احصائيات

الردود
14

المشاهدات
4540
 
ياسر علي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي


ياسر علي is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
1,595

+التقييم
0.37

تاريخ التسجيل
Dec 2012

الاقامة

رقم العضوية
11770
02-20-2021, 11:42 AM
المشاركة 1
02-20-2021, 11:42 AM
المشاركة 1
افتراضي الكتابة
الكتابة*


قبل عقدين من الآن وضعت قدمي على بساط الكتابة، لاشك أنني قبل أن أفعل كنت قد قرأت ما يكفي حسب اعتقادي يومئذ لأكتب شيئا معبرا وشيئا أصيلا، بل ظننت أنني عشت تجارب تستحق أن تكون ذخيرة مغذية لروافد الكتابة. قبل هذا بسبع سنوات كنت مخلصا لبعض الأقلام الصحفية في أسبوعيات مستقلة كنورالدين مفتاح في افتتاحيته الكلام المتاح وبعدها تلك الأيام، وكنت مأخوذا بأسلوب أبي زيد إدريس في مقالات الرأي بأسلوبه الأدبي العتيد الذي يوشح كتاباته حاجبا برفق سخرية لاذعة ونقدا مؤسسا، والخميسي في رسالته الباريزية بأسلوبه المنفتح على الظواهر كمحتضن ومصاحب يعطي للشيء إمكانية التعبير عن نفسه ويمنح الفرصة للظاهرة بالظهور مصبوغة بجمالية اللغة في حياد أصيل. وأنا أصاحب هؤلاء اعتقدت أن كتابة المقال أقرب من إعداد كأس شاي، لم أختبر عجزي المطبق إلا حين التحقت بالعالم الافتراضي، وبدأت أكتب مقالات في موقع خاص بالمقالات، ساعتها علمت أن قراءة مقال شيء وكتابته شيء آخر، أن تعيش العديد من الخبرات شيء وأن تعبر عنها شيء آخر، أن تعتقد بالقدرة شيء وأن تكتب شيء آخر. كنت أكتب هناك الشيء وفي قرارة نفسي أراه يتقمص اللاشيء والحياء يعتصره.*

تزامنا مع ذلك التحقت بمنبر الحوار والإبداع، وكان يعرض في صفحته الرئيسية مقالات لصفوة من الأقلام في الصحف الخليجية والسعودية، كانت فرصة بالنسبة لي لأطلع عن قرب على تفاعل المشارقة مع محيطهم، وفي ذات الوقت فرصة لاختبار قدرتي على الكتابة. لم يكن الأمر هينا بالمرة، عندما هممت بكتابة بعض المقالات وجدتني حافيا، ليس لدي ما أعرض فبضاعتي لا تزن جناح بعوضة، بل كلام في كلام، فاكتفيت بعرض بعض النصوص السردية، لكنني مأخوذ يومها بقلم يعرض بعض مقالاته، قلم ليس كالأقلام، إنه قلم زينب إبراهبم الخضيري، قلم يحمل سحرا خلاقا ومبدعا، قلم يرتقي بفن المقالة، يخرجها من سلطة الرأي إلى شطآن السؤال والدهشة، كلما قرأت لها مقالا تمنيت مزيدا من تلك الغيمات المنعشة لحديقة الإبداع.*

الكتابة الخالدة روح تسكن العمق ولا تحب السطحية لكنها متى تعمقت لا تخاصم البساطة بل تستلهم العمق لتتزين بالبساطة، قيل لتربوي ذات يوم لكي تتعامل مع الطفل وجب النزول إلى مستوى تمثلاته، فأجاب بل هو صعود. *قصة الصعود والهبوط هذه مثيرة في عالم الكتابة فحكيم الصين القديمة جعل من النزول شرطا للصعود، فالكتابة هي عالم يؤلف بين الخطوتين، بين الرحلتين، فالكتابة حوار بين العمق والسطح وبين الحضور والغياب وبين الموجود والمنشود، هي مسلسل انتقالات تجعل القارئ يسير في دروبها كأنه في نزهة يأسره المكان بجماليته وذهنه محلق في المعاني دون أن يفقد كلا العالمين حقيقتيهما، بل يعيشان في وئام وتآلف.*

الكتابة شيء لا تقبض عليه لأنها رحلة ممتدة، لذلك لن تجد كاتبا استنفد أقواله، بل ما أن ينتهي من عمل تجده يؤسس لعمل آخر، والكاتبة لا تنتهي بموت المؤلف، لأن النص ولاد وملهم، لذلك أجدني مخالفا للبنيويين الذين يعتقدون أن النص منفصل عن عالمه ولا يمثل إلا حقيقته، فالنص بقدر احتوائه على الماضي بقدر انفتاحه على المستقبل ورحلته لا تنتهي وحقيقته قيد التشكل، فدخوله في علاقات تناصية مع ماضيه مسألة لا تحتاج لبرهان وهي حقيقة استقرائية جلية وانفتاحه على المستقبل يثيره السؤال الذي يتضمنه ومساحات الغياب التي تتخلله.

أعتقد أن الذين كتبوا ويكتبون واستمروا في الكتابة، تجاهلوا أول ما تجاهلوا، الجواب عن السؤال المقلق، هل أنا أكتب شيئا كاملا، هل نصي هذا يمثل حقيقة دامغة، لأنهم لو فعلوا لكان الجواب نفيا قاطعا، ولركنوا إلى الخلف دون أن يشاركوا الغير تجربتهم في صياغة المعنى وتأسيس الوعي. وتلك خطوة ملزمة لكل كاتب ليتحرر من حصار المعنى وقبضة اللغة، إنه نزول من أجل الصعود، فالفزيائيون يعلمون تمام المعرفة أن الشيء يستعصي تجريده عن وسطه وفصله عن سياقه لكنهم يهملون بعض التأثيرات لقياس أخرى، ونظرية الفوضى تفشي سر تلك المهملات التي قد تكون كتلك القشة التي تستطيع قتل البعير، فما لا يدرك كله لا يترك جملة.*


قديم 02-20-2021, 11:26 PM
المشاركة 2
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: الكتابة
مقالة جديرة بالقراءة
هناك قاعدة كبيرة أحترمها جداً تقول
( إما أن تفعل شيئاً يستحق الكتابة ، أو أن تكتب شيئاً يستحق القراءة )
وعلى الحالين جاءت مقالتك تتوافق مع المقولة ..
فكل منا في بداياته ، تعلق ببعض الكتاب وكان يحترم كتاباتهم ويعجب بها
ثم بعد فصل القراءة المتتالي ، تأتي مرحلة الكتابة
فمن لم يقرأ لا يعرف كيف يكتب
أما السؤال الأخير والمتكرّر ، أن لا شيء في الدنيا يكتمل ولا يصل إلى حد الكمال

أشكرك على هذه المقالة
تحية ... ناريمان

قديم 02-25-2021, 05:29 PM
المشاركة 3
ياسر علي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: الكتابة
شكرا لحضورك الكريم أستاذة ناريمان الشريف.
نعم لا كتابة تصل إلى درجة الكمال.

ورغم ذلك سنحاول أن تكون للكتابة بعض فعالية.

تقديري

قديم 02-28-2021, 07:38 AM
المشاركة 4
ياسَمِين الْحُمود
(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا

اوسمتي
الحضور المميز الألفية الثانية الإداري المميز الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى وسام الإدارة التكريم الكاتب المميز 
مجموع الاوسمة: 9

  • غير موجود
افتراضي رد: الكتابة
المعنى الوحيد لغياب الكتابة، بالنسبة للكاتب، هو الموت، الموت غرقا في بحر التفاصيل اليومية التافهة
موت النفس أو العقل الفعال، فالكتابة هي طعم الرّوح، مذاق الحياة المختلف، الاحتمال الوحيد لوجود حقيقي، وجود منفرد بذاته، متعال ، مفصول كلية عن حياة القطيع، ارتعاشة النفس تختصر التفاصيل نحو الماوراء، ما وراء اللغة الظاهرة، اللغة الاصطلاحية التي تسير بها الأمور والمصالح والعلاقات اليومية، ولكن عندما تصبح الكتابة باباً للرزق، ومن ثم هدفاً للطعن ، ومرمى للخصوم، فمن يكتب؟ وهل عاد هناك من يستطيع الكتابة، كتابة الحياة؟
هكذا أنا اليوم، ذكرى ماضية، صورة منسية، أو أي شيء آخر عدا أن أكون أنا كما كنت قبل خروجي من شرنقة الذات الأصلية، من رحم الكتابة، فلاشيء تبقى منّي بعد أن أفنيت بعضاً من عمري ابتذالاً في معارك صغيرة لا تساوي كلها قيد حرف واحد من أي كتابة حقيقية تعيد للكيان توازنه الضائع.


الكاتب القدير ياسر
كنت هنا بمشاركة متواضعة أمام مقالتكنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قديم 03-02-2021, 05:23 PM
المشاركة 5
ياسر علي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: الكتابة
المعنى الوحيد لغياب الكتابة، بالنسبة للكاتب، هو الموت، الموت غرقا في بحر التفاصيل اليومية التافهة
موت النفس أو العقل الفعال، فالكتابة هي طعم الرّوح، مذاق الحياة المختلف، الاحتمال الوحيد لوجود حقيقي، وجود منفرد بذاته، متعال ، مفصول كلية عن حياة القطيع، ارتعاشة النفس تختصر التفاصيل نحو الماوراء، ما وراء اللغة الظاهرة، اللغة الاصطلاحية التي تسير بها الأمور والمصالح والعلاقات اليومية، ولكن عندما تصبح الكتابة باباً للرزق، ومن ثم هدفاً للطعن ، ومرمى للخصوم، فمن يكتب؟ وهل عاد هناك من يستطيع الكتابة، كتابة الحياة؟
هكذا أنا اليوم، ذكرى ماضية، صورة منسية، أو أي شيء آخر عدا أن أكون أنا كما كنت قبل خروجي من شرنقة الذات الأصلية، من رحم الكتابة، فلاشيء تبقى منّي بعد أن أفنيت بعضاً من عمري ابتذالاً في معارك صغيرة لا تساوي كلها قيد حرف واحد من أي كتابة حقيقية تعيد للكيان توازنه الضائع.


الكاتب القدير ياسر
كنت هنا بمشاركة متواضعة أمام مقالتكنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


الثقافة عموما مرت من الشفاهة إلى الكتابة، والحضارة بنت القلم، فعندما يريد الباحث دراسة عصر من العصور يتجه صوب ما كتب في تلك الحقبة وبذلك يستنبط الطريقة التي تعامل بها الناس يومها مع واقعهم، ويستكشف مميزات الوعي في تلك الحقبة. فالكتابة جزء من الحضور الواعي، ونقلة في التجربة الانسانية، فالذي لا يكتب لم يستمتع بعد بتلك النقلة، ولم يتلذذ بتلك الإضافة في تجربته الذاتية، كنت أظن ولا أزال أن الكاتب له بصمة خاصة في تطور الوعي البشري. وفي التعريف بعالمه. يعتقد البعض أن الأولين استكملوا هذا الورش وأظن أن الكتابة متدفقة كنهر، روافده هي التجربة الإنسانية ومتى استمرت استمر الوعي بها وبشكل مغاير في الغالب لما كانت عليه.

تحية لقلمك النابض.

قديم 03-03-2021, 11:46 AM
المشاركة 6
نورة الحسن
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: الكتابة
الكتابة هي مجموعة الأفعال الذهنية واللغوية الأدائية التي يمارسها الكاتب؛ لتوليد عدد من الأفكار المرتبطة بموضوع الكتابة، وترجمتها إلى وحدات لغوية في شكل كلمات وجمل وفقرات، مراعيًا قواعد الكتابة العربية، وعوامل الإقناع والتأثير في جمهور القراء المستهدفين بالكتابة.


شكرا لك أخ ياسر



قديم 03-03-2021, 06:01 PM
المشاركة 7
محمد أبو الفضل سحبان
من آل منابر ثقافية

اوسمتي
الوسام الذهبي الألفية الثالثة الألفية الثانية وسام الإبداع الألفية الأولى المشرف المميز الكاتب المميز 
مجموع الاوسمة: 7

  • غير موجود
افتراضي رد: الكتابة
موضوع في غاية الأهمية...سؤال الكتابة من الأسئلة الفلسفية الكبيرة المرتبطة بالوجود الإنساني ككل ، وليس مجرد تساؤل بسيط يمكن المرور عليه ...ومن الأسئلة الملحة التي تفرض نفسها في هذا الصدد بغض النظر عن ماهية الكتابة التي أفادت الاستاذة الكريمة نورة الحسن في التعريف بها مشكورة على ذلك :
لماذا نكتب ؟؟؟؟ ؟؟؟ ولأجل ماذا نكتب ؟؟؟؟
فهل نحن نكتب ببساطة لأجل المتعة التي نجدها ونحن نكتب ؟؟؟؟ أم انه يجب علينا ان نكتب من باب المسؤولية أم أن هناك اسبابا أخرى يصعب تفسيرها ؟؟؟؟
وأعتقد اننا سنجد أنفسنا مرغمين على الرجوع للذكر الحكيم في محاولة لايجاد تفسير لهذه المسألة بعيدا عن التأويلات الفلسفية التي يشوبها القصور في كثير من المناحي ... فالله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وعلمه بالقلم ما لم يعلم وعلمه البيان.."وروى سعيد عن قتادة قال : القلم نعمة من الله تعالى عظيمة ، لولا ذلك لم يقم دين ، ولم يصلح عيش . فدل على كمال كرمه سبحانه ، بأنه علم عباده ما لم يعلموا ، ونقلهم من ظلمة الجهل إلى نور العلم ، ونبه على فضل علم الكتابة ، لما فيه من المنافع العظيمة ، التي لا يحيط بها إلا هو . وما دونت العلوم ، ولا قيدت الحكم ، ولا ضبطت أخبار الأولين ومقالاتهم ، ولا كتب الله المنزلة إلا بالكتابة ; ولولا هي ما استقامت أمور الدين والدنيا" تفسير القرطبي
كما أنني اشاطرك الراي ان الكتابات الخالدة هي كتابات قد شقي أصحابها في تأليفها وإخراجها في احسن حلة ولعل أفضلها ما كان هادفا موافقا للحق وداعيا إليه...
شكرا جزيلا لك استاذي ياسر على إثارة هذا الموضوع المهم وللأساتذة الأفاضل على مساهماتهم القيمة في إغناء هذا المتصفح النير...
تحياتي والكثير
أبو الفضل.

قديم 03-03-2021, 09:01 PM
المشاركة 8
عبدالعزيز صلاح الظاهري
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: الكتابة
الكتابة هي كلام مصدره انت او غيرك تم تخزينه في العقل ينطق بها القلم بدل اللسان
إيجابياته مثل سلبياته والسبب أنه مقرون باسمك تم توقيعه بيدك
لذا قد يكون أخطر من زلة لسان

قديم 03-15-2021, 09:46 PM
المشاركة 9
ياسر علي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: الكتابة
الكتابة هي مجموعة الأفعال الذهنية واللغوية الأدائية التي يمارسها الكاتب؛ لتوليد عدد من الأفكار المرتبطة بموضوع الكتابة، وترجمتها إلى وحدات لغوية في شكل كلمات وجمل وفقرات، مراعيًا قواعد الكتابة العربية، وعوامل الإقناع والتأثير في جمهور القراء المستهدفين بالكتابة.


شكرا لك أخ ياسر


أستاذة نورة الحسن.

نعم تعريف دقيق للكتابة.

تحية

قديم 03-15-2021, 09:52 PM
المشاركة 10
ياسر علي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: الكتابة
موضوع في غاية الأهمية...سؤال الكتابة من الأسئلة الفلسفية الكبيرة المرتبطة بالوجود الإنساني ككل ، وليس مجرد تساؤل بسيط يمكن المرور عليه ...ومن الأسئلة الملحة التي تفرض نفسها في هذا الصدد بغض النظر عن ماهية الكتابة التي أفادت الاستاذة الكريمة نورة الحسن في التعريف بها مشكورة على ذلك :
لماذا نكتب ؟؟؟؟ ؟؟؟ ولأجل ماذا نكتب ؟؟؟؟
فهل نحن نكتب ببساطة لأجل المتعة التي نجدها ونحن نكتب ؟؟؟؟ أم انه يجب علينا ان نكتب من باب المسؤولية أم أن هناك اسبابا أخرى يصعب تفسيرها ؟؟؟؟
وأعتقد اننا سنجد أنفسنا مرغمين على الرجوع للذكر الحكيم في محاولة لايجاد تفسير لهذه المسألة بعيدا عن التأويلات الفلسفية التي يشوبها القصور في كثير من المناحي ... فالله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وعلمه بالقلم ما لم يعلم وعلمه البيان.."وروى سعيد عن قتادة قال : القلم نعمة من الله تعالى عظيمة ، لولا ذلك لم يقم دين ، ولم يصلح عيش . فدل على كمال كرمه سبحانه ، بأنه علم عباده ما لم يعلموا ، ونقلهم من ظلمة الجهل إلى نور العلم ، ونبه على فضل علم الكتابة ، لما فيه من المنافع العظيمة ، التي لا يحيط بها إلا هو . وما دونت العلوم ، ولا قيدت الحكم ، ولا ضبطت أخبار الأولين ومقالاتهم ، ولا كتب الله المنزلة إلا بالكتابة ; ولولا هي ما استقامت أمور الدين والدنيا" تفسير القرطبي
كما أنني اشاطرك الراي ان الكتابات الخالدة هي كتابات قد شقي أصحابها في تأليفها وإخراجها في احسن حلة ولعل أفضلها ما كان هادفا موافقا للحق وداعيا إليه...
شكرا جزيلا لك استاذي ياسر على إثارة هذا الموضوع المهم وللأساتذة الأفاضل على مساهماتهم القيمة في إغناء هذا المتصفح النير...
تحياتي والكثير
أبو الفضل.
دائما تحرص في مداخلتك أستاذ محمد على إضافة مفيدة.
دمت بالقرب

تقديري


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: الكتابة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
طقوسك في الكتابة || حنا الياس المقهى 42 10-29-2021 01:25 PM
الكتابة محمد عبدالرازق عمران المقهى 39 01-24-2021 04:43 PM
رغيف الكتابة عيدان الكناني منبر الشعر الشعبي والمحاورات الشعرية. 2 12-08-2020 09:39 AM
الكتابة منار فتحي منبر الحوارات الثقافية العامة 1 01-18-2014 04:23 PM
الكتابة إليك محمد الخُضري منبر البوح الهادئ 6 11-28-2012 06:46 AM

الساعة الآن 01:53 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.