قديم 01-20-2012, 11:40 AM
المشاركة 21
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
المتنبي

قالها يمدح علي بن إبراهيم التنوخي

بارك الله فيك أ. ماجد على الفائدة والمتعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر لك أستاذتنا القديرة سها فتال إجابتك الصحيحة وبارك الله فيك وفي يراعك وعلمك ونشاطك.

فإلى الأمام مشكورة.

تحياتي لك وللجمع المشارك المبارك.

قديم 01-20-2012, 11:45 AM
المشاركة 22
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال :

من القائل ؟ وما الغرض الشعري؟
ما كلُّ ما يتمنّى المرءُ يُدركه = ربّ امرئ حتفه فيما تمناهُ

قديم 01-21-2012, 10:41 AM
المشاركة 23
سها فتال
كاتبة وأديـبـة
  • غير موجود
افتراضي
قالها أبو العتاهية
والغرض منها أن المصلحة أحيانا تكون عكس التمني
وقد يكون في أمنية نتمناها شرا فلندعُ لرب السماء أن يقدر لنا الخير

وهذه فائدة على الهامش
إن أذنت لي أ. ماجد
ما كل ما يتمنى المرء يدركه : تجري الرياح بما لا تشتهي السفن. (المتنبي)


ما كل ما يتمنى المرء يدركه: رب امرئ حتفه فيما تمناه. ( أبو العتاهية)

ما كل ما يتمنى المرء يدركه: أجاذب الدهر شطر المجد أملكه. (مزيد الحلي. ت:584هـ)

ما كل ما يتمنى المرء يدركه: أدركته اليوم بل سارت به سفني. ( حسن الطويراني.ت:1315هـ)

ما كل ما يتمنى المرء يدركه: فارفق بقلبي فقد أصبحت مسكينا. ( مصطفى التل.ت: 1368هـ)

ويوجد أيضا
فصن دم الفكر فالأهواء تسفكه: ما كل ما يتمنى المرء يدركه. (ميخائيل خليل.ت: 1365هـ)

قديم 01-22-2012, 11:32 AM
المشاركة 24
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
قالها أبو العتاهية
والغرض منها أن المصلحة أحيانا تكون عكس التمني
وقد يكون في أمنية نتمناها شرا فلندعُ لرب السماء أن يقدر لنا الخير

وهذه فائدة على الهامش
إن أذنت لي أ. ماجد
ما كل ما يتمنى المرء يدركه : تجري الرياح بما لا تشتهي السفن. (المتنبي)


ما كل ما يتمنى المرء يدركه: رب امرئ حتفه فيما تمناه. ( أبو العتاهية)

ما كل ما يتمنى المرء يدركه: أجاذب الدهر شطر المجد أملكه. (مزيد الحلي. ت:584هـ)

ما كل ما يتمنى المرء يدركه: أدركته اليوم بل سارت به سفني. ( حسن الطويراني.ت:1315هـ)

ما كل ما يتمنى المرء يدركه: فارفق بقلبي فقد أصبحت مسكينا. ( مصطفى التل.ت: 1368هـ)

ويوجد أيضا
فصن دم الفكر فالأهواء تسفكه: ما كل ما يتمنى المرء يدركه. (ميخائيل خليل.ت: 1365هـ)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر لك أستاذتنا القديرة سها فتال الحل الجميل والصحيح والإضافات التي تثري الموضوع ، ومرورك الكريم وتشجيعك المستمر .
بارك الله فيك وفي قلمك وعلمك.

قديم 01-22-2012, 11:45 AM
المشاركة 25
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
السؤال :

من القائل ؟ وما المناسبة؟

أجريت سيفي في مجال خناقها *** ومدامعي تجري على خديها
روّيت من دمها الثرى ولطالما *** روّى الهوى شفتيّ من شفتيها

قديم 01-22-2012, 03:14 PM
المشاركة 26
إلهام مصباح
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
القائل هو عبد السلام بن رغبان أو ديك الجن حسب اللقب الذي لقب به.
أحد شعراء العصر العباسي.
مناسبة قوله لهذه الأبيات أن هذا الشاعر كان مغرما شديد الغرام بورد.. دعاها للإسلام فأسلمت وتزوجها..
وفي أحد سهراته قال له أصحابه: زوجتك تخونك مع آخر.
فما كان منه إلا أن استل سيفه وقتلها وأحرق الجثة وقال أبياته هذه!
وفيما بعد اكتشف براءتها.
سيدي الفاضل ماجد تحياتي لقدير مثلك وزادك الله علما ومعرفة وبارك في عملك وجزاك خيرا.

قديم 01-23-2012, 12:55 AM
المشاركة 27
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
القائل هو عبد السلام بن رغبان أو ديك الجن حسب اللقب الذي لقب به.
أحد شعراء العصر العباسي.
مناسبة قوله لهذه الأبيات أن هذا الشاعر كان مغرما شديد الغرام بورد.. دعاها للإسلام فأسلمت وتزوجها..
وفي أحد سهراته قال له أصحابه: زوجتك تخونك مع آخر.
فما كان منه إلا أن استل سيفه وقتلها وأحرق الجثة وقال أبياته هذه!
وفيما بعد اكتشف براءتها.
سيدي الفاضل ماجد تحياتي لقدير مثلك وزادك الله علما ومعرفة وبارك في عملك وجزاك خيرا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر لك أستاذتنا القديرة إلهام مصباح الحل المتكامل والصحيح والفصيح وبصمات علمك الواضحة، ومرورك الكريم وتشجيعك المستمر .
بارك الله فيك وفي قلمك وعلمك .

قديم 01-23-2012, 07:16 PM
المشاركة 28
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
السؤال :

من القائل ؟ وما الغرض الشعري؟

وإن أنت لم تشرب مِرارا على القذى = ظمئت وأيُّ الناسِ تصفو مشاربه ؟

قديم 01-31-2012, 11:02 PM
المشاركة 29
سها فتال
كاتبة وأديـبـة
  • غير موجود
افتراضي
شكرا لك أستاذنا الفاضل على الموضوع القيم


القائل بشار بن برد
وقاله في الصديق والصداقة

قديم 02-01-2012, 12:12 AM
المشاركة 30
يارا عمر
موجــة حـائــرة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
اهلا استاذ / ماجد

كما قالت الاخت سها البيت
للشاعر العباسي بشار بن برد

في هذا البيت يذكر حقيقة لا بد منها وهي أن الحياة لا تخلو من الكدر والمصاعب والشقاء

ولن نجد الحياة تصفو لأحد

فبر زت هذه الحكمة في هذا البيت فهو يوصي بتقبل الحياة بما فيها من كدر ومصاعب

بتشبيهه للحياة كالماء العكر الذي به قذى فالظامئ إن لم يشرب

الماء بالقذى سيظمأ
ولأنها لن تصفو أبدافلا بد من تقبلها كما هى

ويختتم البيت بما يجري مجرى المثل

أي الناس تصفو مشاربه
وهو من قبيل الحكمه

اتمنى ان اكون قد وفقت


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:55 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.