قديم 07-10-2011, 01:33 PM
المشاركة 951
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الاميرة سملى

يتمها: ماتت امها وهي في السنة الثانية من عمرها...وتربت في بيت جدتها.
مجالها: مهندسه ناجحه وملكة.

فى المغرب السيدة «لالة سلمى» زوجة الملك المغربى محمد السادس وتحمل لقب ملكة المغرب الآن، نشأت يتيمة فى بيت جدتها فى شقة صغيرة بحى القبيبات الشعبى بالرباط بعد أن ماتت والدتها وهى ابنة الـ 36 شهرا، وكانت سلمى تذهب إلى المدرسة يوميا على متن حافلات المدينة مثل بقية فقراء المغرب، حتى تخرجت كمهندسة، لتشغل منصبا مهما بشركة "أونا" التى تملك فيها العائلة الملكية 14 بالمائة، وفى حفل بذات الشركة التقى بها محمد السادس حينما كان لايزال أميرا، وفى يوم 22 مارس 2002 حصلت على لقب صاحبة السمو الملكي، هذا اللقب الذى كان حكرا فيما سبق على شقيقات وعمات الملك.

قديم 07-14-2011, 12:29 AM
المشاركة 952
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أحمد خان

يتمه:مات أبوه وعمره 21 سنه.

مجاله: مفكر إسلامي.

(1817م-1898م) هو من أكبر رجال الإصلاح الإسلامي في القرن التاسع عشر الميلادي، ومؤسس جامعة عليكرةبالهند. نشأ في أسرة كان لها اتصال وثيق بالملوك المغول الذين حكموا الشبه القارة الهندية قبل الاحتلال البريطاني.
ألّف العديد من الكتب، ردّ فيها على بعض المغرضين من المستشرقين، ودعى فيها إلى تجديد الفكر الإسلامي، وله آراء تفرد بها. وتثير بعض أفكاره الحرة واجتهاداته الجريئة الجدل إلي اليوم بين مؤيّد ومكفّر. بصفة عامة قد إتسمت نظرته للدين بالسماحة واليسر وعمق النظر. تأثر به مفكرون مسلمون كبار من أمثال المصلح الإسلامي أمير علي (1849م-1928م) والفيلسوف الشاعر محمد إقبال (1877م-1938م) والمجدد فضل الرحمن (1919م-1988م).مولده


ولد السيد أحمد خان في 17 أكتوبر1817م في دلهي بالهند. مات ابوه عام 1838 وعمره 21 سنه.
نهجه وآراؤه


عندما لاحظ السيد أحمد خان تدني وضع المسلمين المادي والمعنوي ونظر إلى انعدام كفاءتهم المعرفية وغياب أهليتهم الحضارية للحصول على حقوقم من المستعمر البريطاني، تأكد أن الخطيئة مرتكَبة من الضحية لا من الجاني، وأنه لا يمكن ردّ حق أول من يهدره هم أهله، فألزم نفسه بالابتعاد عن التحريض السياسي وتهييج الناس والرمي بهم عرضة للبطش الإنجليزي وللمزيد من تردي أحوالهم. ابتعد عن كل ذلك ليكرس عمله للتربية ولتعليم وتهذيب النفوس باللأخلاق العالية وتنوير العقول بالعلوم والمعارف. هذه هي "اللعنة السياسية" التي تحدث عنها الإمام محمد عبده، وهذا هو المبدأ الإصلاحي الذي بلوره في ما بعد المفكر المصلح الجزائري مالك بن نبي (1905م-1973م)، وما بات يعرف بقابلية الاستعمار.
للسيد أحمد خان آراء كثيرة في تفسير القرآن اختص بها أشهرها:
  • قوله أن الوحي إلهي لم يكن باللفظ بل بالمعنى، نزّله الله على قلب نبيّه محمد.
  • وعند جمعه للآيات القرآنية المتعلقة بتعدد الزوجات استخلص منها المنع والاكتفاء بواحدة.
  • لا يقول بالوجود الحقيقي للجن وأوّل كل الآيات القرآنية المتعلقة به
تآليفه
  • خطابات أحمدية
وفاته


توفي السيد أحمد خان في 25 رجب سنة 1306 هـ الموافق 27 مارس سنة 1889م ودُفن في ساحة مسجد جامعة عليكرة التي أسسها.

Sir Syed pursued the study of medicine for several years, but did not complete the prescribed course of study. Until the death of his father in 1838, Sir Syed had lived a life customary for an affluent young Muslim noble. Upon his father's death, he inherited the titles of his grandfather and father and was awarded the title of Arif Jung by the emperor Bahadur Shah Zafar. Financial difficulties put an end to Sir Syed's formal education, although he continued to study in private, using books on a variety of subjects. Sir Syed assumed editorship of his brother's journal and rejected offers of employment from the Mughal court.

قديم 07-14-2011, 12:30 AM
المشاركة 953
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
إدريس الأول

يتمه: مات ابوه وعمره 14 سنة.
مجاله: مؤسس الدولة الادريسية في المغرب.

إدريس الأول أو مولاي ادريس هو إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالبوفاطمة الزهراء بنت الرسول محمد بن عبد الله، ولد سنة 127 هـ,أمه عاتكة بنت عبد الملك بن الحرث الشاعر بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي. فهو إذن، قرشي من الأبوين، ومنزلته وجيهة في الأسرة العلوية. كان إدريس الأول مُؤسس أول دولة إسلاميةبالمغرب.
مات ابوه عبد الله الكامل سنه 143 هـ ( اي حينما كان ادريس الاول 14 عاما). - عبد الله الكامل (68 - 143 هـ / 687 - 762 هـ).

قديم 07-14-2011, 12:30 AM
المشاركة 954
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
إدريس الثاني

يتمه: مات ابوه قبل ولادته.
مجاله: قائد.

أو إدريس الأزهر، هو إدريس الأزهر بن إدريس (الأول) بن عبد الله الكامل ثاني حاكم مسلم للمغرب.
لا شك أن هارون الرشيد بات مطمئنا من جهة العلويين بعد تدبير اغتيال إدريس الأول سنة 177 / م793، لاعتقاده بأن نسل الأدارسة انقطع من المغرب. ولكن إدريس ما توفي حتى ترك جارية له اسمها كنزة حاملا. وتربص راشد مولاه ومن حوله من البربر حتى يروا المولود المنتظر فإن كان ذكرا ولوه مكان أبيه وإلا اختاروا لأنفسهم ما يليق بهم.
وحالف الحظ الأسرة العلوية، إذ وضعت كنزة ولدا ذكرا يوم الاثنين 3 رجب 177 (14 أكتوبر 793) ضمن للأسرة الإدريسية استمرارها، وهي الأسرة الكبيرة التي سيلمس وجودها في كثير من منعطفات تاريخ المغرب، قديمه وحديثه.
ويُفيض القرطاس في ذكر تربية إدريس وتكوينه، فيصفه بأنه كان "عارفا بالفقه والسنة والحلال والحرام وفصول الأحكام ". ولا شك أن راشدا مولاه سهر على ذلك التكوين، لأن ترشيحه لمنصب الإمامة كان يقتضي معرفة مدققة بالعلوم الدينية واللغة العربية حتى يكون منافسا عن جدارة واستحقاق للخلفاء العباسيين المعاصرين. وهو ما يؤكده نفس المصدر متحدثا عن دور راشد : "وأقرأه القرآن فحفظه وله من السنين ثمانية أعوام، وعلمه السنة والفقهوالنحو والحديث والشعر وأمثال العرب وحكمها وسير الملوك وسياستها وعرفه أيام الناس ودربه مع ذلك على ركوب الخيل والرمي بالسهام ومكايد الحرب " (ص 25).
وهذا التكوين جدير بأن يثير اهتمام المؤرخ للسبب الذي ذكرنا ولسبب آخر هو أن إدريس نشأ بين قوم كانوا ما زالوا حديثي عهد بالإسلام وكانت بضاعتهم من العربية قليلة. فكان الحفاظ على الدين يتطلب أن يكون الإمام ذا علم وثقافة متينة. كما أن شعوره بهويته كفرد من آل البيت كان يقتضي مثل ذلك التكوين.
ولم يتول إدريس الثاني، بالطبع، مهام الإمامة أثناء هاته الفترة من طفولته، بل ظل تحت وصاية مولاه راشد الذي اغتيل سنة 188. فتولى حينئذ مهمة الوصاية أبو خالد يزيد بن إلياس العبدي. فسارع بأخذ البيعة من جميع قبائل البربر في 1 ربيع الأول سنة 188 (16 فبراير804 م) لإدريس وهو ابن إحدى عشرة سنة وخمسة أشهر. وقد اعتمدنا أشهر الروايات في ذكر هاته التواريخ لأن هنالك اختلافات بين المصادر.
والظاهر أن إدريس لم يبتدئ بمباشرة شؤون الدولة بنفسه إلا بعد سنة 190. فالمصادر لا تذكر له أي عمل بَيِّن قبل ذلك التاريخ الذي بدأ يعمل فيه من أجل نقل عاصمة دولته من وليلي إلى فاس. وكل ما يمكن الإشارة إليه هو أن صمود الدولة الفتية للمكايد والصدمات أكسبها سمعة في جهات متعددة من بلاد الإسلام. فاتجهت إليها الأنظار وقصدتها الوفود والمهاجرة من أفريقية والأندلس بالخصوص فيذكر القرطاس هجرة خمسمائة فارس من القيسية والأزد ومدلج وبني يحصب والصدف وغيرهم. وترتب عن تلك الهجرة نتيجتان :
1. إدخال العنصر العربي للدائرة المحيطة بإدريس لأنه ´´كان فريدا بين البربر ليس معه عربي´´. حسب تعبير القرطاس.
2. تضخم عدد السكان بمدينة وليلي الشيء الذي دفع بإدريس ومستشاريه إلى التفكير في الانتقال إلى فاس.
هل كان إدريس الثاني هو المؤسس لمدينة فاس كما تؤكد ذلك رواية القرطاس أم الذي بدأ بتأسيسها هو إدريس الأول كما تؤكده حجج تاريخية أخرى لا سبيل لتجاهلها ؟ الظاهر من البحث التاريخي الحديث أن إدريس الثاني إنما كان مؤسسا لمدينة ثانية تحاذي المدينة الأولى وهي عدوة القرويين التي استقر بها مهاجرة أفريقية من مدينة القيروان وهي المدينة المدعوة العالية في مجموعة من الدراهم حدث سكها بعد بيعة إدريس الثاني. وقد شرع في بناء عدوة القرويين في 1 ربيع الأول 193 (22 يناير 809 م). وعن تفاصيل هذا الموضوع التاريخي الهام من الأفضل الرجوع إلى مادة فاس في معلمة المغرب.
ولعل القالب الجديد الذي دخلت فيه الدولة الإدريسية بتوافد عدد كبير من العرب إليها وخروجها شيئا فشيئا من الروابط القبلية الأولى التي شاهدت ميلادها أحدث نوعا من الاستياء لدى قبيلة أوربة القوية. فإذا أضفنا إلى ذلك الدسائس التي كان يدبرها ابن الأغلب لإضعاف الدولة الإدريسية إن لم يكن للقضاء عليها، والتي منها إثارة التنافر بين إدريس والبربر لأسباب عرقية، فهمنا كيف تعرضت الدولة آنذاك لبعض المشاكل التي لم يمكن حسمها إلا بالقوة. وقد ربط ابن الأغلب خيط الاتصال مع إسحاق الأوربي الذي كان من المؤسسين الأوائل للدولة، وحرضه على إدريس الثاني، متذرعا بميل هذا الأخير إلى الوافدين العرب الجدد. فأثار حفيظة إسحاق وقومه، الذين أخذوا يتآمرون عليه. فما كان من إدريس إلا أن تصدى للمتآمرين بقمعهم وقتل زعيمهم إسحاق سنة 192هـ.
والظاهر أن إدريس لم يكن يريد استبعاد أوربة أو الاستغناء عنهم، كما يفهم من تأويل القرطاس لأنه رغب من بعد في استمالتهم من جديد. وإنما كان قصده أن يحول دولته من الإطار القبلي إلى الإطار الإسلامي بالاعتماد على مساعدين لهم علم وخبرة بالنظم الإسلامية وتقاليدها. ولذلك، فإنه اتخذ من عمير بن مصعب الأزدي وزيرا له، ويذكر عنه القرطاس أنه ينتمي لأسرة عريقة في خدمة الدولة الإسلامية. كما عين عامر بن محمد القيسي، قاضيا "وكان رجلا صالحا ورعا فقيها سمع من مالك وسفيان الثوري وروى عنهما كثيرا" (ص 20) واتخذ من عبد الله بن مالك الخزرجي الأنصاري كاتبا له. ولا شك أن هناك أسماء أخرى غفلت عن ذكرها المصادر.
ومن المعلوم أن الأدارسة قاموا بمناوأة الخلافة العباسية. فكان لا بد لهم من أن ينظموا دولتهم على غرارها وأن يتخدوا لأنفسهم دواوين يضعون على رأسها رجالا ذوي خبرة وسمعة في المجتمع الإسلامي المعاصر. وطبيعي أن لا تروق هذه السياسة أنصار الدولة الأولين من أوربة وغيرهم وأن تحدث من جراء ذلك مصاعب وأن يحاول ابن الأغلب استغلال التناقضات التي برزت في صفوفهم. وليس من المستعبد أن يكون القيروانيون الذين غادروا أفريقية وقصدوا إدريس من العناصر المعارضة للخلافة العباسية ولولاتها الأغالبة، وهذا ما زاد في حنق إبراهيم على إدريس ودفعه إلى الكيد به.
وتجلى ذلك في خطة لا تخلو من أسلوب الجاسوسية، إذ أخذ يتصل سرا بأقرب رجل إلى إدريس بهلول بن عبد الواحد المدغري، الذي كان وزيره المخصوص بثقته و"ا القائم بأمره" فأخذ يوغر صدره على إدريس ويزين له الثورة عليه ويغريه بالمال ويحثه على "ترك طاعة إدريس إلى طاعة هارون". وعلى إثر مراسلات عديدة بين الرجلين، تخلى بهلول عن إدريس والتحق بالقيروان عند ابن الأغلب الذي عد الحدث انتصارا وطير به الخبر إلى الرشيد في بغداد.
حاول إدريس عبثا أن يستعيد ولاء بهلول إليه، فتضايق من دسائس ابن الأغلب وكتب إليه يستعطفه ويرجوه أن يكف عنه. والظاهر أن حاشية ابن الأغلب كانت تضم عناصر يعطفون على آل البيت وينصحون أميرهم بالاعتدال والكف عن إذاية إدريس.
وفي نفس السياق، يمكننا أن نتساءل عن مصير شخص آخر مهم وهو أبو خالد يزيد العبدي الذي رأيناه يحل محل راشد في الوصاية على عرش إدريس. والظاهر أن أيامه لم تطل في الوفاق مع هذا الأخير بعد أن تسلم مقاليد الأمور.
كل هاته المشاكل لا يصح إلقاء المسؤولية فيها كاملة على الأشخاص، بل هي ناشئة، قبل كل شيء، عن مشروع مهم وجديد، ألا وهو المحاولة الجريئة التي تصدى لها كل من إدريس الأول وإدريس الثاني ألا وهو بناء دولة كبيرة بالمغرب على النسق الإسلامي. وطبيعي أن يصطدم مشروع كهذا بنظام اجتماعي متقادم مبني على القبلية وبعادات وأعراف وعقليات مختلفة عن التصور الجديد الذي أتى به الإسلام.
ومع ذلك، فقد نجح المشروع إلى حد كبير إذا اعتبرنا أن نموذج الدولة الإسلامية بالمغرب انطلق من تلك التجربة الأولى وأن المغاربة سيستوعبون درسها جيدا بعد أن خرجوا من طور المفاجأة الأولى.
وتشير الروايات التاريخية، من جهة أخرى، إلى أن إدريس تحرك هو، أيضا، بجيشه لتوطيد نفوذ دولته بالمغرب، وتجاوز الحدود التي كان قد وصل إليها والده. فتقدم نحو الأطلس الكبير، واستولى على مدينتي نفيس وأغمات وأقام نفوذ الدولة في بلاد مصامدة الجنوب، وكان ذلك في سنة 197 / 812. ثم اتجه بعد ذلك إلى الشرق نحو نفزة وتلمسان التي دخل إليها وأنجز فيها بعض البناءات وأقام بها ثلاث سنين.
وتؤكد لنا دراسة البقايا من النقود الإدريسية الأماكن التي بلغ إليها نفوذ الدولة في عهد إدريس الثاني، وهي الأماكن التي وجدت بها دور السكة. إذ نجد عددها يبلغ ستة عشر وفيها مدن مثل أصيلا والبصرة وتدغة وتلمسان وتهليت وسبو وطنجة والعالية (فاس) ومريرة (مريرت الحالية). وورغة ووازقور (ناحية أم الربيع) وطيط ووليلي وايكم. هذه الأسماء تدلنا، ولو نسينا، على مدى اتساع المملكة التي كان يحكمها إدريس الثاني، وتبين لنا أن هذا الأمير كان يسير بخطى وئيدة في تنفيذ خطة أبيه الذي كان يهدف إلى تأسيس دولة كبيرة ينافس بها دولة العباسيين.
إلا أن هؤلاء كانوا واعين بخطر الأدارسة وحذرين منه أشد حذر، ولذلك، فإنهم ظلوا يحرضون الأغالبة على الكيد لهم. وهكذا مات إدريس فجأة في 10 جمادى الآخر سنة 213 (29 غشت 828) في العهد الذي كان فيه زيادة الله بن الأغلب واليا على أفريقية، وكان سن إدريس عند وفاته ستا وثلاثين سنة.
ولئن ذكر القرطاس أن سبب موته هو أنه شرق بحبة عنب، فإن مصادر أخرى مثل البكري وابن عذاري تذكر أنه مات مسموما. بل إن ابن الأبار يؤكد أن "زيادة الله احتال عليه حتى اغتاله " الحلة السيراء.
وبموت إدريس ينتهي طموح الأدارسة إلى تأسيس دولة قوية موحدة، ويدب إليهم الانقسام والتشتت شيئا فشيئا. فتبدأ صفحة غير وضيئة في تاريخهم. توفي إدريس الثاني سنة 213 هـ وترك من الولد اثنى عشر ة تولى منهم محمد ففرق البلاد على اخوته واستمالوا القبائل

قديم 07-21-2011, 12:31 PM
المشاركة 955
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
محمود عبد الرازق فضل الله
الملقب بـ."شيكابالا"

تيمه: مات ابوه وهو صغير.
مجاله : اليتيم الذي اصبح نجما.

الدولة: مصر
تاريخ الميلاد: 5 آذار/مارس 1986
المركز: صانع ألعاب
عدد الأهداف: 34
الأندية التي لعب فيها: الزمالك وباوك اليوناني، ثم الزمالك مرة أخرى
حياته: اليتيم الذي صار نجما
يعتبر شيكابالا ابن أسوان يتيما منذ نعومة أظافره، فوالده توفيعندما كان محمود صغيرًا وأمه لقت ربها العام الماضي، ولديه شقيقان أحدهما أكبر منهولا علاقة له بكرة القدم، والثاني ناشئ بنادي المريخ السوداني، وتزوج شيكابالامؤخرًا من ابنة غانم سلطان، وبالمناسبة هي طليقة أيمن عبد العزيز لاعب الزمالكومنتخب مصر سابقًا.
يعرفشيكابالا بحياته الليلية الصاخبة، حيث يعشق السهر والحفلات الليلية التي تمتد حتىالصباح والسفر إلى الساحل الشمالي والبحر الأحمر، وكثيرا ما تسبب ذلك في وقوعه فيمشاكل مع الزمالك والمنتخب المصري، وربما يكون هذا السبب الرئيسي وراء عدم خوضهالكثير من المباريات الدولية مع منتخب مصر رغم سطوع موهبته التي لا يجادل بها أحد.
وربما كانت حياة الفقروالحرمان التي عاشها في طفولته وأيام شبابه الأولى السبب وراء كل ذلك!
مميزاته: أفضل صانع ألعاب في مصر
يتميز شيكابالا بقدراته المتميزةفي صناعة اللعب، حيث يعتبر واحدا من أفضل صناع اللعب في مصر والوطن العربي خلالالسنوات الأخيرة. ويملك شيكابالا قدم يسرى قوية ودقيقة، إضافة إلى قدرته على اللعببقدمه اليمنى أيضا.
كمايتميز اللاعب الأسمر ببنيانه القوي وسرعته الواضحة وقدرته على المراوغة والمناورةوالحصول على الأخطاء وركلات الجزاء، ما يجعل مراقبته مهمة صعبة على أي مدافع. ولايكتفي شيكابالا بذلك، بل يقوم بنفسه بتسديد الركلات الحرة على مرمى الخصوم، وعادةما تنتهي تسديدته المتقنة إلى هدف، كما أن يقوم بتنفيذ الركلات الركنية بدقة.
وإضافة إلى ذلك، فإن صانع الألعاب الموهوب يتميز بقدرته على اللعبعلى الجناحين أو خلف رأس الحربة، ما يجعله صداعا في رأس المنافسين.
إنجازاته ولحظات لا تنسى في حياتهالكروية
بالرغم من أنه أحدأفضل اللاعبين في الكرة المصرية خلال السنوات الأخيرة، فإن إنجازاته لا تتناسب معقدراته العالية، نظرا لابتعاد ناديه الزمالك عن الألقاب في الآونة الأخيرة. لكن هذالم يحرمه من الفوز بالدوري المصري موسم 2003-2004 وكأس مصر عام 2008، إضافة إلىفوزه بلقب كأس الأمم الأفريقية 2010.
وإذا كانت مسيرة شيكابالا عامرة بالأهداف مع ناديه المصري، فإنالهدف الذي لا يمكن أن ينساه، هو الهدف الذي غير حياته رأسا على عقب..
كان ذلك في مشاركته الأولىمع الفريق الأول بالزمالك أمام غزل المحلة في كأس مصر، حيث استطاع أن يراوغ مدافعابطريقة مدهشة ويسدد الكرة في سقف المرمى، محرزا هدف الفوز لفريقه، وهو الهدف الذيعلم من خلاله الجميع أن هذا اللاعب سيكون له شأن كبير في الكرةالمصرية
شيكا بالا حقق بطولتين دورى( 2003 و )(2004) و(بطولة افريقيا )2002 كاس السوبر الافريقى (2002 كاس السوبر المصرى 2002 البطوله العربية 2003 كاسالسوبر المصرى السعودى 2003 وكاس مصر 2003 وحقق شيكابلا 11 بطولة معا المنتخباتالمختلفةوهو فى سن 25 . و 11 بطولة معا منتخبات الناشئين والشباب والاولمبى ومعاالمنتخب العسكرى كاس العالم العسكرى 2007 وبطوله افريقيا انجولا 2010 وحصل على افضللاعب فى بطوله قطر الدولية للمنتخب الاولمبى

قديم 07-21-2011, 12:32 PM
المشاركة 956
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
طهماسب
يتمه: مات ابوه وعمره 11 سنة.
مجاله: شاه صفوي.

تولى العرش الصفوي بعد وفاة أبيه وعمره (11سنة) وذلك سنة 930هـ/1524م)، لذلك فإن القزلباشية هم من حكم الدولة. استغل الأوزبكيون " السنة " ذلك وهجموا على خراسان واستولوا عليها سنة (933هـ)، وهزمت قواد طهماسب، ولكنه سنة (935هـ) أعادها. وأقام الشاه طهماسب حلفاً (إيرانياً-أوروبياً)، ضد العثمانيين، فأرسل السفراء إلى ملك المجر، وإمبراطور النمسا (شارل السابع)، وهذا الحلف الدافع له هو ظهور السلطان سليمان القانوني سنة (1525م) ويومها ذعر البلاط الإيراني للدولة الصفوية وبدأ بتحريض الشيعة في بلاد تركيا ضد الدولة العثمانية.
وفعلاً تم ذلك، ففي سنة 1926م، في منطقة يوزغاد قام الشيعي "بابا ذو النون " بتمرد من (3-4) آلاف شيعي وسيطر على المنطقة وفرض الجزية وهزم بعض القواد العثمانيين إلى أن قمعها السلطان سليمان ودمرها.
وأكبر من ذلك تمرد في منطقة (قونية) "مرعش" جنوب تركيا حالياً، بقيادة قلندرجلبي، ومعه (30) ألف شيعي، وقاموا بقتل السنة وكان شعاره في قتل السنة : "من قتل مسلماً سنياً ويعتدي على امرأة سنية يكون بهذا قد حاز أكبر الثواب". واستطاعوا في البداية قتل قواد أتراك كـبهرام باشا، ولكن السلطان أرسل الصدر الأعظم إبراهيم باشا فقتلهم وقضى على تمردهم. وكان سليمان يخطط لجهاد أوروبا وفتحها وتم له بعض ذلك.

عودة إلى طهماسب والعراق، فعندما خسر الشاه إسماعيل في موقعة "جالديران" ضعف نفوذه في العراق لأن التجار الإيرانيين استمروا بالدخول والخروج إلى العراق، وكان العراق يحكم من قبل الحكام الأتراك بقايا "آق قونيلو" ويحاول الحكام الصفويين أن يستميلوا الحكام لهم، ولكنهم لم يفلحوا، وقد حكم العراق حاكم من منطقة إيرانية يدعى "ذي الفقار"، ولكنه لم يتبع طهماسب، وحكم العراق وحاول أن يعلن ولائه للعثمانيين، فهاجم طهماسب بغداد ولم يفلح، ولكنه استخدم الغدر، فأغرى أخوة ذو الفقار بقتله فقتلوه وسلموا الشاه بغداد، وعين عليها ضابط لكل ولاية في العراق، ورجع طهماسب إلى عاصمته قزوين. لكن أهالي بغداد هرعوا يراسلون السلطان سليمان القانوني كي يخلصهم مما حل بهم وما سيحل تحت الحكم الصفوي. استعد السلطان سليمان القانوني لاستعادة مدينة بغداد، وأرسل رسائل تهدد طهماسب فذعر البلاط الإيراني فراسلوا ملك هنغارية كي يعاونهم ضد العثمانيين، لكن سليمان القانوني أعدم كل الأسرى الإيرانيين الشيعة . فتحرك الهنغاريون فوجه الجيش العثماني لهم أولاً، ووجه مجموعة من ضباطه على تبريز لاستعادتها ومن تمرد من أصحاب الولايات. ودخلوا تبريز دون دم وسيطروا على عموم أذربيجان.
توجه السلطان سليمان بعد ذلك إلى بغداد، وانهزم واليها التابع لـطهماسب ودخل سليمان القانوني بغداد وفتح العراق وتبع للدولة العثمانية، وأعاد قبر أبي حنيفة ورفاته وبناه من جديد، وقيل أنهم وجدوا رفاة أبو حنيفة كاملاً في كفنه، وأعيد إلى قبره وبنى عليه قبة، ولكنه زار قبر موسى الكاظم، وزار كربلاء والنجف وأنقذ مدينة كربلاء من الفيضان وبنى سدوداً. ثم رجع وخلص جميع العراق له بل حتى البحرين والقطيف. كل ذلك كان سنة (941هـ/1534م)، وسيطر نهائياً على تبريز سنة (944هـ) ونقلت عاصمة الصفويين إلى قزوين.
تعب طهماسب عسكرياً لذا طلب الصلح من العثمانيين ووقعت معاهدة "أماسيه" سنة (961هـ/1555م).
بعدها حاول طهماسب إقامة علاقات مع إنكلترا، وفكرت إنكلترا بدخول أرض الصفويين فأرسلت تاجراً يحمل رسائل من الملكة اليزابيث الأولى ولكنه في الحقيقة جاسوساً وذلك سنة (965هـ/1558م).
كان طهماسب محباً للعبث والشراب والطرب، وكانت دول أوروبا تذهب إليه لتحريضه على العثمانيين كما فعل سفير فينسيا، ولكن طهماسب كان همه المال والنساء وفسدت بلاده وكثرت الرشوة حتى قيل أنه مات مسموماً من إحدى زوجاته. وأهم ما يميز فترة الشاه طهماسب :
استدعاءه لعالم شيعي معروف من لبنان وهو نور الدين علي بن عبد العالي الكركي، هذا العالم السيئ الذي برر كل أفعال الصفويين السيئة وألف لهم كتباً تؤيد ما استحدثوه، فألف كتاباً في التربة الحسينية، وجواز السجود للإنسان، وألف كتاباً يؤيد السب والشتم للصحابة بعنوان: "نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت"، أي أبي بكر و عمر رضي الله عنهما، وكان يفضل لعن الصحابة على التسبيح لله. وألف رسالة في تغيير القبلة؛ لذا سماه خصومه الشيعة بأنه "مخترع الشيعة "، لأنه ابتدع وبرر أفعال الصفويين كلها.
وأخطر من ذلك كله أنه جعل صاحب الدولة الصفوية (نائب الإمام الغائب) بالوكالة. فكان ذلك أول تمهيد لنظرية "ولاية الفقيه"، والكركي ذهب أيام الشاه إسماعيل سنة 916هـ، إلى إيران واطلع على الأوضاع ثم رجع إلى النجف ليدرس الحالة الجديدة، فعقيدة الشيعة تقول بالتقية وعدم الجهاد إلى ظهور المهدي، والحالة الجديدة في إيران تخالف المعتقد فلا بد من نظرية جديدة فاخترع "نيابة عامة للفقهاء" عن الإمام المهدي، ولكنها ليست للشاة، ورأى طهماسب أن يجلب الكركي لتكون السلطة للفقهاء التابعين له، ويبعد القزلباشية الذين تحكموا به صغيراً، لذلك سلم طهماسب الحكم للكركي، والكركي أجاز شكلياً لـطهماسب بالحكم، ولكن القزلباشية سمت الكركي فمات مسموماً سنة (940هـ).

قديم 07-21-2011, 12:32 PM
المشاركة 957
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
عباس الأول

يتمه: قتلت امه وعمره 8 سنوات وقتل اخوه الاكبر وعمره 15 سنه.
مجاله: قائد (صفوي)

الشاه عباس الأول (27 يناير، 1571 - 19 يناير، 1629) كان الحاكم الأكثر سمواً من سلالة الصفويين. كان يعرف أيضاً باسم عباس الأكبر (بالفارسية: شاه عباس بزرگ). أصبح شاه إيران في بداية شهر أكتوبر عام 1588، بعدما تمرد على أبيه محمد الصفوي وسجنه.
في وسط الفوضوية العامة في بلاد فارس، عين عباس الأكبر حاكماً على خراسان، في عام 1581، ووصل إلى العرش الفارسي بمساعدة مرشد غولي أوستاجلو، الذي قُتِل لاحقاً في يوليو عام 1589. وهو مصمم على رفع الثروات الساقطة من بلاده، أفرغ جهوده أولاً ضد الأوزبكيين الذين احتلوا خراسان. بعد كفاح طويل وحاد، استعاد مشهد، وهزمهم في معركة عظيمة قرب هرات في 1597، وأبعدتهم من بلاده. حرك عاصمته من قزوين إلى أصفهان في عام 1592. توفي في التاسع عشر من يناير عام 1629.

In 1578, Abbas' father became Shah of Iran. Abbas' mother soon came to dominate the government, but she had little time for Abbas, preferring to promote the interests of his elder brother Hamza. The queen antagonised leaders of the powerful Qizilbash army, who plotted against her and strangled her in July, 1579.
Mohammed was a weak ruler who was incapable of preventing Iran's rivals, the Ottoman Empire and the Uzbeks, invading the country or stopping factional feuding among the Qizilbash.
The young crown prince Hamza was more promising and led a campaign against the Ottomans, but he was murdered in mysterious circumstances in 1586. Attention now turned to Abbas.

قديم 07-21-2011, 12:33 PM
المشاركة 958
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
إلياس خوري

يتمه: مات ابوه خلال عامه الـ 2 .
مجاله: عالم كيميائي - فاز بجائزة نوبل عام 1990 . ويعتبر الأب الروحي للكيمياء العضوية - هو من أصل لبناني يعمل في جامعة هارفرد الأمريكية.

ولد الدكتور إلياس خوري في الثاني عشر من يوليو عام الف و تسعمائة و ثمانية و عشرين في مدينة ميثوين التي تقع شمال مدينة بوسطن الأمريكية. كان والده رجل أعمال ناجح و معروف في المدينة. و قد توفي والده بعد سنة و نصف من ولادته لذلك لا يتذكر الدكتور إلياس أي شيء عن والده مما يسبب له الحزن الكبير. عند ولادة العالم إلياس كان إسمه ويليام لكن والدته قامت بتغيير إسمه إلى إلياس تيمنا بأبيه الذي توفي. في بداية القرن التاسع عشر قبل بداية الحرب العالمية الأولى هاجر أجداد الدكتور إلياس إلى أمريكا من لبنان رغبة في العيش الكريم و هربا من الحكم العثماني الذي كان مسيطرا على أجزاء كبيرة من منطقة الشرق الأوسط وخصوصا بلاد الشام.
المراحل الأولى من حياة الدكتور إلياس خوري
بعد وفاة والده انتقل الدكتور إلياس بصحبة والدته وإخوته للعيش مع خالته وزوجها في نفس المدينة عام 1931 ميلاديا. وكان زوج خالته بمثابة الأب الروحي له. كان الدكور إلياس في صغره نشيطا جدا و يحب ممارسة بعض الألعاب الرياضية كرة القدم الأمريكية و كرة القاعدة و التسلق. كانت خالته صارمة معه و هي قد ساهمت في تعليمه الدقة و الإتقان في العمل و كيف أن يكون ناجحا في عمله. التحق من عمر الخامسة حتى الثانية عشرة بمدرسة القديس لورنس الإبتدائية و تقع في مدينة لورنس المجاورة لمدينة ميثوين. ثم تخرج من مدرسة لورنس الثانوية و هو في السادسة عشرة من عمره. و كانت مادة الرياضيات هي المادة المفضلة له لذلك عندما إلتحق بجامعة ماسشيتوتيس للتكنولوجيا كان يفكر بالإلتحاق بكلية الهندسة. في السنة الأولى من حياته الجامعية سجل في المواد الأساسية كالرياضيات و الفيزياء و الكيمياء و الأحياء. و بعد مرور فترة على السنة الأولى من حياته الجامعية أكتشف أن مادته المفضلة هي الكيمياء و ليست الرياضيات و لذلك قرر أن يدرس الكيمياء ليحصل على البكالريوس و قد ساههم أساتذة الكيمياء في زيادة حبه للمادة و ذلك بسبب الحماس الكبير عند شرحهم و تدريسهم للمادة.
الحياة ما بعد التخرج
بعد مرور ثلاث سنوات حصل الدكتور خوري على الشهادة الجامعية و هو في التاسعة عشرة من عمره. كانت الكيمياء العضوية محببة له لذلك إنضم إلى فرقة الدكتور شيهان الأبحاث و أكمل دراسته العليا و معظم أبحاثه كانت عن دواء البنسلين و كيف يمكن أن يجد عدة معادلات لإنتاج البنسلين بتكالفة أقل و إنتاج أفضل من الموجود. في نهاية عام 1950 أنهى الدكتور إلياس دراساته العليا و هو في الثانية و العشرين من عمره. إلتحق بعد ذلك بجامعة إيلونوي كباحث كيميائي و مدرس في نفس الوقت. كانت بداية أبحاث الدكتور خوري مليئة بالمصاعب لأن الأبحاث تحتاج إلى الدعم المادي من الجامعة و الجكومة و الشركات الكيميائة. لذلك كان عليه أن يثبت جدارته بالأبحاث بكمية قليلة من المال . لكن بمرور الوقت و بفترة قصيرة كثرت أبحاثه و النتائج الممتازة مم أدى إلى زيادة الدعم المالي و زيادة حجم مختبراته و الطلاب الذين يعملون أبحاث تحت ناظريه. في عام 1956 تم ترقية الدكتور خوري إلى بروفيسير.

إلتحاقه بجامعة هارفرد
في نهاية الخمسينات تلقى الدكتور خوري عرض من جامعة هارفرد لكي ينضم إلى قسم الكيمياء كبروفيسير. وقد وافق على الفور للإنضمام إلى هارفرد لعدة أسباب منها أن جامعة هارفرد قريبة من مكان ولادته ومن مكان سكن أهله و أيضا لأن جامعة هارفرد في تلك الحقبة كانت تضم العديد من عمالقة الكيمياء ومنهم البروفيسير وودورد والبروفيسير لويس فايزر والعديد من المشاهير في الكيمياء. أيضا أحد ألأسباب لإن في جامعة هارفرد سوف يزيد الدعم المادي له و تكبر مختبراته وتزود بأحسن المعدات الحديثة و التقنيات عالية الجودة مم يؤدي إلى زيادة الأبحاث و عدد الباحثين في مختبراته. مع بداية توسع أبحاثه في جامعة هارفرد بدأ يكسب المزيد من الثقة و ازدادت النتائج الممتازة مما أكسبه شهرة بين أقرانه في علم الكيمياء و خصوصا الكيمياء العضوية. ثم في عام واحد و ستين تزوج الدكتور خوري من السيدة كليرالتي تعرف عليها في جامعة إيلونوي بينما كانت تقدم رسالة الدكتوراه. و لقد أنجبا ثلاثة أولاد. الإبن الأكبر ديفد تخرج من هارفرد و هو حاصل على الكتوراه في الكيمياء الحيوية وحاليا في جامعة كاليفورنيا. الإبن الأوسط جون تخرج من هارفرد أيضا و درس الموسيقى و هو حاليا يكمل الدراسات العليا في الموسيقى الكلاسيكية. و أخيرا إبنتهم سوزان و هي الأصغر و لقد تخرجت من هارفرد بشهادة في علم الإنسان و تعمل حاليل في مهنة التدريس

قديم 07-21-2011, 12:37 PM
المشاركة 959
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الكنسوسي
يتمه: فقد والده وهو ما يزال في مقتبل العمر.
مجاله: اديب.
هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن يونس بن مسعود الجعفري الكنسوسي، نسبة إلى إدا أكنسوس من سوس الأقصى.
ولد بقبيلة تنمرت سنة 1211 هـ1797م، ونشأ بين أحضان أسرته التي كانت لها منزلة بين القبيلة. فقد والده وهو ما يزال في مقتبل العمر، فحاول بعض أفراد أسرته أن يستخدمه في بعض مصالحه الدنيوية، مما يتنافى وميوله المبكرة للثقافة والعلم، فكان هذا من أكبر الأسباب والبواعث التي دفعته للفرار من مسقط رأسه، محتميا بأخواله الناصريين الذين كانت لهم زاوية، تعتبر من أهم مراكز الإشعاع الفكري آنذاك، فاعتنوا به عناية كبيرة، واعتكف هو على حفظ القرآن وأمهات المتون، وتمكن من العربية إلى جانب تمرسه بالشعر.
في فاس:
ثم تاقت نفسه الميالة إلى العلم والعرفان ،المتعطشة للتلقي من الشيوخ الأعلام، أن ينتقل إلى فاس، فاعتكف على التحصيل بجد ومثابرة، واستمر على هذا مدة سبع سنوات، يكرع من بحر العلوم، وينتقل من حلقة إلى أخرى، ليشبع رغبته، وينمي فكره بشتى أنواع العلوم والمعارف، يحدوه في كل هذا ذكاء وقاد، وفكر متقد، أهله لأن يكون ملحوظا بين الأقران، معززا مكرما بين الشيوخ.
وفي هذه الأثناء تعرف على محمد بن إدريس العمراوي وتوثقت الصداقة بينهما، يقول أكنسوس: (مع ما كان بيني وبين الوزير المذكور (أي محمد بن إدريس) من شدة الاتصال في زمن القراءة، بسبب المناسبة الأدبية الجامعة بين المتجانسين، وسببه أني لما قدمت لفاس أول مرة، وذلك عام تسعة وعشرين ومائتين وألف، وكنا نحضر معا عند الفقيه الأزمي وجدناه في باب الشهادات من المختصر، فلما ختم أنشد الناس في ذالك قصائد على العادة، ومن جملة ذلك قصيدة لي أولها:

ختام الهوى فض منك بسره فما لك تطوي الحب من بعد نشره
فكتب الوزير ابن إدريس يطلب نسخة منها بقطعة أولها:
ختام الهوى هام الحبيب بحسنها …………………..
فتمكن من يومئذ بيننا وبينه حب روحاني، بقضاء سابق سبحاني، فقضينا زمان الشبيبة في تحصيل ما كتب من علوم ورسوم، في اشتراك المشايخ والمجالس، واقتناء الفضائل والنفائس، وإقامة الأفراح والمنتزهات والمخاطبات والمساجلات والمباسطات…)
نبوغــــه :
نبغ أكنسوس في علوم كثيرة كاللغة والنحو والأدب والتاريخ والحساب والتوقيت والتصوف، إلى جانب مشاركته في بعض العلوم الروحانية كسر الحرف والأوفاق. أما صناعة النظم والإنشاء فقد فاق فيها أقرانه، وأصبح فارس ميدانه، التقط جواهر الكمالات بأطراف الأسنة والأسل، واستخدم الأدب فأغنى عن الخدم، وملك الأمر والنهي والقرطاس والقلم. قال صاحب الفواصل: (شاعر بلغ الشعرى، وأديب لا تجوع بنات فكره ولا تعرى، خزانة علم وأشعار، بحر نوادر وأخبار. لم تنفد نفائسه، ولم تمله مجالسه، واستخلصته السعادة من مواطنه استخلاص التبر من معدنه.. فهو كميت وقته وحبيبه…)1
إنه علم من الأعلام الذي سرى ذكرهم في المغرب والمشرق مشفوعا بالإكبار والتقدير من الخاصة والعامة، وهذا ما أهله إلى رتبة الكتابة فالوزارة أيام السلطان المولى سليمان، وهو لا يزال في ريعان الشباب، ثم أبعد عنها أيام المولى عبد الرحمان بسبب الوشاة والحساد.

شعره:
كان شاعرا بطبعه، متفننا في نظمه، مقتدرا على صوغه في شتى الصور. فمن شعره ما خاطب به المولى عبد الرحمن لما أبطأ بفاس في بعض حركاته، وذكر فيها المصانع المراكشية تشويقا له واستدعاه:

لك الخير تحدوه إليك البشـائر هـل اذكرت أحبابهـن العشائر
أراهم على شط المزارهواجعـا وطرفي عـن نيل التعرق ساهر
تحن إليهم كل حين ركابـــه عشارا وتحكيها الجياد الضوامر

آثــــــاره :
ترك أكنسوس آثارا نثرية وشعرية تنم عن سعة فكره، وغزارة علمه، فمن إنتاجه:
1) الجيش العرمرم الخماسي في دولة أولاد مولانا علي السجلماسي:طبع على الحجربفاس بتصحيح عبد الكريم بن العربي بنيس عام 1336هـ/1917م، ثم حقيق من طرف الأستاذ أحمد بن يوسف الكنسوسي، المطبعة الوطنية بمراكش
2 ) تحقيق القاموس المحيط: توجد منه نسخة بالخزانة الحسنية بالرباط تحت رقم 8118 في ثلاث مجلدات.
3) تصحيح الغيث الذي انسجم في شرح لامية العجم.
4) حسام الانتصار في وزارة بني عشرين الأنصار: ضائع.
5) خمائل الورد والنسرين في بيت أبناء عشرين: توجد نسخة منه عند بعض حفدة الوزير ابن عشرين:

قديم 07-21-2011, 12:37 PM
المشاركة 960
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
محمد كامل حسين
يتمه: توفي اباه صغيرا.
مجاله: طبيب- رائد طب العظام في مصر.
ولد محمد كامل حسين في إحدى قرى محافظة المنوفية، تربى في كنف أخيه الأكبر بعد وفاة أبيه وهو لا يزال بعد صغير، كان الأول في البكالوريا (الثانوية العامة حاليًا)، وكذلك ظل الأول داخل فرقته في كلية طب قصر العيني، حيث تخرج فيها وعمره اثنان وعشرون عامًا فقط، بعدها أوفد في بعثة دراسية إلى بريطانيا حيث نال إجازة الزمالة في كلية الجراحين الملكية.. وكان أول مصري يحصل على ماجستير جراحة العظام من جامعة ليفربول، وهو يُعد بحق رائد طب العظام في مصر فلقد قام بإنشاء قسم جراحة العظام، كما ساهم في إنشاء مستشفى الهلال الأحمر في القاهرة.
وفي عام (1950) اختاره الدكتور طه حسين أول مدير لجامعة إبراهيم (عين شمس حاليًا)، لكن التعقيدات الإدارية ومناورات السياسة دفعته إلى تقديم استقالته منها بعد عامين، هذا ولقد كان عضوًا في مجمع اللغة العربية والم.الدكتور محمد كامل حسين (1901 - 1977)، ولد في إحدى قرى محافظة المنوفية، تربى في كنف أخيه الأكبر بعد وفاة أبيه وهو لا يزال بعد صغير، كان الأول في البكالوريا (الثانوية العامة حاليًا)، وكذلك ظل الأول داخل فرقته في كلية طب قصر العيني، حيث تخرج فيها وعمره اثنان وعشرون عامًا فقط، بعدها أوفد في بعثة دراسية إلى بريطانيا حيث نال إجازة الزمالة في كلية الجراحين الملكية.. وكان أول مصري يحصل على ماجستير جراحة العظام من جامعة ليفربول، وهو يُعد بحق رائد طب العظام في مصر فلقد قام بإنشاء قسم جراحة العظام، كما ساهم في إنشاء مستشفى الهلال الأحمر في القاهرة. وفي عام (1950) اختاره الدكتور طه حسين أول مدير لجامعة إبراهيم (عين شمس حاليًا)، لكن التعقيدات الإدارية ومناورات السياسة دفعته إلى تقديم استقالته منها بعد عامين، هذا ولقد كان عضوًا في مجمع اللغة العربية والمجمع العلمي المصري الذي تولى رئاسته أكثر من مرة.

مؤلفاته:
*
قرية ظالمة
*
قوم لا يتطهرون
*
الوادي المقدس
*
الذكر الحكيم
*
وحدة المعرفة
*
اللغة العربية المعاصرة
* التحليل البيولوجي للتاريخ


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 24 ( الأعضاء 0 والزوار 24)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: هل تولد الحياة من رحم الموت؟؟؟ دراسة بحثية
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أعظم 50 عبقري عبر التاريخ : ما سر هذه العبقرية؟ دراسة بحثية ايوب صابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 62 05-16-2021 01:36 PM
أفضل مئة رواية عربية – سر الروعة فيها؟؟؟!!!- دراسة بحثية. ايوب صابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 1499 11-11-2017 11:55 PM
ما الذي يصنع القائد العسكري الفذ؟؟!! دراسة بحثية ايوب صابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 108 12-09-2015 01:17 PM
اعظم 100 كتاب في التاريخ: ما سر هذه العظمة؟- دراسة بحثية ايوب صابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 413 12-09-2015 01:15 PM
القديسون واليتم: ما نسبة الايتام من بين القديسين؟ دراسة بحثية ايوب صابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 18 08-22-2012 12:25 PM

الساعة الآن 08:48 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.