من أعمال الصالحين في رمضان - منتديات منابر ثقافية

عبدالسلام حمزة is on a distinguished road



المشاركات
2,945



+التقييم
0.57



تاريخ التسجيل
Mar 2010



الاقامة



رقم العضوية
8997

08-07-2010, 07:03 AM

المشاركة 1

08-07-2010, 07:03 AM

المشاركة 1

من أعمال الصالحين في رمضان

أحوال السلف في رمضان :

قال عبدالعزيز بن أبي داود : أدركتهم يجتهدون في العمل الصالح فإذا فعلوه وقع عليهم

الهم ُّ: أيُقبل منهم أم لا ؟

قال ابن رجب : وفي حديث فاطمة رضي الله عنها عن أبيها صلى الله عليه وسلم أنه

أخبرها : « أنّ جبريل عليه السلام كان يعارضه القرآن كل عام مرةً وأنّه عارضه في عام

وفاته مرتين » متفق عليه

وفي حديث ابن عباس « أنّ المدارسة بينه وبين جبريل كانت ليلاً » متفق عليه

- كان الأسود بن يزيد يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين ، وكان ينام بين المغرب

والعشاء ، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليالٍ .

- كان مالك بن أنس إذا دخل رمضان يفرُّ من الحديث ومجالسة أهل العلم ويقبل على تلاوة

القرآن من المصحف .

- كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العباد وأقبل على قراءة القرآن .

- كان سعيد بن جبير يختم القرآن في كل ليلتين .

- كان زبيد اليامي : إذا حضر رمضان أحضر المصحف وجمع إليه أصحابه .

- كان الوليد بن عبد الملك يختم في كل ثلاثٍ ، وختم في رمضان سبع عشرة ختمه .

- قال أبي عوانة : شهدت قتادة يدرس القرآن في رمضان .

- كان قتادة يختم القرآن في سبع ، وإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاثٍ ،

فإذا جاء العشر ختم كل ليلةٍ .

- وقال الربيع بن سليمان : كان الشافعي يختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة وفي كل

شهر ثلاثين ختمة .

- كان وكيع بن الجراح يقرأ في رمضان في الليل ختمةً وثلثاً ، ويصلي ثنتي عشرة من

الضحى ، ويصلي من الظهر إلى العصر .

- كان محمد بن إسماعيل البخاري يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة ، ويقوم بعد

التراويح كل ثلاث ليالٍ بختمة .

- وقال القاسم بن علي يصف أباه ابن عساكر صاحب ( تاريخ دمشق ) : وكان مواظباً على

صلاة الجماعة وتلاوة القرآن ، يختم كل جمعة أو يختم في رمضان كل يوم ، ويعتكف في

المنارة الشرقية .

- فائدة :
قال ابن رجب الحنبلي : وإنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث على المداومة

على ذلك فأما في الأوقات المفضلة كشهر رمضان خصوصا ً الليالي التي يطلب فيها ليلة

القدر , أو في الأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها فيستحب الإكثار فيها من

تلاوة القرآن اغتنام للزمان والمكان . وهذا قول أحمد وإسحاق وغيرهما من الأمة وعليه

يدل عمل غيرهم . ( لطائف المعارف )

08-07-2010, 07:15 AM

المشاركة 2

عبدالسلام حمزة

كاتب وأديب



رد: من أعمال الصالحين في رمضان

- قال الحسن البصري: لم أجد شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل .

- وقال أبو عثمان النهدي : تضيّفت أبا هريرة سبعاً فكان هو وامرأته وخادمه يقسمون الليل ثلاثاً يصلي هذا ثم يوقظ هذا .

- وكان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كأنه حبة على مقلى ثم يقول : اللهم إن جهنم لا تدعني أنام فيقوم إلى مصلاه .

- وكان طاوس يثب من على فراشه ثم يتطهر ويستقبل القبلة حتى الصباح ويقول : طيَّر ذكر جهنم نوم العابدين .

- عن السائب بن يزيد قال : أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبَي بن كعب وتميما ًالداري رضي الله عنهما أن يقوما للناس في رمضان ، فكان القاريء يقرأ بالمئين ،

حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام ، وما كنا ننصرف إلاَّ في فروع الفجر . أخرجه البيهقي.

- وعن مالك عن عبد الله بن أبي بكر قال : سمعت أبي يقول : كنا ننصرف في رمضان من القيام فيستعجل الخدم بالطعام مخافة الفجر . أخرجه مالك في الموطأ .

- وعن أبي عثمان النهدي قال : أمر عمر بثلاثة قراء يقرؤون في رمضان ، فأمر أسرعهم أن يقرأ بثلاثين آية ، وأمر أوسطهم أن يقرأ بخمس وعشرين ،

وأمر أدناهم أن يقرأ بعشرين . أخرجه عبد الرزاق في المصنف.

- وعن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن هُرْمز قال : كان القراء يقومون بسورة البقرة في ثمان ركعات ، فإذا قام بها القراء في اثنتي عشرة ركعة

رأى الناس أنه قد خفف عنهم . أخرجه البيهقي .

- وقال نافع : كان ابن عمر رضي الله عنهما يقوم في بيته في شهر رمضان ، فإذا انصرف الناس من المسجد أخذ إداوةً من ماءٍ ثم يخرج إلى

مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا يخرج منه حتى يصلي فيه الصبح . أخرجه البيهقي

- وعن نافع بن عمر بن عبد الله قال : سمعت ابن أبي ملكية يقول : كنت أقوم بالناس في شهر رمضان فأقرأ في الركعة الحمد لله فاطر ونحوها ،

وما يبلغني أنّ أحداً يسثقل ذلك . أخرجه ابن أبي شيبة

- وعن عمران بن حُدير قال : كان أبو مجلز يقوم بالحي في رمضان يختم في كل سبع . أخرجه ابن أبي شيبة

- وعن عبد الصمد قال حدثنا أبو الأشهب قال : كان أبو رجاء يختم بنا في قيام رمضان لكل عشرة أيام

- وعن يزيد بن خصفة عن السائب بن يزيد قال : كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب في شهر رمضان بعشرين ركعة ، قال : وكانوا يقرؤون بالمائتين

وكانوا يتوكؤون على عصيهم في عهد عثمان بن عفان من شدّة القيام . أخرجه البيهقي

قال ابن الجوزي : واعلم أن السلف كانوا في قيام الليل على سبع طبقات :

الطبقة الأولى : كانوا يحيون كل الليل وفيهم من كان يصلي الصبح بوضوء العشاء .

الطبقة الثانية : كانوا يقومون شطر الليل .

الطبقة الثالثة : كانوا يقومون ثلث الليل ، قال النبي : « أحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سُدسه » . متفق عليه

الطبقة الرابعة : كانوا يقومون سدس الليل أو خمسه .

الطبقة الخامسة : كانوا لا يراعون التقدير وإنما كان أحدهم يقوم إلى أن يغلبه النوم فينام فإذا انتبه قام .

الطبقة السادسة : قوم كانوا يصلون من الليل أربع ركعات أو ركعتين .

الطبقة السابعة : قوم يُحيون ما بين العشاءين ويُعسِّـلون في السحر فيجمعون بين الطرفين ، وفي صحيح مسلم أن النبي قال :

« إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيراً إلا آتاه وذلك كل ليلة »

ذكر أبو حامد الغزالي أسباباً ظاهرة وأخرى باطنة ميسرة لقيام الليل , فأما الأسباب الظاهرة فأربعة أمور:

الأول : ألا يكثر الأكل فيكثر الشرب فيغلبه النوم ويثقل عليه القيام .

الثاني : ألا يتعب نفسه بالنهار بما لا فائدة فيه .

الثالث : ألا يترك القيلولة بالنهار فإنها تعين على القيام .

الرابع : ألا يرتكب الأوزار بالنهار فيحرم القيام بالليل .

وأما الأسباب الباطنة فأربعة أمور :

الأول : سلامة القلب عن الحقد على المسلمين وعن البدع وعن فضول الدنيا .

الثاني : خوف غالب يلزم القلب مع قصر الأمل .

الثالث: أن يعرف فضل قيام الليل .

الرابع : وهو أشرف البواعث : الحب لله وقوة الإيمان بأنه في قيامه لا يتكلم بحرف إلا وهو مناج ربه .

08-07-2010, 07:25 AM

المشاركة 3

عبدالسلام حمزة

كاتب وأديب



رد: من أعمال الصالحين في رمضان

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير ، وكان أجود ما يكون في شهر رمضان ، إنّ جبريل عليه السلام كان يلقاه في كل سنة في رمضان

حتى ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن ، فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة » متفق عليه

قال المهلب : وفيه بركة أعمال الخير، وأن بعضها يفتح بعضاً ويعين على بعض ألا ترى أن بركة الصيام ولقاء جبريل وعرضه القرآن عليه زاد في جود

النبي صلى الله عليه وسلم وصدقته حتى كان أجود من الريح المرسلة .

وقال الزين بن المنير: أي فيعم خيره وبرَّه من هو بصفة الفقر والحاجة ، ومن هو بصفة الغنى والكفاية أكثر مما يعم الغيث الناشئة عن الريح المرسلة صلى الله عليه وسلم .

وقال ابن رجب : قال الشافعي رحمه الله تعالى : أحب للرجل الزيادة بالجود في شهر رمضان اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلم، ولحاجة الناس فيه إلى مصالحهم ،

ولتشاغل كثيرٍ منهم بالصَّوم والصلاة عن مكاسبهم .

- قال إبراهيم بن أبي أيوب : كان محمد بن عمرو الغزي يأكل في شهر رمضان أكلتين .

- وقال أبو العباس هاشم بن القاسم : كنت عند المهتدي عشيَّةً في رمضان فقمت لأنصرف فقال : اجلس ، فجلست ، فصلى بنا، ودعا بالطعام فأحضر طبقَ

خِلافٍ عليه أرغفةٌ وآنية فيها ملحٌ وزيتٌ وخلٌّ فدعاني إلى الأكل فأكلت أكل من ينتظر الطبيخ فقال : ألم تكن صائماً ؟ قلت : بلى ، قال : فكل واستوفِ فليس هنا غير ما ترى!

- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجةٌ في أن يدع طعامه وشرابه » أخرجه البخاري

قال المهلب : وفيه دليل أن حُكم الصيام الإمساك عن الرفث وقول الزور كما يمسك عن الطعام والشراب وإن لم يمسك عن ذلك فقد تنقَّص صيامه وتعرض لسخط ربه وترك قبوله منه .

- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا أصبح أحدكم يوماً صائماً فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤٌ شاتمه أو قاتله فليقل : إني صائمٌ إني صائمٌ » أخرجه مسلم

قال المازري في قوله : « إني صائمٌ » يحتمل أن يكون المراد بذلك أن يخاطب نفسه على جهة الزجر لها عن السباب والمشاتمة .

- قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ليس الصيام من الطعام والشراب وحده ولكنه من الكذب والباطل واللغو والحلف . أخرجه ابن أبي شيبة

- وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : إنّ الصيام ليس من الطعام والشراب ولكن من الكذب والباطل واللغو . أخرجه ابن أبي شيبة .

- وعن طلق بن قيس قال : قال أبو ذر رضي الله عنه : إذا صمت فتحفظ ما استطعت .

- وكان طلق إذا كان يوم صومه دخل فلم يخرج إلاّ لصلاة . أخرجه ابن أبي شيبة

- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمآثم ودع أذى الخادم وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك

ولا تجعل يوم فطرك ويوم صيامك سواء . أخرجه ابن أبي شيبة

- وعن عطاء قال : سمعت أبا هريرة يقول : إذا كنت صائماً فلا تجهل ولا تساب وإن جُهِل عليك فقل : إني صائم . أخرجه عبد الرزاق في المصنف

- وعن مجاهد قال : خصلتان من حفظهما سلم له صومه : الغيبة والكذب . أخرجه ابن أبي شيبة.

- وعن أبي العالية قال : الصائم في عبادة ما لم يغتب . أخرجه ابن أبي شيبة .

- قال الحسن البصري : يا ابن آدم ! إنما أنت أيام إذا ذهب يوم ذهب بعضك .

وقال : يا ابن آدم ! نهارك ضيفك فأحسِن إليه ، فإنك إن أحسنت إليه ارتحل بحمدك ، وإن أسأت إليه ارتحل بذمِّك ، وكذلك ليلتك .

وقال : الدنيا ثلاثة أيام : أما الأمس فقد ذهب بما فيه وأما غداً فلعلّك لا تدركه وأما اليوم فلك فاعمل فيه.

- وقال ابن مسعود : ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه نقص فيه أجلي ولم يزدد فيه عملي .

- وقال ابن القيم : إضاعة الوقت أشد من الموت لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها .

- وقال السري بن المفلس : إن اغتممت بما ينقص من مالك فابكِ على ما ينقص من عمرك .

اللهم ّ ارزقنا حبك وحب من يحبُّك وحب ُّعمل ٍ يقربنا إلى حبك

08-16-2010, 07:40 PM

المشاركة 4

عبدالسلام حمزة

كاتب وأديب



اللهم ّ ارزقنا حبك وحب من يحبُّك وحب ُّعمل ٍ يقربنا إلى حبك

اللهم صل ِّ على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما ً كثيرا ً

08-17-2010, 01:37 AM

المشاركة 5

أمل محمد

مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية

مجموع الاوسمة: 4



والله إنهم خير قدوة ٍ لنا في الجد ّ والاجتهاد في عمل الخيرات

نشعر بـ تقصيرنا حين نقرأ هذه الروائع

نفعنا الله وإيـّاك َ يا عبد السلام ووفقك َ الباريء ~

08-19-2010, 11:59 PM

المشاركة 6

عبدالسلام حمزة

كاتب وأديب



آمين أختي وإياك

جزاك الله خيرا ً ورزقنا القبول بعفوه وكرمه إنه سميع قريب مجيب

شكرا ً لمرورك أمل