مَجْمعُ الأمثال - الصفحة 52 - منتديات منابر ثقافية



.
.
.
.... بِنْتُ بَرْحٍ ....

للشر والشدة ، يقال : لقيتُ منه بناتِ
بَرْحٍ ، وبني بَرْحٍ ، أي شدةً وأذى ، وبَرَّحً
بي هذا الأمرُ إذا غلظ واشتد .
يضرب للأمر يُسْتَفْظع .

05-01-2014, 07:21 PM

المشاركة 512

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.
.
.
.... بَحَازِجُ الأرْوَى ....

جمع بَحْزجٍ ، وهو ولد البقرة الوحشية وغيرها .
يضرب لما لا يُرَى إلا فَلْتة .

05-01-2014, 07:22 PM

المشاركة 513

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.
.
.
.... بَرِّزْ نَارَكَ وإِنْ هَزَلْتَ فَارَكَ ....

الفار ههنا : عَضَلُ العَضُدَين تشبيهاً
بالفار كما تشبه به أيضاً فارة المسك
لانتفاخها .
يقول : آثِرِ الضيفَ بما عندك وإن
نَهَكْتَ جِسْمَك .

05-01-2014, 07:22 PM

المشاركة 514

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.
.
.
.... بَدَتْ جَنَادِعُهُ ....

يقال : الجَنَادع دَوَابٌّ كأنها الجَنَادب
تكون في جُحْرِ الضبّ ، فإذا كاد ينتهي
الحافر إلى الضبّ بَدَت الجنادعُ فيقال :
قد بدت جَنَادعُه ، والله جَادِعُه ، قالوا :
والجُنْدُع أسود له قرنان في رأسه طويلان .
يضرب مثلاً لما يَبْدُو من أوائل الشرّ .

05-01-2014, 07:23 PM

المشاركة 515

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.
.
.
.... بَاتَتْ بِلَيْلَةٍ حُرَّةٍ ....

العرب تسمي الليلة تُفْتَرَعُ فيها المرأة
ليلة شيباء ، وتسمى الليلة التي لا يقدر
الزوج فيها على افتضاضها ليلة حرة ،
فيقال : باتَتْ فلانةُ بليلة حرة ، إذا
لم يغلبها الزوج ، وباتت بليلة شيباء ،
إذا غلبها فافتضَّها .
يضربان للغالب والمغلوب .

05-01-2014, 07:24 PM

المشاركة 516

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.
.
.
.... برِئْتُ مِنْهُ مَطَرَ السَّماءِ ....

أي برئت من هذا الأمر ما كانت
السماء تمطر ، أي أبَدَاً .

05-01-2014, 07:25 PM

المشاركة 517

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.
.
.
.... بِسِلَاحٍ مَا يُقْتَلَنَّ القَتِيلُ ....

قاله عمرو بن هند حين بلَغه قتل عمرو
بن مامه ، فغزا مُرَاداً وهم قَتَلة عمرو ،
فظفر بهم ، وقتل منهم فأكثر ، فأتى بابن
الجعيد سلماً ، فلما رآه أمَرَ (به) فضُرب
بالغِمْد حتى مات ، فقال عمرو : بسلاح
ما يقتلَنَّ القتيلُ فأرسلها مثلاً .
يضرب في مكافأة الشر بالشر .
يعني يقتل مَنْ يُقْتل بأيّ سلاح كان ، وقوله
"يقتلن" دخلته النونُ لمكان "ما" وهي
مؤكدة ، ويجوز أن يكون أراد بسلاح ما
يقتلن قاتل القتيل ، فحذف ، ويجوز أن
يريد ابن الجعيد الذي قتل بين يديه ، فتكون
الألف واللام للعهد .

05-01-2014, 07:26 PM

المشاركة 518

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.
.
.
.... ابْدَأهُمْ بِالصُّرَاخِ يَفِرُّوا ....

قال أبو عبيد : هذا مثل لقد ابتذلته
العامة ، وله أصل ، وذلك أن يكون
الرجل قد أساء إلى الرجل فيتخوَّفُ
لائمةَ صاحبه فيبدؤه بالشكاية
والتجني ليرضى منه الآخر بالسكوت .
يضرب للظالم يتظلّم ليسكت عنه .

05-01-2014, 07:27 PM

المشاركة 519

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.
.
.
.... أَبْدَئِيهِنَّ بِعفَالِ سُبِيتِ* ....

أي ابدئيهن بقولك "عفال" قال المفضَّل :
سبب هذا المثل أن سَعْد بن زَيْد مَنَاة
كان تزوج رُهْمَ بنت الخزرج بن تَيْم الله
بن رُفَيْدة بن كلب بن وَبَرَة ، وكانت من
أجمل النساء ، فولدت له مالك بن سعد ،
وكانت ضرائرها إذا سابَبْنَهَا يقلن لها :
يا عَفْلاء ، فقالت لها أمها : إذا سابَبْنَكِ
فابدئيهن بعَفَال سُبيتِ ، فأرسلتها مثلاً ،
فسابتها بعد ذلك امرأة من ضرائرها ،
فقالت لها رُهْم : يا عَفْلَاء ، فقالت
ضرتها : رَمَتْنَي بدائها وانْسَلَّتْ .
وعَفَال : يجوز أن يكون كخَبَاثِ ودَفَارِ ،
ويجوز أن يكون أرادت عَفِّلِيهَا ، أي
انْسُبيها إلى العَفَلَة ، وهي القَرَن الذي
اختصم فيه إلى شُرَيح في جارية بها
قَرَن ، فقال : أقْعِدُوها فإن أصابَ الأرضَ
فهو عيب ، وإن لم يصب الأرضَ فليس
بعيب ، فجعلت عَفَالِ أمْراً : كما يقال :
دَرَاك بمعنى أدْرِكْ ، ويجوز أن يُنَوّن
ويجعل مصدراً كالسَّراحِ بمعنى التَّسْريح ،
والسَّلَام بمعنى التسليم ، وقولها "سُبِيتِ"
دعاء عليها بالسَّبْي على عادة العرب ،
وبنو مالك بن سعد رَهْط العجاج كان
يقال لهم بنو العفيلَى .

* انظر لسان العرب ( ع ف ل )

05-01-2014, 07:28 PM

المشاركة 520

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.
.
.
.... بَعْدَ الهِيَاطِ والمِيَاطِ ....

قال يونس بن حبيب : الهِياط الصِّياح ،
والمِياط الدفع ، أي بعد شِدَّةٍ وأذىً ،
ويروى بعد الهَيْط والمَيْط ، قال أبو
الهيثم : الهيط القَصْد ، والميط الجَوْر ،
أي بعد الشدة الشديدة ، قال : ومنهم
من يجعله من الصياح والجَلَبة .