غير شريعة

النبي محمد صلى الله عليه وسلم , وتبديل شيء منها كفر , ومن زعم أن أحدا ً

يسعه الخروج عنها فقد كفر .

5 - الحكم بغير ما أنزل الله كفر أكبر ؛ وقد يكون كفرا ً دون كفر .

فالأول : التزام شرع غير شرع الله , أو تجويز الحكم به .

الثاني : العدول عن شرع الله , في واقعة معينة لهوى مع الالتزام بشرع الله .

6 - تقسيم الدين إلى حقيقة يتميز بها الخاصة وشريعة تلزم العامة دون الخاصة

وفصل السياسة أو غيرها عن الدين باطل ؛ بل كل ما خالف الشريعة من حقيقة

أو سياسة أو غيرها , فهو إما كفر , وإمّا ضلال , بحسب درجته .

7 - لا يعلم الغيب إلا الله وحده , واعتقاد أن أحدا ً غير الله يعلم الغيب كُفر

مع الإيمان بأن الله يُطلع بعض رسله على ما يشاء من الغيب .

8 - اعتقاد صدق المنجّمين والكهّان كفر , وإتيانهم والذهاب إليهم كبيرة

من الكبائر .

قديم 01-07-2011, 08:01 PM
المشاركة 5
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
سطور مضيئة
جزاك ربي خيراً



تحية ... ناريمان

قديم 01-09-2011, 09:46 AM
المشاركة 6
عبدالسلام حمزة
كاتب وأديب

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
وجزاك الله خيرا ً يا ناريمان .

قديم 01-09-2011, 06:15 PM
المشاركة 7
أمل محمد
مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
لا تأتينا إلا بالمفيد ِ يا عبد السلام

فـ جزاك خالقي بـ كل ّ ماتحب ّ ~

~ ويبقى الأمل ...
قديم 01-09-2011, 06:47 PM
المشاركة 8
الجيلالي محمد
عاشق و فقط

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي


بورك المداد والجهد
أيها الصديق العزيز عبد السلام
أثابك الله وزادك من نعمه
تحياتي

قديم 01-10-2011, 06:10 PM
المشاركة 9
عبدالسلام حمزة
كاتب وأديب

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أخي الجيلالي شكرا ً لمرورك الكريم

نفعني الله وإياك بما نكتب ونقرأ

سلامي لك .

قديم 01-10-2011, 06:11 PM
المشاركة 10
عبدالسلام حمزة
كاتب وأديب

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
لا تأتينا إلا بالمفيد ِ يا عبد السلام

فـ جزاك خالقي بـ كل ّ ماتحب ّ ~

شكرا ً لك على هذا الإطراء يا أمل

بارك الله فيك .

سلامي لك .


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: كيف يبني المسلم عقيدته ؟
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من أخطاء المسلم الشائعة د محمد رأفت عثمان منبر الحوارات الثقافية العامة 0 01-15-2016 07:42 AM
نعمة تدبير أمر المسلم د محمد رأفت عثمان منبر الحوارات الثقافية العامة 3 09-29-2015 03:23 PM
من أخطاء المسلم في رمضان د محمد رأفت عثمان منبر الحوارات الثقافية العامة 11 07-23-2014 11:51 AM
خالد ميناوي يتوج بلقب أول مسابقة تجمع عشاق "الراب" والشعر التقليدي في المملكة العربية سارره احمد منبر الحوارات الثقافية العامة 0 09-15-2012 08:03 PM

الساعة الآن 10:49 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.