قديم 03-08-2014, 10:20 AM
المشاركة 51
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
تابعوا معنا هذا الحوار العميق حول مصدر الطاقة الابداعية والعبقرية...وهل هو الموهبة كما تقول الاستاذة مباركة ام انه نشاط فوق عادي للدماغ اذا ما تعرض للحوادث والمآسي والمصائب وحسب ما تقول نظريتي البوزيترونية في تفسير الطاقة الابداعية ...


في نفس الوقت ننتظر مزيدا من المشاركات حول موضوع الحوار هنا : هل لدى عبدة الفئران عقل ؟

*

قديم 03-09-2014, 11:28 AM
المشاركة 52
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الأستاذة مباركة

وتقولين " يا أخي ،إن الواقع يلفظ يوميا حقائقه على مسمع ومرأى منَا، فهل سنغض الطرف، ونتتبع خيطا من دخان، سرعان ما يتلاشى وميضه عند أول سؤال : هلباستطاعة أي عبقري فقد والده أن يرسم لوحة فنية ،"بورتريه" ؟

- الواقع والوقائع تشير إلى أن اليتم هو أهم العوامل التي تعمل على تنشيط الدماغ يليه السجن حتى أن فيلسوف فرنسي واسمه جان جينيه وهو نفسه يتيم الأب والأم وعاش طفولته في ملجأ ثم تشرد ودخل السجن قال عبارة مشهورة في اثر السجن على الانجاز الإبداعي حيث اعتبر "أن الوحي يسكن بين جدران السجن" .

- وفي جواب على هذا السؤال أقول أن المرور في تجربة اليتم تدفع الدماغ ليعمل بطاقة أعلى وهذه الطاقة هي التي تترجم إلى انجازات إبداعية وكلما ارتفع منسوبها كلما كانت المخرجات أكثر إبداعية... ويمكن أن تصل حدود العبقرية ..

- أما المجال لهذه العبقرية فيحدده أمران أساسيان الأول وهو الأهم هو توقيت وقوع اليتم حيث يبدو بأن التوقيت يؤثر على قطاعات مختلفة من الدماغ وهذا الذي يحدد المجال ولذلك نظرية تفسرة اسميتها نظرية اركان الدماغ..أما العامل الثاني فهو البيئة والخبرة المكتسبةthe exposure وهي التي تساهم في تحديد المجال وتعزيز مجال دون الاخر.

- لكننا نجد أن العبقري اليتيم وإن أبدع وتميز في مجال معين يظل لديه القدرة والامكانية على أن يبدع في مجالات أخرى...فالقائد الفذ مثلا يكون شاعر وخطيب وفنان وهكذا...والاكثر يتما يكون دائما مبدع في اكثر من مجال ويتمكن من توليد ابداعات اصيلية لم يسبقه لها احد.

وتقولين " ثم من قال أنالعبقرية تنحصر في العلوم التجريبية والآداب والفنون فحسب ؟ فهناك البنَاءالعبقري ،والطبَاخ العبقري ،والميكانيكي العبقري....الخ ولولا أن الله سبحانهيلقي بنور المواهب في صدور عباده ، لظَل الأحياء ، يسيرون على درب الجهالة الدائمة،وفي شتى الميادين.
الموهبة، زائد الإحساس بالمسؤولية، يساويمبدع عبقري ...هذا ما استخلصته من خلال تجربتي المتواضعة في الحياة. وشكرالك".

- طبعا العبقرية موجودة في كل المجالات لكن يمكننا ملاحظتها في الأشكال الفنية والأدبية تحدديا بصورة أوضح من أي مجال آخر لكن هناك أيضا القائد الفذ وهناك العالم والفلكي وهناك الصانع والمكتشف وهناك المخترع وهناك إبداع استثنائي في كل المجالات المهنية والحرفية المهم أن يكون للانجاز العبقري سمة الخلود حتى تتم ملاحظته.

- لا جدال في أن الله سبحانه وتعالى خالق كل شيء وهو خالق جهاز الدماغ الذي فيه من الإعجاز ما يذهل... وهذا الجهاز هو الذي يملك الاستعداد الطبيعي لتوليد المخرجات الإبداعية على اختلاف أشكالها ولكن كيف يتم ذلك هو الذي ما يزال أمرا مجهولا وتقدم فيه اجتهادات ومنها نظريتي في تفسير الطاقة الابداعية التي اسميتها النظرية البوزيترونية..

- فجهاز الدماغ ما يزال كون مجهول وطريقة عمله لم يعرف عنها العلماء إلا القليل ولذلك تكثر النظريات التي تحاول تقديم تفسير للطريقة التي تولد فيها النصوص والمخرجات الإبداعية...فالصدور ليس لها دخل في العملية الإبداعية.

- هذا الجهاز ( الدماغ ) يأتي وهو يحمل في ثناياه الاستعداد الطبيعي لتوليد مخرجات عبقرية... ولتبسيط العملية التي يعمل فيها هذا الجهاز؟ وكيف أن بعضها يصبح قادر على توليد مثل هذه المخرجات العبقرية دعينا نشبه جهاز الدماغ بماتور ( أداة أو آلة وهي تعمل بمبدأ الطاقة ) وهذه الآلة في وضعها الطبيعي تعمل بقوة 5 حصان مثلا ولكنها تمتلك الإمكانية لتعمل بقوة 10 حصان و100 حصان وألف حصان والى ما لا نهاية..

- الان الذي يجعل هذه الالة تعمل بقوة اكبر هي الظروف ...والخبرات والتجارب والتعليم وما إلى ذلك هي العوامل التي تدفع هذا الجهاز أن يعمل بقوة أعلى...

- وكلما اشتدت هذه الظروف صعوبة وأصبحت أكثر مأساوية وألم كلما عمل هذا الجهاز بقوة أعلى وأصبح قادر على توليد مخرجات من مستوى إبداعي أعلى ويكون اليتم هو العامل الأهم في دفع هذه الآلة لتعمل بأعلى قوة واعلى طاقة فتكون المخرجات الإبداعية الأكثر عبقرية اي ابداع من المستويات العليا، كنتيجة لمرور صاحب هذا الجهاز في التجارب المأساوية...

- وقد اتضح من خلال الدراسات التي اجريتها بأن تكرار المآسي عنصر مهم في زيادة قدرة هذه الآلة على الأداء العبقري.. كما أن توقيت وقوع هذه المآسي له دوره المهم في دفع هذه الماكينة لتعمل بقوة أعلى فتكون المخرجات الإبداعية في أعلى وزن وقيمة من ناحية عبقريتها لمخرجات الأيتام قبل الولادة.

- هناك مثل انجليزي يقول diamonds are made under pressure أي أن الألماس يصنع تحت الضغط والحرارة وتكون الالماسه أكثر نقاء كلما عرضت لحرارة وضغط أعلى ...وهكذا هي المخرجات الإبداعية...ولذلك نجد ان لا مثيل لمخرجات عقل المتنبي او ادجر الن بو ...

- فالعبقرية لا موهبة ولا إحساس بالمسؤولية.. بل أن المبدع العبقري هو إنسان جعلت المآسي والمصائب والآلام دماغه الذي يمتلك الامكانية يعمل بقوة عالية جدا فجاءت المخرجات الإبداعية في أعلى وزن وقيمة ...والذي تم تسميته اصطلاحا بالعبقرية...

-والاحساس بالمسؤولية هو احد مظاهر وجود وفرة في طاقة الدماغ وبالتالي المآسي في الطفولة وليس العكس.

اشكرك على هذه الاسلة المهمة...

قديم 03-12-2014, 03:15 PM
المشاركة 53
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
في متابعة لموضوع ( هل لدى عبدة الفئران عقل) ...

الم تتضح الصورة جليا الان ومن خلال ما تم استعراضه هنا بأن العقل والذي يألف الامور ويعتاد عليها قد يكون قد اكتسب معلومات غير صحيحة وغير منطقية ولكنه ومن واقع هذه المكتسبات الذهنية يصبح عاجز عن رؤية الصواب الا من منظار قاعدة البيانات هذه فيكون الانسان على ظلال ولكنه يظن غير ذلك؟

قديم 06-11-2014, 02:38 PM
المشاركة 54
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
هل لدى عبدة الفئران عقل ؟

قديم 06-11-2014, 05:20 PM
المشاركة 55
د. زياد الحكيم
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الاخ الاستاذ ايوب صابر -

واحد من اشهر معابد الفئران في الهند هو معبد كارني ماتا الشهير في مدينة ديشنوكي الصغيرة الى الشمال الغربي من الهند. وقد شيد هذا المعبد المهراجا غانغا سينغ في مطلع القرن العشرين تحية منه لالهة الفئران. وهذا المعبد الهندوسي مزين بالواح الرخام النادرة وبالذهب والفضة ومزين بتحف ملونة تذكر بالثقافة الهندوسية عبر العصور. ولكن اهم ما يميز القسم الداخلي من المعبد هو نحو من عشرين الف فأرة تسرح وتمرح في المعبد. والفئران حيوانات مقدسة لاتباع الديانة الهندوسية وهي تسمى كاباس. وكثير من الهندوس يحجون الى هذا المعبد للتعبير عن احترامهم وتقديسهم للفئران.

ولكن ما سبب هذا التقديس للفئران؟

تقول الاسطورة ان كارني ماتا – وهو الاسم الذي يطلق على المعبد – كانت ملكة في القرن الرابع عشر وقد تجسدت فيها الاهة القوة والنصر. وفي اثناء حياتها توفي طفل من قبيلتها وحاولت ان تعيده الى الحياة لكنها تلقت رسالة من ياما – اله الموت – تفيد ان الطفل تجسد في جسم فأرة. فتوصلت الى صفقة مع ياما تنص ان يتحول جميع افراد قبيلتها الى فئران. ولذلك تعامل فئران معبد كارني ماتا باعتبارها فئرانا ملكية لانها سليلة الملكة التي تجسد الاهة القوة والنصر.

وفي الهندوسية يشكل الموت نهاية فصل وبداية فصل اخر على طريق رحلة الروح الى الوحدة مع الكون. وتعرف هذه الدورة باسم سامسارا. وفي الهندوسية يتخذ كثير من الالهة اشكالا حيوانية. في هذه الحالة تجسدت الاهة القوة والنصر في شكل فأرة. ولكن ليس هناك ما يمنع ان تتجسد الالهة في شكل سمكة او طير او بقرة او غير ذلك.

وبناء على ذلك نقول ان التقديس يقوم على اساس اساطير خيالية تحولت مع الايام والسنين الى سلوك وعبادة. وانا اقترح ان يوضع السؤال في شكل آخر وهو: لماذا يقدس البعض الفئران؟

قديم 06-14-2014, 05:01 PM
المشاركة 56
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
اشكرك شكرا جزيلا د. زياد على الإفادة فانا لم اكن اعرف هذه الحكاية الأسطورية لنشأة هذه الديانة وهذا التقديس .
والسؤال الذي تقترحه مشروع حتما( لماذا يقدس البعض الفئران ؟ ) فمن خلال هذا السؤال نسطيع فهم سيكولوجية التفكير الديني وكيف يصل الانسان الى قناعات دينية ...

لكن بغض النظر عن الاسباب التي اوصلت عبدة الفئران الى عبادتها أليس من الغريب العجيب ان يظل اتباع هذه الديانة قائمين على عبادة الفئران ؟
ثم أليس من الغريب العجيب ان يظل هؤلاء على قناعة وإيمان بقصة أسطورية في القرن الواحد والعشرون ؟
ثم الا يقول لنا كل ذلك الكثير عن الطريقة التي يعمل بها عقل الانسان ؟
وبالقياس على إيمان وطقوس هذه الطائفة الا يجدر بالكثير من اتباع الديانات الوثنية ان يسألوا انفسهم ان كانوا على صواب؟


*

قديم 06-15-2014, 01:13 AM
المشاركة 57
فاتحة الخير
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
السلام عليكم ورحمة الله


سبحان الله
الحمد لله على نعمة العقل والإسلام
فعلا هذا ما يحير، لماذا ما زالت تلك الطائفة تعتقد بهذه الخرافات، لدرجة أن هناك من بدأ يقول اللهم عبادة بقرة أو عبادة الفئران
كما أن الأغرب، هو ليست الطبقة الفقيرة أو الأمية أو اللاواعية هي التي تقوم بهذه الممارسات العقائدية بل منهم المثقفون الواعون ومع ذلك تبقى هذه العبادات قائمة، وكأنها أصبحت تراثا خاصا بالهند، وربما تتخذ منه الهند دافعا لتشجيع السياحة في البلاد، فكل غريب مرغوب فيه.

قديم 06-17-2014, 01:10 PM
المشاركة 58
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الاستاذة فاتحة الخير
شكرا لك على حضورك الدائم

تقولين "فعلا هذا ما يحير، لماذا ما زالت تلك الطائفة تعتقد بهذه الخرافات، لدرجة أن هناك من بدأ يقول اللهم عبادة بقرة أو عبادة الفئران . كما أن الأغرب، هو ليست الطبقة الفقيرة أو الأمية أو اللاواعية هي التي تقوم بهذه الممارسات العقائدية بل منهم المثقفون الواعون ومع ذلك تبقى هذه العبادات قائمة، وكأنها أصبحت تراثا خاصا بالهند، وربما تتخذ منه الهند دافعا لتشجيع السياحة في البلاد، فكل غريب مرغوب فيه".
- لماذا ؟؟؟؟ سؤال غاية في الاهمية وحتما الامر ليس له علاق بالسياجة وانما بالدماغ واليات عمله. البشرية تجهل حتما حتى الان كيف يعمل الدماغ لكننا نعرف ان الدماغ يمكن ان يخدعنا فنظن عن شيء انه هو الحقيقة ويزين لنا دماغنا ذلك ولكنه يكون بعيد كل البعد عن الحقيقة فالدماغ يغفل ويالف وينسى.
ابراهيم الخليل نظرة نظرة الي النجوم فقال اني سقيم لكننا نحن ننظر الان الى المجرات والى ملايين النجوم وكأن شيئا لم يكن. لا بد من فهم الطريق التي يعمل بها عقل الانسان حتى نفهم لماذ يؤمن هذا بهذه المنظومة الفكرية ولماذا هذا يؤمن بتلك. وحتما هناك دور بالغ الاهمية للبرمجة الدماغية التي تتم من خلال المحيط. فالانسان يأخذ التراث الديني من المحيط الذي يحقق له التوازن ولا يكلف نفسه عناء البحث في المنظومات الاخرى في بحث عن الحقيقة.

قديم 07-02-2014, 12:31 AM
المشاركة 59
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
اتصور ان هناك اتفاق من قبل الجميع هنا بان القطاع الأعظم من الناس يغيب عقله ولهذا السبب يمكن ان يسقط في قناعاته وايمانه وهو يظن انه على حق ؟

لكن السؤال كيف يمكن للإنسان ان يعرف انه ليس على ظلال وان عقله غير غائب ؟

*

قديم 08-10-2014, 12:30 PM
المشاركة 60
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
سؤال :
- هل يدرك عابد الفأر انه ربما يكون على خطأ؟
- وهل القناعات برمجة عقلية؟


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: هل لدى عبدة الفئران عقل ؟
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رصاصات غبية .. إبراهيم الثقفي منبر القصص والروايات والمسرح . 1 09-14-2013 08:11 PM
يا ظبية الوادي أحمد عطيه منبر الشعر العمودي 2 01-14-2013 10:05 PM

الساعة الآن 01:50 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.