[ ومضة ] - الصفحة 4 - منتديات منابر ثقافية



بسم ِالله ِالرحمنِ ِالرحيم ِ

[ العلم صورة ذهنية ]
-----------------------------
ما العلم إلا انعكاس صورة معلومة معينة في الذهن ..وهذا المقدار من التفاعل ( الطبيعي ) الذي يتم في جهاز الإدراك - والذي لا يعتبر في حد نفسه أمرا مقدسا يمدح عليه صاحبه - لا يلازم القيام بالعمل على وفق ما تقتضيه المعلومة ، إلا أن ( تختمر ) المعلومة في نفس صاحبها ، لتتحول إلى إيمان راسخ يقدح الميل الشديد في النفس للجري على وفقها ..ومن هنا علم أن بين المعلومة والعمل مسافة كبيرة ، لا تُطوى إلا بمركب الإيمان ..وإلا فكيف نفسر إقدام المعاندين على خلاف مقتضى العقل والفطرة ، بل على ما يعلم ضرره يقيناً كأغلب المحرمات ؟! ، وقد قال الحق تعالى: { وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم }..وهنا يأتي دور المولى الحق في تحبيب الإيمان في الصدور وتزيينه فيها ، ليمنح العلم النظري ( القدرة ) على تحريك العبد نحو ما علم نفعه ، ولولا هذه العناية الإلهية لبقي العلم عقيما لا ثمرة له ، بل كان وبالا على صاحبه.

16 / 8 / 2010

08-16-2010, 06:03 AM

المشاركة 32

ثناء حمادة

~ ياسمين الشــام ~



الأخ حميد ..

كلمات من نور نثرتها هنا ..
تستضيء بها القلوب ..
سلمت وسلم يراعك ..
سأتابعك هنا ..

مآذنُ الشّـامِ تبكـي إذ تعانقـني

و للمـآذنِ.. كالأشجارِ.. أرواحُ

للياسمـينِ حقـوقٌ في منازلنـا..

وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتـاحُ

08-16-2010, 09:15 AM

المشاركة 33

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء حمادة



الأخ حميد ..

كلمات من نور نثرتها هنا ..
تستضيء بها القلوب ..
سلمت وسلم يراعك ..
سأتابعك هنا ..

تسلمين أختي ثناء
بارك الله تعالى فيك
وتقبلَ صيامك و قيامك
أسألُ اللهَ سبحانه
أن يهدينا بنوره
و يوفقنا لطاعته
و يمنَ علينا برضاه
إنهُ نعمَ المولى و نعمَ النصير
و هو على كلِ شيءٍ قدير

16 / 8 / 2010

08-16-2010, 10:12 PM

المشاركة 34

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم ِالله ِالرحمنِ ِالرحيم

[ الاستقامة مع المعاشرة ]
------------------------------

إن مَثَل من يرى في نفسه الاستقامة الخلقية - وهو في حالة العزلة عن الخلق - كمَثَل المرأة الجميلة المستورة في بيتها ، فلا يُعلم مدى ( استقامتها ) وعفافها ، إلا بعد خروجها إلى مواطن ( الانزلاق ) ..
وكذلك النفس فإن قدرتها على الاستقامة في طريق الهدى ، والتفوّق على مقتضى الشهوات ، يُعلم من خلال ( التحديات ) المستمرة بين دواعي الغريزة ، ومقتضى إرادة المولى عز ذكره ..
ولا ينبغي للعبد أن يغـترّ بما فيه من حالات السكينة والطمأنينة وهو في حالة العزلة عن الخلق ، إذ أن معاشرة الخلق تكشف دفائن الصفات التي أخفاها صاحبها ، أو خفيت عليه في حال عزلته.

16 / 8 / 2010

08-17-2010, 05:11 AM

المشاركة 35

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم ِالله ِالرحمنِ ِالرحيم

[ الأنس بالحق لا بطاعته ]
------------------------------

إن الأنس ( بالله ) تعالى أمر يغاير الأنس ( بطاعته ) ..
فقد يأنس الإنسان بلون من ألوان الطاعة قد تنافي رضا الحق في تلك الحالة ، كالاشتغال بالمندوب ، تاركا قضاء حاجة مؤمن مكروب ..
فالمتعبد الملتفت لدقائق الأمور ( مراقب ) لمراد المولى في كل حال ، سواء طابق ذلك المراد مراده أو خالفه ..
وبذلك يختارمن قائمة الواجبات والمندوبات ، ما يناسب تكليفه الفعلي ، بدلا من الجمود على طقوس عبادية ثابتة ....

17 / 8 / 2010

08-17-2010, 05:50 AM

المشاركة 36

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم ِالله ِالرحمنِ ِالرحيم

[ الالتفات للمسبِّب لا للسبَّب ]
___________________
إن من الضروري - في السعي وراء الأسباب عند الاسترزاق أو الاستشفاء أو غير ذلك - الالتفات المستمر ( لمسبِّبية ) الحق للأسباب ، إذ أن الساعي في تلك الحالة - وخاصة عند الاضطراب أو الغفلة - قد يكون بعيدا عن مثل هذه الالتفاتة المقدسة ..
ومن الواضح أن مثل هذا الالتفات مستلزم ( لعناية ) الحق في تحقيق المسبَّب الذي يريده الساعي جريا وراء الأسباب ..
إضافة إلى خروجه من صفة الغفلة التي تكاد تطبق الجميع في مثل هذه الحالات ، وبذلك يجمع بين ( قضاء ) الحاجة و( الارتباط ) بمسبب الأسباب في آن واحد.

17 / 8 / 2010

08-18-2010, 04:49 AM

المشاركة 37

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم ِالله ِالرحمنِ ِالرحيم

[ الإحساس بالمعيّـة الإلهية ]
----------------------------------
لو تعمق في نفس الإنسان الإحساس بالمعـيّة الإلهية - المطردة في كل الحالات - لما انتابه شعور بالوحدة والوحشة أبدا ، بل ينعكس الأمر إلى أن يعيش الوحشة مع ما سوى الحق ، خوفا من صدهم إياه عن الأنس بالحق ..
وهذا هو الدافع الخفي لاعتزال بعضهم عن الخلق ، وإن كان الأجدر بهم ( تاسيًا ) بمواليهم ، الاستقامة في عدم إلتفات الباطن إلى ما سوى الحق ، مع اشتغال الظاهر بهم ..
وبما أن الإنسان يعيش الوحدة في بعض ساعات الدنيا ، وفي كل ساعات ما بعد الدنيا ، فالأجدر به أن يحقق في نفسه هذا الشعور ( بالمعية ) الإلهية ، لئلا يعيش الشعور بالوحدة القاتلة ، وخاصة فيما بعد الحياة الدنيا - الذي تعظم فيه الوحشة - إلى يوم لقاء الله تعالى .

18 / 8 / 2010

08-19-2010, 04:55 AM

المشاركة 38

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بِِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

[ فائدة العلوم الطبيعية ]
------------------------

إن التعمق في العلوم الطبيعية يعين على معرفة عظمة الصانع ، وبالتالي يوجب مزيد الارتباط به ، سواء في ذلك العلم الباحث في المخلوق الصغير وهو ( الطب ) أو الباحث في المخلوق الكبير وهو ( الفلك ) ، وقد قال الحق جل ذكره :
{ سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم }..
ومن الممكن للمتعمق في هذه العلوم ، أن يجـمع في نفسه بين آثار ( الانبهار ) بعظمة عالم التكوين و بين آثار ( التعـبد ) بعالم التشريع معا ، إذ أن صاحب الشريعة هو بنفسه صاحب الطبيعة ، والذي أمره بالصلاة هو الذي خلق الكون الفسيح بما فيه ..
وبذلك ينظر مثل هذا المتعمق إلى الشرائع بتقديس واعتقاد ، وتعبد ممزوج بالتعقل والقبول ..
ومما يلفت النظر في هذا المجال ، أن القرآن الكريم أمر بالعبادة بقوله :
{ اعبدوا ربكم الذي خلقكم } ، عقيب قوله :
{ الذي جعل لكم الأرض فراشاً } ، مما قد يستفاد منه أن الالتفات إلى النعم في عالم التكوين ، مما يهيّـئ نفس الملتفت للخضوع أمام المنعم الخالق ...

19 / 8 / 2010

08-19-2010, 11:40 PM

المشاركة 39

عبدالسلام حمزة

كاتب وأديب

مجموع الاوسمة: 2



أخي الأستاذ حميد

درر .. تأتي بها هنا , أشكرك من أعماقي على حرصك على إيصال الخير لنا , بمتعة واحترام للعقل

دمت في حفظ الله وعنايته يا صديقي

08-20-2010, 04:23 AM

المشاركة 40

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام حمزة



العزيز
أخي عبد السلام
صباح الخير و الهناء
و الشكر لكم كذلك
لمتابعاتكم و مشاركاتكم المستمرة
بتواصل ٍ رائع
تقبلَ اللهُ سبحانه منا و منكم صالحَ الأعمال
و هدانا لما يُحبهُ و يرضاه
و ما التوفيقُ إلا من عند الله القدير
و السلامُ عليكم و رحمة ُ اللهِ و بركاته

20 / 8 / 2010