قديم 02-24-2016, 06:45 PM
المشاركة 1901
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
هل تدرون من نحن الكبار
نحن جيل لم ينهاروا نفسياً من عصا المعلم ولم يتأزموا عاطفياً من ظروفهم العائلية .. ولم تتعلق قلوبهم بغير أمهاتنا .. ولم يبكوا خلف المربيات عند السفر ..
نحن جيل لم ندخل مدارسنا بهواتفنا النقالة ولم نشكو من كثافة المناهج الدراسية، ولا حجم الحقائب المدرسية، ولا كثرة الواجبات المنزلية.
نحن جيل الذين اجتهدنا في حل الكلمات المتقاطعة وفي معرفة صاحب الصورة، وفي الخروج من طريق المتاهة الصحيح ..
نحن جيل لم يستذكر لنا أولياء أمورنا دروسنا ولم يكتبوا واجباتنا المدرسية، وكنا ننجح بلا دروس تقوية، وبلا وعود دافعة للتفوق والنجاح.
نحن جيل لم نرقص على أغاني السخف، وكنا نٌقبل المصحف عند فتحه وعند غلقة ...
نحن جيل كنا نلاحق بعضنا في الطرقات القديمة بأمان، ولم نخشى مفاجآت الطريق، ولم يعترض طريقنا لص ولا مجرم ولا خائن وطن
نحن جيل كانت تفاصيل يومهم عفوية جداً
نحن جيل وقفنا في طابور الصباح بنظام، وأنشدنا السلام الوطني بحماس
نحن جيل الذين كنا نحرك كفوفنا للطائرة بفرح، ونٌحيي الشرطي بهيبة
نحن الجيل الذي كنا نصنع أحمر شفاههم من (ايس كريم) التوت والفراولة
نحن جيل الذين كان للوالدين في داخلنا هيبة، وللمعلم هيبة، وللعشرة هيبة، وكنا نحترم سابع جار، ونتقاسم مع الصديق المصروف والأسرار واللقمة
إهداء لكل من عاش تلك اللحظات الجميلة

قديم 02-24-2016, 06:46 PM
المشاركة 1902
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
مصطفى السباعي
“لو كنت متوكلا عليه حق التوكل لما قلقت للمستقبل ولو كنت واثقا من رحمته تمام الثقة لما يئست من الفرج ولو كنت موقنا بحكمته كل اليقين لما عتبت عليه في قضائه وقدره ولو كنت مطمئنا الى عدالته بالغ الاطمئنان لما شككت في نهاية الظالمين”

قديم 02-24-2016, 07:16 PM
المشاركة 1903
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
عشرة من أسماء اﻹناث المحرمة مع معانيها كما قال بذلك الشيخ خالد الجبير.
1-راما
2-لارا
3-مايا
4-ريناد
5-لمار
6-ريماس
7-يارا
8-وجد
9-وتين
10-هنوف
يقول الشيخ خالد الجبير: تجنب أسماء البنات تلك ولو كانت اسم بنتك حاول تغيره.
[من كتم علماً يعلمه لجم يوم القيامة بلجام من نار]
إنــكــم تــدعــون يــوم الــقــيــامــة بــأســمــائــكــم و أســمــاء آبــائــكــم فــأحــســنــوا أســمــاءكــم.
بعض الناس هداهم الله اسموا بناتهم هذه الأسماء مع جهلهم بمعانيها ويعذرني اصحاب هذه الاسماء.
الاسم: رامــا
المعنى: إله من آلهة الهندوس والذين ظنوا معناه أرض الحرم فالمقصود بالحرم هو الحرم الذي يتبع آلهتهم الهندوسية. ويعتبر راما المثل الأعلى في الفروسية والفضيلة من خلال الملحمة الهندوسية.
وقد نص العلماء على حرمة التسمية بأسماء الأصنام والشياطين، ورؤوس الكفر كفرعون.
الاسم: لارا
المعنى: روح ترعى العائلات عند الرومان وإلهة البيوت. يتضمن معنى يتنافى مع الدين في قصص أديان الوثنيين - إن لارا هي آلهة تيبر - وهو نهر أظنه في ايطاليا - و قد شاع هذا الاسم في ايطاليا أولا قبل القرن التاسع عشر ظناً من الايطاليين أنه اسم مشتق من الاسم اليوناني Larissa.
الاسم: ريـنـاد
المعنى: أن يسود القلب من الذنوب والمعاصي.
وقيل أحاطة الذنوب بالقلب من كثرتها.
وقيل الذنب على الذنب حتى تحيط الذنوب بالقلب وتغشاه فيموت.
الاسم: ريماس
المعنى: قيل ظلمة القبور الموحشه وقيل مؤخرة الغزال
وقيل صغير الجن
الاسم: لــمـار
المعنى: كلمة فارسية بمعنى انثى الكلب ومذكرها دليمار.
(ما تلاحظون أن اي اسم غريب نسمعه يقولوا معناه الذهب - بريق الالماس - ماء الذهب... وبعد البحث والتحقق عن معنى الاسم نجد أنه ليس له اصل في اللغة العربية)
فظن كثير أن معنى لمار بريق الالماس وماء الذهب، ولكن هذا غير صحيح.
الاسم: مـايـا
المعنى: مايا اسم أكثر آلقبائل تخلف في العالم وتعيش في امريكا!
الاسم: يارا
المعنى: كلمه فارسيه تعني الأكل المحترق
الاسم: وجد
المعنى: حرقة فالقلب و اسم من أسماء الجن
يعاني صاحب الاسم من أمراض تؤدي لهلاكه
الاسم: وتين
المعنى: يقال انه من الحبل الوتين ولكن هو اسم جماعه من الكفار يقمن بفعل الفاحشه يقال عنهم وتين
الاسم: هنوف
المعنى: يقال انه من الغرام ولكن هو اسم جنيه تعيش في الحمامات أوالخلاء
(الشيخ خالد آلجبير)

قديم 02-24-2016, 07:22 PM
المشاركة 1904
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
خواطــــر رائعة
أن تكبر بالعمر هو شيء إجباري .. أما أن تكبر بالعقل فهو شيء إختياري ..
الأم. هي الإنسانة الوحيدة التي قد تنسى أن تدعو لنفسها في صلاتها لأنها تكون مشغولة بالدعاء لأبنائها ..
لا تفوح رائحة الكعك الزكية إلا حين تمسها حرارة الفرن .. كذلك أحلامنا لن تنضج مالم تمسها قسوة التجارب ….
رغم كل الماء العذب الذي تصبه السماء في البحر إلا أنه يبقى مالحا.. فلا ترهق نفسك ،، فالبعض لا يتغيرون مهما حاولت ….!
البعض رغم صغر سنه يفاجئك بنضجه و أسلوبه ،، والبعض الآخر رغم كبر سنه،،يناقشك فيصدمك بصغر عقله ..
لا يدري المرء إن نام من الذي سيوقظه أهله أم الملكين لسؤاله .. فـاللهم أحسن خاتمتنا و أصرف عنا مَيتة السوء …. ” اللهم آمين ”
العقول تؤثر و تتأثر ببعضها فاحرص على مخالطة أهل العقول الراجحة ،، الناضجة ،،، الإيجابية ،،، المتفائلة ..
نادته أمه يا أبا هريرة .. فرد بصوت مرتفع : لبيك ،،، ثم جلس يستغفر لأن صوته ارتفع على صوت أمه ،، فذهب إلى السوق وأعتق عبدين توبة لله ! ! فأين نحن ؟؟!! ..
قمة البراءة .. أم قالت لولدها الصغير اقرأ سورة الإخلاص 10 مرات وربي يبني لك بيت في الجنة ،،، بدأ الطفل يقرأ و أمه تردد معه .. قال : يمه لا تقرئين …. بسكنك معي !!!
عندما ترى أحدًا مجتهداً في العبادة لا تقل أنه متشدد بل قُل : عَرف الغاية التي خُلق من أجلها ..
قد يندم الإنسان على الكلام ، ولكنه لا يندم أبداً على السكوت ..

قديم 02-24-2016, 07:23 PM
المشاركة 1905
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
الجدار العنصري
==========
يا جِداراً يتلوّى مثل افعى
ووصالاً بينَ أهلي راحَ يَنْعى
باحتيالٍ ودهاءٍ شقَّ أرضاً
راحَ يجري
سالباً حقلاً وزرْعا
يحرمُ الفلّاحَ كَرْماً
يمنعُ الأغنامَ مرعى
في الروابي
ينفُثُ السُّمَّ زُعافاً
حينَ يسعى
رافِعاً سدَّاً وحدَّاً
فاصلاً ظِلّاً وجذعا
بفؤادي ،
يصرعُ الحلمَ ويطغى
ويحيلُ السَّفكَ قانوناً وشرعا
يُرسِلُ الآلاتِ مكراً ، يُطلقُ النيرانَ لسعا
يا جداراً عنصُريّاً ، يسرقُ الشمسَ نهاراً
يخطِفُ الدفءَ بلمحٍ
يزرعُ الظلماءَ شمعا
يتمطَّى
مانعاً حضناً وعشقاً
مُبْعداً بعلاً وزوجاً
فاصلاً زهراً وضوْعا
يتهادى
ضارباً سجناً كبيراً
داخلَ السجنِ حصارٌ
ثمَّ طوْقٌ إثرَ طوقٍ
فارضاً قمعاً فردعا
موجعاً صفعاً فسفعا
===========
حائطُ العزلِ اعتداءٌ
ثمَّ تكريسُ احتلالٍ
حارمٌ غيثاً ونبعا
يرتضي الأفنانَ قطعاً يشتهي الزيتونَ قلعا
يُسْقطُ الغربُ جِداراً
يحتفي فتحاً فوصلاً
يُرْجعُ الألمانَ جمعا
في فلسطينَ يُحابي
يمنحُ التقسيمَ عطفاً ثمَّ ضِرْعا
يزرعُ البُستانَ تكسيرا فجرحى
يُسقطُ الأحرارَ صرعى
يمنحُ المُحتلَّ تقطيعاً وضمَّاً
مُلقياً بالقمعِ روعا
يحرمُ المحتلَّ بيتاً مستقلاً
كاسراً في الصدْرِ ضِلْعا
=================
أرفضُ الأطواقَ إرهاقاً وقهراً
حاجزَ الفصلِ أُعادي
تهدمُ السورَ الأيادي
إنَّني بالعزمِ أقوى
بتُّ بِالإصرارِ أوعى
صرتُ طيراً
ضوعَ زهرٍ
يعبرُ الحائطَ شوقاً
يجعَلُ الإذلالَ طاقاتٍ ودرعا
ويحيلُ الحبَّ نسراً
ينقرُ السورَ بصبرٍ
يتهاوى السورُ صدعاً ، يَتَلاشى الصُلْبُ هزعا
حسين جبارة تموز 2015

قديم 02-24-2016, 07:30 PM
المشاركة 1906
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
من أعظم مطالب الدنيا :
أن يكفيك الله الهم
ومن أعظم مطالب الاخرة :
أن يغفر الله لك الذنب
وهما مضمونان ومكفولان بكثرة الصلاة والسلام على المصطفى صلى الله عليه وسلم .
”إذاً تُكْفى هَمَّكَ ،،،، وَيُغْفَر لَكَ ذَنْبكَ “
عن أُبَيِّ بن كعبٍ رضي الله قُلْتُ : يَا رسول الله ،، إنِّي أُكْثِرُ الصَّلاَةَ عَلَيْكَ ،، فَكَمْ أجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلاَتِي ؟
فَقَالَ : (( مَا شِئْتَ )) قُلْتُ :
الرُّبُع ،، قَالَ : (( مَا شِئْتَ ،، فَإنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ))
قُلْتُ : فَالنِّصْف ؟ قَالَ :
(( مَا شِئْتَ ،، فَإنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ))
قُلْتُ : فالثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ
: (( مَا شِئْتَ ،، فَإنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ))
قُلْتُ : أجعَلُ لَكَ صَلاَتِي كُلَّهَا ؟ قَالَ :
(( إذاً تُكْفى هَمَّكَ ،، وَيُغْفَر لَكَ ذَنْبكَ ))
رواه الترمذي ،،،،

قديم 02-24-2016, 07:32 PM
المشاركة 1907
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
لا يُمكن للقنافذ أن تقترب من بعضها البعض .. فالأشواك التي تُحيط بها تكون حصناً منيعاً لها ، ليس عن أعدائها فقط بل حتى عن أبناء جلدتها .. فإذا أطلّ الشتاء برياحه المتواصلة و برودته القارسة إضطرت القنافذ للإقتراب والإلتصاق ببعضها طلباً للدفء ومتحملة ألم الوخزات و حدّة الأشواك .. وإذا شعرت بالدفء إبتعدت .. حتى تشعر بالبرد فتقترب مرة أخرى وهكذا تقضي ليلها بين إقتراب و إبتعاد .. الإقتراب الدائم قد يكلفها الكثير من الجروح .. والإبتعاد الدائم قد يُفقدها حياتها .. كذلك هي حالتُنا في علاقاتنا البشرية .. لايخلو الواحد منا من أشواك تُحيط به وبغيره ولكن لن يحصل على الدفء مالم يحتمل وخزات الشوك والألم .. لذا .. من إبتغى صديقاً بلا عيب عاش وحيداً .. ومن إبتغى زوجةً بلانقص عاش أعزباً .. ومن إبتغى أخاً بدون مشاكل عاش باحثاً .. ومن إبتغى قريباً كاملاً عاش قاطعاً لرحمه .. فلنتحمل وخزات الآخرين حتى نعيد التوازن إلى حياتنا .. إذا أردت أن تعيش سعيداً .. فلا تفسر كل شيء ، ولاتدقق بكل شيء ، ولاتحلل كل شيء ، فإن الذين حللوا الألماس وجدوه فحما
لا تحرص على إكتشاف الآخرين أكثر من اللازم ، الأفضل أن تكتفي بالخير الذي يظهرونه في وجهكك دائماً ، و اترك الخفايا لرب العباد..
(لو اطّلَعَ الناس على ما في قلوب بعضهم البعض لما تصافحوا إلا بالسيوف)

قديم 02-24-2016, 07:33 PM
المشاركة 1908
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
الناس تحب الصالح وتعادي المصلح
النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة أحبه قومه حتى لقبوه بالصادق الأمين لأنه صالح .
ولكن لما بعثه الله تعالى صار مصلحا فعادوه وقالوا ساحر كذاب مجنون .
السبب لأن المصلح سيصطدم بصخرة أهوائهم حين يريد أن ينتشلهم من فسادها ولذا أوصى لقمان ابنه بالصبر حين حثه على الإصلاح لأنه سيقابل بالعداوة ( يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك ) .
قال الشيخ عبد العزيز الطريفي
مصلح واحد أحب إلى الله من ألف صالح
لأن المصلح يحفظ الله به أمة . انتهى
وقال الله ( وما كان ربك مهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون ) ولم يقل صالحون .

قديم 02-24-2016, 08:59 PM
المشاركة 1909
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
مهما حاولت ..
لن تفلح
كلما سعيت لأن تحط من شأن صديقك .. لتعلو عليه
سيحط الله من شأنك
لن تفلح في أن تمحوه
لأنك أنت الذي ستمحى

قديم 03-01-2016, 04:46 AM
المشاركة 1910
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
الألوان التي ذكرت في القران الكريم:
أصفر .. 🌕
أبيض .. 💭
أسود .. 🌑
أخضر .. 🍀
أزرق .. 🌀
أحمر .. 🔴
وردي .. 🎀
أخضر غامق .. 🌵
المزرق .. 🔵
من أروع ما وصلني من دﻻﻻت الألوان في القرآن الكريم ..
🌟الأصفر💛
هو أول لون ذكر في القرآن
ذكر 5 مرات في 5 آيات
ومن دﻻﻻته:
إدخال السرور:
﴿إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ﴾ البقرة۞69
اﻹفساد والدمار:
﴿وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا﴾ الروم۞51
الفناء واليبوسة:
﴿كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا﴾ الحديد۞20
⚪اللون الأبيض
ثاني اﻷلوان ذكرا في القرآن ذكر 12 مرة في 12 آية ودﻻﻻته:
الضياء وإشراق الشمس ووقت الفجر والصباح..
﴿حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الفجر﴾ البقرة۞187
لون وجوه أهل الجنة:
﴿وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾عمران۞107
مرض في العين من شدة الحزن:
﴿وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ﴾
يوسف۞84
ومعجزة موسى:
﴿وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ﴾ الاعراف۞108
لون الطرق بين الجبال:
﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌٌ﴾ فاطر۞27
لون شراب أهل الجنة:
﴿بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ﴾ الصافات ۞ 46
⚫الأسود
ثالث لون ذكر في القرآن 8 مرات في 7 آيات ومن دﻻﻻته:
ظلمة الليل:
﴿حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِن الفجرَ﴾ البقرة۞187
لون وجوه أهل النار:
﴿وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾
آل عمران۞106
الكرب والهم والحزن:
﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ﴾ النحل۞58
اليبوسة والفناء:
﴿فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى﴾ اﻷعلى۞5
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ.. أي.. أسود أي.. جعله هشيمًا رميمًا.
لون بعض الجبال:
﴿..وَغَرَابِيبُ سُودٌ﴾ فاطر۞27
🎾اﻷخضر
رابع لون ذكر في القرآن وذكر 8 مرات ودﻻﻻته:
لون الشجر والزرع والأرض بعد المطر:
﴿وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ﴾ يوسف۞43
لباس أهل الجنة:
﴿عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ﴾ الانسان۞21
لون أغطية وسائد الجنة:
﴿مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ﴾ الرحمن۞76
🔵اﻷزرق
خامس اﻷلوان ذكرا في القرآن وذكر مرة واحدة ودﻻﻻته:
لون وجوه الكفار عند الحشر من شدة أهوال اليوم، والخوف والرهبة:
﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا﴾ طه۞102
🔴اﻷحمر
سادس اﻷلوان ذكرا ودﻻﻻته:
لون الطرق بين الجبال وألوان الثمار بالأشجار:
﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَاٌ﴾
فاطر۞27
💟الوردي
سابع اﻷلوان ذكرا في القرآن وذكر مرة واحدة:
لون السماء عند انشقاقها وتفطرها يوم القيامة:
﴿فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ﴾ الرحمن۞37
🌳اللون الاخضر الغامق
ثامن اﻷلوان ذكرا في القرآن، وذكر مرة واحدة ودﻻلته:
لون أشجار الجنة المتكاثفة.. {مُدْهَامَّتَانِ} الرحمن۞64
يارب أسكنا فسيح جناتك ووالدّاينا واجعلنا من الخالدين فيها أبد الابدين يا رب العالمين .


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 13 ( الأعضاء 0 والزوار 13)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: كشكول منابر
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كشكول 2-3- عنـــــــترة والـــــحديد وفــــــــريد يزيد الخالد منبر الحوارات الثقافية العامة 2 10-13-2013 02:54 PM
ألوان منابر احمد ماضي منبر البوح الهادئ 14 03-06-2013 04:47 PM
كشكول من خط يراعي..!! تيجاني العمراري مِنْبَرُ الإمْلاءِ والخَطِّ العَرَبِيِّ 3 08-02-2011 09:48 PM
ربى منابر محمد عطا الله العتيبي المقهى 4 05-16-2011 05:07 PM
آل منابر عبد الله المنصور منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية 10 09-09-2010 10:37 AM

الساعة الآن 12:23 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.