صفحة أخوية لأسئلة طلاب العلم في جميع المراحل - الصفحة 5



الردود :
ما ترك الفاضل شيئًا .. بورك القلم !!
توقيع القاص : محمود توفيق احسين.

شكراً أختى وردة على السؤال وشكراً أخى عبد المجيد على الإجابة
دام الجميع بكل ود
توقيع : سلوى حبيب.

أستاذنا عبد المجيد ( ماجد ) تحيةً-----من ورد شام عطرها فوَّاح
نعم الجوار جوار عبد عالم---ملأ الفضاء شدوه الصدَّاح
سلام الله عليك أستاذنا و جارنا الكريم
مهما تكلمت و شكرت تبقى كلماتي عاجزة عن أداء الواجب
و لكن لا ضير ما يخفف عني أني عددت نفسي جارة لحضرتك و الله أثبت أهل فلسطين أنهم نعم الجوار والأهل و ما يزال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه و العلماء ورثة الأنبياء والأنبياء لم يورثوا درهماً و لا ديناراً ،و لكن ورثوا علماً . و أنا أطمع أن تورثني حضرتك من علمك .علماً أنني كلما كتبت سؤالاً جديداً يغمرني الخجل من حضرتك فأنا كثيرة الأسئلة و حضرتك كثير المشاغل فأسأل الله أن يبارك في وقتك كي تجد أسئلتي مكاناً لها فيه.
لي عودة للتعقيب على الإجابة فلم أدرسها بتمعن بعد و لكنني وددت أن أشكرك على كرمك أوَّلاً.
دمت بخير
توقيع :ورد الحياة.

12-13-2011, 11:47 AM

المشاركة 42

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية



رد السائلة :
شكراً لك أستاذنا الكريم ماجد جابر فهمتها جيّداً و باختصار التغير التموجي يتمثل ب:
1- حركة الشخصيات
2- الإيقاع الصوتي العام
3- " الصوت الداخلي" إضافة إلى ضبط حركة الحدث و المكان و الزمان و الخط و اللون.
و فهمت جيداً الفرق بين القصة و الأقصوصة.
إلا أنَّ هذه العبارة :
كما يعد التنويع والتفاوت في القصة من عناصر التصميم القصصي الذي يقدم على هيئة أمواج تتحرك بنظام خاص لتؤدي تأثيراً معيناً يشعر القارئ معه بأن القصة تسير وفق قانون مرسوم يكسبها هذا الشكل الخاص
هل المقصود التنويع و التفاوت بالأحداث و المكان و الزمان و الإيقاع الصوتي
و لك جزيل الشكر.

12-14-2011, 07:24 AM

المشاركة 43

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية



تعقيب السائلة ورد الحياة :
أستاذنا عبد المجيد تحيةً-----من ورد شام عطرها فوَّاح
نعم الجوار جوار عبد عالم---ملأ الفضاء شدوه الصدَّاح
سلام الله عليك أستاذنا و جارنا الكريم
مهما تكلمت و شكرت تبقى كلماتي عاجزة عن أداء الواجب
و لكن لا ضير ما يخفف عني أني عددت نفسي جارة لحضرتك و الله أثبت أهل فلسطين أنهم نعم الجوار و ما يزال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه و العلماء ورثة الأنبياء والأنبياء لم يورثوا درهماً و لا ديناراً ،و لكن ورثوا علماً . و أنا أطمع أن تورثني حضرتك من علمك .علماً أنني كلما كتبت سؤالاً جديداً يغمرني الخجل من حضرتك فأنا كثيرة الأسئلة و حضرتك كثير المشاغل فأسأل الله أن يبارك في وقتك كي تجد أسئلتي مكاناً لها فيه.
لي عودة للتعقيب على الإجابة فلم أدرسها بتمعن بعد و لكنني وددت أن أشكرك على كرمك أوَّلاً.
دمت بخير
وردالحياة
السؤال الأول :
حبكة القصة : هي سلسلة الحوادث التي تجري فيها مرتبطة عادة برابط السببية
ما المقصود بالقول مرتبطة عادة برابط السببية
السؤال الثاني:
تنقسم القصة من حيث تركيب الحبكة إلى نوعين :
1- القصة ذات الحبكة المفككة
2- القصة ذات الحبكة المتماسكة.
القصة ذات الحبكة المفككة: تبنى القصة على سلسلة من الحوادث أو المواقف المنفصلة
التي تكاد لا ترتبط برباط ما . ووحدة العمل القصصي فيها لا تعتمد على تسلسل الحوادث ، و لكن على البيئة
التي تتحرك فيها القصة، أو على الشخصية الأولى فيها أو على النتيجة العامة التي ستنجلي عنها الأحداث أخيراً
أو على الفكرة الشاملة التي تنتظم الحوادث و الشخصيات جميعاً.
لم أفهم شيء من شرح القصة ذات الحبكة المفككة هل بالإمكان توضيحها بمثال.
الإجابة :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبرز أشكال القصة تبعا لبنيتها الداخلية شكلان متباينان بغض النظر عن موضوعها أو اتجاهها ، حيث يتم التركيز على نوع الحبكة :
1. ( الحبكة المتماسكة) :وهي ذات حبكة حدث ، وتسمى أيضا حبكة عضوية
وهي الحبكة التي تتصل أحداثها اتصالاً وثيقاً بحيث يكون كل فصل نتيجة الفصل السابق ( السببية ) أي الفعل وما ينتج عن هذا الفعل من أحداث تترتب عليه ، وتبدو الحبكة متماسكة في القصة البطولية الفردية ومن بين أنواع القصة التي تبرز فيها الحبكة المتماسكة القصة البوليسية كقصص (أجاثا كريستي ). وتسير فيها الأحداث بشكل منطقي متسلسل ، فمثال ذلك السارق في القصة تكون نهايته الكشف عنه بعد التورط.
فالأحداث متسلسلة ، والحبكة عنصر هام من الحدث لا ينفصل عنه
2.(الحبكة المفككة) قصص ذات ( حبكة شخصية ) وتسمى أيضا قصة ذات حبكة فضفاضة أو (حبكة مفككة )
: وهي التي نرى فيها جملة أحداث تتصل بعدد من الشخصيات لكنها ترتبط فيما بينها برابط معين كعنصر المكان أو الشخصية الرئيسية في القصة أو حدث رئيسي وليس هذا الوصف ذماً لهذه الحبكة بل هذا الوصف في مقابل وصفنا الحبكة السابقة . وهذه الحبكة تعتمد على الشخصية والجو الذي تتحرك فيه لصنع الحدث أكثر من اعتمادها على التسلسل المنطقي للأحداث ، ومثالها القصص النفسية الحديثة التي توظف تيار الوعي والتداعي الحر . وهي لا تعني الفوضى أو الثرثرة التي لا يحكمها قانون ، بل هناك تصميم خفي يشكل عناصر القصة ، ويختار اللقطات النفسية والألفاظ وينسقها ، بحيث تصبح هذه العناصر شكلا فنيا مكتملا ، هو القصة القصيرة ، ولنتذكر دائما أن الفن في لبه اختيار وتنسيق وليس ثرثرة مجانية.
بارك الله فيك وفقك الله أستاذة ورد الحياة.

12-17-2011, 11:57 AM

المشاركة 45

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية



السؤال الثالث:
السائلة : ورد الحياة / سوريا
تختلف طريقة الكاتب في ربط الأجزاء المنفصلة و إبراز المواقف المتباينة فبعض الكتاب يؤثرون
الإيجاز القائم على الإيحاء و بعضهم يؤثرون يؤثرون الإطناب . و قد يجمع الكاتب بين الطريقتين
في قصة واحدة.
ما المقصود بالعبارة التالية: طريقة ربط الأجزاء المنفصلة و إبراز المواقف المتباينة و هل بالإمكان
توضيحها بمثال.
الإجابة :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشخصيات هي التي تربط الأحداث وتتفاعل معها ويختلف عددها تبعا لنوع القصة ( رواية , قصة , أقصوصة)
واتجاهها الموضوعي فالقصة الاجتماعية مثلا تحتوى على عدد كبير من الشخصيات المتباينة ، فينشأ صراع بينها وتسري الحركة ، بينما يقل عدد الشخصيات في القصة النفسية؛ ليوفر للكاتب دراسة كل شخصية من خلال الأحداث ، فالتباين قد يظهر من خلال شخصية واحدة ، ومثال ذلك ما حصل لبطلة قصة ( الحلية ) للأديب الفرنسي / غي دو موباسان ، وهي ماتيلدا لوازيل فقد كانت في بداية القصة إنسانة تطمح أن تكون من الطبقة البرجوازية الثرية ، وتحب المظاهر ، فاستعارت عقدا ثمينا من صديقتها لتحضر حفلا ساهرا وتعجب الحضور ، لكنها أضاعته ، وتظهر في وسط القصة وفي خاتمتها إنسانة قد هدها العوز وهي تسدد الديون التي حملتها من أجل إرجاع العقد ،فهذا تباين في شخصية واحدة ، وقد يظهر الخلاف بين شخصيتين ، مثلما حصل في نفس القصة بين ماتيلدا التي لم تقنع بحياة الإنسان العادي وتتطلع إلى الغنى والترف وبين زوجها القنوع . وهذا التباين وهذه المفارقات كل واحدة منها جزئية تلعب دورا في تعميق الحدث وإلقاء الضوء عليه.
بارك الله فيك أستاذة ورد الحياة ووفقك الله
ماجد جابر

http://odaba2.blogspot.com

12-23-2011, 08:41 PM

المشاركة 49

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد جابر



السؤال :
السلام عليكم أحيانا يصعب التفريق بين المبتدأ والخبر, في هذه الحالة كيف نجزم بأن هذا مبتدأ وذاك خبر.
في هذا البيت:
أراكَ عصيَّ الدَّمع شيمتُك الصَّبرُ
أما لِلهوى نهيٌ عليكَ ولا أمرُ
أكلمة (الصبر) خبر أم مبتدأ مؤخر ؟
السائل : محمد مطر / استراليا

الإجابة :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تساوت الكلمتان في التعريف ، ( شيمتك ) معرفة ، و( الصبر ) معرفة ؛ فإذا تساوى كل من المبتدأ والخبر في التعريف ، فالكلمة الأولى ( شيمتك ) هي المبتدأ ، والثانية ( الصبر ) هي الخبر.
بارك الله فيك ووفقك.

http://odaba2.blogspot.com

12-24-2011, 04:58 AM

المشاركة 50

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية



السائلة : ورد الحياة / سوريا
السلام الله عليك أستاذنا الكريم ماجد جابر :
نحن الآن في بحث الكاتب و القيم.
وددت وضع أسئلتي كي ألتفت إلى غيرها و بقي في جعبتي القليل و لكن بعد إذنك أجبني عليها في
الوقت الذي تتفرغ فيه فأنا أعلم بأنَّ حضرتك كثير المشاغل.
السؤال الأول:
إنَّ الصدق بالتاريخ و العلم هو الصدق بالواقع ، أما الصدق في الفن فهو الصدق بالإمكان.
و الصدق بالإمكان أكثر شمولاً و أشد عمقاً ، لأنه يتناول الحقائق الإنسانية الخالدة، من دوافع خفية ، وانبعاثات أصيلة ، و انفعالات و عواطف و ميول و أهواء و مبادئ ، تلتقي جميعاً في النفس الإنسانية و تتفاعل و تتصارع ، لتوجهها أخيراً وجهة خاصة، هي ما نعرفه بالشخصية الإنسانية.
و هذا الصدق لا بد له أن يعتمد على نفاذ البصيرة و ألمعية الفكر، فإنه لا سبيل إلى الإحساس الصادق و التعبير الصادق ، إلا إذا كان الكاتب مزوداً بقوة الفهم للنفس ، و بالقدرة على سبر أغوارها و بالحذق في تصيد خوالجها الباطنة
ما معنى ما سبق
و حضرتك بعد أن تجبني على بعض الأسئلة تقول لي أشكر لك صدقك الفني و أنا لا أفهم ما تقصد بذلك
السؤال الثاني:

و هناك طبقة من الناس ، نسميهم إنسانيين . و هم هؤلاء الذين يكتفون بالإنسانية ، و هي حسبهم. و هذه الطبقة من
الناس لها شأن عظيم
ما علاقة ما ذكر أعلاه بالاتجاه الإنساني في القصة
السؤال الثالث:
النزعة الإنسانية عظيمة الشأن بنفسها، و ذلك للإنساني المحض ، الذي لا يتخذ منها بديلاً عن فلسفة أو دين ما.
و هي بالإضافة إلى ذلك، تقوم بدور الوسيط ، و المصلح في حضارة ترتكز على أساس معيَّن. .
ما المقصود بما ذكر أعلاه و ما علاقة ذلك بالاتجاه الإنساني في القصة
دمت بخير.

http://odaba2.blogspot.com