مَجْمعُ الأمثال - الصفحة 95 - منتديات منابر ثقافية



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... جَرَى فُلَانٌ السُّمَّهَ ....

أي جَرَى جَرْيَ السُّمَّهِ ، فحذف المضاف ، يقال :
سَمَهَ الفرسُ يَسْمَهُ سُمُوهاً ، إذا جرى جرياً لا يعرف
الإعياء ؛ فهو سَامِه ، والجمع سُمَّه ، قال رؤبة :

* يا لَيْتَنَا والدَّهْرَ جَرْىَ السُّمَّهِ *

أي يجري جري السمه التي لا تعرف الإعياء ،
ويروى :

* لَيْتَ المَنَا والدَّهْرَ جَرْيَ السُّمَّه *

أراد المَنَايا ، فحذف كما قال الآخر :

ولبس العَجَاجَة والْخَافِقَات
تُرِيكَ الْمَنَا بِرُؤُسِ الأَسَلْ

والمعنى ليت المنايا لم يخلقها الله ولم يخلق الدهر
- أي صروفه - حتى تمتعتُ بعشيقتي ، ومثلُه :

04-20-2020, 07:29 PM

المشاركة 942

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... جَرَى فُلَانٌ السُّمَّهَى ....

إذا جرى إلى غير أمرٍ يعرفه ، والمعنى جَرَى في الباطل .

04-20-2020, 07:40 PM

المشاركة 943

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... جَدَعَ اللهُ مَسَامِعَهُ ....

هذا من الدعاء على الإنسان ، والمسامع : جمع
المِسْمَع وهو الأذن ، وجَمَعها بما حولها ، كما يقال
غليظ المَشَافر ، وعظيم المَنَاكب ، ويقال أيضاً
"جَدْعاً له" كما يقولون "عَقْراً حَلْقاً"

04-20-2020, 08:15 PM

المشاركة 944

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... جَاءَ بِأُمِّ الرُّبَيْقِ عَلَى أُرَيْقِ ....

قال أبو عبيد : أمُّ الرُّبَيْقِ الداهية ، وأصله من الحيّات .
قلت : هذا التركيب يدل على شيء يحيط بالشيء
ويَدُور به كالرِّبْقَةِ ، وَرَبَقْتُ فلاناً في هذا الأمر ، أي
أوقعته فيه حتى ارْتَبَقَ وارْتَبَكَ ، فكأن أم الربيق داهية
تحيط وتدور بالناس حتى يرتبقوا ويرتبكوا فيها ، وأما
أُرَيْق فأصله وُرَيْقُ تصغير أَوْرق مُرَخَّماً ، وهو الجمل
الذي لونُه لونُ الرمادِ ، وقال أبو زيد : هو الذي يضرب
لونُه إلى الخضرة ، فأبدل من الواو المضمومة همزة ، كما
قالوا : وُجُوه وأُجُوه ووُقِّتَتْ وأُقِّتَتْ ، قال الأصمعي :
تزعم العرب أنه من قول رجل رأى الغُولَ على جمل أورق .
ويقال أيضاً في مثله :

04-20-2020, 08:23 PM

المشاركة 945

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... جَاءَ بِالرَّقِمِ الرَّقْمَاءِ ....

إنما أُنِّثَ وصفه لأنه أراد بالرِّقِمِ الداهية ، والرقماء
تأكيدٌ له ، كما يقال : جاء بالداهية الدهياء ، ويقال :
وقع فلان في الرَّقِمِ الرَّقماء ، إذا وقع فيما لا يقوم منه .
والرَّقِمِ بكسر القاف لا غير .

04-20-2020, 08:57 PM

المشاركة 946

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... جَانِيكَ مَنْ يَجْنِي عَلَيْكَ ....

يقال جَنَى عليه جِناية ، وأراد صاحب جنايتك
من يجني عليك ؛ فلا تأخذ بالعقوبة غيره .
وأجْوَدُ من هذا ما قاله أبو عمرو ، قال : يعني
الذي تلحقك منفعتُه هو الذي يلحقك عَارُه وتُعير
بقبيحه ، قلت : يريد الذي يجني لك الخير هو
الذي يجني عليك الشر ، فقولهم : جانيك معناه
الجاني لك ، يقال : جَنَيْتُ له ، ثم تحذف اللام
فيقال جنيته ، كما يقال : كِلْتُ له وَوَزَنْتُ له ، ثم
تحذف اللام فيقال : كِلْتُهُ وَوَزَنْتُهُ ، قال تعالى
(وإذا كَالُوهم أو وَزَنُوهم يخسرون) أي كالوا لهم أو
وزنوا لهم ، قال الشاعر :

ولقَدْ جَنَيْتُكَ أَكْمُؤَاً وعَسَاقِلَاً
ولقد نَهَيْتُكَ عن بَنَاتِ الأوْبَرِ

أي جنيت لك .

04-20-2020, 08:59 PM

المشاركة 947

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... أَجَنَّ اللهُ جِبَالَهُ ....

قال الأصمعي : المعنى أجن الله جِبِلَّتَهُ ، أي خلقته .
قلت : لعله أراد أماته الله فيجَنّ ، أي يستر بأن
يدفن .
وقال غير الأصمعي "أجن الله جباله" أي الجبال التي
يسكنها ، أي أكثر الله فيها الجنَّ ، أي أَوْحَشَها .

04-20-2020, 09:52 PM

المشاركة 948

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... جَاءَ بِرَأْسِ خَاقَانَ ....

قد مضى هذا المثلُ على وجه آخر في باب الباء ،
فيما جاء على أفعل منه عند قوله " أبْأَى ممن جاء
برأس خاقان "

04-20-2020, 09:54 PM

المشاركة 949

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... جَاءَ السَّيْلُ بِعُودٍ سَبِيٍّ ....

أي غريبٍ جَلَبه من مكان بعيد .
يضرب للنائي النازح .

04-20-2020, 09:55 PM

المشاركة 950

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... جَاوِرْ مَلِكَاً أو بَحْرَاً ....

يعني أن الغِنَى يُوجَدُ عندهما .
يضرب في التماس الخِصْبِ والسَّعَة من عند أهلهما .