احصائيات

الردود
34

المشاهدات
16388
 
أمل محمد
مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية

اوسمتي


أمل محمد will become famous soon enough

    غير موجود

المشاركات
17,196

+التقييم
3.25

تاريخ التسجيل
Sep 2009

الاقامة
المملكة العربيّة السعوديّة ~

رقم العضوية
7870
08-23-2010, 05:29 AM
المشاركة 1
08-23-2010, 05:29 AM
المشاركة 1
افتراضي مع الشاعر : عبد الرحمن العشماوي ~
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نبذة عن الشاعر :

شاعر عربي مسلم من المملكة العربية السعودية .. ولد في قرية عــراء في منطقة الباحة بجنوب المملكة عام 1956م وتلقى دراسته الابتدائية هناك وعندما أنهى دراسته الثانوية التحق بكلية اللغة العربية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ليتخرج منها 1397 للهجرة ثم نال على شهادة الماجستير عام 1403 للهجرة وبعدها حصل على شهادة الدكتوراة من قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي عام 1409 للهجرة ..

درج العشماوي في وظائف التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية حتى أصبح أستاذاً مساعداً للنقد الحديث في كلية اللغة العربية في هذه الجامعة .. وعمل محاضراً في قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي حتى تقاعد قبل سنوات ..

عبدالرحمن العشماوي شاعر إسلامي كبير خرج بالشعر الإسلامي من الظلام إلى النور وأعاد إليه بريقه ورونقه في عصر الغناء والطرب ولذلك نال شهرة كبيرة في الوسط الإسلامي وسينال بإذن الله تعالى أجراً عظيماً من الله عز وجل فالعشماوي هو صاحب القصائد التي تدعو إلى بزوغ فجر جديد في هذه الأمة الميتة وهو صاحب الأسلوب الحماسي الذي لا يحتاج إلا إلى رجال يفهمون ما تعنيه أبيات هذه قصائده التي تبكي حسرة على ما آلت إليه أمورنا وهو في نفس الوقت يشحذ الهم ويتكلم عن الأمل القادم وعن الإشراقة الجديدة للشمس التي يتمنى العشماوي أن تنير سماء الأمة الإسلامية من جديد

شاعر نشيط وكاتب متفتح الذهن ومن الجميل حقاً أن ترى شاعراً مسلماً يتفاعل بقوة مع أحوال أمته ومشكلاتها وبشكل دائم يدعو إلى الإعجاب فقد كتب العشماوي أشعاره ومقالاته في البوسنة والشيشان ولبنان وبالتأكيد في أطفال الحجارة وفي أحوال الأمة وفي الخير والشر وفي أهوال يوم القيامة وغير ذلك .. وهكذا هو العشماوي دائماً يسخر قلمــه وقصائده في خدمة الإسلام والمسلمين وفي شحذ الهمم والتذكير بعزة الإسلام وقوة المسلمين كما أن العشماوي كاتب نشيط وله مقالاته الدائمة في الصحف السعودية ..

أديب ومؤلف وله مجموعة من الكتب مثل كتاب الاتجاه الإسلامي في آثار على أحمد باكثير وكذلك له كتـــاب من ذاكرة التاريخ الإسلامي ، بلادنا والتميز و إسلامية الأدب كما أنه له مجموعة من الدراسات مثل دراسة (إسلامية الأدب ، لماذا وكيف ؟)

للشاعر دواوين كثيرة مثل :


إلى أمتي
صراع مع النفس
بائعة الريحان
مأساة التاريخ
نقوش على واجهة القرن الخامس عشر
إلى حواء
عندما يعزف الرصاص
شموخ في زمن الانكسار
يا أمة الإسلام
مشاهد من يوم القيامة
ورقة من مذكرات مدمن تائب
من القدس إلى سراييفو
عندما تشرق الشمس
يا ساكنة القلب
حوار فوق شراع الزمن
قصائد إلى لبنان ..

//


قديم 08-23-2010, 05:32 AM
المشاركة 2
أمل محمد
مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
~ مختارات ~


//




رثاء أب




هزي جذوعك يا غصون اللوز

في وطني الحبيب

فلربما صار البعيد لنا قريب

ولربما غنت عصافير الصفاء

وغرد القمري

وابتسم الكئيب

هزي غصونك

وانثري في الأرض لوزك يا جذوع

ودعي النسيم يثير أشجان الفروع

ودعي شموخك يا جذوع اللوز

يهزأُ بالخضوع

هزي غصونك

ربما سمع الزمان صدى الحفيف

ولربما وصل الفقير إلى رغيف

ولربما لثم الربيع فم الخريف

هزي غصونك

ربما بعث الصفاء إلى مشاعرنا

بريدَهْ

ولربما تتفيأ الكلمات في درب المنى

ظل القصيدة

أنا يا جذوع اللوزِ

أغنيةٌ على ثغر اليقين

أنا طفلة نظرت إلى الأفاق

رافعة الجبين

أنا من ربا المرزوق

تعرفني ربوع بني كبير

أملي يغرد يا جذوع اللوز

في قلبي الصغير

وأبي الحبيب يكادُ بي

من فرط لهفته يطير

أنا ياجذوع اللوز من صنعت لها المأساة

مركبةً صغيرة

أنا مَنْ قدحْتُ على مدى الأحلام

ذاكرة البصيرة

لأرى خيال أبي وكان رعيتي

وأنا الأميرة

كم كنت أمشط رأسهُ

وأجر أطراف العمامةْ

وأريه من فرحي رُباً خضراً

ومن أملي غمامةْ

كم كنت أصنع من تجهمه

إذا غضب، ابتسامهْ

أنا ياجذوع اللوز

بنت فقيد واجبه مساعد

أنا مَنْ تدانى الحزن من قلبي

وصبري عن حمى قلبي

تباعدْ

أنا طفلة تُدعى عهود

أنا صرخةٌ للجرح

تلطم وجه من خان العهودْ

أنا بسمةٌ في ثغر هذا الكونِ

خالطها الألمْ

صوتي يردد في شمم

عفواً أبي الغالي ، إذا أسرجت

خيل الذكرياتْ

فهي التي تُدني إلى الأحياء

صورة من نأى عنهم

وماتْ

عفواً

إذا بلغت بي الكلماتُ حدَّ اليأس

واحترق الأملْ

فأنا أرى في وجه أحلامي خجلْ

وأنا أرددُ في وجلْ

يا ويل عباد الإمامة والإمامْ

أو ما يصونون الذِّمامْ

كم روعوا من طفلةٍ مثلي

وكم قتلوا غلامْ

ولكم جنوا باسم السلامِ

على قوانين السلامْ

ياويل عُبَّاد القبورْ

هُمْ في فؤاد الأمة الغراء آلامٌ

وفي وجه الكرامة كالبثور

هُمْ - يا أبي الغالي - قذىً في عين أمتنا

وضيقٌ في الصدور

يا ويل أرباب الفتنْ

كم أوقدوا ناراً وكم نسجوا كفنْ

كم أنبتوا شوكاً على طرقات أمتنا

وكم قطعوا فَنَنْ

كنا نظن بأنهم يدعون للإسلام حقاً يا أبي

فإذا بهم

يدعون للبغضاءِ فينا والإِحنْ

عفوا أبي الغالي

أراك تُشيح عني ناظريكْ

وأنا التي نثرتْ خُطاها في دروب الشوق

ساعيةً إليك

ألبستنا ثوب الوقار

ورفعتَ فوق رؤوسنا تاج افتخارْ

إني لأطرب حين أسمع من يقول

هذا شهيد أمانته

بذل الحياة صيانةً لكرامته

أواهُ لو أبصرتَ

زهوَ الدَّمع في أجفان غامدْ

ورأيت - يا أبتاه - كيف يكون

إحساس الأماجدْ

أواه لو أبصرت ما فعل الأسى

ببني كبير

كل القلوب بكتْ عليك

وأنت يا أبتي جدير

أنا يا أبي الغالي عهود

أنسيتَ يا أبتي عهود

أنا طفلةٌُ عزفتْ على أوتار بسمتها

ترانيم الفرح

رسمتْ جدائلُها لعين الشمس

خارطة المرَحْ

كم ليلةٍ أسرجتَ لي فيها قناديل ابتسامتك الحبيبهْ

فصفا فؤادي وانشرحْ

أختايَ يا أبتي وأمي الغاليهْ

يسألنَ عنك رحاب قريتنا

وصوت الساقيهْ

أرحلت يا أبتي الحبيب؟؟

كلُّ النجوم تسابقت نحوي

تزفُّ لي العزاءْ

والبدر مدَّ إليَّ كفاً من ضياءْ

والليل هزَّ ثيابه

فانهلَّ من أطرافها حزنُ المساء

تتساءل المرزوق يا أبتي الحبيب

ما بال عينِ الشمس ترمقنا

بأجفان الغروبْ

وإلى متى تمتدُّ رحلتك الطويلةُ يا أبي

ومتى تؤوب؟؟

وإلى متى تجتثُّ فرحتنا

أعاصير الخطوب

هذا لسان الطَّلِّ يُنشِدُ للربا

لحن البكاءْ

هذي سواقي الماء في وديان قريتنا

على جنباتها انتحر الغُثاءْ

هذا المساءْ

يُفضي إلى آفاق قريتنا

بأسرار الشَّقاء

يتساءل الرمان يا أبتي

ودالية العنب

والخوخ والتفاح يسألُ

والرطبْ

وزهور وادينا تشارك في السؤالْ

ويضجُّ وادينا بأسئلةٍ

تنمُّ عن انفعالْ

ماذا أصاب حبيبنا الغالي مساعد

كيف غابْ؟

ومتى تحركت الذئابْ؟

ومتى اختفى صوتُ البلابلِ

وانتشى صوتُ الغراب؟

يا ويح قلبي من سؤالٍ

لا أطيق له جوابْ

ما زلتُ - يا أبتي - أصارع حسرتي

وأسد ساقية الدموعْ

أهوى رجوعك يا أبي الغالي

ولكنْ

لا رجوعْ

إن مُتَّ يا أبتي

وفارقت الوجودْ

فالموتُ فاتحة الخلودْ

ما مُتَّ في درب الخيانة والخنى

بل مت صوناً للعهود

يا حزنُ

لا تثبتْ على قدمٍ

ولا تهجر فؤادْ

فأنا أراك لفرحتي الكبرى امتدادْ

إن ماتَ - يا حزني - أبي

فالله حيٌّ لايموتْ

الله حيٌّ لايموتْ

قديم 08-23-2010, 05:33 AM
المشاركة 3
أمل محمد
مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
وقفة على أعتاب مستوطنة يهودية




يا أبي

هذي روابينا تغشَّاها سكونُ الموتِ ..

أدماها الضجرْ ..

هذه قريتنا تشكو ..

وهذا غصن أحلامي انكسرْ ..

يا أبي ..

وجهك معروق ..

وهذا دمع عينيك انهمرْ ..

هذه قريتنا كاسفة الخدينِ ..

صفراء الشجرْ ..

ما الذي يجري هنا يا أبتي ..

هل نفضَ الموتَ التتَرْ ؟!

يا أبي ..

هذا هو الفجر تدلَّى فوقنا من جانب الأُفُقْ ..

وفي طلعته لون الأسى ..

هاهو المركب في شاطئنا الغالي رَسَى ..

غيرَ أنا ما سمعنا يا أبي ..

صوتَ الأذانْ ..

عجبًا ..

صوتُ الأذانْ ؟؟

منذ أنْ صاحبني الوعيُ بما يحدث في هذا المكانْ ..

منذ أنْ أصغيتُ للجدَّةِ ..

تروي من حكاياتِ الزمانْ :

( كان في الماضي وكان )

منذ أن أدركتُ معنى ما يُقالْ ..

وأنا أسمع تكبيرَ أذان الفجرِ ..

ينساب على هذي التِّلالْ ..

فلماذا سكت اليومَ ..

فلم أسمعْ سوى رَجْعِ السؤالْ ؟؟!

يا أبي ..

هذا هو الفجر ترامى في الأُفُقْ ..

هذه الشمس تمادت في عروق الكونِ ..

ساحت في الطرقْ ..

فلماذا يا أبي لم نسمع اليومَ الأذانْ ؟!

ولماذا اشتدت الوحشة في هذا المكانْ ؟؟

يا أبي ..

كنا على التكبير نستقبل أفواج الصَّباحْ ..

وعلى التكبير نستقبل أفواج المساءْ ..

وعلى التكبير نغدو ونروحُ ..

وبه تنتعش الأنفس تلتأم الجروحُ ..

وبه عطر أمانينا يفوحُ ..

فلماذا يا أبي لم نسمع اليوم الأذانْ ؟!

ولماذا اشتدت الوحشة في هذا المكان ؟!

يا بُنَيَّ اسكتْ فقد أحرقني هذا السُّؤالْ ..

أنت لم تسألْ ولكنّك أطلقت النِّبال ..

أوَ تدري لِم لمْ نسمع هنا صوت الأذانْ ؟!

ولماذا اشتدت الوحشة في هذا المكانْ ؟!

هذه القرية ما عادتْ لنا ..

هذه القرية كانت آمنهْ ..

هي بالأمس لنا ..

وهي اليوم لهم مستوطنَهْ ..

قديم 08-23-2010, 05:38 AM
المشاركة 4
أمل محمد
مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أيها العالم ما هذا السكوت


[GASIDA="type=0 bkcolor=#000000 color=#FFFFFF font="bold large 'Times New Roman', Times, serif""]أيُّها العالمُ ما هذا السكوتُ=أو ما يؤذيك هذا الجبروتُ؟
أو ما تُبصر في الشيشان ظلماً=أو ما تُبصر أطفالاً تموتُ؟
أو ما يُوقظ فيك الحسَّ شعبٌ=جمعُه من شدَّة الهول شَتِتُ؟
أرضه تُصلى بنيران رصاصٍ=وشظايا هُدمت منها البيوتُ
أو ما تُبصر آلاف الضحايا=ما لها اليوم مقيلٌ أو مبيتُ؟
شرَّدتها الحربُ في ليلٍ بهيمٍ=ما لها في زحمة الأحداث قوتُ
تأكل الأخضر واليابس حربٌ=كل ما فيها من الأمر مقيتُ
أين منها مجلس الأمن وماذا=صنع الحلفُ وأين الكهنُوتُ؟
أيها العالمُ ما هذا التغاضي=كيف وارى صوتك العالي الخفوتُ؟
أو ما صُنعت قوانين سلامٍ=عجزت عن وصف معناها النُعـوتُ؟
قاذفات الروس إعلان انتهاكٍ=لقوانينك ، واللَّص فَلُوتُ
فرصة أن تُعلن الحق ولكن=فرص الحق على الباغي تفوت
ربما تعلن قول الحق لكن=بعد ما يعلنه في البحر حوت
أيها الأحباب في الشيشان صبراً=إن من ينصر حقاً يستميتُ
إن يكن للروس آلات قتالٍ=فلنا في هجعة الليل القنوتُ
[/GASIDA]

قديم 08-23-2010, 05:44 AM
المشاركة 5
علي بن حسن الزهراني
أديب وإعلامي سعودي

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بارك الله فيك يا أمل..
فعلا هذا الرجل يستحق هذه اللفتة الكريمة منك..
وحقيقة إنني معجب جدا بقصيدته الجميلة جدا جدا (بائعة الريحان) أرجو أن تتكرمي بإدراجها هنا لرواد منابر(أعانك الله على كتابتها لأنها طويلة جدا)..وستكون إضافة لك، كما وصلني على بريدي الشخصي قصة وقصيدة جميلة مع إحدى الفتيات قابلها في الطائرة، ودار بينهما حوار مؤثر وقصيدة مؤثرة..
وأحب أن أضيف بأن لديه في الرياض مركز لتعليم الخط العربي، ويعطي دورات متخصصة في ذلك..
شكرا لك أختي أمل، وأرجو من القائمين على المنتدى تثبيت الموضوع..
أبو أسامة

زحمة وجوه وعابرين!
قديم 08-23-2010, 05:47 AM
المشاركة 6
أمل محمد
مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
مشاهد من يوم القيامة



[GASIDA="type=0 bkcolor=#660033 color=#FFCC66 font="bold large Arial, Helvetica, sans-serif""]وقفت جميع مشاعري تتأمل=وفمي عن النطق المبين معطل
ما كنت في حلم ولا في يقظة=بل كنت بين يديهما أتململ
أرنو إلى الأفق البعيد فماأرى=إلا دخانا تائهـا يتجول
وحشود أسئلة تجر ذيولها=نحوي وباب الذهن عنها مقفل
أحسست أن إرادتي مسلوبة=وشعرت أن مخاوفـي تترهل
وشعرت أني في القيامة واقف=والناس في ساحاتها قد هرولوا
يسعون كالموج العنيف عيونهم=مشدوهـة وعقولهـم لا تعقـل
والكون من حولي ضجيج مرعب=والأرض من حولي امتداد مذهل
قد أخرجت أثقالها وتأهبـت=للحشر وانكسر الرتاج المقفـل
والناس أمثال الفراش تقاطروا=من كل صوب هاهنا وتكتلـوا
كل الجبال تحولت من حولهم=عهنا وكل الشامخـات تزلـزل
وجميع من حولي بما في نفسهم=لاه فلا معـط ولا متفضــل
كل الخلائق في صعيد واحـد=جمعت فسبحـان الذي لايغفـل
وأقيم ميزان العدالـة بينهـم=هـذا بـه يعلـو وذلك يـنزل
وتجمعت كل البهائم بعضهـا=يقتص من بعض وربـك أعـدل
حتى إذا فرغ الحساب وأنصفت=من بعضها نزل القضاء الأمثـل
كوني ترابا يا بهائم .. عندهـا=صاح الطغاة وبالأماني جلجلـوا
يا ليتنا كنـا ترابـا مثلهــا=يا ليتنا عـن أصلنـا نتحـول
هيهات لا تجدي الندامة بعدما=نصب الصراط لكم وقام الفيصل
ومضيت أقرأ في الوجوه حكاية=إجمالهـا عنـد الذكي مفصـل
ورأيت مالا كنت أحلم أن أرى=حولي وقد كشف الستار المسدل
هذا هو النمرود يندب حظـه=والدمع مـن هول المصيبة يهطل
وهناك فرعون المألـه نفسـه=يسعى بغـير بصيرة ويولول
وهناك كسرى تـاه عند إيوانه=مترنـح فـي سـيره متملمـل
وهناك قيصر نفسـه مكسورة=وبقـلبـه ممـا يعانـي مرجـل
وهنا ابو جهل يراجع نفسـه=عينـاه توحـي أنـه يتـوسـل
يارب أرجعنا لنعمـل صالحـا=غير الذي كنـا نقـول ونعمـل
هيهات قد طوي الكتاب ألم يكن=فيكـم نـبي بالهدايـة مرسـل
سبحان ربك هؤلاء جميعهـم=كانـت لهـم دار هنـاك تبجـل
لكنهم كفروا بمن أعطاهــم=ملكـا وعاثوا في البـلاد وقتلـوا
ورموا بشرع الله خلف ظهورهم=عزلوه عن حكم الزمان وعطلـوا
جمع الطغاة هنا وقد هانوا علـى=ربـي وعـد المؤمـن المتبتـل
وقفوا وآلاف الضحايا حولهـم=فاليوم ينظر في الأمور ويبطل
واليوم يسعـد مؤمـن بيقينـه=واليوم يشقى الفاسق المتحلل
واليوم يمتد الصراط فمسـرع=نحو النعيم وزاحف متمهل
ومحمل بالذنب زلـت رجلـه=فهوى ونار جهنم تستقبل
فأجلت طرفي ساعة فرأيت من=أمر القيامة مايروع ويذهل
هذا أب يسعى إلـيه وحيـده=وبمقلته ترقب وتـوسل
أبتاه أرهقني المسـير وحاجـتي=شيء يسير لايمض ويثقل
شيء من الحسنات ينقذني وقـد=خفت موازيني وفيك أؤمل
أنت الذي عودتني فيما مضـى=بذلا ومثلك في المصائب يبذل
وإزور وجه أبيه عنه مـرددا=نفسي أحق بما تقول وأمثـل
ومضى كسيف البال يسأل نفسه=ماذا جرى لأبي .. أهذا يعقل ؟
وبدت له بين الجموع حليلة=كانت تفضله وكـان يفضـل
وغدا يناديها رويدك زوجتي=فأنا الحبيب وليس مثلك يجهل
ريحانتي أنسيت أيام الصبا=أيام كنا من هوانـا ننهـل ؟
أنا من وهبتك في فؤادي منزل=ماكان فيه لغير حبك منزل
شيء من الحسنات ينقذني وقد=خفت موازيني وفيك أؤمـل
قالت له والهـم يشعـل قلبهـا=لهبا وفي أحشائهـا يتغلغـل
عذرا فـأنت رفيق عمري إنمـا=نفسي أحق بما تقول وأمثـل
ومضى كسيف البال حتى لاح في=وسط الزحام خيال من لايبخل
أم رؤوم راح يركـض نحوهـا=جذلا وهل بعد الأمومة موئل ؟
حملته في أحشائهـا وتحملـت=من أجل راحته الذي لايحمـل
أمـاه ياأمـاه مـدي لي يـدا=فلكم بذلت إذا أتيتك أسـأل
شيء من الحسنات ينقذني وقد=خفت موازيني وفيـك أؤمـل
قالت له والدمع يغلب صـبرها=نفسي أحق بما تقـول وأمثـل
ونقلت طرفي لحظة فرأيت مـا=لاتستريح له النفـوس وتقبـل
بشر كأنهم الحوامل قد مشـوا=مشيا ثقيـلا والمصيـبة أثقـل
من هؤلاء ؟ فقال من يدري بهم=أهل الربا بئس المقام المخجـل
أكلوا الربا جهرا ولم يتورعـوا=عن أكله ومشوا إليه وأرملـوا
ماصدهم عن أكلـه بطلانـه=وكذاك باطل كـل قـوم يبطـل
وأخذت ناحية أفكـر بالـذي=يجري وأرسل ناظـري وأنقـل
ماذا أرى رجل يحيـط برأسـه=طوق وفي رجليه قيـد محجـل
من ذلك الرجل التعيس ؟ فقال لي=من عنده خـبر يقـين ينقـل
هذا الذي خان العهود وعاش في=دنياه يغتصب الحقوق ويأكـل
يسطوا على مال الضعيف وأرضه=واليوم يجـني ماثـراه ويحمـل
الشبر في الدنيـا يقابلـه هنا=سبع من الأرضين بئس المحمـل
ورأيت قومـا يدعسون كأنـهم=نمل وقد ذاقـوا الهوان وجللـوا
من هؤلاء البائسـون أراهـم=هانوا ومن كتب الكرامة أعقلوا
فأجابني : هم كل مختـال لـه=فيما مضى كـبر عليـه يعـول
وذهلت عنهم حين أبصر ناظري=رجل يساق الى الجحيم ويعتــل
ووراءه امرأة يحيـط بجيدهـا=حبل يلف مـن الجحيـم ويفتـل
من ذلك الرجل الشقي وهذه=تجـري علـى أعقابـه وتولـول
هذا أبو لهب وزوجتـه الـتي=كانت تجول على النـبي وتجهـل
وأخذت ناحية فـلاح لناظـري=روض وأزهـار ونـور مقبـل
غرف بطائنهـا الحريـر وتربها=مسك بماء المكرمـات مبلـل
ونساؤهـا حور فوجه مشـرق=كالشمس ساطعة وطرف أكحل
أنهارهـا عسـل وخمـر لـذة=للشاربـين وشربهـا لايثمـل
وبناؤها من فضـة من فوقهـا=ذهب وعند الله ماهو افضـل
أقـل من فيهـا نصيبا حظـه=أضعاف دنيانا وربـك يجـزل
رأيت فيها الساكنين ربوعهـا=نحو الجنان وفي المنازل أنزلـوا
على الأرائك يجلسون حديثهم=مستبشرين بما رأوه وحصلـوا
يتذكرون حوادث الدنيا الـتي=صمدوا لها وعلى الإله توكلـوا
طوبى لكم هذي منازلكم فمـا=خابـت مساعي من يجد ويعمل
أجلت طرفي في الوجوه فـلاح لي=وجه بدا وكأنما هـو مشعـل
وجه الرسول يشع نورا صادقـا=قد جاء في حلل السعادة يغفل
ورأيت أصحاب الرسول وقد مضوا=نحو الجنان وفي المنازل أنزلـوا
ورأيت مؤمن آل فرعون الـذي=نبذوا .. وصفحة وجهه تتهلل
والكوثر الرقراق لاتسـأل فمـا=مثلي يجيب وليس مثلي يُسأل
نهر كأن الـدر يجـري بينـه=أو أنه النور الذي يتسلسـل
سبحـان ربك هاهنا حصل الذي=ماكان لولا فضل ربك يحصل
ورفعت طرفي لحظة فرأيت مـن=لاشيء يشبهـه وليس يمثـل
نور تجلـى للخـلائـق كلهـا=فتواضعـوا لجلالـه وتذللوا
وقعوا سجودا يلهجون بذكـره=والكون بالصمت المهيب مكلل
سجدوا وأما المبطلون فحاولـوا=أن يسجدوا لكنهم لم يفعلـوا
وصحوت من حلمي ونفسي بالذي=شاهدت مؤمنة وعيني تهمـل
وشعرت أن مظاهر الدنيا الـتي=لهوى ..مظاهر نشوة لا تكمـل
وعلمت ان الله يمهـل عبــده=عطفـا عليـه وأنـه لا يهمـل
وهنا وقفت وفي فؤادي دوحـة=تحنـو علي غصونهـا وتظلـل
هي روضة الإيمان يجري نهرها=عذبـا ويشدوا في رباها البلبل
[/GASIDA]

قديم 08-23-2010, 05:54 AM
المشاركة 7
أمل محمد
مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
عندما يعزف الرصاص




[GASIDA="type=0 bkcolor=#000000 color=#FFFFFF font="bold large 'Times New Roman', Times, serif""]نسـبى و نطرد يا أبي و نباد=فإلى متى يتطاول الأوغاد
وإلى متى تدمي الجراح قلوبنا=وإلى متى تتقرح الأكباد
نـصحـوا على عزف الرصاص كأننا=زرع وغارات العدو حصاد
ونبيت يجلدنـا الشتاء بسوطه=جلدا فما يغشي العيون رقاد
يتسامر الأعداء في أوطاننا=ونصيبنا التشريد والإبعاد
وتفرخ الأمراض في أجسادنا=أواه مما تحمل الأجساد
كم من مريض مل منه فراشه=ما زاره آسٍ ولا عوّاد
نشرى كأنا في المحافل سلعة=ونباع كي يتمتع الأسياد
في نهر (جيحون) الحزين مراكب=غرقت ودنس صفوه الإلحاد
وعلى ضفاف النهر جثة زورق=يبكي على أشلائها الصياد
وأمامه دار على جدرانها=صور يجدد رسمها ويعاد
صور تلونها دماء أحبة=غرسوا أصول المكرمات وشادوا
رحلوا وللقرآن في أعماقهم=ألق أضاء نفوسهم فانقادوا
أنى اتجهنا يا أبي ظهرت لنا=إحن يحرك جمرها الحساد
أو ما ترى من فوق كل ثنية=صنما يزيد غروره العباد
نصحوا على أصوات ألف مبشر=عزفوا لنا أوهامهم فأجادوا
جاءوا وسيف الجوع يخلع غمده=فشدوا بألحان الغذاء وجادوا
أما دعاة المسلمين فهمهم=أن تكثر الأموال والأولاد
هم في الخوالف حين ينطق مدفع=وإذا تحدث درهم رواد
أرأيت أظلم يا أبي من صاحب=تختال في أعماقه الأحقاد
يسعى ليبني بالخداع حياته=أرأيت صرحا في الهواء يشاد
أين الأحبة يا أبي أو ما دروا=أنـَّا إلى ساح الفناء نقاد ؟
أو ما دروا كم دمية في أرضنا=تعلو وكم يزري بنا استعباد؟
أو ما لنا في المسلمين أحبة=فيهم من العوز المميت سداد؟
ما بال إخواننا استكانوا يا أبي=لا شامنا انتفضت ولا بغداد؟
قالوا الحياد وتلك أكبر كذبة=فحيادهم ألا يكون حياد
هذي بساتين الجنان تزينت=للخاطبين فأين من يرتاد؟
يا ويحنا ماذا أصاب رجالنا=أو مالنا سعد ولا مقداد؟
نامت ليالي الغافلين وليلنا=أرق يذيب قلوبنا وسهاد
سلت سيوف المعتديـن وعربدت=وسيوفنا ضاقت بها الأغماد
هذا هو الأقصى يلوك جراحه=والمسلمون جموعهم آحاد
دمع اليتامى فـيه شاهد ذلة=وسواد أعينهن فيه حداد
أواه يا أبتي على أمجادنا=يخـتال فوق رفاتها الجلاد
خمسون عاما أتخمت سنواتها=ذلا فكل زمانها إخلاد
ها نحن يا أبتي يسير وراءنا=ليل له فوق السواد سواد
ها نحن يا أبتي نبيت هنا ولا=طـنب لخيمتنا ولا أوتاد
أهو القنوط يهد ركن عزيمتي=وبه ظلام مخاوفي يزداد
أهو القنوط فأين إيماني بمن=خلق الوجود وما له أنداد
يا أمة ما زال يكتب نثرها=طه ويروي شعرها حماد
ويرتب الحلاج دفتر فكرها=ويقيم مأتم عرسها حداد(1)
ترعى حماها كل سائبة وفي=تمزيقها تتجمع الأضداد
تصغي لأغنية الهوى فنهارها=نوم ثقيل والمساء سفاد
أجدادنا كتبوا مآثر عزها=فمحا مآثر عزها الأحفاد
يا ليل أمتنا الطويل متى نرى=فجرا تغرد فوقه الأمجاد
ومتى نرى بوابة مفتوحة=للحق تقصـر عندها الآماد
أنا يا أبي طفل و لكن همتي=فجر به يحلو لي استشهاد
لا تخش يا أبتي علي فربما=قامت على عزم الصغير بلاد
ولربما مات القوي بسيفه=وقضى على مال الغني كساد
في سيف عنترة الفوارس قوة=ما كان يعرف سرها شداد
قل لي بربك يا أبي هل ننزوي=خوفا فليس للعدو قياد
دعنا نسافر في دروب آبائنا=ولنا من الهمم العظيمة زاد
ميعادنا النصرالمبين فإن يكن=موت فعند إلهناالميعاد
دعنا نمت حتى ننال شهادة=فالموت فـي درب الهدى ميلاد[/GASIDA]



(1) الأسماء المذكورة رمز لهؤلاء : طه حسين ، حماد الراوية ، الحسين الحلاج ، سعد حداد ..

قديم 08-23-2010, 06:00 AM
المشاركة 8
أمل محمد
مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أيـن بغداد عنا ؟!




[GASIDA="type=0 bkcolor=#000066 color=#FFFFFF font="bold large 'Times New Roman', Times, serif""]يا شذا المجدِ في تُخُوم العراقِ=يا بواكيرَ ذكرياتِ التَّلاقي
يا نخيلاً ما زال يُنْتِجُ تَمْراً=ويُرينا بَشاشةَ الإِعذاقِ
يا خَيولاً يحدِّث الرَّكْضُ عنها=بسباقٍ يَزُفُّ بُشْرَى سباقِ
يا فُراتاً، به تُرَوَّى المعالي=ويُغنِّي بمائه كُلُّ ساقِ
يا تَراتيلَ دِجْلَةِ الخير ، لمَّا=سمع النَّهرُ هَمْهماتِ السَّواقي
يا غصوناً،لمَّا انجلى الليلُ عنها=علَّمتْ مَنْ يُحبُّ معنىَ العناق
جادها الغيثُ ، فاستجاب ثَراها=وتَغنَّى بخُضْرةِ الأَوراقِ
يا شذا المجد،أنتَ ما زلتَ تَسري=في شرايين مُدْنَفٍ مُشتاقِ
تُنعش القلبَ في مساءٍ حزينٍ=يلبس البدرُ فيه ثَوْبَ المُحاَقِ
يا شُموخَ ابنِ حنْبلٍ،حين أعطى=مثلاً للوفاءِ بالميثاقِ
يا ابتسامَ الرَّشيد ، حين رآها=وهي تَنْأى شديدةَ الإبراقِ
أمطري يا سحابةَ الخير أَنَّى=شئتِ ، جُودي بغيثكِ الدَّفَّاق
فسيأتي إليَ منكِ خَراجٌ=من عطاءاتِ ربِّنا الرَّزَّاقِ
يا شذا المجد ، أينَ بغدادُ عنَّا=ما لها استسلمتْ لطول الفراقِ؟
ما لها سافرتْ وراءِ سرابٍ=ما سقاها إلا سمومَ النِّفاقِ؟
أين بغدادُناَ ، لماذا تلظَّى=بين أحشائها لهيبُ الشِّقاقِ؟
ولماذا أضلَّها الوَهْمُ حتى=أسلمتْها يداه للإِخفاقِ؟
يا بقلبي تلكَ المَغاني ، أَراها=تتلوَّى من قَسْوةِ الإحراقِ
يا بقلبي وجهَ المروءاتِ أمسى=كالحاً من تسلُّطِ الفُسَّاقِ
يا بقلبي صوتَ الحقيقةِ لمَّا=ضاع منَّا في ضَجَّة الأبواقِ
يا شذا المجد،عين بغدادَ تبكي=يا بقلبي مدامعَ الأحداقِ
آه يا دارة الرشيد ، رأينا=كيف تسطو قبيحةُ الأشداق
ورأينا الصِّراعَ ، بين طُغاةٍ=فيكِ ، لا يُؤمنون بالإشفاقِ
كَبُرَ الجرحُ يا حبيبةُ حتىَ=أصبح الدمعُ حائراً في المآقي
ما استطعْنا سيراً ، لأنَّا حُفاَة=ولأنَّ الرؤوسَ في إطراقِ
ولأنَّ الإعصارَ هَبَّ علينا=وبقاياَ الخيام دُوْنَ رِواَقِ
ولأنَّا عن نَبْعِنا قد شُغِلنا=بسراب المَجاهلِ الرَّقْراقِ
يا شذا المجدِ،عينُ بغداد تبكي=وتعاني من شدَّةِ الإرهاقِ
أين راياتُ خالدٍ ، والمثنَّى=أينَ إشراقةُ الصَّباحِ العراقي؟
أين فَتْحُ الفتوحِ يومَ رسمنا=لخيول الإيمانِ دَرْبَ انطلاقِ؟
حين سُقْنا قوافلَ الخير، سُقْنا=للبرايا مكارمَ الأخلاقِ
ومددْنا لهم جسورَ التَّآخي=وفتحنا منافذَ الآفاقِ
هكذا يا عراقُ ، واراكَ عنَّا=في وحولِ الرَّدَى جُنونُ الرِّفاقِ
فتحوا الباب للجراثيم حتَّى=صِرْتَ تَشكو من"حَصْبَة ٍ"وحُمَاَقٍ
قدَّسواالوهم،وامتطواكلَّ ظهر=غير ظهر الخشوعِ للخلاَّق
لكأني أرَى " حلَبْجة" تسقي=عطش الظُّلْمِ بالدَّمِ المُهْراقِ
هكذَا يا عراقُ صِرْتَ حبيباً=بينَ باغٍ ومُلْحدٍ أَفَّاقِ
في خِضمِّ القصفِ العنيف،رأينا=كيف تبدو حضارةُ الأَطباقِ
ورأينا حضارةَ القومِ عُنْفاً=تتلقَّى الأَرواحَ بالإِزْهاقِ
تَهْدم الدارَ، تقتلُ الطفلَ، ترمي=بشظايا أحقادها مَنْ تُلاقي
لمَّعَتْ وجهَها الدَّعاوىَ ، ولكنْ=مالها عند ربِّنا مِنْ خَلاَقِ
يا شذا المجد في عراقِ الأَماني=والمنايا ، والوَرْدِ والحُرَّاق
يا شذا المجد في عراق التَّجلِّي=والتَّخلّيِ ، والخِصْبِ والإملاقِ
طوَّقَتْ أمتي الحوادثُ ، حتّى=أصبحتْ تشتكي من الأطواقِ
ما يَئِسْناَ-واللهِ-إناَّ لنرجو=فَرَجَ اللهِ ، بعدَ هذا الخِنَاقِ
ما يئسْناَ ، فإِنَّ طَعْم المآسي=في سبيل الرحمنِ ،حَلْوُ المذاقِ
سوف تفنى حجَافلُ الظُّلمِ مهما=أحكمتْ غُلَّها على الأَعناقِ
يدّعي المُدَّعونَ،والحقُّ شَمْسٌ=تُلْجِمُ المُدَّعينَ بالإشْراقِ[/GASIDA]

قديم 08-23-2010, 06:06 AM
المشاركة 9
أمل محمد
مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
ريحانة القلب




[GASIDA="type=0 bkcolor=#003300 color=#FFFFFF font="bold large Arial, Helvetica, sans-serif""]حسبي من الهّم أنّ القلب ينتحبُ=وإن بدا فرحي للناس و الطربُ
مسافرٌ في دروب الشوق تحرقني=نار انتظاري ووجداني لها لهب
كأنني فارس لاسيفَ في يده=والحرب دائرة والناس تضطرب
أو أنني ُمبحر تاهت سفينته=والموج يلطم عينيها وينسحب
أو أنني سالكُ الصحراءِ أظَمأه=قيظٌ ، وأوقفه عن سيره التعب
يمد عينيه للأفق البعيد فما=يبدو له منقذ في الدرب أو سبب
يا شاعرا ما مشت في ثغره لغةٌ=إلا وفي قلبه من أصلها نسب
خيول شعرك تجري في أعنّتها=ما نالها في مراقي عزّها نصب
ريحانةَ القلب عين الشعر مبصرةٌ=وفجرنا في عروق الكون ينسكب
وأنت كالشمس لولا نورُها لطغى=ليل المعاناةِ وازدادت به الحُجب
يا من أبى القلبُ إلا أن يكون لها=وفـيه مأوى لعينيها ومنقلب
الله يكتب يا ريحانتي فإذا=أراد أمضى وعند الناس ما كتبوا
لو اجمعَ الناسُ أمراً في مساءتنا=ولم يُقدّر لما فازوا بما طـلبوا
ريحانةَ القلب روح الحب ساميةٌ=فليس ُيقبل فيها الغدر والكذب
ليس الهوى سلعةً ُتشرى على ملأٍ=ولا تباع ولايأتي بها الغَلب
قد يعشق المرءُ من لامالَ في يده=ويكره القلبُ من في كفّه الذهب
حقيقةٌ لو وعاها الجاهلون لما=تنافسوا في معانيها ولااحتربوا
ما قـيمة الناس إلا في مبادئهم=لا المال يبقى ولا الألقاب والرتب[/GASIDA]

قديم 08-23-2010, 06:13 AM
المشاركة 10
أمل محمد
مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الحروف المقطعة




عين ولام ثم ميم

ألف ونون

ياء مشدّدة وهاء

من هاهنا ابتدأ العناء

من هاهنا جرّ السماسرة الرداء

وطغى على النهر الغثاء

عين. وتنتفض العمالة والعناد

لام . ويظهر في ملامح وجه عالمنا الكساد

ميم . ويرفع ملحد علم الفساد

ألف . ويبتدأ الحصاد

نون . وتبدأ نكسة كبرى ويجتاح الجراد

ياء . وتغرق أمتي في اليانصيب

هاء .وتقطع هامة الأمل الحبيب

عين ولام ثم ميم

ألف ونون

ياء مشددة وهاء

هذي حروف الوهم في زمن الضياع

هذي حروف اليأس في بحر… يبدد موجه حلم الشراع

هذي حروف الموت في وجدان أمتنا….. وقنطرة الصراع

عين ولام ثم ميم

ألف ونون

ياء .مشددة وهاء

عين .عذاب

لام .لهيب واضطراب

ميم. مجافاة الكتاب

ألف .أسىً

نون .نقيق ضفادع وصدى نعاب

ياء .يد سوداء موحشة الخضاب

هاء .هوى يغتال قلب الحر يلتهم الصواب

عين ولام ثم ميم

ألف ونون

ياء مشددة وهاء

من أين نخرج أيها الليل البهيم

من أين نبدأ رحلة الأمل العظيم

من أين …وانكسر السؤال

وسمعت صوتا من وراء الأفق موفور الجلال

يا سائلا في ثغره اشتعل السؤال

هذا الطريق أمام عينك يا غريق

وأمامك الروض المندى والرحيق

وأمامك القرآن زادك في الطريق

وحديث خير الناس والبيت العتيق

سل أيها الشاكي حراء

سل غار ثور حينما التفت الزمان إلى الوراء

ورأى النبي يقول للصديق لا تحزن ….فربك في السماء

ورأى أبو جهل… وفي عينيه نبرة كبرياء

مائة من الإبل العتاق فأين عشاق الثراء

أين الرجال الأقوياء

سل يا أبا جهل سراقة عن إمام الأنبياء

وأصغ بسمعك عن للنداء

اسمع صهيل الخيل في بدر

وقعقعة السيوف الراشفات من الدماء

لكأنني بالرمل يصرخ في وجوه الأشقياء

شاهت وجوه القوم خاب الأدعياء

وكأنني بالصوت جلجل في الفضاء

بشراك خير الأنبياء

صهوات خيل المشركين طريقهم نحو الفناء

فاصبر فإن الله يفعل ما يشاء

يا سائلا في ثغره اشتعل السؤال

أوما ترى عيناك وجه الشمس…..ناصية الهلال

قاف وراء

ألف لها مد ونون

هذي الحروف هي اليقين

هذي الحروف هي اليقين الحق يعصف بالظنون

نبع فأين الواردون

نهر صفا من كل ما لا يستسيغ الشاربون

قرآنكم يا مسلمون

قاف. قيم

راء . رقي في سماء المجد سعي للقيم

ألف . أباء في زمان الذل …أيمان برب الكون ..إخلاص شمم

نون . نقاء الروح من دنس التذلل للصنم

قاف وراء

ألف لها مد ونون

هذا هو الفجر الذي اكتسح الظلام

وأضاء درب السالكين إلى رحاب الخير في البلد الحرام

قد فاز من سلك الطريق إلى الأمام

عين ولام ثم ميم

ألف ونون

ياء مشددة وهاء

سيزول هذا الوهم في ظل العقيدة

ولسوف يعرف كل مغرور حدوده

ولسوف تبدأ أمتي بالحق رحلتها السعيدة


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: مع الشاعر : عبد الرحمن العشماوي ~
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه أ محمد احمد منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير 1 06-22-2019 05:54 PM
عبد الرحمن بن أبي ليلى أ محمد احمد منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير 0 11-04-2016 07:06 PM
عبد الرحمن الأوسط أ محمد احمد منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير 0 01-28-2016 08:06 PM
محمد بن عبد الرحمن أ محمد احمد منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير 0 01-03-2016 07:58 PM
رثاء أب / عبد الرحمن العشماوي عبد السلام بركات زريق منبر ديوان العرب 2 04-12-2011 03:16 PM

الساعة الآن 01:00 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.