صفحة منابر ثقافية على التويتر صفحة منابر ثقافية على الفيسبوك


العودة   منتديات منابر ثقافية > عُلُومِ اللُّغَةِ العَـرَبِيِّةِ والدراسات النقدية والأدبية > منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية .

أهلا بآل منابر ثقافية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: مفردات الجمال (آخر رد :مصطفى معروفي)       :: الإشاعة (آخر رد :مصطفى معروفي)       :: ثقافة الحوار وحوار الثقافات (آخر رد :مصطفى معروفي)       :: النجار العجوز و المنزل (آخر رد :مصطفى معروفي)       :: لا تليق (آخر رد :مصطفى معروفي)       :: ما قيمة الحج؟ ولماذا احج للدكتور محمد هداية (آخر رد :فجر الاعلون)       :: حقيقة الرقية الشرعيه (آخر رد :فجر الاعلون)       :: ما صحة أن سليمان عليه السلام قطع أرجل الخيل وأعناقها؟ (آخر رد :فجر الاعلون)       :: - بورتريه دون {ملآمِح.!} (آخر رد :شيخه المرضي)       :: ~]*[ أنثى .. لكن ..لروح الحرفِ.. عاآشِقة ]*[~ (آخر رد :شيخه المرضي)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 07-26-2019, 12:50 AM   #21

عبده فايز الزبيدي

مشرف منبري الدراسات الأدبية والنقدية والحوارات الفكرية

 
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي

 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 1,834
معدل تقييم المستوى: 14
عبده فايز الزبيدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: معجم القنفذة

17. (غارَقَ)
سمعتها من عمة لي حفظها الله، سألتها عن شخص، فقالت: غارَقَ لومة، ولومة بلدة شمال شرق مدينة القنفذة، بها قبائل من زبيد، وسألتها عن معناها فقالت :هو أن يسير بين العصر والمغرب مقاربا للمغرب .
ولم أجده في معظم المعاجم التراثية،مثل :لسان العرب، و القاموس المحيط، و جمهرة اللغة، والعباب الزاخر، والصحاح.
وذكره الزمخشري في أساس البلاغة، بقوله :
(وسمعت أهل الحجاز يقولون : غارقني كذا إذا دانى وشارف، وغارقته المنية، وغارقت الوقفة، وجئت ورمضان مغارق)
وصدق سماعه، فنحن في القرن الخامس عشر الهجري، وأنا أسمع ما سمعه الزمخشري، فدل على أن لغتنا كنانية.
فالعوام يحتفظون بلغة أزلية، أتمنى تدوينها، وعرضها على المختصين.
فائدة :قال الأستاذ يحيى بن علي المعشي، سمعته من والدي كثيرا، و غارَقَ من أفعال الأوقات كقولهم :بره وجهم وغبش إذا سار قبل الفجر، وأصبح سار صباحا وشرق خرج مع الشروق، وظهر سار ظهرا، ونشر خرج عصرا، وغارق سار قبل الغروب، وسرى سار ليلا.


من مواضيعي
0 تانكا : (على شفا القدس)* .. عبده فايز الزبيدي
0 ديوان: جَلْدُ الذَّاتِ
0 تَــشــابـهٌ حــــافِي
0 هايكو: ( سأعود يوما كالمطر)
0 إدخال التانكا شعرا في العربية، وفنون أخرى.

التوقيع :
وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

عبده فايز الزبيدي موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-26-2019, 08:40 PM   #22

عبده فايز الزبيدي

مشرف منبري الدراسات الأدبية والنقدية والحوارات الفكرية

 
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي

 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 1,834
معدل تقييم المستوى: 14
عبده فايز الزبيدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: معجم القنفذة

18. (عَرْقَصَ)
فلان يتعرقص عَرْقَصَة، إذا اضطرب من الألم وتلوى على نفسه كالحية، وكذلك إذا قفز و نزل من الألم، وهو مشتق من العرقصاء، نبات يهتز مع الريح، شبه به، جاء في القاموس المحيط :
(والعَرْقَصَةُ: الرَّقْصُ، ومَشْيُ الحَيَّةِ.).
والعرقصاء يسمى عندنا العرقص، تحدثت عنه.
واشتقاق الفعل من الاسم رأي يقول به كثير من النحاة، قال ابن برهان في شرح اللمع في مقدمة الشرح في مسألة (كيف) :
(لأن الاسم هو الأصل، والفعل هو الفرع،فرددناها إلى الأصل)
وقال في باب المعرب والمبني:
(المصدر أصل الفعل، بمنزلة النقرة من الفضة، فالفعل واسم الفاعل والمفعول وظرف الزمان وظرف المكان بمنزلة الآلات المصنوعة من الفضة).
وهناك من يرى العكس، وفريق ثالث يرى أن لا علاقة اشتقاق بين الألفاظ وأن العرب وضعت تلك الألفاظ دون اشتقاق ومن من يقول بهذا الرأي في وقتنا الحالي العلامة أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري.


من مواضيعي
0 تانكا : (على شفا القدس)* .. عبده فايز الزبيدي
0 ديوان: جَلْدُ الذَّاتِ
0 تَــشــابـهٌ حــــافِي
0 هايكو: ( سأعود يوما كالمطر)
0 إدخال التانكا شعرا في العربية، وفنون أخرى.

التوقيع :
وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

عبده فايز الزبيدي موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-26-2019, 08:40 PM   #23

عبده فايز الزبيدي

مشرف منبري الدراسات الأدبية والنقدية والحوارات الفكرية

 
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي

 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 1,834
معدل تقييم المستوى: 14
عبده فايز الزبيدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: معجم القنفذة

19. العُرْقُصُ
نبت ترعاه الماشية، واحدته عُرَيْقِصانة، جاء في لسان العرب :
(العُرْقُصُ والعُرَقِصُ والعُرْقُصاءُ والعُرَيْقِصاءُ والعُرَيْقصانُ والعَرَنْقُصانُ والعَرَقْصانُ والعَرَنْقَصُ، كله: نبت، وقيل: هو الحَنْدَقُوق، الواحدة بالهاء.
وقال الأَزهري: العُرْقُصاءُ والعُرَيْقِصاءُ نبات يكون بالبادية، وبعض يقول عُرَيْقِصانة؛ قال: والجمع عُرَيْقِصان، قال: ومن قال عُرَيْقِصاء وعُرْقُصاء فهو في الواحدة، والجمع ممدودٌ على حال واحدة.)
وجاء فيه :
(قال ابن بري: عُرَيقِصانٌ نبْتٌ، واحدتُه عُرَيْقِصانة).
ومنه اشتقاق الفعل (عرقص) بفتح العين وسكون الراء وفتح القاف ثم صاد.


من مواضيعي
0 تانكا : (على شفا القدس)* .. عبده فايز الزبيدي
0 ديوان: جَلْدُ الذَّاتِ
0 تَــشــابـهٌ حــــافِي
0 هايكو: ( سأعود يوما كالمطر)
0 إدخال التانكا شعرا في العربية، وفنون أخرى.

التوقيع :
وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

عبده فايز الزبيدي موجود حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

الساعة الآن 02:17 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.

a.d - i.s.s.w

  الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها