سَتَقُولُ أَقْـــلاَمُ الـجَمَالِ تَـمَهَّلُوا
هَــذِي مُنَى نُـــــورًا نَرَى والنَّارَا
ربما لأنه لا يجوز عطف مُعرَّفٍ على نكرة
قرأتُهُ: نورًا نرى بلْ نارا
والأمرُ إليك

خـَجلتْ عُيُونُ العَارِفِيـن لِوَصْفِهَا
فَــمَتىَ اللِّسَـــانُ رَأَى أَثَـارَ العَارَا
جمع أثر: آثار، فهل تُجيزُ الضرورةُ التغيير على هذا النحو لضبط الوزن؟
سؤالٌ ينتظرُ الإجابة أيضًا
تحياتي

قراءتك جميلة؛ لكنه يجوز عطف معرف على نكرة أو نكرة على معرف، ففي قراءة بيت من ألفية ابن مالك تزيل الغموض؛ قوله:
لِلرَّفْعِ وَالنَّصبِ وَجَرٍّ نَا صَلَحْ****كَاعْرِفْ بِنَا فَإنَّنَا نِلْنَا الْمِنَحْ.
وأحيلك للمقالة الجميلة في هذا الباب لأبي أنس أشرف بن يوسف بعنوان: حكم المعطوف بأحد حروف العطف . https://www.alukah.net/literature_language/0/132618/
* أما في استفسارك الثاني لم أقصد آثار التي بمعنى العلامات .. بل قصدت:
"أثارَ
أثارَ يُثير ، أثِرْ ، إثارةً ، فهو مُثير ، والمفعول مُثار :-
• أثارَ الشَّيءَ
1 - هاجه، أعاده مرَّة بعد مرَّة :-أثار الترابَ، - {فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا. فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا} :-
• أثار أعصابَه: هيجَّه، أغضبه، - أثار الضَّحك: كان موضع سخرية، - أثار انتباهه/ أثار اهتمامه: لفت نظره/ استرعاه، - أثار بينهم الخلافَ: أوقعه بينهم، - أثار فضوله: حرَّك حُبّ الاستطلاع لديه." .. المعجم ..