* جئتُ إليك معتذرآ ..
قال مالك بن دينار:
كان بالجهة التي أسكن بها في بغداد شاب من ذوي اليسار؛والجاه وكان من رجال الحكم وفي ذلك العهد.
وكان بيته الذي ورثه عن والده مأوى للخلعاء والفساق من اخوانه و أصدقائه ومامن ليلة تمر الا وتسمع لهم فيها ضجيجا وصياحا.
فشق ذلك على الجيران واِشتد عليهم فاحتالوا في تخفيف ذلك عنهم فلم يفلحوا لمكانة ذلك الشاب وجاهه ونفوذه ,
حتى اِن بعضهم يئس من تلك الحال فباع داره واِنتقل اِلى جهة أخرى من المدينة .
وذات ليلة جائتني فئة من الجيران فشكت اِلي هذا الشاب وشرحوا لي ما هم فيه من قلق وضجر وأنهم محرومون من قيام الليل وصلاة الفجر مع الجماعة لانهم محرومون من الراحة ليلا..
قال مالك : وقد رأيت بعد تفكير عميق أن أتحدث اِلى هذا الشاب بالتي هي أحسن لعل بذرة الخير تتحرك في نفسه وتتيقظ في أحنائه فيتوب اِلى رشده ويستغفر من ذنبه.
وذات يوم لقيت هذا الشاب في الطريق فأخبرته عن شكاية الجيران وتلطفت معه في الحديث محاولا أن أؤثر في نفسه..
فما كان منه اِلا أن قال: اِسمع أيها الشيخ اِن الدار داري و الاِخوان اِخواني ولا حق لجيراني في اللوم مادمت أفعل ذلك داخل بيتي ,
فاِن لم يستطيعوا تحملي فباِمكانهم مغادرة المكان وليفعلوا ما أرادوا..
قال مالك: يا بني اِني أخشى أن يشكوك جيرانك لولي أمرك.
فقال الشاب : دعهم يفعلوا فولي أمري لا يحرم علي مايبيحه لنفسه.
قال مالك:اِني أخشى أن يشكوك لله ناصر الضعفاء والمظلومين.
قال الشاب : فليفعلوا فاِن الله عفو غفور رحيم خبير.
قال مالك:فأعياني أمره فتركته واِنصرفت وأنا مهموم.
وفي ليلتي رأيت رؤيا وسمعت كأن صوتا يحدثني وألقي في روعي أنه هو رب العزة يحدثني بلا كيفية ولا اِنحصار قائلا:
يا مالك دع عنك من عرف أن له ربا عفوا غفورا رحيما خبيرا.
واستيقظت من نومي مسبحا مستغفرا وكان الوقت قبيل الفجر وأنا في غاية التأثر من تلك الرؤيا .
فقمت من فوري وخرجت متوجها الى بيت الشاب . قرعت بابه وناديته فخرج اِلي خادمه غاضبا يسألني عما أريده ولأي شيء جئت في مثل تلك الساعة وسيده نائم .
فقلت له : ياولدي اِني جئت في أمر ذي بال هو في أشد الحاجة اِليه .
قال الخادم : اِنه نائم ولا أستطيع اِزعاجه الآن.
قلت:لابد ان تخبره واِلا كنت مسؤولا عن أن تضيع عنه الخير والفائدة فتكون ملوما لديه ولدى ربك.
فلما سمع قولي ذلك دخل الدار ثم غاب برهة وعاد وهو يقول: قد ايقظت سيدي فادخل على الرحب والسعة
قال مالك:دخلت عليه وسلمت فرد الكلام وهو كاره ثم قال : ألك حاجة؟
قلت:نعم يا بني.
قال:وماهي.
قلت:جئت اِليك معتذرا.
قال : ومم تعتذر؟
قلت:لعلك تذكر أني تكلمت معك بشأن شكوى الجيران وتألمهم من ضجيجك مع أصحابك.
قال الشاب : نعم أنا لازلت ذاكرا حديثك وقد فكرت فيه طويلا..ومالذي جرى بعد هذا؟
قال مالك : فأخبرته برؤياي العجيبة تلك ولما علم أن الله تعالى قال لي:"دع عنك من عرف أن له ربا عفوا غفورا"
دمعت عيناه وتغير لون وجهه وأطرق برأسه اِلى الأرض وسكت طويلا.. ثم قال:او قال ربي ذلك؟
قلت:نعم.
قال:أمدد يدك.
فمددتها فعاهد الله أمامي ألا يعصيه مادام فيه عقل وروح.
قال مالك:فرحت لذلك فطلبت منه أن يذهب معي اِلى المسجد لصلاة الفجر فأجاب.
وخرج معي فعلمته الطهارة والصلاة فصلى معنا صلاة الفجر ثم انصرف.
قال مالك:وفي اليوم الثاني لقيته في المسجد قبل صلاة الفجر يصلي صلاة ما أحسنهاوما أتمها ..
وبعد صلاة الصبح لقيني فعرض علي أبياتا قالها وقد كان أديبا يحسن قول الشعر فقرأتها فاِذا منها:
يا واحدا قد جل عن تقديري اِني برئت اِليك من تدبيري
وبرئت من حولي اِليك وقوتي علما بأنك خالقي ونصيري
ربي اِليك تذللي وتخضعي والعز عندي ان تكون مجيري
أنت جليسي اذا عدمت مؤانسي ولذيذ ذكرك في الظلام سميري
ومنذ ذلك اليوم لم يرى الشاب اْلا مطيعا عابدا وقد اِبتعد عن أصدقاء السوء وندمان الرذيلة فحسنت أحواله واستقام أمره وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.
(منقول )

* خير الجزاء
يروى أن ثابت بن النعمان دخل أحد المزارع و كان جائعا ، فأطلق عينيه في الأشجار فرأى تفاحة، فمد يده إليها ثم أكل نصفها، وندم على فعلته وأهمته نفسه .. أراد الغفران ..
فأخذ يبحث بجانب المزرعة عن صاحبها ليطلب منه أن يحلل له ما أكله من هذه التفاحة حتى وجد داره , فطرق عليه الباب فلما خرج صاحب المزرعة استفسر عن ما يريد،
قال ثابت "دخلت بستانك الذي بجوار النهر و أخذت هذه التفاحة و أكلت نصفها ثم تذكرت انها ليست لي و أريد منك أن تعذرني في أكلها و أن تسامحني عن هذا الخطأ,
فقال الرجل : لا أسامحك ، و لا أسمح لك أبدا إلا بشرط واحد ،
قال: و ما هو هذا الشرط؟
قال صاحب المزرعة: أن تتزوج ابنتي....
قال ثابت : أتزوجها،
قال الرجل : ولكن انتبه إن ابنتي عمياء لا تبصر ، خرساء لا تتكلم ، صماء لا تسمع ،
علم ثابت أن الابتلاء بهذه المرأة و شأنها و تربيتها و خدمتها خير من أن يأكل الصديد في جهنم جزاء ما أكله من التفاحة وما الأيام وما الدنيا إلا أياما معدودات،
فقبل الزواج على مضض و هو يحتسب الأجر و الثواب من الله رب العالمين.
و جاء يوم الزفاف وقد غلب الهم عليه لكنه توكل على الله و قال((لا حول ولا قوة إلا بالله و إنا لله و إن إليه راجعون))
ودخل عليها يوم الزفاف فإذا بهذه المرأة تقوم إليه وتقول : السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ..
فلما نظر إليها تذكر ما يتخيله عن الحور العين في الجنة. قال بعد صمت: ماذا؟
إنها تتكلم تسمع و تبصر فأخبرها بما قاله أبوها عنها قالت: ((صدق أبي و لم يكذب)).
قال:اصدقيني الخبر..
قالت: أبي قال عني: إنني خرساء؛ لأني لم أتكلم بكلمة حرام، ولا تكلمت مع رجل لا يحل لي، و إني صماء؛ لأني ماجلست في مجلس فيه غيبة و نميمة ولغو,
و إني عمياء؛ لأني لم أنظر إلى رجل لا يحل لي.
فسر بها ثابت وعلم أنها من الله خير الجزاء
( منقول بتصرف)

أخي الرائع عبد السلام ..
اللهم آمين أيها العابر ببهاء الدعوات ..
وهل نملك إلا قصصهم أولئك الأطهار لنقتدي بها حتى نخرج من هذا الفناء بسلام ..!
شكرآ كبيرة لعبورك الرائع
تقديري

* الآخرة وطن ..
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
أيها الناس احتسبوا أعمالكم .. فإن من احتسب عمله ... كُتب له أجر عمله وأجر حسبته
قال سلمة ابن دينار :
ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم , وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم
قال وهيب بن الورد:
إن استطعـــت ألا يسبقـــك الى الله أحـــد فافعــــــل
قيل لحكيم : ما العافية ؟ قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب
قال ابن مسعود رضي الله عنه : من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله ..فإنما القرآن كلام الله ..
قال الامام أحمد : الناس الى احياء السنن والدين أحوج منهم الى الطعام والشراب
لأن الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين
وحاجته الى احياء السنن والدين بعدد أنفاسه.
قال ابن القيم :
الدنيـا مجــــاز , والآخرة وطـــن ,والاوطار-أي الاماني والرغبات -انما تُطلب في الاوطان
قال عمر بن عبد العزيز : إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل أنت فيهما ..
قال ابن تيميه رحمه الله : فالرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيـــا.. وبستان العارفين..
( منقول )

* العلم والتعليم
حكى الشافعي عن نفسه فقال:
كنت أتصفح الورقة بين يدي الإمام مالك تصفحاً رقيقاً - يعني في مجلس العلم - هيبة لئلا يسمع وقعها !!
قال مالك :
إن حقاً على من طلب العلم أن يكون عليه وقار وسكينة وخشية وأن يحي ما أندثر من الدين .
عن بعض السلف قال :
من لم يصبر على ذل التعليم بقي عمره في عماية الجهل , ومن صبر عليه آل أمره الى عز الدنيا والآخرة.
قال الزهري رحمه الله : مــا عُـــبـِد الله بشيء أفضل من العلم
قال ابن القيم رحمه الله :
نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب .. فيتلمح البصير في ذلك عواقب الامور..
( منقول )