صفحة منابر ثقافية على التويتر صفحة منابر ثقافية على الفيسبوك


العودة   منتديات منابر ثقافية > المنابر العامة > منبر الحوارات الثقافية العامة

أهلا بآل منابر ثقافية

منبر الحوارات الثقافية العامة للحوارات الثقافية العامة التي لاتندرج مواضيعها تحت أي منبر من المنابر الثقافية الأخرى.

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: همساتي القصيرة هل وصلت إليكِ ؟ لا أظن ! (آخر رد :جاك عفيف الكوسا)       :: الرسم في الكلمات (آخر رد :جاك عفيف الكوسا)       :: أحبك جدًا (آخر رد :ثريا نبوي)       :: هُمُ الفاعلووووووون! (آخر رد :ثريا نبوي)       :: كان بودي أن............ولكن ..... ؟؟؟؟ (آخر رد :محمد أبو الفضل سحبان)       :: سجال فرسان المنابر (دعوة لمشاركة الشعراء) (آخر رد :ثريا نبوي)       :: رسالة لم تصل إليه \ إليها (آخر رد :ياسمين الحمود)       :: إسْتِرَاحَةُ قَلَم (آخر رد :ياسمين الحمود)       :: كُلُّ الحِكَايَةِ (آخر رد :ياسمين الحمود)       :: لقاء الدهشة (آخر رد :نهـاد الـرجوب)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 02-02-2015, 06:51 PM   #1

مراقى محمد

من آل منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية مراقى محمد

 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 114
معدل تقييم المستوى: 8
مراقى محمد is on a distinguished road
افتراضي لماذا لم تفتن النساء بجمال رسول الله صلى الله عليه وسلم

سجل لمشاهدة الصور

من مواضيعي
0 مفهوم الشهادة ومنازل الشهداء خطبة جمعة
0 حين رفض إبليس السجود لأدم لم يكن هناك شيطان فمن وسوس له
0 القيم الإنسانية في سورة الحجرات خطبة جمعة
0 هل يجوز الاحتفال بعيد الأم
0 هل الله راضي عنك

مراقى محمد غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-17-2015, 03:38 PM   #2

عمرو مصطفى

من آل منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية عمرو مصطفى

 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
الدولة: مصر
المشاركات: 400
معدل تقييم المستوى: 7
عمرو مصطفى is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي

بأي عقل ودين يتم نقل هذا الكلام الفج الممجوج الذي يخرج صاحبه إن قصد معناه من ملة
الإسلام ..
هل يصح أن يقال مثل هذا الكلام في حق رسول الله وصحابته .. وفي المنبر الإسلامي !
يوسف فتنت به النساء أما الرسول صلى الله عليه وسلم ففتن به الرجال !!..
لكن لا عجب إذا خرج هذا الكلام من فم صوفي ..


من مواضيعي
0 على مقهى العرب (مسرحية قصيرة )
0 في بيتنا صهيوني!
0 العبث بالمصطلحات.. التطبيع نموذجاً.
0 كل الحكاية..
0 كلمة السر.. لماذا ترضى أمريكا عن التصوف؟

عمرو مصطفى غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-18-2015, 12:37 AM   #3

محمد جاد الزغبي

المستشار الثقافي في منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية محمد جاد الزغبي

 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 1,136
معدل تقييم المستوى: 17
محمد جاد الزغبي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هذا والله من اشد ما نعيبه على الصوفية , فمفاهيم الحب عندهم اختلطت بمفاهيم اخرى لا يمكن استسغاتها فى الحديث عن النبي عليه السلام بل وعن الله عز وجل ,,
فقد الفنا منهم استخدام الفاظ العشق والوله والتيتم وغيرها حتى فى حديثهم عن رب العالمين
نعم نقول ان اكثرهم متأوين ولا يقصدون المعنى والا كان خروجا عن الدين ,,
لكنه فى الاصل حتى لو تم استخدامه مجازا فهو يتضاد يعنف مع دواعى الاجلال والتبجيل مع الله عز وجل فضلا عن الانبياء

الاهم من هذا وذاك ..
اين انتم من معاملة الصحابة رضي الله عنهم وطرق حديثهم مع النبي عليه الصلاة والسلام حتى ان بعضهم قال ( ما ملأت عينى من وجه رسول الله عليه الصلاة والسلام هيبة منه )
والصحابة هم أجل واقرب وأحب وأصدق من تبعوا النبي عليه السلام , فلماذا تتركوا هديه وسنته الى كلام بذئ مرفوض الا بين الرجل وزوجته !!
هذه الاساليب فى الخطابة هى من كوارث ما اقتبسه الصوفية الفلسفية من كتب النصاري
اما السؤال الذى ورد فى الموضوع , وهو سؤال له اجابة علمية مشهورة ,
فقد حرفه الجواب الصوفي عن معناه تماما
فنعم لقد فتنت زوجة العزيز ونسوة المدينة بيوسف عليه السلام شابا ,
والسؤال محصور فى فتنة النساء اصلا ,
فقد تساءل البعض اذا كان النبي عليه السلام هو أكمل الناس وسامة , فلماذا لم تتحدث السيرة عن عن فتنة النساء به قبل البعثه ,
والسبب ساقه الشيخ الشعراوى رحمه الله , ونقلا عن العلماء ايضا من أن النبي عليه السلام رغم وسامته وكمال صفاته الا أن هيبته الكبري , ورداء الجلال الذى كساه الله له , كان يمنع ان تفكر فيه أى امرأة بهذا المعنى
حتى قبل النبوة ,

وبالعموم ,,
لفظ الفتنة هذا لا يمكن استخدامه لغويا فى العلاقات الانسانية الا للتعبير عن علاقة الرجال بالنساء
وكذلك لفظ العشق والهيام والهوى ونحوها ,
واستخدامها بين الرجال فوق انه ضلال مبين , هو خطأ وجهل كبير
فعلاقات الصداقة والحب نعبر عنها بالفاظها لا بمثل تلك التعبيرات
أما هذه الحكاية الغريبة ,,
اقتباس:
والدليل على ذلك – حتى في عصره – عندما انتقل صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى ، وكان سيدنا عبد الله بن زيد رضي الله عنه الذي جاء بالآذان وحياً منامياً من عند الله ، وكان في بستان له يعمل فأتاه ابنه وقال: يا أبت لقد انتقل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى فقال: {اللَّهُمَّ اعْمِنِي حَتَّى لا أَرَى شَيْئًا بَعْدَهُ فَعَمِيَ مِنْ سَاعَتِهِ – وفى رواية: إلى أنْ ألقاه – وفى أخرى: حّتَّى لا أرَى شَيْئاً بَعْدَ حبيبى صلى الله عليه وسلم}{1}
وقيل أنه أيضاً دعا بذلك ثم هام على وجهه
واراك نسبت هذا الكلام للطبري والسدى وابن عباس ,
ويبدو انك لا تعلمين ان الداء المزمن عند الصوفية فى كتبهم المشهورة انهم لا يميزون فى النقل فنسمع منهم عن وقائع واشياء ينسبونها للصحابة والتابعين فضلا على العلماء هى منكرات شنيعة ثم يتخذونها دينا بعد ذلك دون ان يملفوا انفسهم عناء التحقق
وليت انهم يستدلون بالضعيف الموضوع فقط بل يخترعون اشياء لا اصل لها فى كتب السيرة او السنن
وهذه الحكاية التى رويتها لا يمكن ان تصح ولا نحتاج اصلا للنظر فى سندها لان متنها ظاهر البطلان ,
كيف يدعو واحد من الصحابة وهم افقه فقهاء الامة , يدعو على نفسه ببلاء كان اذا اصاب الانبياء انفسهم دعوا الله بكشفه وسموه ضرا وابتلاء مثل ايوب عليه السلام ,
وكيف يدعو صحابي بدعاء مثل هذا والنبي عليه السلام كان من دعائه ( اللهم عافنى فى بصري )
والحكاية نفسها تاليف متعسف لبيان شدة الحب ,
فما الحاجة لذلك وعندنا من السيرة والاحاديث الصحيحة ما يقنع الحجر بان الصحابة ونحن من بعدهم إن شاء الله نحب النبي عليه السلام أكثر من أنفسنا
الاهم من هذا
اذا كان الصحابي دعا بكف بصره حتى لا ينظر الى احد بعده !
فهل يدعو بقطع رجله حتى لا يمشي لغيره او يصحب سواه ؟!
وهل يدعو بالخرس حتى لا يكلم احدا بعده
وماذا عن متعة النظر الى الاولاد والاهل وهى فوق ذلك صدقة وقربي الى الله
فكيف يترفع عنها صحابي
ونحن نعلم ان اشد الناس حبا وانتماء للنبي عليه السلام هو ابو بكر الصديق , فهل فعلها ابو بكر ؟!
ومن قال لك ان اعتزال الناس والحياة من الدين حتى يفعله المسلم فضلا عن الصحابي
لان الحكاية تقول هام على وجهه !!!
ليس من الدين فى شيئ ان نهيم على وجوهنا والصحابة ما فعلوا هذا ولو ليوم واحد لاننا مخلوقون لعمارة الارض تطبيقا لمنهج الخلق من خالق الخلق
والاعتزال كمبدأ عام معصية رهيبة ولهذا وضعها الفقهاء كرخصة فى زمن الفتن العامة ووضعوا لها شروطا قاسية فليس عندنا اعتكاف وانعزال مطلق بل الجائز فقط الاعتكاف الوقتى وبصورته التى وردت فى السنة
بل ان الفقه لم يبح الاعتزال حتى فى الفتن للعلماء لانه منوط بهم بيان الحق من الباطل
اما الهيام فى الصحراء او ترك الدنيا فلم نعرفه الا عن شعراء الحب العربي القديم والصوفية من بعدهم !
وشكرا لكم

من مواضيعي
0 هذه المقولة غير صحيحة شرعا ولا عقلا ..
0 فى العرب .. كل خطايا الأمم السابقة
0 الإلحاد بين ثقافة الشك , والإدعاء وحب الشهرة
0 كورونا رسالة .. نتمنى ألا تُـــرد إلى الراسل
0 كن حصانا ــ لا وزيرا ــ على رقعة الشطرنج

محمد جاد الزغبي موجود حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 9 ( الأعضاء 0 والزوار 9)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صفاء وبهاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مراقى محمد منبر الحوارات الثقافية العامة 4 08-28-2019 11:03 PM
مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مراقى محمد منبر الحوارات الثقافية العامة 2 03-15-2015 07:25 PM
معاملة رسول الله صلى الله عليه وسلم للأطفال والصغار مراقى محمد منبر الحوارات الثقافية العامة 0 12-25-2014 09:09 PM
نعمة رسول الله صلى الله عليه وسلم نورا نور الدين منبر الحوارات الثقافية العامة 2 07-12-2013 05:04 AM
محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبدالسلام حمزة منبر الحوارات الثقافية العامة 11 04-01-2011 09:30 PM

 

الساعة الآن 06:34 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.

a.d - i.s.s.w

  الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها