صفحة منابر ثقافية على التويتر صفحة منابر ثقافية على الفيسبوك


العودة   منتديات منابر ثقافية > عُلُومِ اللُّغَةِ العَـرَبِيِّةِ والدراسات النقدية والأدبية > مِنْبَرُ الإمْلاءِ والخَطِّ العَرَبِيِّ

أهلا بآل منابر ثقافية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: أسطورة أدبا (آخر رد :فارس العمر)       :: الرجل الذي عاش تحت الأرض (آخر رد :فارس العمر)       :: لماذا تبكين .. يا أمي ؟ (آخر رد :فارس العمر)       :: زَنَابق الْمَاء ~ كـلود مونـيـه (آخر رد :فارس العمر)       :: °● كـــــــالعادة ..°● (آخر رد :حنين الخالدي)       :: المثقف العربي بين المعجزة اليونانية والفلسفة الغربية الحديثة (آخر رد :حنين الخالدي)       :: أيهما أفضل في هذه العبارة التعريف أو التنكير؟ (آخر رد :حنين الخالدي)       :: من أشهر وأروع القصص (آخر رد :حنين الخالدي)       :: صخرة على سكة الحديد (آخر رد :حنين الخالدي)       :: أسنان عائشة (آخر رد :حنين الخالدي)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 12-04-2011, 12:46 PM   #1

حميد درويش عطية

المستشار الثقافي في منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية حميد درويش عطية

 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 29,964
معدل تقييم المستوى: 40
حميد درويش عطية is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي [ ( أصلُ الهمزة ) ]

قبل البدْء
أعتذرُ لتطفلي بكتابة هذا الموضوع عن [ الهمزة ]
فقد كُتِبَ فيه ِ الكثير
أمّا الذي دفعني لعرضه ِ هنا
فهو عينُ السبب الذي شدّني لقراءته
عندما وقعَ عليهِ نظري مرّةً
لما احتواهُ من اختلاف ٍ بعضَ الشيْء
فيما كتبهُ الأخوة الأفاضل
لا أطيلُ وإليكم :
أصـــــل الهمزة
إن أقصى الحروف كلها العين ثم الحاء ولولا بحة في الحاء لأشبهت العين لقرب مخرجها من العين ثم الهاء ولولا هتة في الهاءلأشبهت الحاء لقرب مخرج الهاء من الحاء، فهذه ثلاثة أحرف في حيز واحد بعضها أرفع من بعض. ( الفراهيدي )
على الرغم من صغرها فهي تتسبب في مشاكل عديدة تكاد لاتحصى لكاتبي العربية شيبا وشبانا
وقل ما كتب عن حرف من حروف اللغة مثلما كتب عنها
بالرغم من أنها لاتعتبر واحدا منها ولا حتى حركة شكل من التي نعرفها
وهذا هو بالذات سبب ومصدر الخلط والحيرة
فالهمزة بالرغم مما تسببه من وجع دماغ لايمكن الأستغناء عنها أبدا
فهي تفرض نفسها بقوة وتأبى كل محاولات الترويض والتطويع والتصنيف
فهناك من نادى بأعتبارها الحرف التاسع والعشرين بدءا من سيبويه
الى آخر يقول بأنها مجرد علامة حركة
ولكنها كانت دائما ترفض أن توضع ضمن أي من الخانتين
ذلك انها في الحقيقة علامة فريدة من نوعها تتميز بالحركية المكانية
عكس الحروف الصحيحة والمعتلة الثابتة اللفظ
أو تلك الحركات والأشارات التي تسهل كتابتها.
والهمزة من ناحية أخرى تلازم في أغلب الأحيان حروف العلة
وتتزاوج معها بسهولة كالأليف والواو والياء وأحيانا تكون لوحدها دونما رفيق
فما سر هذه العلامة وما هو أصلها ... ؟
لقد كتب الكثيرون عن الهمزة ومنذ بدايات وضع أسس وقواعد النحو العربي
واستخدام حركات الشكل والتنقيط والعلامات في الكتابة
وذلك لغرض تقنين وتسهيل كتابتها في مواقعها الصحيحة
وتعددت وتعقدت القواعد والطرق في ذلك
حتى أصبحت تحتاج هي نفسهاالى مفاتيح لفهمها وفك رموزها .
وهي بالرغم من تعمقها في تقديم الحلول في طرق كتابة الهمزة والتوصل نوعا ما الى نتائج مهمة
بقيت في مجملها تتجه الى الباحثين واللغويين والكتاب المحترفين
دون كاتبي العربية من جمهور الناس والطلاب منهم يشكل خاص
والسبب يعود لأنصباب هذه الدراسات الزائد على ايجاد قواعد عامة لتثبيت كتابة الهمزة
دون النظر لصاحب القضية وطبيعته بحد ذاته أي الهمزة نفسها
مثلهم في ذلك مثل من يصنع قفص عصفور ليسكن فيه حصانا .
لايمكن حل المشاكل التي تتعلق بكتابة الهمزة
دون معرفة أسباب تواجد هذه العلامة الفريدة في الأبجدية العربية
لأن في ذلك أساس الحل الفعلي
فمن خلال دراستنا وتتبعنا لجذور الكثير من المفردات في اللغة العربية
و لما آلت وتطورت اليه في مراحل لاحقة وخصوصا بما طرأ عليها
من تخفيف في لهجاتها الشمالية والغربية لبعض حروفها الصميمة والقوية
في المراكزالمدنية البعيدة خاصة تلك الواقعة على ضفاف الأنهار
والمناطق الزراعية الخصبة والتي تنعم بالحياة الناعمة والطبيعة الوارفة
بعيدا عن حياة البادية ذات الطبيعة القاسية
هناك حيث طرأت تغيرات تدريجية على طبيعة أصوات الحروف
سارت بها نحو التخفيف والتنعيم والأختصار
فتنتقل أصوات الحروف من شكلها الأصلي الى حروف مقاربة لها بالصوت
ولكن أخف وأقل فخامة
فالحاء تصبح هاءا والصاد سينا والطاء تاء والقاف غينا أو جيما أوكافا.......الخ
كما هوالشأن في الكثير من لغاة العالم. أما في حالة الهمزة
فصوت الحرف الأصلي لم يتطور ليأخذ شكل حرف آخر مخفف ثابت ومعروف في الأبجدية
وانما الى علامة هي الهمزة ترمز الى صوت مخفف ينطق من أسفل البلعوم
قريبا جدا من منطقة مخارج أصوات حروف العين والهاء والحاء
المترتبة بالتوالي نحو أعلى البلعوم
ولاتنطق الهمزة كصوت منفرد الا ما ندر
فهي عادة ما تنطق مصاحبة لأحد حروف العلة المتقدمة
وهذا هو السبب الرئيسي في عدم اعتبارها حرفا قائما بذاته
كما لايمكن أعتبارها حركة لأنها تتغيربتغير مواقعها وبتغير الحرف الملازم لها
كما أتها هي نفسها يمكن أن يوضع عليها علامات الضم والفتح والتنوين والسكون والنصب فالهمزة اذن هي شبه حرف أوهي بالأحرى علامة تشير الى
صوت حرف صحيح مخفف لأحد الحروف الثلاثة التالية العين والهاء والحاء
أو الى الهمزة نفسها كصوت أصلي في الكلمة
وهذا نادر الحصول لأن أغلب أصوات العربية عدا الحروف المعتلة الثلاثة
هي في الواقع صحيحة وقوية
ان واقع الحال يظهر بأن الهمزة بعد أن خففت من أحد مصادرها الثلاثة المذكورة آنفا
والتي يتقدمها بوضوح حرف العين كما سنرى
أصبحت حرفا طائرا تبحث عن موضع ترتكز عليه
فلذا نجدها تقف تارة على الواو وأخرى على الألف أو تحته وأحيانا تستطيل فتصبح مدة
أو نجدها فوق الياء بعد أن تكون قد طردت نقطتيه التي لم يعد له بهما حاجة
فالياء الوسطية هنا هي مجرد كرسي لتجلس عليه الهمزة
ذلك ان هذه الهمزة بعد أن فقدت حرفها الصحيح الذي تطورت عنه أصبحت
وكأنه لم يعد لها مكان بين الحروف الصحيحة القوية
بعد أن تغير الصوت ليصبح صوت همزة وهو صوت خفيف
لايرقى لمصاف أصوات الأبجدية الصحيحة
لذا تراها لجأت لأحد حروف العلة ترافقه ليعطيها قوة مافقدت من حجم واستمرارية صوتية
أن أغلب الحالات التي تحول فيها صوت الحرف الى همزة هو صوت العين وقليل منها فقط يختص بالهاء والحاء كما هو واضح من خلال بعض الأمثلة الواردة :
يجعر = يجأر / يسعل = يسأل / رحوم = رؤوم / معونة = مؤونة / قرعان = قرآن /
رهيف = رئيف / عصفر = أصفر / درع = درء / التحم = التأم / عاشور = آشور /
فجعة = فجأة / ضحالة = ضآلة / عيل = أيل / بدع = بدء / عازر = آزر /
بارع = باريء/ يعبه = يأبه / على = إلى
لقد تناولنا في الأمثلة السابقة مفردتين محليتين شائعتين
في بعض لهجات الجزيرة لحد اليوم كمفردة قرعان بدل قرآن ويسعل بدل يسأل
لتبيان ان هذه الكلمتين أنحدرت من لهجة لازالت مستخدمة لحد اليوم في بعض المناطق
وهذا يعني أن الكثير من المفردات كانت فيما مضى من الزمن على هذه الشاكلة
ولكن لفها النسيان وطمرت ولم يبقَ ما يذكر بها سوى ما تطور عنها أوتولد منها
من مفردات جديدة من ضمنها تلك التي تتميز بأحتوائها على الهمزة
فالهمزة دليل فريد بأننا لاشك أمام كلمة تولدت عن أخرى أقدم منها
يبقى أن نشير ان كلمة همزة وهي تعني فيما تعنيه في اللغة همز ومهماز
أي بمعنى وخز وشك الدابة أو الشيْء ربما يعود الى شكل رسم العلامة
التي تشبه مهماز الفرس المدبب الطرف أو لأن هذه العلامة تدخل على حرف العلة فتهمزه
بمعنى تشكه فيتحرك . وفي كل الأحوال لايخفى على الناظر ان شكل علامة الهمزة
مطابق تماما لحرف العين وهذا ما ينطبق تماما على دور الهمزة فهي اشارة واضحة وذكية
كونها قبل كل شيئ حرف عين مصغرة ومخففة
ان فهم الهمزة من هذا المنظور يجعل كتابتها مرتبطة بأصل المفردة وتطورها
ويجعل القواعد الخاصة بها أقرب للواقع وأكثر اقناعا ومن ثم أبسط فهما
منقول
************************************************** ****************
حميد
4
12
11
الأحد 9 محرم الحرام 1433هج

من مواضيعي
0 تعقيبات عامة بعد الصلاة
0 فواصل
0 كيف نتعامل مع رب العالمين
0 أجمل المساجد
0 الطلاسم

التوقيع :
معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
حميد درويش عطية غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2011, 04:24 PM   #2

عمرو عامر

من آل منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية عمرو عامر

 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 142
معدل تقييم المستوى: 9
عمرو عامر is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك وأبدعت.
بوركت ، وبورك العلم.


من مواضيعي

عمرو عامر غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2011, 04:32 PM   #3

حميد درويش عطية

المستشار الثقافي في منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية حميد درويش عطية

 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 29,964
معدل تقييم المستوى: 40
حميد درويش عطية is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو عامر مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك وأبدعت .
بوركت ، وبورك العلم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عزيزي الأخ عمرو عامر
أسعدَ اللهُ تعالى مساءك
أشكرك كثيرا ً لمروركَ الكريم
وكلماتك الطيبة
تقبلْ تحيتي وتقديري
حميد
10-12-2011

من مواضيعي
0 تعقيبات عامة بعد الصلاة
0 فواصل
0 كيف نتعامل مع رب العالمين
0 أجمل المساجد
0 الطلاسم

التوقيع :
معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
حميد درويش عطية غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-13-2013, 10:13 PM   #4

شكري الفطاني

ابـن مكـة

 
الصورة الرمزية شكري الفطاني

 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 22
معدل تقييم المستوى: 0
شكري الفطاني is on a distinguished road
افتراضي


طالما دار في بالي تساؤل هو : ما الذي يقع حقًّا أول الحروف الهجائية ؟ أهو حرف الهمزة أم هو حرف الألف؟ فإن كان حرف الهمزة فلماذا نقول عند تسميته [ألف] ؟ وإن كان حرف الألف فلماذا نقول حينما نسرد الحروف الهجائية [أَ] ؟ ويظهر ذلك جليا حينما نضع الحركات على الطريقة البغدادية فنقول أَ إ أُ ، بَ،بِ،بُ ؟
وبناء على هذا التساؤل نقول : لا يمكننا أن نفعل ذلك .. بل نقول دومًا : ألف باء تاء .. أو نقول : ألف ب ت ث .. حتى تظل الألف ألفًا ولا تتحوّل إلى همزة .. فحرف الألف حرف مدّ لا يمكن نطقه مستقلا عن حرف مفتوح يسبقه .. وهناك حرفان هما الواو والياء يأتيان حرفي مدّ ويأتيان حرفين صحيحين .. أما الألف فلا تكون إلا حرف مدّ ..
ولا تظهر الهمزة إلا آخر الحروف لتكون كما ورد في المقال الحرف التاسع والعشرين .. وعلى الرغم من أنه إجحاف بهذا الحرف القويّ الأساسيّ .. إلا أن ذلك أصبح أمرًا متأصلا غائصا في أعماق مفاهيمنا اللغوية ..
وعلى ما سبق بشأن القاعدة البغدادية نقول في نهاية مطاف الحروف الهجائية : ءَ،ءِ،ءُ أو أَ ئي ؤ .. أما الألف فلا [أ] ولا [إ] ولا [أُ] ..
وشكرا للأستاذ حميد الشيخ ولكل الأعضاء مع رجاء إبداء الرأي فيما ذكر .. والله الموفق .

من مواضيعي

شكري الفطاني غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-07-2013, 08:37 PM   #5

فيصل عبد العزيز

من آل منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية فيصل عبد العزيز

 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 17
معدل تقييم المستوى: 0
فيصل عبد العزيز is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الشيخ صالح مشاهدة المشاركة
قبل البدْء
أعتذرُ لتطفلي بكتابة هذا الموضوع عن [ الهمزة ]
العاب بنات العاب سيارات العاب ذكاء العاب طبخ العاب باربي العاب طبخ العاب ذكاء 2013 العاب بن تن العاب ذكاء شات حسايف دردشة مصرية

فقد كُتِبَ فيه ِ الكثير
أمّا الذي دفعني لعرضه ِ هنا
فهو عينُ السبب الذي شدّني لقراءته
عندما وقعَ عليهِ نظري مرّةً
لما احتواهُ من اختلاف ٍ بعضَ الشيْء
فيما كتبهُ الأخوة الأفاضل
لا أطيلُ وإليكم :
أصـــــل الهمزة
إن أقصى الحروف كلها العين ثم الحاء ولولا بحة في الحاء لأشبهت العين لقرب مخرجها من العين ثم الهاء ولولا هتة في الهاءلأشبهت الحاء لقرب مخرج الهاء من الحاء، فهذه ثلاثة أحرف في حيز واحد بعضها أرفع من بعض. ( الفراهيدي )
على الرغم من صغرها فهي تتسبب في مشاكل عديدة تكاد لاتحصى لكاتبي العربية شيبا وشبانا
وقل ما كتب عن حرف من حروف اللغة مثلما كتب عنها
بالرغم من أنها لاتعتبر واحدا منها ولا حتى حركة شكل من التي نعرفها
وهذا هو بالذات سبب ومصدر الخلط والحيرة
فالهمزة بالرغم مما تسببه من وجع دماغ لايمكن الأستغناء عنها أبدا
فهي تفرض نفسها بقوة وتأبى كل محاولات الترويض والتطويع والتصنيف
فهناك من نادى بأعتبارها الحرف التاسع والعشرين بدءا من سيبويه
الى آخر يقول بأنها مجرد علامة حركة
ولكنها كانت دائما ترفض أن توضع ضمن أي من الخانتين
ذلك انها في الحقيقة علامة فريدة من نوعها تتميز بالحركية المكانية
عكس الحروف الصحيحة والمعتلة الثابتة اللفظ
أو تلك الحركات والأشارات التي تسهل كتابتها.
والهمزة من ناحية أخرى تلازم في أغلب الأحيان حروف العلة
وتتزاوج معها بسهولة كالأليف والواو والياء وأحيانا تكون لوحدها دونما رفيق
فما سر هذه العلامة وما هو أصلها ... ؟
لقد كتب الكثيرون عن الهمزة ومنذ بدايات وضع أسس وقواعد النحو العربي
واستخدام حركات الشكل والتنقيط والعلامات في الكتابة
وذلك لغرض تقنين وتسهيل كتابتها في مواقعها الصحيحة
وتعددت وتعقدت القواعد والطرق في ذلك
حتى أصبحت تحتاج هي نفسهاالى مفاتيح لفهمها وفك رموزها .
وهي بالرغم من تعمقها في تقديم الحلول في طرق كتابة الهمزة والتوصل نوعا ما الى نتائج مهمة
بقيت في مجملها تتجه الى الباحثين واللغويين والكتاب المحترفين
دون كاتبي العربية من جمهور الناس والطلاب منهم يشكل خاص
والسبب يعود لأنصباب هذه الدراسات الزائد على ايجاد قواعد عامة لتثبيت كتابة الهمزة
دون النظر لصاحب القضية وطبيعته بحد ذاته أي الهمزة نفسها
مثلهم في ذلك مثل من يصنع قفص عصفور ليسكن فيه حصانا .
لايمكن حل المشاكل التي تتعلق بكتابة الهمزة
دون معرفة أسباب تواجد هذه العلامة الفريدة في الأبجدية العربية
لأن في ذلك أساس الحل الفعلي
فمن خلال دراستنا وتتبعنا لجذور الكثير من المفردات في اللغة العربية
و لما آلت وتطورت اليه في مراحل لاحقة وخصوصا بما طرأ عليها
من تخفيف في لهجاتها الشمالية والغربية لبعض حروفها الصميمة والقوية
في المراكزالمدنية البعيدة خاصة تلك الواقعة على ضفاف الأنهار
والمناطق الزراعية الخصبة والتي تنعم بالحياة الناعمة والطبيعة الوارفة
بعيدا عن حياة البادية ذات الطبيعة القاسية
هناك حيث طرأت تغيرات تدريجية على طبيعة أصوات الحروف
سارت بها نحو التخفيف والتنعيم والأختصار
فتنتقل أصوات الحروف من شكلها الأصلي الى حروف مقاربة لها بالصوت
ولكن أخف وأقل فخامة
فالحاء تصبح هاءا والصاد سينا والطاء تاء والقاف غينا أو جيما أوكافا.......الخ
كما هوالشأن في الكثير من لغاة العالم. أما في حالة الهمزة
فصوت الحرف الأصلي لم يتطور ليأخذ شكل حرف آخر مخفف ثابت ومعروف في الأبجدية
وانما الى علامة هي الهمزة ترمز الى صوت مخفف ينطق من أسفل البلعوم
قريبا جدا من منطقة مخارج أصوات حروف العين والهاء والحاء
المترتبة بالتوالي نحو أعلى البلعوم
ولاتنطق الهمزة كصوت منفرد الا ما ندر
فهي عادة ما تنطق مصاحبة لأحد حروف العلة المتقدمة
وهذا هو السبب الرئيسي في عدم اعتبارها حرفا قائما بذاته
كما لايمكن أعتبارها حركة لأنها تتغيربتغير مواقعها وبتغير الحرف الملازم لها
كما أتها هي نفسها يمكن أن يوضع عليها علامات الضم والفتح والتنوين والسكون والنصب فالهمزة اذن هي شبه حرف أوهي بالأحرى علامة تشير الى
صوت حرف صحيح مخفف لأحد الحروف الثلاثة التالية العين والهاء والحاء
أو الى الهمزة نفسها كصوت أصلي في الكلمة
وهذا نادر الحصول لأن أغلب أصوات العربية عدا الحروف المعتلة الثلاثة
هي في الواقع صحيحة وقوية
ان واقع الحال يظهر بأن الهمزة بعد أن خففت من أحد مصادرها الثلاثة المذكورة آنفا
والتي يتقدمها بوضوح حرف العين كما سنرى
أصبحت حرفا طائرا تبحث عن موضع ترتكز عليه
فلذا نجدها تقف تارة على الواو وأخرى على الألف أو تحته وأحيانا تستطيل فتصبح مدة
أو نجدها فوق الياء بعد أن تكون قد طردت نقطتيه التي لم يعد له بهما حاجة
فالياء الوسطية هنا هي مجرد كرسي لتجلس عليه الهمزة
ذلك ان هذه الهمزة بعد أن فقدت حرفها الصحيح الذي تطورت عنه أصبحت
وكأنه لم يعد لها مكان بين الحروف الصحيحة القوية
بعد أن تغير الصوت ليصبح صوت همزة وهو صوت خفيف
لايرقى لمصاف أصوات الأبجدية الصحيحة
لذا تراها لجأت لأحد حروف العلة ترافقه ليعطيها قوة مافقدت من حجم واستمرارية صوتية
أن أغلب الحالات التي تحول فيها صوت الحرف الى همزة هو صوت العين وقليل منها فقط يختص بالهاء والحاء كما هو واضح من خلال بعض الأمثلة الواردة :
يجعر = يجأر / يسعل = يسأل / رحوم = رؤوم / معونة = مؤونة / قرعان = قرآن /
رهيف = رئيف / عصفر = أصفر / درع = درء / التحم = التأم / عاشور = آشور /
فجعة = فجأة / ضحالة = ضآلة / عيل = أيل / بدع = بدء / عازر = آزر /
بارع = باريء/ يعبه = يأبه / على = إلى
لقد تناولنا في الأمثلة السابقة مفردتين محليتين شائعتين
في بعض لهجات الجزيرة لحد اليوم كمفردة قرعان بدل قرآن ويسعل بدل يسأل
لتبيان ان هذه الكلمتين أنحدرت من لهجة لازالت مستخدمة لحد اليوم في بعض المناطق
وهذا يعني أن الكثير من المفردات كانت فيما مضى من الزمن على هذه الشاكلة
ولكن لفها النسيان وطمرت ولم يبقَ ما يذكر بها سوى ما تطور عنها أوتولد منها
من مفردات جديدة من ضمنها تلك التي تتميز بأحتوائها على الهمزة
فالهمزة دليل فريد بأننا لاشك أمام كلمة تولدت عن أخرى أقدم منها
يبقى أن نشير ان كلمة همزة وهي تعني فيما تعنيه في اللغة همز ومهماز
أي بمعنى وخز وشك الدابة أو الشيْء ربما يعود الى شكل رسم العلامة
التي تشبه مهماز الفرس المدبب الطرف أو لأن هذه العلامة تدخل على حرف العلة فتهمزه
بمعنى تشكه فيتحرك . وفي كل الأحوال لايخفى على الناظر ان شكل علامة الهمزة
مطابق تماما لحرف العين وهذا ما ينطبق تماما على دور الهمزة فهي اشارة واضحة وذكية
كونها قبل كل شيئ حرف عين مصغرة ومخففة
ان فهم الهمزة من هذا المنظور يجعل كتابتها مرتبطة بأصل المفردة وتطورها
ويجعل القواعد الخاصة بها أقرب للواقع وأكثر اقناعا ومن ثم أبسط فهما
منقول
************************************************** ****************
حميد
4
12
11
الأحد 9 محرم الحرام 1433هج


مشكووووووور جدا

من مواضيعي

فيصل عبد العزيز غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-07-2013, 08:48 PM   #6

حميد درويش عطية

المستشار الثقافي في منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية حميد درويش عطية

 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 29,964
معدل تقييم المستوى: 40
حميد درويش عطية is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي

عزيزي أ. فيصل عبد العزيز
الشكر لك َ لمرورك من هنا
للتعرف على أصل كتابة الهمزة
جوزيت خيرا ً
تحياتي
عاشق العراق
7 - 3 - 2013

من مواضيعي
0 تعقيبات عامة بعد الصلاة
0 فواصل
0 كيف نتعامل مع رب العالمين
0 أجمل المساجد
0 الطلاسم

التوقيع :
معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
حميد درويش عطية غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-15-2019, 11:33 AM   #7

ممدوح الرفاعي

من آل منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية ممدوح الرفاعي

 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: بلد الشهداء
المشاركات: 216
معدل تقييم المستوى: 9
ممدوح الرفاعي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: [ ( أصلُ الهمزة ) ]

عافاك الله وشافاك أخي القريب حميد درويش
وأسأله أن يجعل ما سطرت هنا في ميزان عملك الصالح


من مواضيعي
0 علمني كيف اقرأ.... لك الأجر ولي الفائدة
0 جاء بي بساط الحروف

ممدوح الرفاعي غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-10-2019, 09:45 PM   #8

ناريمان الشريف

المستشار الثقافي في منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية ناريمان الشريف

 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 13,956
معدل تقييم المستوى: 24
ناريمان الشريف will become famous soon enough

اوسمتي

افتراضي رد: [ ( أصلُ الهمزة ) ]

موضوع قيم .. ومعلومات جديدة بالنسبة لي
ألف شكر أستاذ حميد
أرجو لك العودة السريعة
مع التحية وخالص الدعاء

من مواضيعي
0 جراح سعودي يحصل على رقم قياسي في .....
0 ليت أخاً لك لم تلده أمك
0 المناظرة الأدبية وأشهر المناظرات عبر التاريخ
0 طبخة بألف تسبيحة ..
0 في ظلال القرآن

التوقيع :
الحجر المتدحرج ...لا تنمو عليه الطحالب
الحجر المتدحرج ... لا تنمو عليه الطحالب
ناريمان الشريف غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-30-2019, 03:32 AM   #9

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية

 
الصورة الرمزية ماجد جابر

 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 3,350
معدل تقييم المستوى: 12
ماجد جابر is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: [ ( أصلُ الهمزة ) ]


أشكر لك أستاذنا القدير حميد درويش موضوعك المفيد، ومنابر علوم اللغة ترحب بك وبقلمك النافع أجمل ترحيب.


من مواضيعي
0 اقوال في الصداقة الحقيقية
0 الصورة الفنية والانزياح في قصيدة "سورة الماء" للشاعرة آمال القاسم، بقلم د. عبد المجيد
0 من جواهر الحكم
0 "سميح مسعود ..على دروب الأندلس"، للناقد الدكتور عبد المجيد اطميزة.
0 الأسطورة في قصيدة " فَوْضَى أَلْوانِي الْمُشَاكِسَةِ"

التوقيع :
ماجد جابر غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الهمزة المتوسطة أبو العباس الحسني مِنْبَرُ الإمْلاءِ والخَطِّ العَرَبِيِّ 13 01-31-2013 05:22 AM
طرق كتابة الهمزة غادة قويدر منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 8 11-26-2011 10:23 AM
هل يصح حذف الهمزة ? ماجد جابر مِنْبَرُ الإمْلاءِ والخَطِّ العَرَبِيِّ 6 08-09-2011 09:34 PM

 

الساعة الآن 01:06 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.

a.d - i.s.s.w

  الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها