ســيبويه والكِسـائيّ على منابر النحو

ثريا نبوي will become famous soon enough



المشاركات
6,114



+التقييم
4.82



تاريخ التسجيل
Oct 2020



الاقامة



رقم العضوية
16283

06-11-2022, 03:50 AM

المشاركة 1

06-11-2022, 03:50 AM

المشاركة 1

ســيبويه والكِسـائيّ على منابر النحو

سيبويه والكِسـائيّ على منابر النحو

سيبويه رحمه الله (عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، يُكنى أبو بشر) فارسي الأصل نشأ في البصرة وكان أول حياته يطلب الحديث فجلس إلى شيخ يقال له حماد بن سند وأخذ يقرأ فمر على حديث بصرف النظر عن سند صحته فقال سيبويه وهو يقرأ:”أنه ليس من أصحابي أحد إلا ولو شئت لرددت عليه، ليس أبو الدرداء”فأجرى سيبويه - وهو يومئذ يطلب الحديث - أجرى ما بعد ليس، على عمل ليس الأصلي، وهو رفع ما بعدها فقال له شيخه: أخطأت يا سيبويه إنما هو استثناء كان ينبغي أن تقول:
”ليس أبا الدرداء”. فأطبق الكتاب وقال: ”لأطلبن علمًا لا يُلحِنُني معه أحد”.

فلزم شيوخ البادية وعكف عند الخليل بن أحمد الفراهيدي، يطلب منه العلم وأخذ عن غيره من الأقران كيونس وعيسى بن عمر وغيرهما من أئمة نحاة البصرة آنذاك، حتى علا شأنه وهو صغير وتفوق على كثير من طلاب العلم حتى أصبح وهو في العقد الثالث من عمره إمام البصرة لا ينازعه في إمامة النحو أحد، وقبل أن يصل إلى مأساته في تلك الفترة ألف كتابه [ الكتاب ] ولم يخرجه للناس رغم أن كتابه المسمى الموصوف بالكتاب في النحو ألفه سيبويه في أوائل القرن الثاني تقريباً وإلى اليوم لم يؤلف أحد في النحو كتاباً أكمل ولا أعظم من كتاب سيبويه رغم عشرات القرون.

ثم لما سمع ببغداد وكانت يومئذ عاصمة الخلافة وكان أقرانه من الكوفيين كالكسائي وغيره يذهبون إلى بغداد فينالون حظوة الأمراء وأعطياتهم وشرف المنازل أراد أن يسعى في مرحلة جديدة من حياته، فانتقل من البصرة إلى بغداد ونزل عند يحيى بن خالد البرمكي وزير هارون الرشيد، فلما دخل عليه أقام يُحيى مناظرة بينه وبين الكسائي زعيم نحاة الكوفة وكانت اللعبة السياسية آنذاك بين البصرة والكوفة في أوْجِها لأن البصرة كانت في السابق حليفة لبني أمية فلما تغير الأمر السياسي أضحت قلوب بني العباس مع أهل الكوفة أكثر منها مع أهل البصرة.
أقيمت المناظرة وكانت في حال الاسم الواقع بعد إذا الفجائية، فكان سيبويه يرى أن الرفع حالٌ واحدة لا تقبل الوجهين، وكان الكسائي يرى جواز الوجهين: الرفع مع النصب، فقال لهما يحيى: اختلفتما وأنتما رئيسا بلديكما فمن يحكم بينكما؟ فقال الكسائي: هذه جموع الأعراب ببابك قادمة من كل صقع فاجعلها تحكم بيننا – وكانت الأعراب يومئذ لم تخالطها العُجمى – يحكمون بين النحاة لأنهم على السليقة وكان الكسائي صاحب حظوة عند هارون الرشيد فأراد الأعراب أن يماروا ويجاملوا الكسائي على سيبويه؛ لعلمهم أن الكسائي له منزلة أعظمُ عند الخليفة؛ أيْ رغبة في المال والجاه والأعطيات، فلما قال الكسائي ما عنده وقال سيبويه ما عنده، وسيبويه يعلم يقيناً أنه على الحق قالت الأعراب ممن حضروا واحتكموا إليهم: ”إن الحق مع الكسائي، ”فلما قيلت هذه الكلمة انقبض خاطره وكُسر ظهره وما جاء من أجله، فزاده الكسائي نكالا أنْ قال ليحيى:”أيها الأمير أصلحك الله إن الرجل قدم يرجو أعطياتك فهلا جبرته”. فأعطى يحيى سيبويه بعضا من المال يريد أن يجبر به كسره فخرج رحمه الله من عنده وقد أصابه من الغم والهم وقهر الرجال ما أصابه يتوارى من الناس من سوء ما لحق به حتى أنه لم يستطع أن يدخل البصرة بعدئذ رغم أنه رحمه الله كان إذا خرج لصلاة الفجر وهو في الثانية والثلاثين من عمره يجد طلاب العلم يزدحمون على بابه يسألونه وهو يجيب كأنه يغرف من بحر فذهب هذا المجد كله.

ثم ذهب إلى قرية من قرى فارس ومر في طريقه على تلميذه الأخفش فبثه شكواه، وأخبره بالقصة ولم يستطع بدنُه أن يتحمل ما أصابه من قهر وهمّ المرض، فلم يلبث شيئاً يسيراً حتى توفي، وعندما احتُضر وشعر بدنو الأجل تذكر بيتين من الشعر تناسبان حاله وكونه قد ذهب يريد أمرًا فرجع بآخر فقال رحمه الله:

يؤمِّلُ دنيا لتـبـقــى له *** فوافى المنيةَ دون الأملْ
حثيثًا يُروّي أصولَ النخيل *** فعاش النخيلُ وماتَ الرجلْ

ثم أسلم نفسه وفاضت روحه إلى باريها رحمه الله..

هذا الرجل الذي مات بهذا القهر ترك للناس كما قلت كتابه [الكتاب] وهذا الكتاب لا يُعرَف بعد كتاب الله جل وعلا كتابٌ شرحَه العلماء أو حاموا حوله أو طافوا ببابه ككتاب سيبويه وتُرجم بعصرنا هذا إلى أكثر لغات العالم.

فجامعة هارفارد الأمريكية وهي أرقى جامعات العالم أكاديميًّا تحتفظ بنسخ منه وتضع شهادات أكاديمية وترقيات علمية لمن يستطيع أن يبحث في كتاب سيبويه بل إن نحويا أمريكيًّا شهيرًا اسمه تشومسكي ظهر في هذا العصر كتب في أول حياته في السياسة، ثم تفرغ للنحو وأخرج لجامعات العالم ما يسمى عالمياً [بالنحو التحويلي] ونظرية تشومسكي في النحو التحويلي سارت بها الركبان في جامعات العالم، وثبت أن ما قاله تشومسكي في النحو التحويلي وُجد له أصلٌ في كتاب سيبويه فقد لفت إليه سيبويه من قبل ألف سنة كما بيّنا.

رحم الله سيبويه، وأعاذنا وإياكم من قهر الرجال.

متى تصل العطاشُ إلى ارتواء
إذا استقتِ البحارُ من الركايا

ومن يُثني الأصاغرَ عن مرادٍ
إذا جلس الأكـــــابرُ في الزوايا

وإنّ ترفُّعَ الوُضعاءِِ يــــــــومًا
على الرُّفعاء من أقسى البلايا

إذا استوتِ الأسافلُ والأعالي
فــقد طابت منادمـــــــةُ المنايا

06-12-2022, 07:21 AM

المشاركة 2

ثريا نبوي

‏المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب



رد: ســــــــــيبويه والكِســــــائيّ

رحِم الله سيبويه
الذي مات كمدًا لأجل النحو .. وأسًى على الحق
ولو كنتُ حاضرةً لأنصفتُهُ؛ فقد كان على صواب
ولهذا لم يتحمل قلبُهُ المكلومُ
وطأة الظلم الجماعيّ الذي وقع عليه
يعرفون الحق الواضح كرائعة الضحى؛
ثم يُنكرونه :( :( :(
من أجل العطايا ونُصرةِ السلطان

06-12-2022, 04:53 PM

المشاركة 3

عبد الكريم الزين

من آل منابر ثقافية



رد: ســــــــــيبويه والكِســــــائيّ

نفوس أبية تأبى الضيم وتقدس العلم النافع

لم يتحمل سيبويه أن يُشكك في صحة قوله
وهو الذي يتزاحم الطلاب على باب معرفته
وتلك ضربة قاصمة لمن هو في مقامه وعلمه

رحم الله سيبويه

أتحفتنا بزهرة يانعة من بساتين معرفتك الفياضة
جزاك الله خيرا مراقبتنا الفاضلة
تحياتي

06-13-2022, 02:42 AM

المشاركة 4

ثريا نبوي

‏المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الكريم الزين



رد: ســــــــــيبويه والكِســــــائيّ

ما أسعدني بحضورِك المُشرِّف أديبَنا الموسوعيّ الزين
لقد أضاف موتُهُ في خندق الحق حُزنًا وألمًا وانتصارًا؛ إلى سجله الحافل الرَّيّان
بقدر ما حطّ من سيرةِ ظالميه والمتآمرين عليه بائعي الحق بالدينار

حياك الله وبياك وأدامك نهر كرمٍ يجري في كل الوديان

10-25-2022, 04:12 PM

المشاركة 5

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية

مجموع الاوسمة: 4



رد: ســيبويه والكِسـائيّ على منابر النحو

أشكر لك أستاذتنا القديرة ثريا نبوي موضوعك النحوي المفيد، ومنابر علوم اللغة ترحب بك وبقلمك الماتع.

http://odaba2.blogspot.com

10-26-2022, 08:20 AM

المشاركة 6

ثريا نبوي

‏المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد جابر



رد: ســيبويه والكِسـائيّ على منابر النحو

أشكر لك أستاذتنا القديرة ثريا نبوي موضوعك النحوي المفيد، ومنابر علوم اللغة ترحب بك وبقلمك الماتع.

الشكر لله مشرفنا الكريم أستاذ ماجد جابر .. شرُفتُ بمرورك المُعطر