قديم 05-07-2018, 09:55 AM
المشاركة 41
عبده فايز الزبيدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
من كلامنا :
نُدلل الأطفال كسائر فعل العرب بتغيير يطرأ على الأسماء ، فمثلا :
نقول لعبدالله عبد و عبادي و علي علاوي و حامد حمد و حمادي و عائشة عيوش .....
وهذا يندرج تحت العدل .
يقول د. محمد العمري وهو من أبها ، وقد كان أستاذا بجامعة أم القرى :
(كدت أصدق مقالة بعض النحويين من أن علة العدل التي قال بها الخليل خرافة أو تلفيق قال به ليفسر منع أسماء مثل عمر و حذام من الصرف ، حتى ذهبت إلى الحجاز فسمعتهم يقولون تدليلا لعامر عمر و حامد حمد وعابد عبد .....، فعرفت صدق فكر الخليل رحمه الله )
وقد صدق العمري فقد مكث الخليل سنوات يجوب الحجاز وتهامة ونجد يجمع من أفواه عربها العربية.

وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

قديم 05-07-2018, 09:58 AM
المشاركة 42
عبده فايز الزبيدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
من كلامنا :
المسيد ، بميم مفتوحة وسين مكسورة وياء ساكنة ثم دال ، أي المسجد وقد سمعته في حلي و قال مثل ذلك والدي عن زبيد في لومة و ضواحيها.
وهذه ظاهرة قديمة معلومة عند اللساننيينالقدامى و المحدثين :
ومن شواهدها قول الأول:
إذالم يكن فيكن ظل ولا جنى*** فأبعدكنّ الله من شيرات
فقوله ( شيرات) أي شجرات .

واستشهدوا على عكسه بقول الشاعر:
يارب إن كنت قبلت حجتج***فلا يزال شاحج يأتيك بج .
فقوله ( حجتج) و (بج) أي( حجتي) و (بي ).
وتسمى قلب الجيم ياء ( اليأيأة) وعكسها (العجعجة) أي قلب الياء جيما .

جاء في القرار الخامس عشر عن مجمع اللغة الافتراضي :
( ونجد في العربية ظاهرتين متعاكستين للتعاقب بين الياء والجيم:

الأولى: قلب الياء المشددة جيما في لغة قضاعة، كقولهم: عَلِج في عليّ والعَشِج في العشيّ، وتميمج في تميميّ، والأجِّل من الأيِّل، وسموها العجعجة، وهي تسمسة شائعة في تراثنا اللغوي.

والثانية: تقابلها، وهي ظاهرة قلب الجيم ياء، كقولهم في المسجد والشجرة: مسيد وشيرة، وهي مسموعة في باديتَي الحجاز ونجد، وهي غيرهما أيضا، ولم يزل كبار السن في منطقة الجوف يقولون: اليوف، ويقول بعضهم في الخُروج: خُروي، وفي الحجّ: الحيّ، وفي الجَرَس: اليَرَس.

وروى أبو عليّ القالي في الإتباع عن أبي زيد الأنصاري أنه قال: كُنَّا يَوْمًا عِنْد الْمفضل وَعِنْده الْأَعْرَاب، فَقلت: أَيهمْ يَقُول: شيرة؟ فقالوها، فَقلت لَهُ قل لَهُم يحقرونها، فَقَالُوا: شييرة.

وقال القالي حدثني أبو بكر بن دريد قال حدثنا أبو حاتم قال سمعت أم الهيثم تقول: شيرة وأنشدت:

إذا لم يكن فيكُنَّ ظِلٌّ ولا جَنًى فأبْعَدَكُنَّ الله من شِيرَاتِ

وروى ابن السكيت في القلب والإبدال عن أبي زيد قوله: ((هو الصهريج والصهاريج وبنو تميم يقولون الصهريّ والصهاريّ))

وقال الجوهري في مادة (ييص) عن أبي زيد: ((يَصَّصَ الجروُ: لغة في جَصَّصَ وبَصَصَ، أي فتح، لان بعض العرب يجعل الجيم ياء، فيقول للشجرة شيرة، وللجثجاث جثياث))

وبوّب أبو الطيب اللغوي للإبدال بين الجيم والواو ومزج الإبدال في الاتجاهين للحرفين أي لإبدال الياء جيما وهي العجعجة ولإبدال الجيم ياء ......
وشاعت هذه الظاهرة كثيرا في لهجات الخليج العربي المعاصرة، فيقولون: دياي أي دجاج، وعياي أي عجاج، ومينون أي مجنون، حتى عدّت من خصائهم اللهجية الصوتية.)

تنبيه :
1.ولومة و القنفذة و حلي من تهامة الحجاز .
2. حين قلبوا الجيم ياء كسروا السين لتوافق الياء فالكسرة ياء صغيرة .
3.ولم أسمع اليأيأة في كلامنا سوى في قولهم المسيد للمسجد .

وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

قديم 05-11-2020, 10:06 PM
المشاركة 43
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: الدليل الهادي إلى فصاحة أهالي القنفذة و الوادي
أشكر لك أستاذنا القدير عبده فايز الزبيدي هذا الجهد الكبير والموضوع المفيد ورعاك الله وبوركت.


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: الدليل الهادي إلى فصاحة أهالي القنفذة و الوادي
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
معجم القنفذة عبده فايز الزبيدي منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 24 11-29-2019 08:17 AM
النجمُ الهادي فيصل أحمد الجعمي منبر الشعر العمودي 2 05-23-2012 10:08 PM
تراثنا العربي - حكمة ٌ و جمال (7) فصاحة الخنساء عزت فائق ابوالرُب منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 2 03-03-2012 04:25 PM
فصاحة الجرح صوفيا منغور منبر البوح الهادئ 10 01-25-2011 11:25 PM

الساعة الآن 12:48 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.