احصائيات

الردود
5

المشاهدات
421
 
عبدالفتاح الصيري
من آل منابر ثقافية

اوسمتي


عبدالفتاح الصيري is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
305

+التقييم
0.06

تاريخ التسجيل
Apr 2009

الاقامة
اليمن

رقم العضوية
6724
08-25-2023, 08:25 PM
المشاركة 1
08-25-2023, 08:25 PM
المشاركة 1
افتراضي غُربَةُ الفَجرِ
ألَا لَـيتَ شِـعرِي هَـلْ يَـعُودُ لَهَا الفَجْرُ
بِــلَادٌ طَـوَاهَـا الـليلُ والـهَولُ والـذُّعْرُ

بِـــلَادٌ تَـــرَدَّتْ مِـــنْ عُــلاهَـا وأهْـلُـهَا
يَـتَامَى حَـنِينٍ واشْـتِياقٍ، ومـا سُـرُّوا

فَـمَـا عَــادَ فـيـها مــن ريـاضٍ تَـحُفُّها
ومَـا عَـادَ إلّا الجَدْبُ والقَرُّ والحَرُّ

إذَا غَــازَلـتْ شَــمـسٌ رُبَـاهَـا تَـمَـنّعَتْ
غَــزَاهَـا ظَـــلَامٌ خَـلْـفَ خَيْمَتِـهِ وَكْــرُ

تَـرَاهَـا عَـلـى الأطْـلَالِ تَرْثِي رِثَـاءَهَا
وتَـشْكُو إلـى الأَزْمَـانِ مَـا فَعَلَ العَصْرُ

تَــئِـنُّ ولَا تَـلْـقَـى لِـتَـضـمِيدِ جُـرحِـهَـا
طَـبِـيبَاً يُـوَاسِـيهَا وقَــد مَـسّـها الـضُّرُّ

لَقَد مَاتَ حَتَّى الضَّوء فِيها، فَمَا الَّذي
تَـبَـقّى لَـنَـا فِـيـهَا، وقَــدْ ذَهَـبَ الـعُمْرُ

نَــمُـوتُ لِــكَـي يَحـيا حِـمَـانَا مُكَرَّمًا
أمَا لِلفَتَى فِي الذَّودِ عَنْ أرْضِهِ فَخْرُ؟

بَـنَيْتُ لَـهَا عَـرْشَاً عـلى الأفْـقِ تَـعتَلِي
عُــلَاهُ، فَـفِـي قَـلْـبي الـكَبيرِ لَـهَا قَـدْرُ

وقُـلْـتُ لَـهَـا: صَـبْـراً لَـعَـلّكِ فِــي غَــدٍ
عَــلَـى مَــوعِـدٍ زَاهٍ ،بِـشَـارَاتُـهُ خُـضْـرُ

فَـلَـيسَ عَـلَـى الـدُّنـيا سَـلامٌ وَرَحـمَةٌ
إذَا لَـــمْ يَــكُـنْ لِـلـمُتْعَبِينَ بِـهَـا صَـبْـرُ

أَنَـــا شَــاعِـرٌ بَـــاكٍ تَـنَـامَتْ جُـرُوحُـهُ
غَـرِيبٌ كَـسِيرٌ شَـاخَ فِـي قـلْبِهِ الـقَهْرُ

يَــنَـامُ ويَـصْـحُـو والـجِـرَاحَاتُ كُـلُّـهَا
تُـقَـلِّـبُهُ فِـــي كَـفِّـهَا ، والأسَــى جَـمْـرُ

إذا أَرسَـــلَ الـلـيـلُ الـبَـهِيمُ جـيـوشَهُ
أُقَـارِعُـهَا شِـعـراً، عَسَى يَـنـفَعُ الـشّـعرُ

تَـرانِي شَـريداً فِـي فَـضَاءَاتِ حَـاضِرٍ
وفــي داخِـلي كَـونٌ يـتُوهُ بِـهِ الـدَّهرُ

تُـشِـيرُ أكــفُّ الـوَقْـتِ نَـحْـوي بِـفِكرةٍ
فَـتَسقُطُ فـي الـمَعنَى أصَابِعُها العَشرُ

سَأمْضِي عَلَى دَربٍ الشُّموخِ يَقُودُنِي
إلــى قِـمَّـةِ الـعَـلْياءِ والـشَّرَفِ الـنَّصْرُ

أذودُ عَـنِ الإصْـباحِ فِي أوجِهِ الدُّجَى
ولِــلـهِ فـيمــا نَـبـتَغي كُـلّـهِ الأمْــرُ


مدونتي الشعرية على الرابط التالي:
http://www.fttah.com

التعديل الأخير تم بواسطة ثريا نبوي ; 09-01-2023 الساعة 03:52 AM سبب آخر: تعيل بعض المفردات بناءً على طلب الشاعر
قديم 08-29-2023, 02:35 AM
المشاركة 2
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: غُربَةُ الفَجرِ
تَــئِـنُّ ولَا تَـلْـقَـى لِـتَـضـمِيدِ جُـرحِـهَـا
طَـبِـيبَاً يُـوَاسِـيهَا وقَــد مَـسّـها الـضُّرُّ

لَقَد مَاتَ حَتَّى الضَّوء فِيها، فَمَا الَّذي
تَـبَـقّى لَـنَـا فِـيـهَا، وقَــدْ ذَهَـبَ الـعُمْرُ
:
رصينةٌ حزينةٌ؛ تفيضُ وجعًا وطنيًّا طاغيًا، تتعذر معه القراءة بلا دمع

ولكن انتظارَ الفرجِ عبادة.. فصبرًا شاعرَ اليمنِ الهادِر

لله ما جادت به يراعتُك الوطنيةُ الباكية المُبكية


مدونتي على الجوجل
http://thorayanabawi266.blogspot.com/
قديم 08-29-2023, 02:59 AM
المشاركة 3
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: غُربَةُ الفَجرِ
وإلى بعض التدقيق لنتبادل الفائدة:

إذَا غَــازَلـتْ شَــمـسٌ رُبَـاهَـا تَـمَـنّعَتْ**غَــزَاهَـا ظَـــلَامٌ خَـلْـفَ رَونَـقِـهِ وَكْــرُ
من المنطقي ألا نرى في الظلام شيئا فكيف يكون للظلام رونق؟
ربما يكون أنسبَ أن نقول: خلف (خَيمتِهِ) وَكرُ


تَـرَاهَـا عَـلـى الأطْـلَالِ تُـرْثِي رِثَـاءَهَا**وتَـشْكُو إلـى الأَزْمَـانِ مَـا فَعَلَ العَصْرُ
تَرثي/ بفتح التاء؛ لأن رثى من باب رَمى

نَــمُـوتُ لِــكَـي تَـحـيا حِـمَـانَا كَـرِيـمَةً**أمَا لِلفَتَى فِي الذَّودِ عَنْ أرْضِهِ فَخْرُ؟
لماذا سبقتَ الحمى بفعل مؤنث (تحيا)؟ .. ربما يكون أضبط للغة أن نقول:
نموتُ لكي يحيا حِمانا مُكَرَّمًا .. أو: أموتُ لكي تحيا بلادي كريمةً؛ حيث قلتَ في البيت التالي: بنيتُ لها
ربما قصدتَ وصفها ب(حمانا) ولكن حق الصفة التعامل معها مباشرةً؛ لا مع الموصوف، والأمر إليك

:
إذا أَرسَـــلَ الـلـيـلُ الـبَـهِيمُ جـيـوشَهُ**أُقَـارِعُـهَا شِـعـراً، (وقَــدْ) يَـنـفَعُ الـشّـعرُ
(عسى)؟
:
أذودُ عَـنِ الإصْـباحِ فِي أوجِهِ الدُّجَى**ولِــلـهِ (فـــي مــا) نَـبـتَغي كُـلّـهِ الأمْــرُ
(هل نصلُهما معًا: فيما)؟ أم لا يجوز؟ ولا يفوتني الثناءُ على الطباق!

وتقبل تحياتي

مدونتي على الجوجل
http://thorayanabawi266.blogspot.com/
قديم 08-29-2023, 03:14 AM
المشاركة 4
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: غُربَةُ الفَجرِ
التثبيت
للشعر الوطني المعزوف على قيثارة الفَقْد المَوَّار في قلوبِ الأحرار

مدونتي على الجوجل
http://thorayanabawi266.blogspot.com/
قديم 08-31-2023, 10:51 PM
المشاركة 5
عبدالفتاح الصيري
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: غُربَةُ الفَجرِ
وإلى بعض التدقيق لنتبادل الفائدة:

إذَا غَــازَلـتْ شَــمـسٌ رُبَـاهَـا تَـمَـنّعَتْ**غَــزَاهَـا ظَـــلَامٌ خَـلْـفَ رَونَـقِـهِ وَكْــرُ
من المنطقي ألا نرى في الظلام شيئا فكيف يكون للظلام رونق؟
ربما يكون أنسبَ أن نقول: خلف (خَيمتِهِ) وَكرُ


تَـرَاهَـا عَـلـى الأطْـلَالِ تُـرْثِي رِثَـاءَهَا**وتَـشْكُو إلـى الأَزْمَـانِ مَـا فَعَلَ العَصْرُ
تَرثي/ بفتح التاء؛ لأن رثى من باب رَمى

نَــمُـوتُ لِــكَـي تَـحـيا حِـمَـانَا كَـرِيـمَةً**أمَا لِلفَتَى فِي الذَّودِ عَنْ أرْضِهِ فَخْرُ؟
لماذا سبقتَ الحمى بفعل مؤنث (تحيا)؟ .. ربما يكون أضبط للغة أن نقول:
نموتُ لكي يحيا حِمانا مُكَرَّمًا .. أو: أموتُ لكي تحيا بلادي كريمةً؛ حيث قلتَ في البيت التالي: بنيتُ لها
ربما قصدتَ وصفها ب(حمانا) ولكن حق الصفة التعامل معها مباشرةً؛ لا مع الموصوف، والأمر إليك

:
إذا أَرسَـــلَ الـلـيـلُ الـبَـهِيمُ جـيـوشَهُ**أُقَـارِعُـهَا شِـعـراً، (وقَــدْ) يَـنـفَعُ الـشّـعرُ
(عسى)؟
:
أذودُ عَـنِ الإصْـباحِ فِي أوجِهِ الدُّجَى**ولِــلـهِ (فـــي مــا) نَـبـتَغي كُـلّـهِ الأمْــرُ
(هل نصلُهما معًا: فيما)؟ أم لا يجوز؟ ولا يفوتني الثناءُ على الطباق!

وتقبل تحياتي
شكرا لك أستاذة ثريا .وشكر الله سعيك وسدد رؤيتك ورأيك ووفقك ورفع قدرك..
كل ما أشرت إليه هو عين الصواب..فليتم التعديل وبارك الله فيك
لك مني كل الود والتقديرنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

مدونتي الشعرية على الرابط التالي:
http://www.fttah.com
قديم 09-01-2023, 04:01 AM
المشاركة 6
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: غُربَةُ الفَجرِ
شكرا لك أستاذة ثريا .وشكر الله سعيك وسدد رؤيتك ورأيك ووفقك ورفع قدرك..
كل ما أشرت إليه هو عين الصواب..فليتم التعديل وبارك الله فيك
لك مني كل الود والتقديرنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشكر لله شاعرَنا البليغ ولك مثل ما تمنيت لي من خيرٍ وأكثر
أرجو أن تقرأ القصيدة مرةً أخرى بعد إدراجِ ما أردتَ من تعديلات

أما البيت الثالث فقد أصبح:
فَـمَـا عَــادَ فـيـها مــن ريـاضٍ تَـحُفُّها**ومَـا عَـادَ إلّا الجَــدْبُ والقَــرُّ والحَــرُّ
فقد نسيتُ الإشارة إلى أن الفعل هو: تصحَّرَ ومصدرَه: التَّصّحُّر.. وليس الصحر
لعلك توافقني الرأي

وما انفكتِ المعاني تملأُ قلبي أسًى كلما قرأتُها؛ لأنه شِعرٌ حيٌّ نابضٌ بالألم
تحياتي وتقديري

مدونتي على الجوجل
http://thorayanabawi266.blogspot.com/

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: غُربَةُ الفَجرِ
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بائيّةُ الفَخرِ محمدجدوالدرديرى منبر الشعر العمودي 13 11-27-2011 04:30 PM

الساعة الآن 06:51 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.