احصائيات

الردود
16

المشاهدات
5067
 
عمر مصلح
فنان تشكيلي وأديب عـراقـي

عمر مصلح is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
346

+التقييم
0.09

تاريخ التسجيل
Aug 2013

الاقامة

رقم العضوية
12309
09-24-2013, 11:47 PM
المشاركة 1
09-24-2013, 11:47 PM
المشاركة 1
افتراضي عنوسة الـ % مع سبق الإنكسار
عنوسة الـ % مع سبق الإنكسار

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ عمر مصلح

- أصبحتَ + ؟.
قال : نعم
- كنتَ ــ !.
قال : أجل
- أوتظن بأنك صرتَ = ؟!.
قال : بلى
- وكيف ستعادل المسألة ... ؟؟!!.
قال : ÷
فاضت ديونها .. فمسحت الجموع بـ ×


قديم 09-25-2013, 01:51 PM
المشاركة 2
آية أحمد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
رغم أنني درست العلوم الدقيقة في مرحلتي الثانوية، إلا أنني الآن أشعر بالعجز
و بحاجتي إلى إعادة قراءة لحلّ هذه المعادلة "التفاضلية"...

لي عودة إن شاء الله...

تحياتي...

قديم 09-25-2013, 06:17 PM
المشاركة 3
راما فهد
رشة عطر

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أصبحتَ مطلق ؟.
قال : نعم
- كنتَ متزوج!.
قال : أجل
- أوتظن بأنك صرتَ حر؟!.
قال : بلى
- وكيف ستعادل المسألة ... ؟؟!!.
قال : بالناقص
فاضت ديونها .. فمسحت الجموع بـ ضرب أخماس بأسداس

أتمنى تحليلي لمسألة العنوسة المنتشرة قد نال الرضى والقبول
وأستحق جائزة يااارب

تحياتي لك ومساؤك السعادة

قديم 09-25-2013, 07:48 PM
المشاركة 4
ياسر علي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أصبحت غنيا ؟
قال : نعم
كنت مفلسا !
قال : أجل
أوتظن أنك صرت سويا ؟
قال : بلى
وكيف ستعادل المسألة ...؟؟!!
قال : بالقسمة
فاضت ديونها ، فمسحت الجموع بالضرب ...


أظن أن النص يطرح العنوسة كنتاج لوضع اقتصادي صعب ، فالخطيبان والزوجان تضطرهما الحياة إلى الدخول في علاقات اقتصادية يكون لها نتائج وخيمة و تكون وبالا على العلاقة الأساس بينهما .

هذا مبلغي من العلم
و لك كل الشكر

قديم 09-25-2013, 11:58 PM
المشاركة 5
عمر مصلح
فنان تشكيلي وأديب عـراقـي
  • غير موجود
افتراضي
رغم أنني درست العلوم الدقيقة في مرحلتي الثانوية، إلا أنني الآن أشعر بالعجز
و بحاجتي إلى إعادة قراءة لحلّ هذه المعادلة "التفاضلية"...

لي عودة إن شاء الله...

تحياتي...
من خصائص الفلسفة الإسلامية ..
الاعتناء بالتوفيق بين الأحكام الدينية والأحكام العقلية، وأن الحركة والزمان محدثان، وأن الروائح موسيقا صامتة.
من هنا انطلقتُ، رغم اختلاف الطرق..
أي أني استنبطت دلالات، على اتفاقات محددة..
لذا حاولت أن أجعل من الرمز الرياضي حث صوفي له مدلولات أُخَر.
وتحريك الثابت، ليكون موازياً للمتحرك.
فابتكرت هذه اللغة، كي أكوِّن نصاً يتوافق مع إيقاع العصر السريع.
فعلامة الاستفهام، الجامدة منذ قرون، صيَّرتُ لها معنى آخر مستنبطاً من شكلها التجريدي، فجعلتها إنساناً واقفاً على رأسه، وعلامة الاستفهام عكازاً.. .إلخ. عندما تكون هذه العلامات هي الدليل.
وجعلتها بخانتها المتعارف عليها، حين تقف خلف الرموز الرياضية، كي يكون للرمز الرياضي تأثير لايقل عنها شأنا.
ربما أكون قد أجهدتك مولاتي، ولكني أعوِّل على نبلك باحتمال جنوني.
لكِ محبتي.

قديم 09-26-2013, 12:11 AM
المشاركة 6
عمر مصلح
فنان تشكيلي وأديب عـراقـي
  • غير موجود
افتراضي
أصبحتَ مطلق ؟.
قال : نعم
- كنتَ متزوج!.
قال : أجل
- أوتظن بأنك صرتَ حر؟!.
قال : بلى
- وكيف ستعادل المسألة ... ؟؟!!.
قال : بالناقص
فاضت ديونها .. فمسحت الجموع بـ ضرب أخماس بأسداس

أتمنى تحليلي لمسألة العنوسة المنتشرة قد نال الرضى والقبول
وأستحق جائزة يااارب

تحياتي لك ومساؤك السعادة
بدءاً.. دعيني أصفق لك كثيراً، على مخيالك العذب، الذي زاوج بين ما هومعروف عني، منذ نشأتي..
بالتزام قضية العنوسة، وبين هذا النص، الغريب – طبعاً – عن المسلَّمات.
وقراءتك للنص، تشي بكفاءة مذهلة للتصور، والإيغال في الجمال.
لكن..
أنا من نال الجائزة، وذلك بالعثور عليكِ أيتها الواعية تماماً لتأثير العلامة واللون، في حالة غياب المفردة.
وأخيراً أقول.. تعدد القراءات دلالة على معافاة النص.
دمت بألق أيتها الندية.. مع جوقة موسيقية، تزف لك إعجابي

قديم 09-26-2013, 12:26 AM
المشاركة 7
عمر مصلح
فنان تشكيلي وأديب عـراقـي
  • غير موجود
افتراضي
أصبحت غنيا ؟
قال : نعم
كنت مفلسا !
قال : أجل
أوتظن أنك صرت سويا ؟
قال : بلى
وكيف ستعادل المسألة ...؟؟!!
قال : بالقسمة
فاضت ديونها ، فمسحت الجموع بالضرب ...


أظن أن النص يطرح العنوسة كنتاج لوضع اقتصادي صعب ، فالخطيبان والزوجان تضطرهما الحياة إلى الدخول في علاقات اقتصادية يكون لها نتائج وخيمة و تكون وبالا على العلاقة الأساس بينهما .

هذا مبلغي من العلم
و لك كل الشكر

ياسر علي.. يسَّر الله لك ماتبتغي أيها الأنيق..
وأود أن أحييك كثيراً.
فبحكم اهتمامك بهذا الجنس، ولأنك واعٍ جداً..
وقعتَ على مقربة من المعنى.. بمسافة أقرب من حبل الوريد.
مسرح الصورة – مثلاً- تشكيل مسرحي يحيل المتلقي إلى نفق اللعبة، لاإلى طبيعة الواقع.
فالقراءة السيميائية تقوم على إطلاق العلامات، كدوال حرة.. لتكوين فعالية قرائية إبداعية تعتمد على الطاقة التخيلية للعلاقات في تلاقي بواعثها.
قرأتك قاصاً تجيد فنون هذا الجنس.
لك محبتي واحترامي الكبير..
أرجو قبول صداقتي.

قديم 09-26-2013, 03:34 PM
المشاركة 8
آية أحمد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
عندما قرأتُ هذه القصيصة لا أدري لماذا تبادر إلى ذهني اسم لويس يلمسلاف ونظريته الغلوسيمية التي تقوم على الجمع بين اللغة والرياضيات، وكما هو معروف أنّ هذه النظرية لم تلقَ استحسانا كبيرا ومُنيت بالفشل لجمعها بين التجريد النظري الذي تقوم عليه الرياضيات واللغة التي تخطو عتبة التجريد بالولوج في عمق الدلالات والانفتاح على التأويلات.
ولذا أرى أن تحفّظ بعض النقّاد على طريقتك الرمزية هذه ربما ينطلق من هذا الباب، وربّما لأن هذه القصيصة هي أقرب منها إلى الألغاز من القصص الأدبية السردية.

وبماأنني لستُ بالناقدة ولا بالمتحفظّة على هذه الطريقة الشائقة في السرد فإليك تأويلي:

-أصبحتَ عاقلا (...بعد طيش)

- قال: نعم

- كنت متمرّدا ( ...على الأعراف)

- قال: أجل

- أوتظنّ بأنك صرتَ عادلا (...أو منصفا مع نفسك)

- قال: بلى

- وكيف ستعادل المسألة؟

- قال: بالقسمة والنصيب.

- فاضت ديونها... فمسحت الجموع بضربة حظ.

ويبقى للقراءة السيميائية حقّ التعدد...


لك كل الود وعطر الورد ...

قديم 09-26-2013, 05:06 PM
المشاركة 9
آية أحمد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
من خصائص الفلسفة الإسلامية ..
الاعتناء بالتوفيق بين الأحكام الدينية والأحكام العقلية، وأن الحركة والزمان محدثان، وأن الروائح موسيقا صامتة.
من هنا انطلقتُ، رغم اختلاف الطرق..
أي أني استنبطت دلالات، على اتفاقات محددة..
لذا حاولت أن أجعل من الرمز الرياضي حث صوفي له مدلولات أُخَر.
وتحريك الثابت، ليكون موازياً للمتحرك.
لذا ابتكرت هذه اللغة، كي أكوِّن نصاً يتوافق مع إيقاع العصر السريع.
فعلامة الاستفهام، الجامدة منذ قرون، صيَّرتُ لها معنى آخر مستنبطاً من شكلها التجريدي، فجعلتها إنساناً واقفاً على رأسه، وعلامة الاستفهام عكازاً.. .إلخ. عندما تكون هذه العلامات هي الدليل.
وجعلتها بخانتها المتعارف عليها، حين تقف خلف الرموز الرياضية، كي يكون للرمز الرياضي تأثير لايقل عنها شأن.
ربما أكون قد أجهدتك مولاتي، ولكني أعوِّل على نبلك باحتمال جنوني.
لكِ محبتي.
أستاذي العاقل جنونا...

لماذا ربطتَ ردّكَ على ردّي بالفلسفة الاسلامية، ألأنني مشرفة المنبر الاسلامي وصاحبة سوابق رياضية؟

للعلم، أنا لم أصل بعد إلى درجة الصوفية في التفكير، وأظنّك أدركت ذلك، لذا أراك معوّلا على نبلي في احتمال جنونك...

كلّ الودّ و التقدير...

قديم 09-26-2013, 05:52 PM
المشاركة 10
فاطمة جلال
مراقبة سابقة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
[tabletext="width:70%;"]

- أصبحتَ عازبا ؟.
قال : نعم
- كنتَ على صواب في اتخاذ مثل هذا القرار ـ!.
قال : أجل
- أوتظن بأنك قد حللت مسألة العنوسة وصرتَ عالمي؟!.
قال : بلى
- وكيف ستعادل المسألة بين الواقع والمنطق ؟؟!!.
قال : أنت الحب الذي لا يقبل القسمة


فاضت ديونها .. فمسحت الجموع بـضرب الحظ السيئ الذي لاحقها بوهم اسمه العنوسة



أديبنا عمر مصلح

مجرد تحليل بسيط لحرف يملؤه الغموض

تقديري


.....
[/tabletext]

تَعَـالَ ...
نَعْـجِن مِـن الحِـرَفِ رَغِيفًـا عَـلَى مَوَائِـدِ الـكَلَامِ ...
وَنَـكْتُب رَسَائِـلَ الحَـنِينِ إِلَى اليَـاسمِينِ ....

تعـالَ...
فمن تشتاق الـروحُ اليـهم ؛ قـــد أوغلـوا فـي الغيـاب !

فاطمة جلال

.....

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: عنوسة الـ % مع سبق الإنكسار
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لا عنوسة بعد اليوم يقينا.... نزهة الفلاح منبر الحوارات الثقافية العامة 7 11-26-2013 03:34 AM

الساعة الآن 11:00 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.