(أحزنتني)
أحزنني جداً وقوفها الشامخ بجانب الطريق
أحزنتني مرآتها الصادقة في عكس الصورة بكل وضوح لكل من شكك في مرارة اختلاف الصور في واقعنا الغريب
وقفت بعزة وكرامة تحت لهيب حر الصيف ، والشمس في كبد السماء
وقفت وحيدة وهي تلوح للعبور بانكسار عظيم هز كل أوصالي حُزناً على دموعها المتساقطة مع قطرات العرق المنسكبة من على جبهتها التي أظلم لونها بسبب قسوة صفعات أشعة الشمس لها
لما هي وحيدة؟!
وأين الأيادي البيضاء التي تظهر بكل دناءة وهي تُندد بكل من لمح بأن الفئات المسكينة منسية في هذا الفضاء؟
أين حقها بالعيش؟!
بل أين كرامتها؟!!!
أم أين مساواتها بمن هم من جنسها من العائلات المرموقة؟
أين عكازاتها التي نبتت من أغصان جذعها؟
وقفت وقفت وقفت والمارة يعبرون تجاهها وهم يبلعون حر الصيف بالماء البارد الموجود في مركباتهم القطبية وهي:
لها الله ما زالت واقفة
أبتعدتُ عنها كما ابتعدوا وأخذت صورتها تتلاشى مع سراب الصيف
وصلتُ إلى وجهتي وتذكرتها
ودارت في مخيلتي بعض التساؤلات:
متى سيُطلق سراحها من عذابها الأبدي الذي سبّبهُ انتمائها الصادق لما كنت أظنهُ بيتها؟
هل من المعقول بأن يكون انتمائها هو السبب الوحيد لعذابها؟!!!
و
هل من المعقول بأن واقعها المرير سيستمر بسبب انتمائها؟
و
هل من المفترض بأن تُقاسي وتبكي وتعكس الصورة السيئة لكي يُعلم لمن انتمائها؟
ممثلهم صاحب المصداقية الكاذبة قد وقف على أعلى الدرج وهو يبتسم كأخيه التمساح والدموع تملأ عينيه حزناً على كشف بعض الأوراق المُرسلةِ للحبر الأبيض على ثوبه الأسود
وقفت و وقفت و وقفت
بكيت و بكيت وبكيت
لأنها تنتمي إلى نفس العالم المُر الذي أنتمي إليه
بكت وبكيت واستمر بكاؤنا
و
استمرت القصة الدرامية التي تعودنا على تكرارها:
(القادم أفضل)
ألا إن إكرام الميت دفنه
ألا واأسفاه على أصم ناديته وأعمى أشرتُ له وأبكم استشرته
يقولون
جيش من الأرانب يقودهم أسد خيرٌُ من جيش من الأسود يقودهم أرنب
محدثكم يقول
ألا وامُصيبتاه إذا كانت الدلائل تُشيرُ إلى:
جيش
من
الأرانب
يقودهم
(أرنب)
غسلوا موتاكم
فالطعنُ في الميت حرام
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
أحزنتني
