مرآة العصر لسير أهل الشعرو النثر! - الصفحة 13



فاطمة محمد
هي الشاعرة و الأديبة السعودية أم وائل فاطمة بنت محمد بن حمد المُوْري و تضبط موري بميم مضمومة و واو ساكنة ، و آل موري أشراف من ساحل الجعافرة بمحافظة جازان سكنوا القنفذة منذ زمن طويل .
ولدت فاطمة الموري بالقنفذة في عام 1384 هجري الموافق لعام 1964 ميلادي ، عملت معلمة .
قرأت أول نصوصها في منتديات وادي حلي لصاحبه أحمد بن علي بن ياسين قديمي العلوي تحت مسمى ( إبْحَار)
لها نشاطات أدبية غالبه في الشعر، تكتب في منتديات محافظة القنفذة و منتديات المظيلف و كلها يملكها حسين بن منصور الجعفري و ولده.
من شعرها:
1. قصيدة ( شموع الحرف):

سألت الكون من أهدوك نوراً
يزيد سناً على البدر المنير؟

وقلت ومن بهامات الثريا
سموا قدرا ً على مر العصور؟

أجاب ومن كما نُجُم المعالي
ومن مثل المعلم والمدير؟!

شموع الحرف تأتلق احتراقا
ليحيا الكل في رغد وفير

فهم ورثوا الأمانة باقتدار
عن الرسل الأجلاء الحبور

وهم أهل المكارم في سباق
يفوق المزن في الطقس المطير

به الأجيال تخضل ارتواء
فتنتثر المعارف كالزهور

أساة في مواردهم شفاء
لسقم اللب والداء الخطير

فكم مدوا إلى السارين كفاً
بجنح الجهل في صبر مرير

وقادوهم إلى فجر الأماني
وحثوهم إلى خير المسير

وكم سهروا مع النجم الليالي
ليرقى البحث بالفكر القدير

ومن نهر المحابر كم أراقوا
لتزدان الصحائف بالسطور

فساد العلم في الآ فاق يجلو
عن الأبصار ديجور الستور

ومن أمُّوا المنابر في كفاح
وساسوا الصعب ذا العزم العسير

وقد لمعت مآثرهم عقوداً
بجيد العصر كالدر النضير

وفاحت في مواطننا عطوراً
فضمخت النسائم بالعبير

إذا مارمت أن يحصى عطاهم
وأذكره مع الوصف الجدير

لتخذلني القصائد قائلات
نفدت وماوفت شكراً بحوري

فعذراً يا أولي التكريم إني
بعرس العام أخجلني قصوري

2. قصيدة (أنا و البحر) :

إيهِ يا بَحْـرُ شِرَاعِي ..!
فِيكَ لايرخِي سُدولَهُ
فَاصْطِفَاقُ المَوْجِ شَدْوٌ
كَادَ صَمْتِي أَنْ يَقُولَه
كَمْ تَلا حُلُماً تَلاَشَى‘
في أغَاريدِ الطفُولَةِ

هَلْ تُرى‘ جَافَاكَ نَومٌ ؟!
أمْ تَشَظيْتَ انْكِسَارَا
أمْ تَناسَتكَ الأمَانِي
فِي الشتاءاتِ الحَيَارَى‘
فاسْتحَالَ المَدُّ جَزْراً
بَينَمَا الطوفـَـانُ ثارَا ؟

هلْ مَضَيْتَ الدَّرْبَ وَحْدَك ؟!
فِي خَريفِ الغُربَاء
تحْتسِي التنْهِيدَ كَأسَـاً
مِن عَناقيدِ المَسَاءْ
وتُسَاقِي النجْمَ دَمْعاً
فِي غِيابِ النُّدمَاء؟!

عَاصِفٌ كَالرِّيحِ مِثلِْي ..!
تُشعِل البَوْحَ وَتَخْبُو
ثم تذرُوهُ رَمـَاداً
إن طَوَى‘ الإحْسـَاسَ نَحْبُ
أوْ صَداهُ اجْتـَاحَ قفـراً
ليْسَ فِي دُنيَـاهُ قَلْبٌ !

نَحْنُ يـَا بَحْرُ ائتَلفْنا..!
فِيكَ مَا يَجْلُوا سَدِيمِي
غَن لِي وَاسْمَعْ نِدَائـِي
هَمْسُكَ الحَانِي نَدِيمِـي
فاعْزِِفِ اللحْنَ شَجِيـاً
هـات قِيثــارَ الرنيمِ .

وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

05-18-2014, 05:36 PM

المشاركة 124

عبده فايز الزبيدي

من آل منابر ثقافية



تركي عبدالغني
هو الشاعر الأردني تركي عبدالغني من مواليد ( كفريوبا) قضاء مدينة ( إربد ) التي يحمل منهاشهادة في الأدب الإنجليزي ، و تأريخ ميلاده حوالي عام 1970 للميلاد ، مقيم بدولة ألمانيا من عام 1494 للميلاد ، عرفته في منتديات منابر ثقافية في حوالي عام 2007 للميلاد ، و هو شاعر صوفي وجودي يؤمن بعقيدة (وحدة الوجود) و هي من عقائد الصوفية المتطرفة .
و لا بد من قول شيء عن عقيدة وحدة الوجود :

(وحدة الوجود مذهب فلسفي لا ديني يقول بأن الله والطبيعة حقيقة واحدة، وأن الله هو الوجود الحق، ويعتبرونه - تعالى عما يقولون علواً كبيراً - صورة هذا العالم المخلوق، أما مجموع المظاهر المادية فهي تعلن عن وجود الله دون أن يكون لها وجود قائم بذاته.)
و عقيدة وحدة الوجود موجودة من قديم الزمان فهي في الهندوسية و الطاوية و النصرانية و اليهودية المحرفتين ، و في العصر الحديث ظهرت على يد الفيلسوف اليهودي سبينوزا حين قال:
( ما في الوجود إلا الله، فالله هو الوجود الحق، ولا وجود معه يماثله لأنه لا يصح أن يكون ثم وجودان مختلفان متماثلان.)
و بناء على ما سبق فأصحاب وحدة الوجود يرون كل الناس مؤمنين و لكن كلّ على طريقته فهم يساوون بين الأنبياء أولياء الله و بين أعداء الله كفرعون و النمرود ، و هدفهم هو الصول إلي ذات الله لا إلى رضا الله .
_ و من عقائدهم البشعة عقيدة ( الإنسان الكامل ) التي اخترعها ابن سبعين ، فالمتصوف أو السائر يسير و يتدرج بين الأحوال و المقامات حتى يصل للكمال حيث يكون هو الله و الله هو، و هناك لا يوجد فوق و لا تحت و لا يمين و لا شمال بل الله و الصوفي الوجودي و هم بزعمهم اتحدوا فصاروا شيئا واحدا ،نعوذبالله من هذه الزندقة
و مصداق هذا قول الحلاج:
أنا من أهوى و من أهوى أنا= نحن روحان حللنا بدنا

و من العجيب أنهم أودعوا عقائدهم الشعر ؛ و مرده لسهولة التخفي فالشعر يحتمل الغموض و الرمز ، و سموا هذا الشعر بالعشق الإلهي ، و في شعرهم يعبرون عن تجاربهم الذاتية مع ذات الله ، تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا .

و أسلوب تركي عبدالغني هو عين أسلوب الحلاج و ابن الفارض و ابن عربي و و جلال الدين الرومي و عبدالغني النابلسي و ابن سبعين ، و من قرأ أشعارهم عرف من اين يستقي تركي عبدالغني لفظه و معناه ، شارك في شاعر المليون في إحدى دوراته و نال المركز الثاني
نال عدة جوائز تقديرية خلال مشاركاته الكثيرة في البلدان العربية .

من شعره :
1. قصيدة (على قدر التعلق):

إِنِّي لأجْزِمُ أَنَّنَا
نصفان كلهُمَا أَنَا
لا خَلْقَ نَقْرِنُنا بِهِ
لِنَقولَ نُشْبِهُ غَيْرَنا
إنْ لَمْ نَكُنْ أحْلى الخَلا
ئِقِ كُلّها..فَكَأَنّنا

*
*
*
لا أفقَ كُنْتَ تمره
من أعيني..إلاّ انْثَنى
أوْ أَيَّ شَيْء كُنْتَ تَنْ
ظُرُهُ معي..إلاّ انْحَنى
*
*
ما كانَ ذاكَ تَكَهُّنا
لِيُقالَ كانَ تَكَهُّنا
أَوْ كانَ ذاكَ تَمَنِّياً
لِنَقولَ فيهِ..لَعَلّنا
*
*
كالضَّوْءِ نَحْنُ، أَلَمْ نَكُنْ!
فَعَلامَ لَمْ نَرَ ظِلَّنا؟
وبنا الشّمالُ مَعَ اليَمي
نِ وَما تَباعَدَ أوْ دَنا
وَلَقَدْ بَلَغْنَا مَبْلَغَاً
لاَ فَوْقَ إِلاَّ تَحْتَنَا
*
*
*
فتَركتَني في موضع
لا أنت فيه ولا أنا
فيما لدي من الخي
ال وما لدي من المنى
وكَأَنّني خَلْفَ انْكِسا
ري..مُنْحَنىً في مُنْحَنى
لا ضوء فيه ولا ظلا
ل ولا هناك ولا هنا
*
*
*
يا آخر الأشياء بي
ما كان فقدك هينا
بكَ ما تُعلّقُني به
فعلامَ يرحلُ ما بنا
وأنا الأشد تعلقا
بالشك من أن أوقنا
حتى جَهلتُ مِنَ الودا
عِ مَنِ المُوَدَّعُ بَيْنَنَا
*
*
*
فَأْذَنْ بتأْبينِ الكلا
مِ وقدْ عَقَدْتَ الألسنا
وأنا الأقل تحملا
للحزن من أن أحزنا
النَّاسُ تَذْرِفُ أَدْمُعَا
وَأَنَا ذَرَفْتُ الأَعْيُنَا

2. قصيدة ( اغتراب ) و منها:

أنا الأَحَدُ
.
أنا لَهَبٌ وَأَرْتَعِدُ
.أنا ثَلْجٌ على ثلج
.. وَأَتّقِدُ
.
.
أنا شَيْءٌ عَنِ الأشْياءِ مُنْفَصِلٌ
وَبالأشياءِ .. مُتَّحِدُ
وبي أفراحيَ الثكلى
وبي أحزانيَ الحُبلى
إذا ما زُحزحت ..
تلِدُ
.
أنا وَسَطِيَّةٌ
عَبَثِيَّةُ التَّكوينِ فيها الشكُ مُعْتَقِدٌ ..
وَمُعْتَقَدُ
.
أنا لُغْزٌ مُشَفَّرَةٌ تَراكيبي
وَأَقْطابٌ إذا اقْتَرَبَتْ ..
مِنَ الأقطابِ تَبْتَعِدُ
.
.
أنا روحٌ مُقدَّسةٌ
يُعاقِرُ طُهْرَها ...
جَسَدُ
.
***
***
***
.
أَنَـا نِصْفَانِ مِنْ قَلَقٍ
وَمِنْ خَوْفِِ
.
.
وَضَيْفٌ - حَلَّ فِي الإثْنَيْنِ - مِمْنُوعٌ
مِنَ الصَّـرْفِ
يُعَشِّشُ بَيْنَ أَنْسِجَتِي
وَيَكْبُـرُ فِي جِرَاحَاتِي
وَمِنْ نَزْفِـي
.
وَلِـي عَيْنَانِ تَتَّقِيَانِ بَعْضَهُمَـا
فأين هما .. لأنظرني
وأَيْنَ أَنَـا .. لأَعْثُرَ بِـي ..
عَلَـى نصفي !؟
كَأَنِّـي ... مَا نَظَرْتُ إِلـيَّ إلاَّ خِلْتُنِي
... خَلْفِـي
.
**
**
**
.
لأنَّ اسمَ ابنتي
عَفراءْ
ولي كوفيَّةٌ
من نسجِ أورِدتي
وشَعري أسودٌ، وملامِحي
سمراءْ
عَرَفْتُ بأنَّ آدَمَ لَم يَكنْ أبَتي
وأُمّي لمْ تكُنْ حوَّاءْ
.
**
**
.
وَعدْت أقول في نفْسي
أنا وَحدي
أنا المسموم مِنْ وِرْدي
أنا المزروع في
ضِدي
أنا مَنْ لست أفْهمه
كأنَّ سِوايَ في جِلْدي
.
**
**
.
فّأينَ أنا
وّكيفَ أتوه عَنْ إبِلِي
وكيْف تَتوه عنْ خِيَمي..
فوانيسي !؟
وأين أنا
لأخْجَلَ منْ يراعي ..
حينَ يَعْشَقُ سَرْجَ سابِحَة
ويرْكبُ أظْهرَ العِيس !؟
وأين أنا
ليقْتَلَ أحمدٌ
في عُقْرِ مُفْرَدَتي
وتَصغُرَ دمْعةُ الخنْساء في عَيْني
وأفْرُودِيت .. تَعْظُمُ في مَقاييسي !؟
وَما باريسُ ما مدريدُ ما روما
وَمَنْ سِيزيفُ يبْعَثُ في ..
كَراريسي !؟
3. قصيدة (يد الموت) و فيها يكرر أفكار ابن الفارض في تائيته :

قِيسي عَلَيْكِ بِغَيْرِ مِقْياسي
أنْتِ الغِوايَةُ لي وَوسْواسي
.
لي تَحْتَ عَيْنِ اللّهِ أَمْكِنَةٌ
والرّاحُ والأرواحُ جُلاّسي
.
فقَدِ اسْتَعَرْتُ فَماً لأُغْنِيَتي
وَوهَبْتُ قَلْبَ سِوايَ إحْساسي
.
***
***
.
خَبّأْتُ أحْرُفَهُ لِقافِيَتي
وَيَراعَهُ لِبَياضِ قِرْطاسي
.
وَمَشَتْ خُطايَ بِوَطْءِ خُطْوَتِهِ
واخْتَـــرْتُـــهُ رِئَـــةً لأَنْـفاسـي
.
.
فَوَضَعْتِني في غَيْرِ أمْكِنَتي
وَقَتَلْتِني بِرَصاص حُرّاسي
.
وَضَحِكْتِ حينَ أَمَتِّ ضِحكَتَهُ
وَبَكَيْتِ حينَ أَقَمْتُ أعراسي
.
***
***
.
ما كان ضَرَّكِ لَوْ أَقَمْتُ لَهُ
في مَسْجِدِ التّحريرِ قُدّاسي
.
.
صُلْبانُهُ وَأهِلّتي وَقَفَتْ
تَبْكي مَآذِنَهُ وَأَجْراسي
.
لَمْ تُدْرِكي مَعْنايَ في دَمِهِ
فَجَهِلْتِ مَعْنى اللهِ في النّاسِ

قلت: لو قرأ قارئ قول ابن الفارض في التائية قوله:

لقد صار قلبي قابلاً كل صورة = فمرعى الغزلان ودير لرهبان

وبيت لأوثان وكعبة طائف = وألواح توراة ومصحف قرآن

لقلت : ما أشبه قول المتأخر بقول المتقدم ، و هذه عقيدة عندهم تسمى بـ (وحدة الأديان) فالكل مؤمن ولكن على طريقته و بهذا فهم يعتبرون اليهودي و المسيحي و البوذي و عابد القبور و عابد الصنم مؤمنين.

4. قصيدة ( الله) و فيها يختم مراحل الصوفي في الترقي
حين يتحد بالجمال و هو كناية عن الله بزعمهم:

سَكَنَ الضَّجيجُ
فلا صُراخَ ولا صَدى
مُذْ جاءَ يُنْزِلُني التُّرابَ لأصْعَدا

.

سَكَنَ الضَّجيجُ وقدْ أناخَ على فَمي
زَمَناً ... على قِصَرِ المكوثِ تأبَّدا

.

وَلَدَيَّ ما اقْتَطَعَ الزّمانُ على يَدي
وَمِنَ المسافَةِ ما اقْتَنَصْتُ مِنَ المدى

*
*

ولقدْ تعاظمَ فِيَّ حتّى اجْتازني
في عُقْدَةٍ .. تزدادُ فِيَّ تَعَقُّدا

.

في لَحْظَةٍ كَبُرَتْ عَلَيَّ كأنّما
هَرِمَ الزَّمانُ على يَدي فَتَجَعّدا

.

فازْدادَ مِنّي .. بالْيَقينِ تَمَكُّناً
وازْدَدْتُ منهُ على اليَقينِ تَكَبُّدا

.

وأنا سليلُ الماءِ, قَلْبٌ مُتْرَفٌ
يخشى على الأيّامِ أنْ تُسْتَنْفَدا

.

وأنا دُخانُ المِلْحِ .. آخِرُ مَيِّتٍ
مِنّي , على الرّمَقِ الأخيرِ تَمَدّدا

.

وكَأنْ تَسَلّلَ كالكلامِ إلى فَمي
خَدَراً .. يَمُدُّ إلَيَّ مِنْ فَمِهِ يَدا

.
حتى انْسَكَبْتُ على يَدَيْهِ كأنّني
وَجَعٌ على التّعَبِ الأخيرِ تَمَرّدا

.

*
*
.

فَمِنَ التّجَدُّدِ أن نجيءَ عِنايَةً
وَمِنَ العِنايَةِ أنْ نَعودَ مُجَدّدا

.

والآنَ يُكْمِلُني الزّمانُ بِنَقْصِهِ
وَغَداً أُقابِلُ مَنْ .. أُفارِقُهُ غَدا

.
*
*
.

فَفَتَحْتُ عَيْنِيَ لِلْوُجودِ فَلَمْ أَجِدْ
بَيْني وبينَ الحُسْنِ باباً موصَدا

.

وَتَرَكْتُ قَلْبِيَ كَيْ يَشِفَّ فأرْتَقي
مِنّي إلَيْهِ مُجَرّداً .. مُتَجَرِّدا

.

حَتّى تَخَلّلَني هَواهُ .. كأنَّما
مِنْ كُثْرِ ما اسْتَغْرَقْتُ فيهِ .. تَجَسَّدا

*
*

فَهْوَ الهُدى وَهْوَ الدّليلُ إلى دَمي
وَدَمي دليلُ الكائناتِ إلى الهُدى

.

وَهْوَ الذي في كُلِّ ما اسْتَغْرَقْتُهُ
مَلِكٌ ... يَحِقُّ لِمِثْلِهِ أنْ يُعْبَدا

.

لَمْ ألْقَ في مَلَكوتِهِ إلّا الذي
أصْغى فَكَبّرَ واهْتَدى فَتَشَهّدا

.

رَبٌّ .. عَلِيٌّ .. مُطْلَقٌ .. مُتَفَرِّدٌ
فَرْدٌ .. على عَدَدِ القُلوبِ تَعَدّدا

*
*

لو كان لي أمْرُ الوجودِ عِنايَةً
لأَمَرْتُهُ ... بالحُبِّ أنْ يَتَزَوّدا

.

وَلَعَلَّ أجْمَلَ ما يكونُ عِبادَةً
قَلْبٌ .. تَوَحّدَ بالجَمالِ فَوَحّدا

و بالجملة فتركي عبدالغني مع كونه من المصرحين بوحدة الوجود فهو من أبرز شعراء المدرسة الصوفية وحدة الوجود بكل ملامحها المتمثلة في:
عذوبة المفردة و علو النغم و الجنوح للغموض و الرمز
و التعبير عن عقائد الوحدة في ثنايا الشعر بل شعرهم هو عقيدتهم ، و كل شاعر يعبر عن تجاربه في حضرة الذات المعشوقة أي ذات الله تعالى الله عن هذا القول علواً كبيرا.

05-18-2014, 05:36 PM

المشاركة 125

عبده فايز الزبيدي

من آل منابر ثقافية



أملي القضماني
هي الشاعرة السورية أملي بنت يوسف الحرفاني القضماني ، من مواليد 15 فبراير لعام 1957 ميلادي ، التقيت بها في ملتقى الواحة الثقافية لصاحبه الدكتور سمير العمري الشاعر الفلسطيني المقيم بدولة السويد و هي مشرفة على قسم الشعر ،و لها نشاط واضح في العديد من المنتديات الأدبية .
صدر لهاد عدة دواوين هي:
- ( عناد الياسمين) من دار اتحاد الكتاب العرب يدمشق.
- ( تغريبة الروح ) من دار القعنقاء بالاردن .ياد السعودي) والثالث يُعدْ للطباعة -( أزهار حافية) و هو ديوان مخطوط .
من شعرها:
قصيدة ( مساءات حزينة) التي نشرتها في منتديات قناديل الفكر و الأدب :
تنزف في مرآة الشوق شراييني
وأعود الى الشاطئ وحدي
لألملم أنفاس الريحان النابت من رمل الحكْيِ
أخبئ في أصداف الموج
مساءاتي الحبلى بالحزن
أنادي أمواج البحر
فهل يتذكرني الربَّانْ؟؟
رائحة البحر تداعب صدري
دفء الموج يعانقني
أترك فوق الرمل بقايا جسدي
أمشي
فأراك خيالا..
طيفاً..
ومجامر لحنٍ ولهانْ
دع كفيك الحالمتين يلوذان من الهم
إليَّ
أنا كنشيج صلاة
في مهجة حلم لا شطَّ له
لا ساق..
ولا أغصانْ
دع كفيك على رمان النجوى
ينعتقان كسحر
كدموع الناي
يشدان الروح
لهمسة أغنية بيضاء
كملح البحر
ويغترفان الحب
بدون فواصل
دون حدود على خاصرة الفكر
وخارطة الوجدانْ
امسحْ بهما جبهة عمري
ومفاصل يومي
شيئا من تعب الغوص
على أرصفة أدمنتِ الإبحار
لتصطاد رذاذ الصبح
النائم فوق شفاه الريحانْ
ما زلت على الشباك ألاحق كل فراشات الحكيِ..
ألملم خاطرتي
وشظايا مرآتي
أتفيَّأ قيثارة حلم
وأراقص أغنية غافية كالحلم على زند البحر
وأبحث عن وطن وأمانْ.

أخيرا: غالب ما تكتبه في قصيدة النثر .

05-21-2014, 10:49 AM

المشاركة 126

عبده فايز الزبيدي

من آل منابر ثقافية



مَكِّي نزَّال
هو الشاعر و الصحفي و الناشط الحقوقي العراقي أبو أنمار مَكي بن نزال بن محسن الفاضلي النَّزَّال ، و يضبط نزال بنون مفتوحة و زاء مشددة مفتوحة ،

ولد في الفلوجة عام 1957 وأنهى الثانوية فيها.
درس الترجمة في بريطانيا وعمل مترجمًا في بداية حياته ، عمل في المنظمات الدولية بعد احتلال العراق ومنها الأمم المتحدة خبيرًا ومنسقًا دوليًا في الإغاثة وشؤون اللاجئين.
عمل صحفيًا محترفًا ومحللاً سياسيًا ، وكتب مئات المقالات بالعربية والانجليزية ونال جائزة أفضل مقال لعام 2008 من مؤسسة بروجكت سنسورد الدولية.
*كتب الشعر والقصة في عمر مبكر ونال تقدير أساتذته.
*انشغل عن نشر شعره بالعمل الصحفي والإعلامي وله أكثر من 20 مخطوطة تضم ما يقرب من ألف قصيدة لكنه نشر المئات منها على الإنترنت.
*له مؤلفات نشر منها كتابان عن العراق تحت الاحتلال هما (الفلوجة والسلاطين) و (الفشل الذريع). *غادر العراق لآخر مرة في 2007 ليبدأ رحلة الغربة بين الأردن وسوريا. *كتب معظم شعره في حب العراق والأمة وشهدائهما وتغنى ببغداد والفلوجة وأمجادهما. *كتب لمدن عربية عريقة كما كتب في معظم أغراض الشعر بلغة وجدانية ولغة شعرية متفردة.

الإصدارات
خذني لبغداد – ديوان شعر – دار اليمان للنشر – سوريا – 2012
حنين الشرق – ديوان شعر – دار أمواج للنشر – الأردن – 2013
الفلوجة والسلاطين – كتاب عن تاريخ الفلوجة وحكامها\ نظرة تحليلية – دار الفلوجة 2005
الفشل الذريع – كتاب عن فشل المحتلين والحكام في إدارة العراق – دار الأمل -
2007
من شعره:
1. قصيدة ( خـُذيهِ):

دعي القلبَ يشدو ولا تـُسكتيه= دعيه يغنّي هواك ِ..، دعيه *
وإن فرّ من قفصٍ يحتويـــــــه = إلى بحر ِ عينيك ِ، لا تمنعيـــــه *
هُوَ الغصنُ يحملُ زهرَ الربيع =وعصفورة َ الشوق ِ، لا تقطعيه *
هوَ النهرُ يجري لتروى الحقـــ=ــول فإياكِ إياكِ أن تحبسيــــــــــه *
ستهتفُ، إن جُنّ، كلّ القـــلوب = وتهفو إليهِ رؤى عاشقيــــــه *
ويزدان ُبالزهو حفلُ الفصول= وتغدو القوافلُ من بعد ِ تيـــــه *
فيا ذاتَ عينين ِ لا تطرفــــــان =إلى حُضن ِ عينيكِ طفلاً خذيـه *
يبادلكِ الشعرَ طولَ المســـــاء = فإن جُنّ شوقٌ به هدهديـــــــه *
وإن تاقَ للبوح ِ من مقلتيـــــ=ــك ِ فبوحي لهُ الشوقُ، لا تحرميــه *
وإن عادَهُ الحزنُ، ذاك العتــيدُ=، وعربَدَ فيه الجوى فاحضنيــــه *
وكوني لهُ الريحَ أنـّى يشـــــــاء= من الأرض ِ فاهوي لهُ واحمليه *
إلى دوحةٍ في ربوع ِ العـــــراق= تـُناديه مشتاقة ً أرسليـــــــــــــه *
وإن ذابَ شوقـًا لتلك الرّبـــــوع = فمُدّي يديك لهُ واجمعيـــــــــــه *
وإن غارَ في الحزن ِ بَعدَ الحُبـــ=ــور فمُدّي له بسمة ً، أرجعيــــــــــه *
وإن شاء سُكنى جوار ِ النـّجوم = فبالدمع ِ يا حبه ودّعيـــــــــــه *

2. . قصيدة ( سأظلّ أكتب فيك شعرا ) :
سأظلّ أكتبُ فيك ِ شعرا = وألوّنُ اللوحات سِحرا *
وأدورُ في فـَلـَك النوى = وحدي أذيبُ القلبَ صبرا *
هذا أنا، جسدٌ ذوى = والروحُ منهجُها تعرّى *
أرنو لوجهك ِ في المدى = ظمئـًا لنورك ِ حيث ُ مرّا *
فيثورُ قلبي َ خافقًا = ليفيضَ حلوُ الشهد ِ مُرّا *
بردٌ وأنت بداخلي = تتوقدين لظىً وجمرا *
أسرجت ِ حلو مشاعري = فتفتـّقتْ في الليل ِ فجرا *
أتقنت ِ فتح َ حقائبي = فقرأتِني سِفرًا فسفرا *
وفهمت ِ كُنهَ خواطري = فكتبتِني سَطرًا فسطرا *
وعلمت ِ إذ أحرقتِني =أني البخور يضوع عطرا *
قلقُ الفراق يهزّني = ليذوقني رُطبًا وتمرا *
والريحُ تحملُ من دمي = للعالمينَ ندىً وفكرا *
أرأيت ِ حين عصَرْتِني = فتدفــّقَ الطوفانُ بحْرا؟ *
وإذ اخترقتِ سَواتري = فوجدْت ِ شعر َ الأرض تِبرا؟ *
وضربت ِ قلبيَ بالعصا = فتناثرَ التحنان دُرا؟ *
في لحظة ٍ كشّفتني = وعرفتني شبرًا فشبرا *
واقتدت ِ حشْدَ جحافلي = لخبائك المسحور أسرى *
لله درّك طفلة ً = صنعَتْ من الخُسرانِ نصرا *
فسُيوفُ لحظك أشرقـَت = تصطجّ في الحَدَقات حُمرا *
ودمي يصفـّق مُعجبًا = متألّقـًا فرحًا وبِشْرا
فكأنني مذ جِئتِني = مولودَ عُمر ٍ عادَ بـِكرا *
أنا يا روانُ وجدتني = في بوحك المبثوث سرّا *
يا من خجلت ِ من الهوى = وظننتني أ ُزجيك ِ مكرا *
هذا الفؤاد متيّمٌ = فلتـَسمعيه ِ إذا أصرّا *
لا تعذلي خلجاته ِ = إذ ما بدا في الأفق ِ بدرا *
وترفـّقي بذهوله = ودعيه ينبض فيك فخرا *
وخذيه حيثُ فؤادُهُ = تجري به الأشواقُ نهرا *
للأرض ترقبُ عودَهُ = تشتاقهُ قلبًا وثغرا *
كونا معًا في حُضنها = حتى – بعطركما – تـُـسَرّا *
عودي إليّ او ارحلي = سأظلّ أكتب فيك شعرأ

05-21-2014, 11:18 AM

المشاركة 127

عبده فايز الزبيدي

من آل منابر ثقافية



محمود الحليبي
هو الشاعر السعودي محمود بن سعود الحليبي، و تضبط الحليبي بحاء مكسورة و لام مفتوحة بعدها ياء ساكنة .

- من مواليد مدينة الهفوف في محافظة الأحساء بالمملكة العربية السعودية عام 1389 هـ - 1969 م
- درس الابتدائية في مدارس شتى في الهفوف ، ثم التحق بالمعهد العلمي التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الأحساء ، ثم تخرج في قسم اللغة العربية بكلية الشريعة بالأحساء التابعة للجامعة نفسها عام/ 1410هـ ، ثم اجتاز السنة التحضيرية للماجستير بكلية اللغة العربية بالرياض عام / 1411 هـ ، ثم نال درجة الماجستير بدرجة الامتياز عام / 1418هـ ؛ وذلك بتحقيق الباب الأول من كتاب في الأدب المملكوي عنوانه : ( روض الآداب للشهاب الحجازي المتوفى سنة 875 هـ ) ،
ثم نال درجة الدكتوراه مع مرتبة الشرف الأولى في الأدب العباسي تحت عنوان :
( الحركة الأدبية في مجالس هارون الرشيد دراسة موضوعية وفنية ) وذلك في سنة 1425 هـ ، ويعمل حاليًا أستاذا مساعدا للأدب العربي ونقده بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية في الأحساء ، ووكيلا سابقا لقسم اللغة العربية فيها .

- إمام مسجد عمر بن عبد العزيز رحمه الله بحي النايفية .
- عضو مجلس إدارة نادي الأحساء الأدبي
- رئيس تحرير مجلة المشقر
- عضو برابطة الأدب الإسلامي العالمية
- عضو بنادي الشرقية الأدبي في الدمام .
- عضو لجنة الشعر بنادي الأحساء الأدبي .
- عضو في الجمعية العلمية السعودية للأدب .
- عضو في الجمعية العلمية السعودية للغة العربية .
- مستشار أسري في مركز التنمية الأسرية التابع لجمعية البر في الأحساء .
- مستشار في مجلة جسور المجلة الدولية لعلوم الترجمة واللغة الإكترونية .
- مؤسس منتدى القصيدة العربية .
- شارك مستشارا إداريا ومشرفا على الشعر الفصيح في عدد من المواقع على الشبكة العنكبوتية .
- رئيس لجنة المطبوعات بنادي الأحساء الأدبي .
- المسؤول المالي في نادي الأحساء الأدبي .
- رئيس تحرير مجلة المشقر الصادرة عن نادي الأحساء الأدبي .

- الدورات التي اجتازها في عامي 1427 - 1431 هـ :
1- مهارة الاتصال الفعال .
2- اتخاذ القرارات وحل المشكلات .
3- هندسة التفكير .
4- الإسعاف الأولي .
5- أساليب عملية في حل المشاكل الزوجية .
6- التخطيط الاستراتيجي لتحسين الجودة على مستوى القسام والكليات .

- بدأ نشر نتاجه الشعري والنثري عام 1408 هـ ؛ في الصحف والمجلات السعودية والخليجية منها : المجلة العربية ، والحرس الوطني ، ومجلة الفيصل ، واليمامة ، والشرق السعودية ، والإصلاح الإماراتية ، والمجتمع الكويتية ، والمستقبل الإسلامي ، وصحيفة اليوم والرياض ، والجزيرة ، وعكاظ ، والندوة ، والمدينة .

- ألقى بعض قصائده الوطنية بين يدي خادم الحرمين الشريفين في أكثر من محفل .
- شارك في بعض المؤتمرات الأدبية الدولية ، والمحافل الوطنية ، والمهرجانات السعودية الصيفية ، والأمسيات
الشعرية ، والندوات الأدبية .
- فاز بجائزة الشعر الفصيح في ملتقى أبها الأدبي لعام 1413 هـ .
- له مجموعتان شعريتان مطبوعتان الأولى بعنوان : (( أشواك على طريق الأمل )) ،
والأخرى بعنوان : ) تقولين ! ) ، كما إن له عشر مجموعات شعرية تحت الإعداد والطبع منها :
- فنجان عشق .
- نثار الجلنار .
- كلام في عيون امرأة .
- شوكالاتا .
- الحركة الأدبية في مجالس هارون الرشيد ؛ مطبوع في ثلاثة مجلدات عن الدار العربية للموسوعات ببيروت.
- كتيب تربوي صغير بعنوان : ( كي لا تنكسر التحفة ! ) عن دار الوطن .
- كُتب عنه وعن شعره في عدد من الرسائل العلمية ، والكتب المعجمية ، وفي عدد من المجلات والصحف
السعودية والخليجية ، كما أذاع له شيئًا من شعره التلفاز السعودي والبحريني ، كما شارك بشعره في بعض
البرامج الإذاعية السعودية ، وفي عدد من مواقع ومجلات الانترنت الأدبية .

في الرمل حمى !

شعر / محمود الحليبي

ظَــمْــأَى لِـعَـيْـنَـيْـكِ يَـــــا غَــيْـــدَاءُ بَـيْــدَائِــي = مَـــــاتَ الـغَــمَــامُ فَـمَــاتَــتْ كُـــــلُّ أَنْـــدَائِـــي
سَــلَّــتْ أَظَـافِـرَهَــا شَــمْــسُ الـحَــيَــاةِ فَــمَـــا = أَبْـــقَــــتْ بِــرَاحِــلَــتِــي زَادِي وَلاَ مَــــائِــــي
أَمْـشِـي وَفِــي الـرَّمْـلِ حُـمَّـى وَالـطَّـرِيـقُ يَـــدٌ = شَـــــلاَّءُ تَــرْسُـــفُ فِـــــي قَــيْـــدٍ وَإِغْــمَـــاءِ
أَمْـشِـي وَوَهْــجُ اللَّـظَـى يَمْـتَـصُّ مِــنْ رِئَـتِــي = ثُــمَــالَـــةَ الــنَّــفَـــسِ الــمَـــكْـــدُودِ بِــــالــــدَّاءِ
أَمْـشِـي وَحَـــرُّ الـظَّـمَـا يَـغْـتَـالُ فِـــي شَـفَـتِـي = رُوَاءَهَــــــا وَيَـــهُـــدُّ الـــوَهْـــمُ أَعْــضَــائِـــي
أَمِـــنْ جَــفَــافِ الـضَّـنَــى جَــفَّــتْ بِأَخْـيِـلَـتِـي = حُـقُـولُـهَــا وَتَــلاَشَـــى ضَـــــوْءُ أَنْــوَائِـــي ؟
أَمْ أَنَّ صَــبَّـــارَتِـــي مَــــلَّــــتْ مُــرَافَــقَــتِـــي = مَـــنْ ذَا يُـرافِــقُ أَشْـوَاكِــي وَحَـصْـبَـائِـي ؟ !
يَا خِصْبَةَ الرُّوحِ ، عَطْشَى مُهْجَتِي انْصَهَرَتْ = جِـبَــالُ صَـبْــرِيَ فِـــي نِــيــرَانِ رَمْـضَـائِــي
لاَ تَحْـسَـبِـي حُـمْــرَةَ الـخَـدَّيْـنِ مِـــنْ رَغَـــدِي = فَـالـنَّــارُ مِــــنْ نَــكَــدِي تَـقْــتَــاتُ أَحْـشَــائِــي
سَبَـى الخَرِيـفُ اخْضِـرَارِي وَالهَجِـيـرُ دَمِــي = وَعَـكَّــرَتْ رِيـــحُ هَــمِّــي صَــفْــوَ أَجْــوَائِــي
أَكَـــادُ أَجْــهَــلُ لَــوْنِــي ، وَجْــــهَ خَـارِطَـتِــي = أَكَــــــادُ أَنْـــسَـــى عَـنَـاوِيــنِــي وَأَسْــمَــائِـــي
يَمَـامَـةً صِــرْتُ ضَـلَّــتْ سِـرْبَـهَـا ، وَغَـــدَتْ = مَـــــا بَــيْـــنَ مَـوْتَــيْــنِ صَـــيَّـــادٍ وَإِعْـــيَـــاءِ
صَــدْيَــانَ هَــــدَّ الــنَّــوَى قَـلْـبِــي وَأَجْـنِـحَـتِـي = رَهِـــيـــنُ رِيــحَــيْــنِ هَـــوْجَـــاءٍ وَنَــكْــبَـــاءِ
غَـارَتْ عُروقِـي ، وَنَـشَّ الـجِـذْرُ وَانْتَفَـضَـتْ = أَنَـامِــلِــي وَارْتَــمَـــتْ لِـلْـقَـيْــظِ صَــحْــرَائِــي
فَعَلِّـلِـيـنِـي ؛ أُحِــــسُّ الــمَــوْتَ يَـهْـمِــسُ لِــــي = يَـكِــيــدُ لِـــــي بَــيْـــنَ إِرْهَــــــابٍ وَإِغْــــــرَاءِ
رُشِّــــي تُــرَابِــي لَـعَـلِّــي حَــيـــنَ يَـلْـمَـسُـنِـي = طَـــلُّ الـهَــوَى يَـنْـتَـشِـي حِــسِّــي وَأَهْــوَائِــي
عَـــلِّـــي إِذَا بَــلَّــلَــتْ سُــقْــيَـــاكِ ذَاكِـــرَتِــــي = تَـنْـمُـو حُـرُوفِــي وَيَـحَْـيـا بَـعْــضُ أَشْــلاَئِــي
رُدِّي عَــلَــيَّ لِـحَـائِــي ، وَابْـعَــثِــي وَرَقِـــــي = وَحَـــرِّرِي مِــــنْ سُــجُــونِ الــظِّــلِّ أَفْـيَـائِــي
وَذَكِّــريــنِـــي هَــدِيــلِـــي إِنَّـــهــــا نَــسِــيَـــتْ = هَـدِيـلَـهَـا فِــــي عَــنَــاءِ الـــــدِّرْبِ وَرْقَــائِـــي
هَـيَّـا انْفُـخِـي فِــيَّ جَـمْـرَ الـحَـرْفِ وَاشْتَـعِـلِـي = وَأَشْـعِـلِـي فِــــي بَـقَـايَــا الـصَّـمْــتِ أَعْـبَـائِــي
وَلَمْـلِـمِـيـنِـي ، وَضُــمِّـــي شِـقْــوَتِــي فَــلَــقَــدْ = تَبَـعْـثَـرَتْ فِـــي مَـهَــبِّ الــرِّيــحِ أَشَـيَـائِــي !!

05-21-2014, 05:55 PM

المشاركة 128

عبده فايز الزبيدي

من آل منابر ثقافية



مروة حلاوة
مروة حلاوة شاعرة سورية من ( مواليد مدينة "حماة " السورية . ـ كتبت الشعر منذ الطفولة، وبدأت النشر في مجلة " الطليعي " الطفلية ، ثم في جريدة" الفداء " الحموية، وفي الصحف والدوريات السورية والعربية ، وهي عضو " جمعية العاديات " بحماة ، شاركت بالعديد من المهرجانات والملتقيات الشعرية والندوات الأدبية داخل سورية وخارجها فازتُ بعدة جوائز شعرية منها:
_ جائزة اتحاد الكتاب العرب ـ فرع حماة ـ المركز الأول عام 1996 م.
_جائزة مجـلـة الثقافـة السورية ـالمركز الأول عام 1997 م .
_جائزة أندية الفتيات بالشارقة ـ المسرحية الطفلية ـ الدورة الأولى ـ المركز الأول عام 1998 م .
_جائزة أبـي الـعلاء المعري ـ المركز الأول 2002 .
_ جائزة نادي الطائف الأدبي الشعرية ـ المركز الأول عام 2004 .
_ جـائزة الـبردة ـ أبـو ظـبي ـ المركز الأول عـام 2004 .
من مؤلفاتها المطبوعة :
_مسرحية [ العصفور الصغير ] للأطفال صادرة عن جائزة أندية الفتيات بالشـارقة عام 1998 .
_ مدينة بلا سماء ـ مجموعة شعرية ـ صادرة عن وزارة الثقافة في سورية عام 2002 . ..) *

أظن ميلادها لا يتخطى 1975 للميلاد** ، أول ما قرأت لها كان في حدود عام 2006 للميلاد بمنتديات مجلة أقلام ،كان لها نشاط كبير قبل الثورة السورية و لكنه خفَّ لظروف الثورة السنية على نظام طاغية العصر بشار الأسد.
من شعرها:
1. قصيدة ( الشاعرة و الملاك):

عيناي.. ! أم وجه الملاكْ
مَن منهما نصبَ الشباكْ.. ؟!
ياأيُّها القمر الجميلُ..
ألا تهِلُّ عسى أراكْ.. ؟!
وتمرّ تغمرني تُذوِّبني
شهاباً في مداكْ
أوَما كفاكَ أسرتني
في غفلةٍ أوَما كفاكْ.. ؟
قلبي يُحدّثني بأنّ هوايَ..
قد لاقى هواكْ
وأنا بكفِّكَ وردةٌ
جذلى يشاكسها نداكْ
أنا لست إلاّ نسمةً
نشوى تمرُّ على رُباكْ
إلا بقايا نجمةٍ في الشرقِ..
أغواها مساكْ
حلّت بشاعرةٍ مضى
يغتالُ وِحشتَها سناكْ
تشدو قصيدتها هنا
والقلبُ.. مصلوبٌ هُناكْ
أنا حبّةُ التوتِ الأخيرةُ..
غازلتْ في الصيفِ.. فاكْ
كم تستغيثُ.. وكم تُصلّي
كي تذوبَ على لماكْ
قمرٌ ولن أسعى لأخذك..
ذاتَ ليلٍ من سماكْ
أو لاقتنائك بين أشيائي
الجميلةِ.. ياملاكْ
غير ابتسامتك البعيدة..
لا أريدُ.. سوى رضاكْ
أتُراكَ تُعتِقني لوجهِ اللهِ..
من وجعي تُراكْ.. ؟!
لاياحبيبي خلّني
تلكَ الأسيرةَ.. في حِماكْ
ولربَّ أوجاعٍ يُداويها
مزيدٌ من أساكْ
سَلِمتْ يداكَ.. وإنْ حَملتَ
لِيَ الأسى سلِمتْ يداكْ
قلبي أضرَّ بِهِ نواكَ..
ونال من روحي جفاكْ
ولئن ذوى وردُ الأنوثةِ..
في بساتيني.. فِداكْ
هذا فؤاديَ عاشقاً
إنّي أراكَ.. ولا أراكْ

2. قصيدة (أشواق الخوابي):

إليّ تعالَ ياقمري إليّا
ليرتبكَ الظلامُ بنا سويّا
أحاولُ أن أراكَ بأن أغنّي
وأمعنَ في جروح الماء.. كيّا.. !
تعالَ.. فإن تجئ ياحلوُ تزرعْ
مفاتيحَ السعادة في يديّا
ويابن العمّ تشتاق الخوابي
لكفّك تعصر الأعنابَ فيّا
على كتفيك تسترخي قطاة
وتنقرُ حبّةً من إصبعيّا
أنا نهرٌ عصى كلَّ اتّجاهٍ
يعانق بحرك الطامي العتيّا
تُباغته الملوحةُ لايبالي
أ منكَ الغدرُ.. أم كنتَ السخيّا.. ؟!
وحقِّ الموجِ في عينيك رهواً
بقربكَ هل يساوي الموتُ شيّا.. ؟!
وحقِّ الموجِ في عينيك رهواً
بقربكَ.. لا يساوي الموتُ شيّا.. !
وقد تتمرّدُ الأنهارُ عشقاً
وقد تَطوي البحورَ الهوجَ طيّا.. !
وُهِبنا من طباعِ الغيمِ سطراً
لنُشبعَ أغنيات الحبِّ ريّا
وجئنا من غبار النجم نزهو
ونملأ قلب هذي الأرض غِيّا
نُعرّي الزهرة الخجلى صباحاً
ونُلبسُها من الأشواقِ زِيّا
وأرسلنا الجمالُ دعاةَ ضوءٍ
نُبلِّغُ عنه حبّاً سرمديّا
ومن أدبِ الرسالة أن تُعاني
ليبعثك الجمالُ بها نبيّا
___________
* من حوار أجراه خضر محمد أبو جحجوح مع مروة حلاوة في موقع الركن الأخضر نشر يوم الثلاثاء 16- 10 - 2007 ميلادي
** لم يتسن لي التواصل معها و لعل الأحداث السورية الأخيرة هي السبب.

05-21-2014, 05:56 PM

المشاركة 129

عبده فايز الزبيدي

من آل منابر ثقافية



علاء حسين الأديب
هو الأديب العراقي علاء بن حسين الأديب ، و هو شاعر وناقد من مواليد بغداد في 17 نوفمبر سنة 1965. تحصّل على دبلوم صناعات نفط عام 1985- 1986 و على بكالوريوس لغة عربيّة عام 1994 ثمّ على ماجستير لغة عربيّة عام 2002 .حصل على شهادة الدكتوراة الفخريّة من دولة فلسطين ممثلة بالمجلس الأعلى للأعلام الفلسطيني بالشهادة المرقمة 19/2014.
عرفته في منتديات منابر ثقافية في حوالي عام 2008 و كان يومها مشرفا للشعر الفصيح ، له عدة نشاطات أدبية منها:

رئيس رابطة أدباء المرفأ الأخير.
مدير ملتقى زنوبيا الثقافي.
رئيس تحرير مجلة زنوبيا الثقافيّة الورقيّة الفصليّة.
مدير الصالون الأدبي لسمو الشيخ صقر بن سلطان القاسمي.
مدير مجموعة الف ياء الأدبيّة
رئيس الهيئة التأسيسية للبيت الثقافي العراقيالتونسي في تونس.

أصدر عدة دواوين منها:

أشواق وأطواق.

سيدة الفصول.

زنابق وبنادق.

ربيع العمر.

أوراق عاشقة .

المرفأ الأخير.

سيّدة المحيط.

المجموعة السيّاسيّة.

بشائر الأيام .

لوعة الهجران .

همسات علاء الأديب

و له دراسات و بحوث نقدية منها:

رؤى الأديب بأشعار الأريب حامد أبو طلعة...دراسة نقديّة

العجب في مثلّث العرب مستوحى من مثلّث السّيّد البطليوسي في اللّغة.

قراءة لديوان ربيع العمر للشاعرة التونسيّة عفاف السّمعلي.

قراءة لرواية حنين للروائيّة التّونسيّة عفاف السّمعلي .

بحوث بعنوان (شعراء منسيّون من بلادي) .

قراءة في ديوان (زخات مطر) للشاعرة والروائية التونسية عفاف محمد السمعلي.

من شعره:
1, قصيدة ( عراقي أنا أسمر ):
عراقيُ أنا أسمرْ
ومنذ ولادة التأريخ ..
لم أقهرْ ...ولم أُكسرْ...
دمائي ....بحر أطيابٍ...
وأنفاسي شذا عنبرْ...
وقلبي فيه متسع..
لكلّ الناس بل أكثرْ
عراقيّ انا أسمرْ
بلادُ العربِ أفديها...
فأهلي كلّ من فيها...
وأصحابي ...وأقراني...
أردد دائماَ...زهوا...
((بلاد العرب أوطاني))
بها أفخر..
عراقي أنا أسمرْ
أنا من ينتشي شوقا ..
بحب العرب بل يسكرْ
أنا المخلوط من تمرٍ
وزيتونٍ
ومن زعتر..
عراقيٌّ ..أنا أسمرْ
أنا من طين هذي الأرض أجزائي
ومن أنداء كلّ العربِ أندائي..
أنا قلب عروبيّ..
وبالرحمن والأسلام أِيماني..
وبعد الله..
والقرآن لي نهجٌ ..ولي لهجٌ..
به أشدو..
((بلاد العرب أوطاني))
عراقيّ أنا أسمر..
أنا تأريخ هذا الكون
لن أُمحى...
ولن أنسى ..
ولن أُقبرْ
أنا أِن دارت الدنيا ...
وأِن مادت جبال الأرض..
أبقى طودها اليسخرْ
سأبقى دائما محورْ..
عراقي ..أنا أسمر..
أنا من جارت الدنيا..ولم يأبهْ
أنا من مزقت أحزانُهُ قلبَهْ
وما قد هان أو أذعنْ
فجرح القلب خلاّ صار لو أزمن
وجرحي غائر مزمنْ
أقاوم كلّ آلامي..
وأنهضُ قِسورا يزأرْ
فمن جرحي ومن ألمي..
أنا أقوى ..
أنا أكبر...
وأهلي حيثما كانوا..
لهم أشدو ..
((بلاد العرب أوطاني))
فهم أهلي وخلاّني
بهم أفخر
عراقي أنا أسمر
عراقيٌ أنا أسمر

2. قصيدة ( يا تونس الخضراء):
ألقاها في تونس في حفل تأسيس البيت الثقافي العراقي هناك بولاية نابل الساحليّة.

ياتونس الخضراء ..ياوطن الهمم....
ياقبلة الشهداءِ يالغةَ القيّمْ

يامن إليك تحنّ روح عروبتي...
وإليك تصبو الذّات من قلب ودمْ

من أرض دجلة والفرات أزفّها..
روحي اليكِ قصيدةً تشدو نعَمْ

ياتونس الخضراءِ فيك أحبتي...
حملوا على أكتافهم وطنَ الألم

وتسربلوا ..بدم الشهادة ما أبوا
موتا..ولا هانوا ولا هانت هممْ

وسعوا الى علياء مجدك ..بوركوا..
ولعزّكِ الموعودِ قد بلغوا القمم

ياتونس الخضراء مجدك مجدنا..
بعلاك نعلو..ماعلوتِ الى الشمم

كوني نكنْ ..والله يشهد أننا
لنراك اهلا للمروءة والكرم

ونراك زهوا في جبين عراقنا..
علما يرفرف فوق سارية العلم

ياتونس الخضراء تلك رسالتي..
بيد العفاف أزفها ..طهر الذمم

والله انّي بينكم أسعى هنا

روحي اليكُموا قد سعت.. وبلا قدم..

الشوق للثوار يحملني فلا..
جبل يصدّ صبابتي أو موج يمْ..

ياتونس الخضراء ياوطن الفدا
أهواكِ لالا تسألي كم ذاك كم؟؟ .

05-23-2014, 04:23 PM

المشاركة 130

عبده فايز الزبيدي

من آل منابر ثقافية



مقبولة عبدالحليم
هي الشاعرة الأديبة الفلسطينية أم خالد مقبولة بنت كايد بن عبدالحليم من مواليد قرية ( كفر مندا ) الواقعة في الجليل الأسفل الفلسطيني بقضاء الناصرة في الـ 11 يناير، 1960‏ ميلادي الموافق لـ 12 ذي الحجة 1379 هجري ، و هي من الداخل الفلسطيني (عرب 1948 ) ، لها نشاط شعري كبير في المنتديات الأدبية المرموقة حيث ترافقفنا ردحا من الزمن في منتديات منابر ثقافية و منتديات مجلة أقلام، ومقبولة تكتب المقالة و القصة القصيرة ، وهي من أبرز الشواعر العربيات اليوم .
له من الاصدارات:
_ ديوان ( لا تغادر)
_ ديوان ( قصائد تبحث عن وطن)
_ ديوان ( وهج المشاعر)
من شعرها:
من شعرها:
1. قصيدة ( شهقـة ) :

نـارُ اشـتعالِ الـحرفِ فـي الأعصاب
كَـتـبـت بـدفـتـر لـهـفتي أوصـابـي

وتـبـلـلـت روحُ الـقـصـيد بـدمـعـتي
فـتـكـسرت شـهـقاتُه فــي بـابـي

أنثى سكبتُ الشعرَ في عطري أنا
وتـــزوقَـــتْ بــجــمـالـه أثـــوابــي

يــا عـشـقَهُ مـتـجذرًا مـذ صـاغني
وسُــلافُــه مُـلـئـت بــهـا أكــوابـي

خـلـيـته.. فـاقـتاتني وجــعُ الـنـوى
يـا مـهجتي ذوقـي جـحيم جـوابي

لـــمـَّـا أتــانــي.. لــهـفـةً قـبَّـلـتـه
ونـثرت عـطر الـشوق في أعصابي

فـهـو الــذي مــلءَ الـفـؤاد حـنـينُه
يــا شـهقتي رُدي .. لـيعرف مـا بـي

هو عشقيَ السيّالُ نهرًا في دمي
لــيـصـب كــوثــره بـــأرض يـبـابـي

أزهــو كـسـوسنة بـأعطاف الـندى
وألــمّ مــن ألــق الـربـيع شـبـابي

2. قصيدة ( وقـال اخـتصرتِ جـميع النساء)

وقـال اخـتصرّتِ جـميع النساء
وأنـــتِ لــوحـدك فـيـك الـغَـناء

فـلـن تـسـتبينيَ بـعدك أنـثى
وكـــل الإنـــاث ســواكِ هـبـاء

فـأنـت غـرامـي وأنـت مـرامي
وإنـــك أنتِ لوهـــج الـسـنـاء

وإنـــك مـــلء الــفـؤاد حـنـيـنًا
وإنـــك تــَوقـي وفـيـك الـرجـاء

تـعالي فَلاتي فأنتِ مــهاتي
وتيهي وميسي وكيدي الظباء

فـقـلت لأنــي طـيوف تـماهت
وعـشـق رقـيق تـحلّى و جـاء

فـتـسـري الــيـه تـقـبـل فـيـهِ
يـبـثـك شــوقًـا وأنـــت الـهـناء

فـكـيـف أواري حـنـيـنيَ لــمَّـا
سـتـمضي بـعيدًا بـعيدًا فُـجاء

فـَـرُح لـلـحنايا سـتـنبيك إنــي
أسـرتـك عـمرًا وكـنتُ الـشفاء

وإنـي الـعَرُوبُ وإنـي النصيبُ
وإنـــــي شــرابــك والإرتــــواء

سـأبـقى بـعينك بـحرًا ومـوجًا
يـثـور ويـهـدا بـحـضن الـمساء

وقـلـبي لـقـلبك كُــنّ مـطمئنًا
وروحــي دثــارك دفَّء الـشتاء

سـعـيت إلـيـك وكــل الأمـاني
بأنك سعدي وسرّ البــقاء

أطـعـتَ فـؤادي ونـِلتُ مـرادي
فـهل بعد هذا أخبي النداء !

3. قصيدة ( أحبك جداً) :
سأمــلأ كأسَكَ شهـدًا زكـــيـًا
فــأنـت الـمـدلَّـل دومـــًا لــديّـا

وأنت أعتناق الندى أنت روحي
بــوصـلـك تـهـفـو ورودي إلــيّـا

فـناغِ الأمـاني ولـحن الأغـاني
وصُـغّـني قـصـيدًا رقـيـقًا بـهـيّا

صـباحي كشمس وأنتَ سناها
فـهـبني شُـعـاعًا وكـن مـقلتيّا

أحــبـك جـــدًا فـهـل تـرتـئيني
بـلـيلك بدرًا ونـوري سـنيّا ؟

3. قصيدة (و حضنته):

وحـضـنته وبـكـيت حـتـى أنـهـا = حــنـَّت لـدمـعي لـهـفة عـيـناهُ
وبـكى طـويلاً لـيتها شهقت له = روحـي ومـارت مهجتي "فدواهُ"
لـيـت الـعـيون بـدمـعها وبـنورها = قـد تستعيد على الدهور سناهُ
كـلمته وبـلوعة هـمس اغدقي = مــن نـبـضك الـتحنان يـا أخـتاهُ
إنــي وحـيد والـنوائب قـد بـدت = كــالـمـوج كـالـبـركان وا غــوثـاهُ
يـا رب كـيف أزيـح عـنه همومه = هـتـفت ضـلـوعي بـالحنا ويـلاهُ
مـسـراك يـا رب الـخلائق كـلها = يـشـكـو فــأيـن الـغـوث يــا الله
ناح الحمام على المآذن حسرة = ربـــاه أنــقـذ مـسـجـدي ربـــاهُ