قديم 02-11-2012, 12:32 PM
المشاركة 11
عبد اللطيف غسري
شاعر ومترجـم مغـربي
  • غير موجود
افتراضي
فأبْقِ على حَياةِ القلْبِ حتى = - بِبَعْضِ التَّوِْقِ - يَكْتمِلَ النِّصَابُ

مِنَ العَتمَاتِ تنْفَرِجُ الليالِي = مِنَ الأحْلامِ يَمْتلِئُ الجِرَابُ




لقد أبدعت أخي عبداللطيف
زادك الله من واسع فضله
بارك الله فيك أخي يعقوب..
سررتُ بمرورك الكريم.
مودتي

قديم 02-11-2012, 04:39 PM
المشاركة 12
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أفي كفيك يا غسريُّ شمسٌ
على أنوارها يزهو السحابُ

أم الأقمار يشعلها خيالٌ
ويعجب من تلألؤها الصَّحابُ

احسنت ايها الشاعر الحسين الحازمي ...بل هو شمس تشرق من المغرب.

وما اجمل هذه الابيات:
يَثورُ النهرُ.. تشْتعِلُ السَّواقِي = يَمُورُ الوقتُ.. يَنْتحِرُ الجوَابُ

نتُوقُ كما يَتُوقُ الليلُ حتى = يُلَوِّنَهُ مِنَ الفَجْرِ الخِضَابُ

كما يَشتاقُ في الأشجارِ حُلْمٌ = توَضَّأََ مِنْ عُصَارَتِهِ السرَابُ

كما تصْبُو أحاسِيسُ الرَّوابِي = يُغَسِّلُها بأَدْمُعِهِ الضبَابُ

فيها صور شعرية جميلة للغاية:
ففي البيت الاول ...النهر يثور والسواقي تشتعل والوقت يمور والجواب ينتحر.
وفي البيت الثاني نرى صورة الليل وقد تخضب بنور الفجر.
وفي البيت الثالث تشخيص للسراب الذي نراه يتوضأ من عصارة حلم الاشجار؟
وفي البيت الرابع نشاهد صورة الروابي وهي تغتسل بادمع الضباب فتصبو احاسيسها.

واهم ما يميز هذه الابيات هو تشخيص الاشياء وهو ما يجعل النص حي ينبض بالحيوية والجمال. واي الاشياء هذه التي يشخصنها الاستاذ ال غسري هنا ..انها النهر والليل والسراب والروابي والضباب.


هذه ابيات شعرية جميلة حد السحر.


اصفق لك يا استاذ غسري كما افعل دائما منذ ان قرأت لك اول مرة. يا شمس تشرق من المغرب بشهادة الشاعر الكبير الحازمي.

قديم 02-12-2012, 01:56 PM
المشاركة 13
عبد اللطيف غسري
شاعر ومترجـم مغـربي
  • غير موجود
افتراضي
أفي كفيك يا غسريُّ شمسٌ
على أنوارها يزهو السحابُ

أم الأقمار يشعلها خيالٌ
ويعجب من تلألؤها الصَّحابُ

احسنت ايها الشاعر الحسين الحازمي ...بل هو شمس تشرق من المغرب.

وما اجمل هذه الابيات:
يَثورُ النهرُ.. تشْتعِلُ السَّواقِي = يَمُورُ الوقتُ.. يَنْتحِرُ الجوَابُ

نتُوقُ كما يَتُوقُ الليلُ حتى = يُلَوِّنَهُ مِنَ الفَجْرِ الخِضَابُ

كما يَشتاقُ في الأشجارِ حُلْمٌ = توَضَّأََ مِنْ عُصَارَتِهِ السرَابُ

كما تصْبُو أحاسِيسُ الرَّوابِي = يُغَسِّلُها بأَدْمُعِهِ الضبَابُ

فيها صور شعرية جميلة للغاية:
ففي البيت الاول ...النهر يثور والسواقي تشتعل والوقت يمور والجواب ينتحر.
وفي البيت الثاني نرى صورة الليل وقد تخضب بنور الفجر.
وفي البيت الثالث تشخيص للسراب الذي نراه يتوضأ من عصارة حلم الاشجار؟
وفي البيت الرابع نشاهد صورة الروابي وهي تغتسل بادمع الضباب فتصبو احاسيسها.

واهم ما يميز هذه الابيات هو تشخيص الاشياء وهو ما يجعل النص حي ينبض بالحيوية والجمال. واي الاشياء هذه التي يشخصنها الاستاذ ال غسري هنا ..انها النهر والليل والسراب والروابي والضباب.


هذه ابيات شعرية جميلة حد السحر.


اصفق لك يا استاذ غسري كما افعل دائما منذ ان قرأت لك اول مرة. يا شمس تشرق من المغرب بشهادة الشاعر الكبير الحازمي.
أخي العزيز الأستاذ الناقد والأديب العربي القدير أيوب صابر..
مداخلتك الراقية هذه ألجمت يراعي عن كتابة ما أنت أهل له من الشكروالامتنان.. اعتزازي برأيك في شعرية النص وشاعرية صاحبه لا يعادله اعتزاز.. كلماتك الدافئة هذه من شانها أن ترفع هامتي وهامة شعري إلى عنان السماء..
شكرا لك أيها الأخ النبيل..
أسعدني مرورك هنا.
مودتي الدائمة

قديم 02-15-2012, 11:07 PM
المشاركة 14
نبيل أحمد زيدان
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الأخ الفاضل عبد اللطيف غسؤي الموقر
صور شعرية جميلة وجرس عذب
واسلوب مميز
تقبل تحياتي وتقديري

قديم 02-16-2012, 05:29 PM
المشاركة 15
محمد الصاوى السيد
عضو النادي الأدبي بسوهاج
  • غير موجود
افتراضي
تحياتى البيضاء

نتُوقُ إلى الفراشاتِ اللواتي = يُطَيِّبْنَ الرحيقَ فَيُسْتطابُ

ما أجمل هذا البيت ، وما أسلسه وما أروع الرسالة التى يكنزها لنا عبر لوحته الجميلة ، والبيت حين نتأمله عبر العلاقة النحوية نجد أننا أمام علائق ثرية معبرة

- حيث نتلقى البيت عبر علاقة المضارعة " نتوق " وهى العلاقة التى تجعلنا أمام حالة من الديمومة والتجدد التى لا تنقطع ، فالتوق حالة لا تنتهى ولا تخبو

- ثم ولنتأمل علاقة المجرور " إلى الفراشات " وهى العلاقة التى تكنز التخييل عبر الاستعارة التصريحية التى تنفتح أمام التأويل وتعدد القراءات ، فالفرشات هن الأفكار الطيبة النبيلة التى يطيب بها الرحيق أى التذوق والحس ، والفراشات هن الحبيبات اللاتى يجعلن الحياة طعمها أجمل وأطيب ، والفرشات هن الذكريات التى ندخرها زادا للروح تطيب بها الحياة ، وهكذا ينفتح مجال التأويل وسيعا أمام هذى الاستعارة التصريحية الذكية التخييل

- ثم ولنتأمل علاقة المبنى للمجهول والمتصل بعلاقة التعقيب بالفاء " فيستطاب " حيث نحن أمام علاقة المبنى للمجهول التى تنفتح على أكثر من تأويل حيث نحن أمام التائقين الذين يستطبيون الرحيق وهذا تأويل ، وكذلك نحن أمام الفراشات التى تسطيب الرحيق وهذا تأويل ، وكذا أمام الذين يأتون فيتذوقون هذا الرحيق الذى طيبته الفراشات فيستطيبون حين يتذوقون وهذا تأويل ، أى أننا أمام علاقة المبنى للمجهول الثرية التى تقول الكثير وتتناغم مع أكثر من قراءة وتأويل

- ربما لى ملاحظة على هذا البيت

لِقَحْطِكَ عِندَنا ثَغْرٌ / دَوَاةٌ = يُنَزَّلُ مِنهُما حِبْرٌ / رُضَابُ

حيث إن التشكيل هنا كاف على " ثغر ، حبر " والذى يظهر التنوين على ان يكون ما بعدهما عطف بيان وليس بدلا فيكون السياق " لقحطك عندنا ثغر دواة " فتكون علاقة " دواة " هى علاقة عطف بيان تتم دلالة ثغر وهكذا بالنسبة لعلاقة " حبر " فالتنوين كاف لتوضيح المراد

قديم 02-24-2012, 11:22 PM
المشاركة 16
عبد اللطيف غسري
شاعر ومترجـم مغـربي
  • غير موجود
افتراضي
الأخ الفاضل عبد اللطيف غسؤي الموقر
صور شعرية جميلة وجرس عذب
واسلوب مميز
تقبل تحياتي وتقديري
أشكرك أستاذ نبيل..
أسعدني ثناؤك الجميل..
مودتي وتقديري

قديم 02-24-2012, 11:26 PM
المشاركة 17
عبد اللطيف غسري
شاعر ومترجـم مغـربي
  • غير موجود
افتراضي
تحياتى البيضاء

نتُوقُ إلى الفراشاتِ اللواتي = يُطَيِّبْنَ الرحيقَ فَيُسْتطابُ

ما أجمل هذا البيت ، وما أسلسه وما أروع الرسالة التى يكنزها لنا عبر لوحته الجميلة ، والبيت حين نتأمله عبر العلاقة النحوية نجد أننا أمام علائق ثرية معبرة

- حيث نتلقى البيت عبر علاقة المضارعة " نتوق " وهى العلاقة التى تجعلنا أمام حالة من الديمومة والتجدد التى لا تنقطع ، فالتوق حالة لا تنتهى ولا تخبو

- ثم ولنتأمل علاقة المجرور " إلى الفراشات " وهى العلاقة التى تكنز التخييل عبر الاستعارة التصريحية التى تنفتح أمام التأويل وتعدد القراءات ، فالفرشات هن الأفكار الطيبة النبيلة التى يطيب بها الرحيق أى التذوق والحس ، والفراشات هن الحبيبات اللاتى يجعلن الحياة طعمها أجمل وأطيب ، والفرشات هن الذكريات التى ندخرها زادا للروح تطيب بها الحياة ، وهكذا ينفتح مجال التأويل وسيعا أمام هذى الاستعارة التصريحية الذكية التخييل

- ثم ولنتأمل علاقة المبنى للمجهول والمتصل بعلاقة التعقيب بالفاء " فيستطاب " حيث نحن أمام علاقة المبنى للمجهول التى تنفتح على أكثر من تأويل حيث نحن أمام التائقين الذين يستطبيون الرحيق وهذا تأويل ، وكذلك نحن أمام الفراشات التى تسطيب الرحيق وهذا تأويل ، وكذا أمام الذين يأتون فيتذوقون هذا الرحيق الذى طيبته الفراشات فيستطيبون حين يتذوقون وهذا تأويل ، أى أننا أمام علاقة المبنى للمجهول الثرية التى تقول الكثير وتتناغم مع أكثر من قراءة وتأويل

- ربما لى ملاحظة على هذا البيت

لِقَحْطِكَ عِندَنا ثَغْرٌ / دَوَاةٌ = يُنَزَّلُ مِنهُما حِبْرٌ / رُضَابُ

حيث إن التشكيل هنا كاف على " ثغر ، حبر " والذى يظهر التنوين على ان يكون ما بعدهما عطف بيان وليس بدلا فيكون السياق " لقحطك عندنا ثغر دواة " فتكون علاقة " دواة " هى علاقة عطف بيان تتم دلالة ثغر وهكذا بالنسبة لعلاقة " حبر " فالتنوين كاف لتوضيح المراد
الأخ الفاضل الأستذ الأديب والناقد العربي القدير محمد الصاوي السيد..
أتقدم إليك بالشكر الجزيل والامتنان العميق على ما تبذله من جهود حثيثة من أجل تسليط الضوء على مكامن الجمال في النصوص التي تتصدى لها بالنقد والتحليل الواعي البناء الرزين.. ووالله إننا لفي حاجة لأمثالك أخي الكريم ممن يقرأون بوعي وينقدون ويعلقون بوعي أيضا.. لقد مللنا تلك الردود الجاهزة التي لا تضيف إلى النصوص شيئا..
أرجو أن يحذو الآخرون حذوك فننهض بالإبداع والنقد إلى ما هو أفضل..
تقبل تحياتي العطرة وتقديري الكبير.

قديم 02-25-2012, 04:04 PM
المشاركة 18
الشيخ احمد محمد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
لازال اسمك عنوانا للقصائد الرائعة ، ولازلت تتنقل من معلقة شعرية إلى أخرى ، دام هذا الفيض الشعري المتواصل ، كل التقدير والإعجاب.

قديم 02-25-2012, 08:38 PM
المشاركة 19
علي أحمد الحوراني
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
من القصائد التي قرأتها لأكثر من مرة

دام لك الجمال الآسر

دمت مبدعا

قديم 03-01-2012, 02:44 PM
المشاركة 20
عبد اللطيف غسري
شاعر ومترجـم مغـربي
  • غير موجود
افتراضي
[quote=الشيخ احمد محمد;106996]لازال اسمك عنوانا للقصائد الرائعة ، ولازلت تتنقل من معلقة شعرية إلى أخرى ، دام هذا الفيض الشعري المتواصل ، كل التقدير والإعجاب.[/quote

شكرا لك أخي الكريم..
أعتز بشهادتك كل الاعتزاز.
مودتي


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: نقشٌ على جِدَاريةِ التوَقانِ
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مسائل مختصرة تهم المسافرين في جمع وقصر الصلاة لجيــن خالد منبر الحوارات الثقافية العامة 0 05-27-2012 03:34 PM

الساعة الآن 12:01 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.