قديم 08-25-2010, 02:17 PM
المشاركة 11
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
الأخت ناريمان الشريف

جزاك الله خيرا ً على ما تبذليه من جهد لإيصال الخير لنا .

اللهم يا قابل التوب تقبل توبتي , وياغافر الذنب اغفر لي ذنبي ويا شديد العقاب لا تعاقبني

اللهم أدخلني الجنة من غير حساب فإنك أكرم مسؤول وأنت أرحم الراحمين

سلامي لك ناريمان

أشكرك أخي عبد السلام
لك من القلب تحية




..... ناريمان

قديم 08-25-2010, 10:18 PM
المشاركة 12
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
الحلقة ( السادسة )

أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فقد جاء عن بعض السلف :
كلّ عاص فإنه يعصي تحت كنف الرحمن
والكنف من الانسان ( حضنه .. ما بين يديه وصدره )
قال : فمن ألقي عليه كنفه ستر عورته .. ومن رُفع عنه كنفه افتـُضِح
ويقال : إن من فضح في الدنيا بذنب فهو كفارته ولا يفضح به في الآخرة .
وجاء في الخبر : إذا أذنب العبد فاستغفر الله.. يقول الله تعالى لملائكته :
أنظروا الى عبدي أذنب ذنباً فعلم أن له رباً يغفر الذنب فيأخذ بالذنب .. أشهدكم أني قد غفرت له )

وحدث محمد بن مصعب قال : كتب الي أسود بن سالم بخطه
أن العبد إذا كان مسرفاً على نفسه يرفع يديه يدعو يقول :
يا رب .. حجبت الملائكة صوته
فإذا قال الثانية يا رب .. حجبت الملائكة صوته
فإذا قال الثالثة يا رب .. حجبت الملائكة صوته
فإذا قال الرابعة ..
يقول الله تعالى : حتى متى تحجبوا صوت عبدي عني ؟
قد علم عبدي أنه ليس له رب يغفر الذنوب غيري
أشهدكم أني قد غفرت له )

الهي ما أكرمك وما أعظم عفوك
أعف عنا واغفر وتجاوز عنا يارب يارب يارب يارب


...... يتبع
مع تحياتي ... ناريمان الشريف

قديم 08-25-2010, 10:20 PM
المشاركة 13
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي

الحلقة ( السابعة )



وجاء في الحديث القدسي : يقول الله تعالى
( لو أن عبدي استقبلني بقراب الأرض ذنوباً لا يشرك بي شيئاً استقبلته بقرابها مغفرة )
وفي حديث قدسي آخر : يقول الله تعالى
( من علم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي ما لم يشرك بي شيئاً )

وجاء في الخبر ..
أن الملكَ ليَـرفعُ القلمَ عن العبد إذا أذنب ست ساعات .. فإن تاب واستغفر لم يكتبْه عليه وإلا كتبها سيئة ..

وفي لفظ آخر : فإذا كتبها عليه وعمل حسنة قال لصاحب الشمال وهو أمير عليه : ألق هذه السيئة حتى ألقيَ من حسناته واحدة من تضعيف العشرة وأرفـعَ تسع حسنات .. فيلقي عنه صاحبُ الشمال هذه السيئة .

ويقال : إن الله تبارك وتعالى جعل في قلب صاحب اليمين من الرحمة للعبد أضعاف ما جعل في قلب صاحب الشمال مع أنه أمّره عليه .. فإذا عمل العبد حسنة فرح بها ملك اليمين .. ويقال فرح بها الملائكة أيضاً فيكتب للعبد بفرحه حسنات .

أرأيتم رحمة الله تعالى بعباده ..
فأبشروا أيها المذنبون ولا تقنطوا من رحمة الله
فأبواب المغفرة مفتوحة على مصراعيها
توبوا الى الله واستغفروه


....... يتبع
مع تحياتي ... ناريمان الشريف

قديم 09-17-2010, 09:59 AM
المشاركة 14
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي

جاء رجل إلى الحسن البصري رضي الله عنه
وهو جزع على وفاة ولده ..
فقال له الحسن البصري :
إن لابنك خلالاً ثلاث :
شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
ورحمة الله تعالى
وشفاعة نبينا محمد

........




....... ناريمان

قديم 09-17-2010, 02:59 PM
المشاركة 15
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
الله تبارك وتعالى غافر الذنب وقابل التوب

شتان بين من عصى الله عز وجل وخالف أمره
وبين من قطع عمره في ذكره ومعاملته والوقوف ببابه
ولكن هذا لا يعني أن يقنط العاصي ويطمئن العابد
فالعابد والعاصي كلاهما تحت رحمة المولى

فيا من جلـّت غفلته وطالت سكرته .. تأمل عطف المولى عليك
وإحسانه اليك .. حطـّ عن ظهرك أحمال الخطايا والذنوب
وأقبل بقلبك الى علام الغيوب واغسل وجهك بقطرات الدموع
فلسان حاله يناديك :
يا عبد سوء كم تعصي ونسترك
كم تكسر باب نهي ونجبرك
كم نطلب وصلك بالطاعة وأنت تفر وتهجر
كم لي عليك من النعم وأنت لا تشكر
تذكر الآية ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً
إنه هو الغفور الرحيم )
فهذه الآية فتحت الباب على مصراعيه لكل مذنب وخطاء
وإن بلغت ذنوبه عنان السماء
يقول الله تعالى في الحديث القدسي ( يا ابن آدم .. لو بلغت ذنوبك عنان السماء .. ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي ..
لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً
لأتيتك بقرابها مغفرة )

أقبل يا ابن آدم الى ربك ولا تتردد فإنه غافر الذنب وقابل التوب
ورحمته وسعت كل شيء




....... يتبع
مع تحياتي ... ناريمان الشريف

قديم 09-17-2010, 03:00 PM
المشاركة 16
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
يؤخذ العبد في النوايا .. قبل أن يؤخذ بالعمل
فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم : إنما الأعمال بالنيات .. وإنما لكل امرئ ما نوى ...)
وقد جاء في الحديث القدسي :
إذا هم عبدي بسيئة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة .. فإن عملها فاكتبوها له سيئة
فإن تاب منها فامحوها عنه..
وإذا هم عبدي بحسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة .. فإن عملها فاكتبوها بعشرة أمثالها الى سبعمئة ضعف

نعم .. من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها .. ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها

وأن يهمّ الانسان بالحسنة أو بالسيئة : أي يعزم على القيام بإحداهما
وقد جاء عن أبي عمران الجوني أنه قال :
ينادى الملك : أكتب لفلان كذا وكذا .. فيقول : يا رب إنه لم يعمله
فيقول : إنه نواه
وقيل : بل يجد الملك رائحة ( للهمّ )
( فإذا همّ العبد بالسيئة يجد رائحة خبيثة .. وإذا همّ بالحسنة يجد رائحة طيبة )

وقال إبن الجوزي : إذا حدّث نفسه بالمعصية .. لم يُـؤاخذ .. فإن عزم وصمم .. أي زاد على حديث النفس وهو من عمل القلب عندها يؤاخذ ..
والدليل على التفريق بين ( الهمّ والعزم ) أن من كان في الصلاة فوقع في خاطره أن يقطعها لم تنقطع .. فإن صمم على قطعها بطلت )

إذن أبشروا أيها المذنبون .. ما دامت رحمة الله وسعت كل شيء
فاللهم ارحمنا برحمتك ..يا أرحم الراحمين
وصلي اللهم وسلم وبارك على محمد


.....يتبع
مع تحياتي ... ناريمان الشريف

قديم 09-17-2010, 03:01 PM
المشاركة 17
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
وروي في حديث أنس بن مالك رضي الله عنهما ..
إذا أذنب العبد ذنباً كتب عليه .. فقال الأعرابي : فإن تاب
قال عليه الصلاة والسلام : محي من الصحيفة
قال الأعرابي : فإن عاد؟
فقال عليه الصلاة والسلام : يكتب عليه
قال الأعرابي : فإن تاب
قال عليه الصلاة والسلام : محي من صحيفته
فقال الأعرابي : إلى متى يا رسول الله ؟
قال : إلى أن يستغفر ويتوب الى الله تعالى
وإن الله تعالى لا يملّ من المغفرة حتى يمل العبد من الاستغفار
فإذا همّ العبد بحسنة كتبها صاحب اليمين حسنة قبل أن يعملها
فإذا عملها كتبت له كتبت عشر حسنات
ثم ضاعفها الله تعالى الى سبعمئة ضعف
وإذا همّ بخطيئة لم تكتب عليه فإن عملها كتبت خطيئة واحدة ومن ورائها حُسْن عفو الله )

وجاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله .. إني لا أصوم الا الشهر لا أزيد عليه .. ولا أصلي إلا الخمس لا أزيد عليهن .. وليس لله تعالى في مالي صدقة ولا حج .. ولا أتطوع .. أين أنا إذا مـتُ ؟
فقال عليه الصلاة والسلام : في الجنة
قال : يا رسول الله .. معك ؟
فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال :
نعم معي .. إن حفظت قلبك من اثنين .. الغل والحسد
ولسانك من اثنين الغيبة والكذب .. وعينك من اثنين
النظر الى ما حرم الله تعالى .. وأن تزدري بهما مسلماً .. دخلت معي الجنة على راحتي هاتين .
أرأيت عفو الله ورحمته بك .. تذنب وتستغفر فتمحى الخطايا من صحيفتك
اللهم امح خطايانا وذنوبنا من صحفنا
واجعل كتابنا بأيماننا يوم نلقاك يا كريم العفو يارحمن يا رحيم
وصل اللهم وصلم على محمد




..... يتبع
مع تحياتي ... ناريمان الشريف

قديم 12-03-2013, 09:37 AM
المشاركة 18
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
روي أن لقمان الحكيم قال لابنه :
خف الله تعالى خوفاً لا تأمن فيه مكره
وارجه رجاء أشد من خوفك ..
قال : كيف أستطيع ذلك وإنما لي قلب واحد ؟
قال : أما علمت أن المؤمن كذي قلبين .. بخاف بأحدهما ويرجو بالآخر ؟!

والمعنى أن الخوف والرجاء من صفات المؤمن لا يخلو منهما قلب مؤمن فصار كذي قلبين حينئذٍ
ثم إن الخلق خلقوا على أربع طبقات .. في كل طبقة طائفة ..
فمنهم من يعيش مؤمناً ويموت مؤمناً
ومنهم من يعيش مؤمناً ويموت كافراً
ومنهم من يعيش كافراً ويموت مؤمناً
ومنهم من يعيش كافراً ويموت كافراً
فعِلمُ المؤمن بهذه الأحكام الأربعة أورثه الخوف والرجاء معاً

اللهم أحسن خاتمتنا يا الله


يتبع ..



تحية ... ناريمان الشريف

قديم 06-19-2014, 11:54 AM
المشاركة 19
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي

عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ , قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ :

" جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ جُزْءًا ، وَأَنْزَلَ إِلَى الْأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا فِيهِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ ، حَتَّى إِنَّ الْفَرَسَ لَتَرْفَعُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ " .


وعَنِ الْحَسَنِ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ للَّهِ تَعَالَى مِائَةَ رَحْمَةٍ ، أَهْبَطَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً إِلَى أَهْلِ الدُّنْيَا ، فَوَسِعَتْهُمْ إِلَى آجَالِهِمْ ، وَإِنَّ اللَّهَ قَابِضٌ تِلْكَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَضُمُّهَا إِلَى التِّسْعَةِ وَالتِّسْعِينَ ، فَيُكْمِلُهَا مِائَةَ رَحْمَةٍ لِأَوْلِيَائِهِ وَأَهْلِ طَاعَاتِهِ " . قَدْ بَيَّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُؤْمِنِينَ مِنَ الرَّحْمَةِ لِيَحْمَدُوا اللَّهَ عَلَى مَا أَكْرَمَهُمْ بِهِ مِنْ رَحْمَتِهِ ، وَيَشْكُرُوهُ وَيَعْمَلُوا عَمَلًا صَالِحًا لِأَنَّ مَنْ يَرْجُو رَحْمَتَهُ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ وَيَجْتَهِدُ لِكَيْ يَنَالَ مِنْ رَحْمَتِهِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ : إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ سورة الأعراف آية 56 وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا سورة الكهف آية 110 وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ سورة الأعراف آية 156 يَعْنِي لِكُلِّ شَيْءٍ نَصِيبٌ مِنْ رَحْمَتِي .

ما أوسع رحمتك يا رب

قديم 06-19-2014, 11:54 AM
المشاركة 20
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
وجاء في الحديث القدسي :

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ : " دَخَلَ رَجُلٌ الْجَنَّةَ مَا عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ ، قَالَ لِأَهْلِهِ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ : إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ، ثُمَّ اسْحَقُونِي ، ثُمَّ ذَرُوا نِصْفِي فِي الْبَحْرِ ، وَنِصْفِي فِي الْبَرِّ ، فَلَمَّا مَاتَ فَعَلُوا ذَلِكَ ، فَأَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى الْبَرَّ وَالْبَحْرَ فَجَمَعَاهُ ، فَقَالَ : مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ مَخَافَتُكَ يَا رَبُّ . فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ بِذَلِكَ "

رحمتك يا رب


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:49 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.