احصائيات

الردود
1

المشاهدات
1610
 
الاثري رشيد
من آل منابر ثقافية

الاثري رشيد is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
30

+التقييم
0.02

تاريخ التسجيل
Mar 2019

الاقامة
الجزائر تيارت

رقم العضوية
15780
02-01-2020, 02:45 AM
المشاركة 1
02-01-2020, 02:45 AM
المشاركة 1
افتراضي وضع الاكمام على افوه الإمامية الاقزام
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله الامين وعلى اله وصحبه اجمعين
كثيرا ما يستدل الشيعه على الإمامة الموهومة المزعومة بأدلة لا تصلح للاستدلال لانه لا وجه للدلالة فيها
ومن جملة ما استدلوا به قوله تعالى( ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله) والرد على هذه من عدة وجوه :
١: معلوم جهل الرافضة وكذبهم فهم كما قال ابن تيمية طيب الله ثراه ( من اكذب الناس في النقليات واجهل الناس في العقليات) هذا من حيثية المباحث الروائية كما سنرى
أما الاستدلالات العامة فهم فيها على قسمين: ا: أما الاستدلال بالدليل الصحيح في المناط غير الصحيح
ب: أما أن يكون الدليل ضعيفا فلا يصلح للاستدلال اصلا ففي الاول وجه الدلالة يبطل والثاني يسقط الدليل من اساسه
٢: ينبني على التأصيل أن الاستدلال بالآية صحيح من حيثية صحة الدليل لكن هل وجه الدلالة صحيح؟؟
كلا وذلك: أن الاصطفاء هو الاختيار أي أن الله اختار هذه الأمة بوراثة القران والإسلام على باقي الأمم ومن قال إن الاصطفاء فيه إشارة إلى اختيار أشخاص الإمامة أو العصمة فهو واهم فالله قال عن مريم( أن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين) فنسأل سؤال يهدم كلا الدليلين ( دليل الاصطفاء وآية التطهير)
الله ذكر أن مريم مصطفاة ومطهرة فهل هي أمام معصوم؟؟
أن قالوا نعم: بطل الدين الشيعي لان النبي قال( لايفلح قوم ولوا أمرهم إمراة)
وان قالوا لا: بطل الاستدلال الذين قالوا به
٤: الذي اصطفينا من عبادنا: جاء في التفاسير أنهم أما أمة محمد أو اتباع الانبياء عموما قال ابن الجوزي في زاد المسير (١١٦٢): فيها قولان: أحدهما : انها امة محمد صلى الله عليه وسلم قاله ابن عباس
والثاني أنهم الانبياء واتباعهم
وقال عبد الله شبر:(٥١١) : (ثم أورثنا الكتاب) عبر بالماضي لتحققه (الذين اصطفينا من عبادنا) وهم علماء الأمة أو جميعها، عنهم (عليهم السلام): هي لنا خاصة (فمنهم) من عبادنا أو ممن اصطفينا (ظالم*لنفسه) راجح السيئات (ومنهم مقتصد) متساوي الحسنات والسيئات (ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله) راجح الحسنات وقيل الظالم صاحب الكبيرة والمقتصد صاحب الصغيرة والسابق المعصوم وقيل الظالم الجاهل والمقتصد المتعلم والسابق العالم، وعن الصادق (عليه السلام): الظالم منا من لا يعرف حق الإمام والمقتصد من يعرف حقه والسابق الإمام، وقدم الظالم لكثرة أفراده
ولو قرأت
٥: أن دليل الإمامة يكون نصا لا يحتمل الا معنى واحد وهذا قد احتمل أكثر من معنى وهو:
في الاصطفاء: فقيل هي للأمة وقيل للعلماء وقيل للمعصومين وهو باطل وذلك لأن الشيعه قرروا أن المعصوم لا يكون ظالما بدليل( لا ينال عهدي الظالمين )
٢: تفسير الصادق المنقول في الوثيقة ( الظالم من لا يعرف حق الامام والمقتصد من عرف حقه والسابق الامام) وبالتالي كلهم اشترك في شيئ وهو نفس الاصطفاء فلو دلت الآية على الإمامة أو على العصمة لكان هؤلاء كلهم معصومين
٢: الظالم لنفسه كما عبر عنه شبر هو راجح السيئات وبالتالي فامامة ابراهيم قد تطال أهل البيت وغيرهم لان غيرهم لا يعلم أن كان راجح السيئات او لا الا يوم القيامة فحصرها في أناس معيين باطل
#اسئلة:
ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد
هل يكون الظالم لنفسه معصوم؟؟
أن قال نعم فقد أثبت العصمة لابي بكر وعمر
وان قال لا بطل استدلاله بالآية على العصمة
هل يورث الكتاب للظالم لنفسه؟؟
أن قال نعم فالصحابة هم ورثة الكتاب بقوله
وان قال لا بطل استدلاله بالآية على العصمة
الاصطفاء هو الاختيار
والعصمة هي المنع
فاين الاصطفاء بمعنى العصمة؟؟؟
ثبت في كتب الشيعه أن علي قد خبأ القران واخفاه وحكم بحكم الذين كانوا قبله
فإن كانت الآية فيه فهو أحد الرجلين:
أما أن حكمهم كان حقا فاقره
واما أنه حكم بالباطل فيكون ظالما وبالتالي فامامته باطلة والآية لا تشمله
يقول عصمة كعصمة الانبياء:
هل عصم الأئمة بوحي ام بدون وحي؟؟
أن كانوا بوحي فهم انبياء
وان كانوا بدون وحي فهم أفضل من النبي لان النبي عصم بوحي وهم عصموا بلا وحي(الوصابي)
هذا ما تيسر جمعه على عجالة والله الموفق وهو الهادي الى سواء السبيل وصل الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين


قديم 02-02-2020, 12:26 AM
المشاركة 2
هيثم المري
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: وضع الاكمام على افوه الإمامية الاقزام
جزاك الله ربي جنات النعيم وأعلاها الفردوس الأعلى أخي الأثري
ولأن البخاري وابن تيمية من علماء الإسلامالعظماء في النقل والأحكام والتجريح
ثمة حملة شعواء ضدهمالتشويه مكانتهما العظيمة في تاريخ الإسلام
حسبنا الله ونعمالوكيل في كل منافق معاد للإسلام الحنيف وأهله
شكرا سيدي بارك الله في قلمك العزيز


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: وضع الاكمام على افوه الإمامية الاقزام
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
السيرة الهلالية تاريخ الخيال الإنساني : بقلم عمرو عبد العزيز منير ايوب صابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 0 09-27-2014 04:58 AM

الساعة الآن 04:05 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.