احصائيات

الردود
7

المشاهدات
4270
 
الصورة الرمزية بوشعيب الدكالي
بوشعيب الدكالي
من آل منابر ثقافية

بوشعيب الدكالي is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
154

+التقييم
0.03

تاريخ التسجيل
Jun 2011

الاقامة
المغرب

رقم العضوية
10012
07-19-2011, 10:22 PM
المشاركة 1
07-19-2011, 10:22 PM
المشاركة 1
افتراضي صَرخةُ العَرَب
.
.
.
شكى الشّعْبُ ِللهِ هُمُوماً و ٲحْزاناً
و ِللهِ يشْكُو عاشِقُوا الْحقِّ ٲحْياناً

بنُو الشّعْبِ مِثْلِي منْ لهُمْ غير راعِينا
تعالى نشْكُو لهُ مِن الظُّلْمِ ٲلْواناً

شبابٌ و شابّاتٌ. شيوخٌ و ٲطفال
بلا موعدٍ جاؤوا جُمُوعًا و وُحْدانا

بصرْخاتِ تغييرٍ تحاكي البراكينا
ٲطاحتْ بمن شاهدتُ بالٲمس سلطانا

ٲرادوا حقوقاً دنّستْها ٲهالينا
وبعض الٲهالي لا يحبون ٳنسانا

يحبون نهب المال بالقيل و القال
ٲباً عن ٲبيه فاق ظلما و عدوانا

من الناس من ليست لهُ لقمة الليل
ومنهم له كنزٌ و ما زال ظمآنا

فريقٌ بلا مال٬ٍ فريقٌ له مالٌ
و ما مالُهم ٳلا فجوراً و عصياناً

أرادوا بنا مكرا٬ً ٲرادوا بنا غدراً
يحبّون ٲن نزداد قهراً و حرماناً

بٳسقاط رمز الظّلم سرّاً و ٳعلانا
ففِي الشّارِعِ الشّعْبِيِّ نادتْ جماهِيرُ

و فِي الْقرية الْمسلوبة الْمُبْتغى نادوا
بنبْذِ الفساد الْمُلْتوِي ٲينما كانا

تعالوا رفاقي ننشدُ الليل ٲشجانا
نغني نشيدا سرمديّا بممْسانا...
.
.


بوشعيب بن الحبيب بن قدور الدوكالي.
قديم 07-20-2011, 12:26 PM
المشاركة 2
الصورة الرمزية تركي عبد الغني
تركي عبد الغني
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
تحية أستاذي لك
تحية ملؤها الحب والود
حقيقة أوقفتني بعض الأخطاء أرجو أن يتسع صدرك أن أبين بعضها

شكى الشّعْبُ ِللهِ هُمُوماً و ٲحْزاناً

و ِللهِ يشْكُو عاشِقُوا الْحقِّ ٲحْياناً

بنُو الشّعْبِ مِثْلِي منْ لهُمْ غير راعِينا

تعالى نشْكُو لهُ مِن الظُّلْمِ ٲلْواناً
هنا فعل الأمر تعالى يجب جزمه ليصبح تعال

شبابٌ و شابّاتٌ. شيوخٌ و ٲطفال

بلا موعدٍ جاؤوا جُمُوعًا و وُحْدانا

بصرْخاتِ تغييرٍ تحاكي البراكينا

ٲطاحتْ بمن شاهدتُ بالٲمس سلطانا

ٲرادوا حقوقاً دنّستْها ٲهالينا

وبعض الٲهالي لا يحبون ٳنسانا

يحبون نهب المال بالقيل و القال
ٲباً عن ٲبيه فاق ظلما و عدوانا

من الناس من ليست لهُ لقمة الليل

ومنهم له كنزٌ و ما زال ظمآنا

فريقٌ بلا مال٬ٍ فريقٌ له مالٌ

و ما مالُهم ٳلا فجوراً و عصياناً
إلا فجور وعصيان فلم يأت ما يوجب نصبهما

أرادوا بنا مكرا٬ً ٲرادوا بنا غدراً

يحبّون ٲن نزداد قهراً و حرماناً

بٳسقاط رمز الظّلم سرّاً و ٳعلانا
أردت أن تقول سرا و علانية

ففِي الشّارِعِ الشّعْبِيِّ نادتْ جماهِيرُ

و فِي الْقرية الْمسلوبة الْمُبْتغى نادوا

بنبْذِ الفساد الْمُلْتوِي ٲينما كانا

تعالوا رفاقي ننشدُ الليل ٲشجانا

نغني نشيدا سرمديّا بممْسانا...

يعني بشكل عام جائت الكثير من التعابير والتراكيب الغير موفقة إضافة إلى الفنيات التي تفتقر إلى بعض من التقنية المعنية

أرجو النظر في القصيدة ومراجعتها للفائدة العامة
وعذرا على تطاولي سيدي وشكرا على سعة صدرك

قديم 07-20-2011, 07:25 PM
المشاركة 3
الصورة الرمزية بوشعيب الدكالي
بوشعيب الدكالي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
أشكرك أستاذي على الاهتمام، وأقول لكم:
أنا لست بشاعر, إنما أحاول أن أكتب ما أشعر وأحس به، ولا أتغيا بقرض الشعر شهرة.
- أولا: جاء في تعليقكم ما يأتي:
(تعالى نشْكُو لهُ مِن الظُّلْمِ ٲلْواناً
هنا فعل الأمر تعالى يجب جزمه ليصبح تعال).للتصحيح والإبانة أقول لكم أستاذي: إن مرادي وقصدي ليس فعل الأمر "تعال"، إنما "تعالى" بمعنى علا وسما وتعظم، فالضمير المتضمن في هذا الفعل عائد على "راعينا" الذي أعني به الله عز وجل، في الشطر الأول من البيت نفسه.
- ثانيا: خرج بقولكم: ( و ما مالُهم ٳلا فجوراً و عصياناً
إلا فجور وعصيان فلم يأت ما يوجب نصبهما).إن ما يوجب نصب "فجورا" في هذا التركيب هو المفعولية المطلقة، فتقدير الكلام "وما مالهم إلا يفجرون به فجورا" على اعتبار "إلا" أداة حصر، ومثل هذا التركيب "ما أحمد إلا سيرا"،و "ما الحياة إلا ابتسامة". وتقدير الكلام في التركيبين"ما أحمد إلا يسير سيرا"،و "ما الحياة إلا تبتسم ابتسامة".
ومن هذا المنبر أدعوك للعودة إلى أمات كتب النحو (للفائدة: "أمات" لغير العاقل، و "أمهات" للعاقل).
واسأل ذويه.
- ثالثا: ورد في تعليقكم:
(بٳسقاط رمز الظّلم سرّاً و ٳعلانا
أردت أن تقول سرا و علانية).إذا عدت إلى معاجم اللغة العربية ستجد ما يلي:
1-"أعلنه السر أو بالسر ": أظهره
2-"أعلن عن رأيه": جاهر به.
وهذا هو قصدي، والله أعلم
رابعا:قلتم:
(يعني بشكل عام جائت الكثير من التعابير والتراكيب الغير موفقة إضافة إلى الفنيات التي تفتقر إلى بعض من التقنية المعنية).اعذرني أن أصحح لكم أستاذي هذين الخطأين:
1- " جائت" الهمزة هنا تكتب على السطر لا على الياء.
2- "الغير موفقة" غير لاتعرف في هذا التركيب، وما يعرف هنا هو "موفقة" وبذلك نقول "غير الموفقة" وهذا هو الصواب.
بالمناسبة أقول لكم:"إن العربية تبلغ من الاتساع إلى درجة أنك لاتستطيع أن تخطئ أحدا".
وختاما: أرجو أن تتقبلوا ردي بصدرأرحب.

بوشعيب بن الحبيب بن قدور الدوكالي.
قديم 07-20-2011, 08:44 PM
المشاركة 4
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي
عبده فايز الزبيدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أخي الكريم
بوشعيب الدكالي
أهلاً حللت و سهلاً نزلت
حيث الشعر يقال و يقال حوله
في رأي المتواضع أن ما ذهب إليه تركي عبدالغني هو الصحيح
و المقصد أخي المبارك هو التوجيه ,
وننتظر جديدك .
محبتي.

وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
 بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
 في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
 واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

قديم 07-20-2011, 08:56 PM
المشاركة 5
الصورة الرمزية بوشعيب الدكالي
بوشعيب الدكالي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
وهل لك راي استاذي ام انك تتحد مع الاستاذ الاخرههه
اذا كان لك راي افصح عنه ففي النحو اخص يحلو الجدال
انا است ضدك او ضده لكن انا مع لغتنا..... ولكم واسع النظر
ههههههههههههههههههههه لكم نحوكم ولي نحوي

بوشعيب بن الحبيب بن قدور الدوكالي.
قديم 07-20-2011, 09:22 PM
المشاركة 6
الصورة الرمزية بوشعيب الدكالي
بوشعيب الدكالي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
نحن العرب تنقصنا اشياء كثيرة لكي تستقيم حياتنا ونلحق بالركب اشياء مرتبطة بعقلياتنا التي اخجل ان ابوح ببعض نعوتها . اخاف ان اتجاوز الخطوط المسموح بها للبوح في هذا المنبر الذي ينفر بعض مشرفيه حتى من تصفحه..
مع انقى احتراماتي لاعضاء ومشرفين واداريين اكن لهم الاحترام دون ان اراهم....

بوشعيب بن الحبيب بن قدور الدوكالي.
قديم 07-21-2011, 12:57 AM
المشاركة 7
الصورة الرمزية تركي عبد الغني
تركي عبد الغني
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوشعيب الدكالي
نحن العرب تنقصنا اشياء كثيرة لكي تستقيم حياتنا ونلحق بالركب اشياء مرتبطة بعقلياتنا التي اخجل ان ابوح ببعض نعوتها . اخاف ان اتجاوز الخطوط المسموح بها للبوح في هذا المنبر الذي ينفر بعض مشرفيه حتى من تصفحه..
مع انقى احتراماتي لاعضاء ومشرفين واداريين اكن لهم الاحترام دون ان اراهم....








يا سيدي ليس هناك من مبرر أن تخجل ما تبوح به وإذا كان فليس من مبرر أن تصل إلى ذلك الحد

المسألة ليست شخصية حتى نصل إلى ما وصلت إليه


نحن قلنا رأينا وأنت قلت رأيك


كان عندي وجهة نظر حول القصيدو ورأي وأنا لا أحجر عليك عملك وجهدك

وإذا طان عندك كل هذه القدرة اللغوية فلماذا لم تترجم في القصيدة؟؟؟؟؟؟
وقد اعترفت أنت أنك لست شاعرا فلماذا التحسس عندما ينقدك أحد حتى لو كان النقد في غير محله

اعتبرني اجتهدت فأخطأت


ونحن في الأردن أو في مناطقنا نكتب جائت هكذا وهناك من يكتب مثلا كلمة
أهنئك وأهنؤك وكلاهما صحيح
عموما أنا لم أرد مصادرتك وشعرك
هكذا رأيت القصيدة

والمهم رضاك
وأهلا ومرحبا بك

قديم 07-21-2011, 02:57 AM
المشاركة 8
الصورة الرمزية بوشعيب الدكالي
بوشعيب الدكالي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
اخي انا اتقبل النقد الجاد والبناء بكل تقدير لكن ما يحز في النفس هو ان ينتقدك الغير بنقد من اجل النقد ..
نحن نكتب باللغة العربية ولا نكتب بلهجة الاردن او المغرب نحن نكتب واياكم في منابر الخير بلغة القران..
فان تقول لي ( فعل الامر تعالى يجب ان يجزم بحذف حرف العلة) وانا لم اقصد ذلك بل كان المقصود شيئا اخر
وقد بينت ذلك وتاتي وتقول اني اردت سرا وعلانية ههه .. حقيقة ضحكت كثيرا بقد ر ما اغتضت من نقدك هذا
اما ( ومامالهم الا فجورا وعصيانا)فيجوز الوجهان ( فجور ) و ( فجورا) ام انكم في الاردن تحبون الوجه المنصوب فقط
انا رجل يحب الوضوح في كل شيء
مع كامل احتراماتي سيدي واستاذي

بوشعيب بن الحبيب بن قدور الدوكالي.
اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


« الموضوع السابق | الموضوع التالي »


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: صَرخةُ العَرَب
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أينشتاين الغَرب وأينشتاين العَرَب وكلماتٌ ليستْ كالكَلِمات ثريا نبوي منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير 6 06-28-2021 02:46 AM
الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها


الساعة الآن 11:51 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.