احصائيات

الردود
13

المشاهدات
1798
 
ياسَمِين الْحُمود
(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا

اوسمتي
الحضور المميز الألفية الثانية الإداري المميز الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى وسام الإدارة التكريم الكاتب المميز 
مجموع الاوسمة: 9


ياسَمِين الْحُمود will become famous soon enough

    غير موجود

المشاركات
35,006

+التقييم
5.46

تاريخ التسجيل
Oct 2006

الاقامة
قلب أبي

رقم العضوية
2028
08-12-2021, 12:34 AM
المشاركة 1
08-12-2021, 12:34 AM
المشاركة 1
افتراضي هل صحيح ماتقوله الداعية؟!
قررت أن أستقبل إحدى الداعيات وأتلقى منها بعض الدروس الدينية ريثما أنتهي من هذه الفترة- العدة- والالتزام بشرع رب العالمين

أول درس لها لم أستوعبه ولأنها داعية يُفترض أنها ملمة وتفهم أكثر مني …

تعلمنا في المدارس تفسير سورة الضحى بهذا الشكل:

{ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى } أي: وجدك لا أم لك، ولا أب، بل قد مات أبوه وأمه وهو لا يدبر نفسه، فآواه الله، وكفله جده عبد المطلب، ثم لما مات جده كفله الله عمه أبا طالب، حتى أيده بنصره وبالمؤمنين.

{ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى } أي: وجدك لا تدري ما الكتاب ولا الإيمان، فعلمك ما لم تكن تعلم، ووفقك لأحسن الأعمال والأخلاق.

{ وَوَجَدَكَ عَائِلًا } أي: فقيرًا { فَأَغْنَى } بما فتح الله عليك من البلدان، التي جبيت لك أموالها وخراجها.

حفظونا هذا التفسير في المدارس …

ما درستني. الداعية اليوم غير ذلك ، مع أنني لم أطلب منها أي تفسير للقرآن الكريم ، ولكنها أصرّت أن نبدأ بسورة الضحى كأنها تدرك بأن الجميع يفسرها بمثل ما ذكرته لكم وحفظونا في المدارس

فسرت { أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى } يتيما بمعنى إنسانا نفيسًا عظيما ليس مثله أحد وهذا الوصف وصفه الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم لذلك آوى الناس إليه.

فسّرت { وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى } أي الناس كانوا في ضلال وبعدما وجدوا النبي عليه الصلاة والسلام. اهتدوا

وفسّرت { وَوَجَدَكَ عَائِلًا فأغنى } أي عائلا للفقراء المحتاجين يساعدهم ويمد يد العون إليهم فيصبحون أغنياء بفضله.

حقيقة توقفت عند تفسيرها ،وطلبت منها أن نقف إلى هذا الحد بحجة أنني مرهقة ، حتى أقرر ما إذا كنت سأكمل معها أم أغيّرها .




التعديل الأخير تم بواسطة ياسَمِين الْحُمود ; 08-12-2021 الساعة 03:35 PM
قديم 08-12-2021, 01:53 AM
المشاركة 2
عبد الكريم الزين
من آل منابر ثقافية

اوسمتي
الوسام الذهبي الألفية الرابعة الألفية الثالثة وسام الإبداع الألفية الثانية التواصل الحضور المميز الألفية الأولى 
مجموع الاوسمة: 8

  • غير موجود
افتراضي رد: هل صحيح ماتقوله الداعية؟!
ما أغرب هذ التفسير الذي يخالف اللغة والمنطق وتفسير السلف!
ولا أعتقد أن هذه " الداعية" تفهم القرآن أفضل من الصحابة الذين أنزل الوحي بين ظهرانيهم.

التحري عن خلفية الداعية أحسن وسيلة لمعرفة منهجه قبل التعامل معه، فهناك شطحات بعض الصوفية وتفسيراتهم الباطنية، وترهات بعض المنتسبين زورا إلى الإسلام وليهم لأعناق النصوص لتوافق متطلبات العصر حسب زعمهم.

والكتب الدينية وشرائط الفيديو الدعوية، فيها خير كثير وفوائد جمة، لمن شرح الله قلبه للعلم والتقوى.

وفقك الله أختي ياسمين في مسعاك
وثبتك على الحق وألهمك الصواب

قديم 08-12-2021, 03:29 PM
المشاركة 3
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: هل صحيح ماتقوله الداعية؟!


ما درستني. الداعية اليوم غير ذلك ، مع أنني لم إطلب منها أي تفسير للقرآن الكريم ، ولكنها أصرّت أن نبدأ بسورة الضحى كأنها تدرك بأن الجميع يفسرها بمثل ما ذكرته لكم وحفظونا في المدارس

فسرت { أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى } يتيما بمعنى إنسانا نفيسًا عظيما ليس مثله أحد وهذا الوصف وصفه الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم لذلك آوى الناس إليه.

فسّرت { وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى } أي الناس كانوا في ضلال وبعدما وجدوا النبي عليه الصلاة والسلام. اهتدوا

وفسّرت { وَوَجَدَكَ عَائِلًا فأغنى } أي عائلا للفقراء المحتاجين يساعدهم ويمد يد العون إليهم فيصبحون أغنياء بفضله.

حقيقة توقفت عند تفسيرها ،وطلبت منها أن نقف إلى هذا الحد بحجة أنني مرهقة ، حتى أقرر ما إذا كنت سأكمل معها أم أغيّرها .

كدت أقتنع بما فسرته الداعية وأجزم أن ما قالته صحيح ..
وهذا التبرير مجرد اجتهاد شخصي لا أكثر ..

{ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى } يتيما بمعنى إنسانا نفيسًا عظيما ليس مثله أحد وهذا الوصف وصفه الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم لذلك آوى الناس إليه.
بالعودة إلى معنى يتيم وجدت أنها تحمل معنى غير اليتيم فاقد الأب بل
يتيم زمانه/ يتيم دهره: متفوِّق في نوعه، متفوِّق على أقرانه
أما الثانية
{ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى } أي الناس كانوا في ضلال وبعدما وجدوا النبي عليه الصلاة والسلام. اهتدوا
فالرسول الكريم لم يكن يوماً ضالاً، ولو أنه كان ضالاً لما كان يتعبد في غار حراء
ثم إن كلمة ( فهدى ) هي عبارة عن جملة كاملة من فعل وفاعل ، والفعل هدى والفاعل ضمير عن لفظ الجلالة ( الله) والمفعول به هنا غير موجود ، وقد يكون المفعول به ( هم ) أي قومك ، ولو أن المفعول به ( محمد صلى الله عليه وسلم ) لكانت الكلمة ( فهداك )
وكذلك كلمة عائل ، ليس بالضرورة أن تكون بمعنى الافتقار بل هي اسم فاعل من الفعل عال، أي قام بشؤون غيره ، وهناك معنى آخر ل ( عائل ) وهو : النَّبَاتُ الَّذِي يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ نَبَاتٌ آخَرُ وَيَسْتَمِدُّ مِنْهُ غِذَاءهُ.
ومن هنا
أقول أن ما فسرته الداعية قد يكون صحيحاً، والأرجح أنه صحيح.
بوركت وهذا الطرح الرائد
تحية ومحبة لقلبك
ناريمان


قديم 08-12-2021, 06:10 PM
المشاركة 4
عبد الكريم الزين
من آل منابر ثقافية

اوسمتي
الوسام الذهبي الألفية الرابعة الألفية الثالثة وسام الإبداع الألفية الثانية التواصل الحضور المميز الألفية الأولى 
مجموع الاوسمة: 8

  • غير موجود
افتراضي رد: هل صحيح ماتقوله الداعية؟!
كدت أقتنع بما فسرته الداعية وأجزم أن ما قالته صحيح ..
وهذا التبرير مجرد اجتهاد شخصي لا أكثر ..

{ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى } يتيما بمعنى إنسانا نفيسًا عظيما ليس مثله أحد وهذا الوصف وصفه الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم لذلك آوى الناس إليه.
بالعودة إلى معنى يتيم وجدت أنها تحمل معنى غير اليتيم فاقد الأب بل
يتيم زمانه/ يتيم دهره: متفوِّق في نوعه، متفوِّق على أقرانه
أما الثانية
{ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى } أي الناس كانوا في ضلال وبعدما وجدوا النبي عليه الصلاة والسلام. اهتدوا
فالرسول الكريم لم يكن يوماً ضالاً، ولو أنه كان ضالاً لما كان يتعبد في غار حراء
ثم إن كلمة ( فهدى ) هي عبارة عن جملة كاملة من فعل وفاعل ، والفعل هدى والفاعل ضمير عن لفظ الجلالة ( الله) والمفعول به هنا غير موجود ، وقد يكون المفعول به ( هم ) أي قومك ، ولو أن المفعول به ( محمد صلى الله عليه وسلم ) لكانت الكلمة ( فهداك )
وكذلك كلمة عائل ، ليس بالضرورة أن تكون بمعنى الافتقار بل هي اسم فاعل من الفعل عال، أي قام بشؤون غيره ، وهناك معنى آخر ل ( عائل ) وهو : النَّبَاتُ الَّذِي يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ نَبَاتٌ آخَرُ وَيَسْتَمِدُّ مِنْهُ غِذَاءهُ.
ومن هنا
أقول أن ما فسرته الداعية قد يكون صحيحاً، والأرجح أنه صحيح.
بوركت وهذا الطرح الرائد
تحية ومحبة لقلبك
ناريمان



تحية طيبة
مع احترامي لرأيك أختي الكريمة ناريمان، إلا أني أرى أنه يجانب الصواب

كلنا نعلم وقريش من قبلنا، أن الرسول صلى الله عليه وسلم نشأ يتيم الأبوين، وكان أميا لا يقرأ أو يكتب، ولم يطلع على كتب الأولين أو أخبارهم، وكان فقيرا فأغناه الله بمال خديجة، فعال بعضا من أبناء عمه أبي طالب.
فلماذا نبحث عن تفسيرات بعيدة لا تستقيم لغة ولا تطابق سيرة حياة النبي صلى الله عليه وسلم، فكيف يخاطبه الله تعالى مباشرة بكاف المخاطب " وجدك ضالا" ونقول بأنه يخاطب الآخرين ويصفهم بأنهم كانوا في ضلال، ومعنى الضلال في السورة ليس الكفر، بل عدم معرفة الكتاب والإيمان كما قالت الدكتورة ياسمين، فقد وصف الله عزّ وجلّ النبي صلى الله عليه وسلم بالغفلة في قوله عزوجل:{نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ} [يوسف:3].
وليس في وصف النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بأنّه من الغافلين ذمّ له، بل هو بيان الواقع الّذي كان عليه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قبل نزول الوحي، فالغفلة نوعان:
1- غفلة إعراض:
وهذه لا شكّ في ذمّها، لأنّها ترك الشّيء بعد العلم به، كما قال تعالى:{أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} [الأعراف: من الآية179]، وقال للنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم:{وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ} [الأعراف: من الآية205]..
2- والنّوع الثاني: بمعنى الجهل والذّهول عن الشّيء.
وهذا لا يسلم منه أعلمُ أهلِ الأرض، وهو بمعنى: الجهل، ولكنّ الله لم يشأ أن يصف نبيّه صلّى الله عليه وسلّم بالجهل.
قال القاسميّ رحمه الله في "محاسن التّأويل": والتّعبير عن عدم العلم بالغفلة لإجلال قدر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم "
وقد سمّى الله تعالى الغفلة عن الشّيء جهلاً في حقّ غير النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، فقال:{يَحْسَبُهُمُ الجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ}.
ومثلُ آية سورة يوسف في المعنى، قوله تعالى في سورة الضّحى:{وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدَى}، أي: وجدك لا تعرف الحقيقة وتبحث عنها.
لذلك امتنّ الله على نبيّه صلّى الله عليه وسلّم فقال:{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الْأِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [الشورى:52]، وقال له:{وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً} [النساء: من الآية113].

ثم إنه قد ورد في الحديث الشريف، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سألت ربي عز وجل مسألة وددت أني لم أكن سألته ، قلت : أي رب قد كانت قبلي أنبياء ، منهم من سخرت له الريح ، ثم ذكر سليمان بن داود صلى الله عليه وسلم ، ومنهم من كان يحيي الموتى ، ثم ذكر عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم ، ومنهم ومنهم يذكر ما أعطوا ، قال : ألم أجدك يتيما فآويت ؟ قلت : بلى ، أي رب ، قال : ألم أجدك ضالا فهديت ؟ قلت : بلى ، أي رب ، قال : ألم أجدك عائلا فأغنيت ؟ قلت : بلى ، أي رب ، قال : ألم أشرح لك صدرك ، ووضعت عنك وزرك ؟ قلت : بلى ، أي رب »

وتقبلي أستاذتي العزيزة فائق تقديري وتحياتينقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


قديم 08-12-2021, 07:03 PM
المشاركة 5
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: هل صحيح ماتقوله الداعية؟!
أخي الكريم ..
إذا كان القرآن الكريم كلام الله المنزل المحفوظ الذي لا يتغير
فإن التفسير قد يتغير ,, ونحن نلاحظ بين الفترة والأخرى يخرج المفسرون بتفاسير متباينة اعتماداً على مرتكزات إما علمية أو لغوية
ومن هنا كتبت ما ارتأيت وباجتهاد شخصي، وفي النهاية العلم عند الله

ولدى عودتي لتفسير سورة الضحى قرأت بالتقريب ما جئت به ،وبالتأكيد أنا لا أخطئك أيضاً
احترامي لشخصك .. ويعجبني هذا الجهد
دمت بخير

تحية ... ناريمان

قديم 08-13-2021, 10:58 PM
المشاركة 6
عبد القادر
وهج الحقيقة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: هل صحيح ماتقوله الداعية؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل البدء في النقاش
الداعية هذه هل هي سلفية
أم صوفية أم غير ذلك؟

قديم 08-13-2021, 11:24 PM
المشاركة 7
ياسَمِين الْحُمود
(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا

اوسمتي
الحضور المميز الألفية الثانية الإداري المميز الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى وسام الإدارة التكريم الكاتب المميز 
مجموع الاوسمة: 9

  • غير موجود
افتراضي رد: هل صحيح ماتقوله الداعية؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل البدء في النقاش
الداعية هذه هل هي سلفية
أم صوفية أم غير ذلك؟
هل معرفة أصل الداعية مهم أكثر من النقاش نفسه يا عبد القادر ؟
إلى متى التمييز العنصري ؟
هل نتمكن من نبذ هذا المرض المقيت وأن نترك كل الممارسات الشخصية التي من شأنها أن تصب في العنصرية؟
تذكّر دائمًا قوله تعالى : " إن أكرمكم عند الله أتقاكم" سورة الحجرات الآية13
وقال رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام : " لا فرق بين عربيّ وأعجمي ولا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى"
عندما طلبت استدعاء الداعية لم أشترط من أي مذهب تكون لا يهمني بقدر ما تكون مؤمنة وتفقه في أمور الدين …
موسى بدينه وعيسى بدينه ،. الله سبحانه وتعالى يحاسب الشخص على أفعاله إن كان صوفيا أو سلفيا أو غيرهما
وأعتذر مسبقا إن كان كلامي سيضايقك ، تربيت على محبة الجميع وعدم التفرقة …
في النهاية نفس القبر سيحملني ويحملك مهما تنوعت مذاهبنا

قديم 08-14-2021, 10:37 AM
المشاركة 8
عبد القادر
وهج الحقيقة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: هل صحيح ماتقوله الداعية؟!
هل معرفة أصل الداعية مهم أكثر من النقاش نفسه يا عبد القادر ؟
إلى متى التمييز العنصري ؟
هل نتمكن من نبذ هذا المرض المقيت وأن نترك كل الممارسات الشخصية التي من شأنها أن تصب في العنصرية؟
تذكّر دائمًا قوله تعالى : " إن أكرمكم عند الله أتقاكم" سورة الحجرات الآية13
وقال رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام : " لا فرق بين عربيّ وأعجمي ولا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى"
عندما طلبت استدعاء الداعية لم أشترط من أي مذهب تكون لا يهمني بقدر ما تكون مؤمنة وتفقه في أمور الدين …
موسى بدينه وعيسى بدينه ،. الله سبحانه وتعالى يحاسب الشخص على أفعاله إن كان صوفيا أو سلفيا أو غيرهما
وأعتذر مسبقا إن كان كلامي سيضايقك ، تربيت على محبة الجميع وعدم التفرقة …
في النهاية نفس القبر سيحملني ويحملك مهما تنوعت مذاهبنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا أختي الياسمين
آسف على التطرق الى هذه
التقسيمات ولكنها حقيقة
واقعة وماثلة شِئنا ام أبينا
ونتجرع مرارته في مساجدنا
بين الفينة والأخرى ..
تقديري

قديم 08-14-2021, 11:03 AM
المشاركة 9
ياسَمِين الْحُمود
(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا

اوسمتي
الحضور المميز الألفية الثانية الإداري المميز الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى وسام الإدارة التكريم الكاتب المميز 
مجموع الاوسمة: 9

  • غير موجود
افتراضي رد: هل صحيح ماتقوله الداعية؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا أختي الياسمين
آسف على التطرق الى هذه
التقسيمات ولكنها حقيقة
واقعة وماثلة شِئنا ام أبينا
ونتجرع مرارته في مساجدنا
بين الفينة والأخرى ..
تقديري
من أحدث هذه التقسيمات ؟!
للأسف الشديد نعلم من هم السبب ، ولا يمكننا الإفصاح ..
ومن لا يعلم يرجع للتاريخ ، لا أرغب في الاستطالة
حتى لا أدخل في أمور تمنعها سياسة منابر ثقافية
ندع هذا الشأن لرب العالمين يقتص منهم يوم القصاص
وإلا ، هل كانت هناك انقسامات ، في أيام النبي صلوات الله عليه وسلامه ؟

قديم 08-14-2021, 11:41 AM
المشاركة 10
عبد القادر
وهج الحقيقة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: هل صحيح ماتقوله الداعية؟!
من أحدث هذه التقسيمات ؟!
للأسف الشديد نعلم من هم السبب ، ولا يمكننا الإفصاح ..
ومن لا يعلم يرجع للتاريخ ، لا أرغب في الاستطالة
حتى لا أدخل في أمور تمنعها سياسة منابر ثقافية
ندع هذا الشأن لرب العالمين يقتص منهم يوم القصاص
وإلا ، هل كانت هناك انقسامات ، في أيام النبي صلوات الله عليه وسلامه ؟
أختي الياسمين
لا اريد هنا ان اثقل كاهلك بالكلام
لأن مصابك جلل والواجب علينا هو
التخفيف عنك وإبعادك عن جو الحزن
...
ولكن أختي أنت أعلم مني بذلك
هذه التقسيمات حوّلت حياتنا إلى جحيم
والكثير منهم لايجيدون حتى قراءة النصوص
فمبالك بالتفسير ..
لقد أحدثوا في الدين مالم يخطر على بال وخاضوا
فيه خوضا عظيما ونالوا منه نيلا جسيما..
واختصارا للكلام :
من شيخه كتابه خطأه اكثر من صوابه
...
تقديري


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: هل صحيح ماتقوله الداعية؟!
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
( صحيح البخاري ) ناريمان الشريف منبر رواق الكُتب. 188 02-11-2022 07:18 PM
سيدي النبيل عمر مصلح منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية 2 10-26-2013 09:33 PM
ll~ وفاة الداعية الكويتي عبدالرحمن السميط ~ أمل محمد منبر مختارات من الشتات. 6 08-30-2013 08:04 PM
إليكَ ،،، يا سيدي .... المصطفى العمري منبر البوح الهادئ 2 11-14-2011 12:44 PM
سيدي الوزيـــر طارق الأحمدي منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية 4 11-11-2011 10:11 PM

الساعة الآن 11:26 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.