مَجْمعُ الأمثال - الصفحة 13 - منتديات منابر ثقافية



.... إيَّاكُمْ وخَضْرَاءَ الدِّمَنِ ....

قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقيل له :
وما ذاك يا رسول الله ؟ فقال : المرأةُ الحَسْنَاءُ
في مَنْبِتِ السوء .
قال أبو عبيد : نرَاه أراد فساد النَّسبِ إذا خيف أن
يكون لغير رِشْدَة ، وإنما جعلها خضراء الدِّمَن - وهي
ما تُدَمِّنُه الإبل والغنم من أبوالها وأبعارها - لأنه ربما
نَبَتَ فيها النباتُ الحسنُ فيكون منظره حسناً أنيقاً
ومنبِته فاسداً ، هذا كلامه .
قلت : إن " إيا " كلمة تخصيص ، وتقدير المثل :
إياكم أخصُّ بنُصْحي وأُحَذِّرُكم خضراءَ الدِّمن ، وأدخل
الواو ليعطف الفعلَ المقدر على الفعل المقدر : أي
أخصكم وأحذركم ولهذا لا يجوز حذفها إلا في ضرورة
الشعر ، لا تقول " إياك الأسَدَ " إلا عند الضرورة ، كما
قال :

* وإياكَ المَحَاِينَ أنْ تَحِينَا *

12-31-2011, 01:52 AM

المشاركة 122

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.... إنَّكَ لَعَالِمٌ بِمَنَابِتِ القَصِيْصِ ....

قالوا : القَصِيص جمعُ قَصيصة ، وهي شُجَيْرةٌ
تنبت عند الكَمْأَة ؛ فيستدل على الكمأة بها .
يضرب للرجل العالم بما يحتاج إليه .

12-31-2011, 01:56 AM

المشاركة 123

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.... إنَّهُ لَأَحْمَرُ كأَنَّهُ الصَّرْبَةُ ....

قال أبو زياد : ليس في العَضَاه أَكْثَرُ صمْغاً من
الطَّلْحِ ، وصمغه أحمر يقال له : الصَّرْبَة .
يضرب في وَصْفِ الأحمر ، إذا بولغ في وصفه .

12-31-2011, 02:03 AM

المشاركة 124

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.... إِنْ (أَنْ) تَرِدَ المَاءَ بماءِ أَكْيَسُ* ....

أي مع ماء ، كما قال تعالى : (وقَدْ دَخَلُوا بِالكُفْرِ)
يعني إن تَرِدَ الماءَ ومعك ماء أن احتجْتَ إليه كان
معك خيرٌ لك من أن تفرِّط في حمله ولعلك تهجم
على غير ماء . وهذا قريب من قولهم " عَشِّ إبلَكَ
ولا تَغْتَرّ " .
يضربان في الأخذ بالحزم .
وقالوا في قوله " أكيس " أي أقرب إلى الكَيْس قلت :
هذا لا يصح ؛ لأنك لو قلت " زيد أحسن " كان معناه
أن حُسْنه يزيد على حسن غيره ، لا أنه أقرب إلى
الحسن من غيره ، ولكن لما كان الوارد منهم يحتاج
إلى كَيْسٍ لخفاء مَوَاردهم قالوا : إذا كان معك شيء
من الماء وقصدت الورود فلا تُضِعْ ما معك ثقةً
بورودك ليزيد كَيْسُك على كَيْسِ مَنْ لم يصنعْ صنيعَكَ ،
هذا وجه ، ويجوز أن يقال : إنهم يَضَعون أفعلَ
موضعَ الاسم كقولهم " أَشْأَمُ كلِّ امرئٍ بين فَكَّيْهِ " أي
شؤم كل امرئ ، وكقول زهير :

* فتنتج لكم غلمان أشأم *

أي غلمانَ شُؤم ؛ فيكون معنى المثل على هذا التقدير :
ورودُكَ الماء مع ماء أكيسُ : أي كِيَاسةٌ وحَزْم .

* ضبط (إن) على أنها شرطية .
أو(أن) على أنها مصدرية خبر والتقدير :
ورودك الماء ومعك ماء أكيس ، وهذا أَوْلَى .

12-31-2011, 02:10 AM

المشاركة 125

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.... إنَّمَا أخْشَى سَيْلَ تَلْعَتِي ....

التَّلْعة : مَسِيلُ الماء من السنَد إلى بطن الوادي* .
ومعنى المثل : إني أخاف شرَّ أقاربي وبني عمي .
يضرب في شكوى الأقرباء .

* لأن من نزل التلعة فهو على خطر أن يجيء
السيل فيجرفه .

12-31-2011, 02:15 AM

المشاركة 126

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.... أَخَذَهُ بِرُمَّتِهِ ....

أي بجُمْلته ، الرُّمَّة (الرِّمَّة) : قطعة من الحبل بالية ،
والجمع رُمَم (رِمَم) ورِمام .
وأصل المثل أن رجلاً دَفَع إلى رجلٍ بعيراً بحَبْل في
عنقه ، فقيل لكل مَنْ دفع شيئاً بجملته : دفَعه إليه
برُمّته ، وأخذه منه برمته ، والأصل ما ذكرنا .

12-31-2011, 02:25 AM

المشاركة 127

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.... إنَّهُ لَمُعْتَلِثُ الزِّنَادِ ....

العَلْثُ : الخلط ، وكذلك الغَلْثُ ، بالغين المعجمة ،
والمثل يروى بالوجهين .
وأصله أن يعترض الرجل الشجر اعتراضاً , فيتخذ
زِناده مما وَجدَ ، واعتلث بمعنى عَلَثَ ، والمعتلث المخلوط .
يضرب لمن لم يتخير أبوه في المنكح .

12-31-2011, 09:58 PM

المشاركة 128

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.... إنَّهُ لَأَلْمَعِيُّ ....

ومثله لَوْذَعي . يضرب للرجل المصيب بظنونه ، قال
أوْسُ بن حَجَر :

الأَلْمَعِيُّ الذِي يَظُنُّ بِكَ الـ ـظَّنَّ كأَنْ قَدْ رَأَى وقَدْ سَمِعَا

وأصله من لَمَعَ إذا أضاء ، كأنه لمع له ما أظلم على غيره .
وفي حديث مرفوع أنه عليه الصلاة والسلام قال : " لم تكن
أمَّةٌ إلا كان فيها مُحَدِّث ، فإن يَكُنْ في هذه الأمة مُحَدِّث
فهو عمر " ، قيل : وما المحدث ؟ قال : الذي يَرَى الرأيَ
ويظن الظنَّ فيكون كما رأى وكما ظن ، وكان عمر رضي
الله تعالى عنه كذلك .

12-31-2011, 10:00 PM

المشاركة 129

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.... أيُّ فَتَىً قَتَلَهُ الدُّخَانُ ....

أصله أن امرأةً كانت تبكي رجلاً قَتَله الدخان ، وتقول :
أيُّ فتى قتله الدخان ؟! فأجابها مجيبٌ فقال : لو كان ذا
حيلةٍ لتَحَوَّل .
يضرب للقليل الحيلة .

12-31-2011, 10:04 PM

المشاركة 130

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



.... إنَّ الغَنِيَّ طَويلُ الذَّيْلِ مَيَّاسُ ....

أي : لا يستطيع صاحبُ الغنى أن يكتمه ، وهذا
كقولهم : " أَبَتِ الدَّرَاهِمُ إلا أن تُخْرِجَ أَعْنَاقَها "
قاله عمر رضي الله عنه في بعض عُمَّاله .