احصائيات

الردود
8

المشاهدات
19810
 
عبدالله باسودان
أديـب وشاعـر

اوسمتي


عبدالله باسودان is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
324

+التقييم
0.07

تاريخ التسجيل
Jul 2011

الاقامة

رقم العضوية
10158
07-10-2011, 05:41 AM
المشاركة 1
07-10-2011, 05:41 AM
المشاركة 1
افتراضي التجديد في الشعر العربي
عبدالله علي باسودان

التجديد في الشعر العربي - جوانبه - مباحثه - حيثياته

التجديد في الشعرالعربي الحديث حقيقة ثابتة لواقعنا وزماننا المعاش ، وبعكس الشعر التقليدي القديم، فكما أن الشعر الحديث تعبير عن اندماج الشاعر داخلياً مع مجتمعه الحضاري الملئ بالتعقيدات والمتناقضات نجد الشعر القديم ليس إلا صوراً تقريرية خطابية لتلك البدائية والبساطة والوثوقية المحيطة بعوالم الشاعر، كما أن القصيدة القديمة بمثابة موسيقى لغوية - كما نراها – خالية من كل الأعصاب النفسية يترنح بها القارئ منذ القراءة الأولى، نجد القصيدة الحديثة تتصادم فيها التجارب النفسية معبرة عن الرؤيا التي تتغلغل في أعماق نفس الشاعر فيما يحاول أن يحقق ذاته ويرتاح إليها ، إنها تعبيرعن الذات والتيارات والمعاناة التي تتوتر بالشاعرمن جميع جوانبه والتي تدفعه بيقين أو تمزق عاطفي حيث أن الشاعر ما هو إلا ابن عصره ، إنه ابن اللحظة الحضارية التي يعيشها .
وإذا ما عدنا إلى جوانب ومباحث وحيثيات الشعرالعربي الحديث ولا نقصد شعر الحداثة لانجد الاختلاف في الشكل و المحتوى فقط كما يخال للبعض وإنما هو أيضاً في الرؤيا النفسية الوجودية ولا نقصد وجودية هيدجر وكامو وسارتر بل نقصد اللحظة المعاشة عند الشاعر.
وعليه فالشعر التقليدي القديم كان شعراً رائعاً بالنسبة لمكانه وزمانه وعلينا أن نقرأه كمادة تاريخية حيث أنه لا يعبر عن المرحلة الحضارية الثورية التي نعيشها . لقد أدى دوره ذلك الشعر القديم فكان شعراً عظيماً رائعاً بالنسبة لزمانه ومجتمعه فهو تاريخنا علينا أن نعتز به و أن لا يُجتر أو يُقلد وإلا فماذا يتبقى للشاعر المقلد من إبداع في تقليده للشعر القديم ؟
ومن جوانب وحيثيات الشعرالعربي الحديث أنه غالباً ما يعتمد على الرمز والرؤيا الشعرية والأسطورة والتراث الشعبي والأخذ بالاطياف الميتافيزقية والخيال الممتد الواسع، لذلك نضرب مثلا بما قاله أحمد شوقي عن الزمن في إحدى قصائده، يقول شوقي :
دقات قلب المرء قائلة له
إن الحياة دقائق وثوان
أعطى شوقي بعدا واحداً للزمن وهو ما تقوله دقات قلب الإنسان ، حيث نرى الشاعرالمجدد خليل حاوي في قصيد ته " الكهف" يعطي الزمن جميع أبعاده الثلاثة حتى أن قارئ البيت التالي يسرح في خيال ممتد واسع لامحدود. يقول خليل حاوي :
وعرفتُ كيف تمطًُ أرجلها الدقائق
كيفت تجمد، تستحيل إلى عصور
هنا ، هذا البيت يعطينا فسحة أكبر في أن يسرح خيالنا وتأملاتنا عن بداية الزمن أن يتحول تدريجياً من دقائق يعيشها الإنسان في الزمن إلى أبعا د سحيقة موحشة. وبمقارنة بشعر المقلدين للشعرالعربي القديم نجد الأمثلة كثيرة لاتحصى. وفي هذه العجالة لا مجال للولوج في مجال شرح الأمثلة الأخرى.


قديم 07-10-2011, 06:17 PM
المشاركة 2
عبده فايز الزبيدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
جميل
أخي الكريم
و المقارنة بين شوقي و شاعركم الكريم
تستحق الإشادة برائع علمكم!
غير أن شوقي و من ينهج نهجه يعلمون أن الشعر آلة لا غاية
و هنا قال شوقي بمقصدية الشعر فأفاد معنى جميلاً لكل الأجيال و أمتع بعذوبة الجرس و حلاوة المنطق في معنى فلسفيٍّ عجز عنه كل مقلد له في هذا المعنى.
و يا ليتك أخي الكريم أن تبين لي سر التمتمط ثم التجمد (سبات الأيام و الليالي) و ما معاني التي استنتطقتها ؟
تثبيت تقديرا لكم و لنفيس طرحكم!

وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

قديم 07-11-2011, 01:02 AM
المشاركة 3
حاتم الحمَد
مؤسس ومدير شبكة ومنتديات منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب عبد الله باسودان

طرح راق وتحليل عميق لنماذج مشرقة

من شعرنا العربي.


بوركت أيها الكريم ولك جل التحايا

وللأخ عبده عظيم الامتنان لتثبيته هكذا موضوع.

قديم 07-11-2011, 06:57 PM
المشاركة 4
عبدالله باسودان
أديـب وشاعـر

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي التمطيط والتجميد
أخي العزيز عبده فائز الزبيدي،
تحية وتقديراً لشخصكم الكريم،
أشكرك على ردك على ما جاء في بحثي المتواضع حول " التمطيط والتجميد " في قصيدة الكهف للشاعر خليل حاوي ، وأ عتقد قد أجبتَ في ردك علي وهو في الواقع كما جاء في تسائلك " الأيام والليالي" ، وقد شرح ذلك في معلقتة امرؤ القيس بالبيت التالي :
ا لا أيها الليل الطويل الا أنجلي بصبح وما الأصباح منك بأمثلي
هنا امرؤ القيس أثبت في هذ البيت التمطيط والتجميد وهما بعدان من ابعاد الزمن بُعد التجميد الذي يراه الإنسان القلق والمصاب بالهموم طويل جداً لايتحرك كأنه متجمد، و ليس شرطاً أن يكون ذلك في الليل، والليل هو أحد أبعاد الزمن ، والبعد الثاني للزمن هو الصباح يكون الزمن فيه متنفساً كأن له أرجل يتمتطى في حركته .
لكن هناك بعداً ثالثاً للزمن الأ وهو العصور التي تعيشها الأ مم الحاضرة والغابرة
هذا مجّرد اجتهاد في شرح البيت المذكور أعلاه، وأعتقد هذا ما عناه شاعرنا خليل حاوي في قصيدته :
وعجبت كيف تمط أرجلها الدقائق
كيف تجمد تستحيل إلى عصور
أرجو أن أكون قد وفقت في ذلك ولك مني جزيل الشكر.

قديم 07-11-2011, 07:39 PM
المشاركة 5
احمد ماضي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
الاستاذ عبدالله
بداية مرحبا بك هنا بين اروقة منابر الابداع
وانت اهل لها ومن ارقامها الرائعة
وهنا بما ذهبت اليه رؤية طيبة ومختزلة بدقة ودراية
وربما هي المعمول بها والمدركة لدى الكثير
حيث ان الاطلاع على مرحلية الشعر تقاس بزمنيته لا بزمنية المرور به
ولكل عصر لغة فنية وابداعية خاصة
واجد وكما اشرتم في نهاية ما طرحتم . إن الموضوع يحتاج الى مادة
اكبر من ما منشور لاهميته وتراميه
شكرا لك وتقبل الود




لا سواكِ يكبلني بالحُب

قديم 07-12-2011, 09:15 AM
المشاركة 6
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
مثل هذه الدراسة غاية في الاهمية على الرغم انني استشعرت هنا نوع من التجني على الشعر القديم
اقتباس: "التجديد في الشعرالعربي الحديث حقيقة ثابتة لواقعنا وزماننا المعاش ، وبعكس الشعر التقليدي القديم"،
اقتباس :" نجد الشعر القديم ليس إلا صوراً تقريرية خطابية لتلك البدائية والبساطة والوثوقية المحيطة بعوالم الشاعر، كما أن القصيدة القديمة بمثابة موسيقى لغوية - كما نراها – خالية من كل الأعصاب النفسية يترنح بها القارئ منذ القراءة الأولى، "
اقتباس : "وعليه فالشعر التقليدي القديم كان شعراً رائعاً بالنسبة لمكانه وزمانه وعلينا أن نقرأه كمادة تاريخية "
- هل يعني هذا الطرح بأن الشعر القديم لم يكن انعكاس للواقع المعاش في الزمن القديم؟
- وهل الشعر القديم فعلا عبارة عن صور تقريرية خطابية فقط ام انه حالة ابدع ايضا؟
- اليس الشعر مرآة العصر في كل زمان؟
- هل الشعر القديم خالي فعلا من كل الاعصاب النفسية؟
- الم يكن الشعر القديم تعبير عن الذات ايضا؟
- وهل الاختلاف في الشكل والمحتوى يحسب لصالح الشعر الحديث كنمط ادبي ابداعي ام هو حالة تردي لفن الشعر ناتج عن ضعف في القدرة على التعبير اللغوي كنتيجة لما فرضة التطور الطبيعي للحياة؟
- ثم الا تعكس القصيدة القديمة " الرؤيا النفسية الوجودية" لشعراء ذلك العصر؟
- وهل الشعر الا انعكاس " للرؤيا النفسية الوجودية" لكل عصر؟
- وهل يمكن الانسلاخ عن الشعر القديم؟ ثم اليس الادب كله تقليد للحياة وتقليد للتقليد؟
- ثم اليس للفرد وحياته الشخصية ( سيرته ) دور في المنتج الابداعي؟

قديم 07-12-2011, 05:40 PM
المشاركة 7
اسماعيل عبد الكريم
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته


يستحق صاحب الموضوع كل تنويه كما انني أذهب نفس مذهب الاأستاذ ايوب صابر و أطرح نفس الاسئلة


لا يمكن أن نستغني عن القديم او نتجاوزه لأنه يبقى مرجعا هاما في الدراسات الحديثة


مشكورين جزيل الشكر

قديم 07-12-2011, 07:51 PM
المشاركة 8
عبدالله باسودان
أديـب وشاعـر

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي عبدالله علي باسودان
الأخ الفاضل اسماعيل عبدالكريم ،

تحية وتقديراً

أشكرك على ردك حول مقالي عن الشعر القديم ، لو عدتَ إلى مراجعته ترى
إنني أثنيتُ كثيراً في الشعر القديم وقلتُ في مقالي إنه شعرٌ رائع وعظيم وعلينا
أن ندرسه كمادة تا ريخية لانه تاريخنا علينا أن نعتز به ، لكن من الأجدر بنا أن
لا نجتره ونقلده لكي نقول شعراً إبداعياً يتناسب و عصرنا المعاش

قديم 07-12-2011, 08:31 PM
المشاركة 9
عبدالله باسودان
أديـب وشاعـر

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي عبدالله علي باسودان
الأ خ الفاضل ايوب صابر،

تحية وتقديراً

أشكرك جزيل الشكر على ردك حول مقالتي عن الشعر القديم، لو راجعتها
ترى أنني قلت أن الشعر القديم شعر رائع وعظيم وهو تاريخنا وعلينا أ ن
أن نعتز به و ندرسه كمادة تاريخية لا أن نجتره و نقلده .

نعم ، هذا الشعر العظيم عاش عصره كما يجب أن يعاش، والشعر صالح لكل
لكل زمان ومكان لكن كل شاعر عليه أن يعيش عصره ، لا أن يعيش
عصور الأخرين ؟


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: التجديد في الشعر العربي
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من أعلام الشعر العربي عبدالله باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 2 12-15-2011 09:22 PM
من فرسان الشعر العربي عبدالله باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 6 12-10-2011 10:17 PM
من أعلام الشعر العربي عبدالله باسودان منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية 0 10-23-2011 12:28 AM

الساعة الآن 11:01 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.