احصائيات

الردود
11

المشاهدات
6093
 
نزار ب. الزين
عضو الجمعية الدولية للمترجمين العرب

نزار ب. الزين is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
189

+التقييم
0.03

تاريخ التسجيل
May 2007

الاقامة

رقم العضوية
3374
07-14-2011, 08:13 AM
المشاركة 1
07-14-2011, 08:13 AM
المشاركة 1
افتراضي العجوز المتصابي
العجوز المتصابي


في عصر العولمة


مقامة*: نزار ب. الزين*


همست في أذن صديقي أبوسمير،بعدأن نفثت أحر زفير ....
قلت يا أخي أعترف لك أني عاشق، و كأنني غِرّ مراهق،عيناها يا صديقي - آه من عينيها - تدوخان، خداها بحمرة غامضة يتوهجان ، وشفتاها تعزفان على أوتار قلبي عندما تتحركان ، وإذ أكون بقربها أنسى الزمان و أتوه في دهاليز المكان .
قال :- وأيم الله انك لمجنون ، أو عجوز خرف و مأفون ،من كان في عمرك انزوىفي محرابه ، و استغرق في صلواته ، في انتظار ساعته !
قلت : صحيح أنني مصدور و بتعددالعلل مقهور، و قد اشتعل رأسي شيبا و ملأت وجهي الغضون و البثور ؛ إلا أن قلبي لازال ذلك الخافق ، و كأنه لغرّ مراهق .!.
قال: بالله دعك من حديث الهزل و الخيال ، و انقلنا إلى الجد و حقيقة الأحوال .
قلت : إذاً حدثني عن رأيك بالعولمة فهي أحدوثة اليوم الشائعة!
و بعد طول تمحيص و تفكير أجابني صديقي أبو سمير :
قال:- هل تعلم يا أخي أن العولمة هي بنت عم الهيمنة ؟ و أنها ظاهرة إنسانية منذ البدايات البشرية ، فما امتداد الإمبراطوريات عبر البلاد ، الا من ضروب العولمة و أشكال من التسلط و السيطرة ، تسلط القوي على المقدرات و نهب الثروات و الخيرات ، و استعباد الناس و تسخير الأجناس . ما الفارق بين حمورابي و توت عنخ آمون ، أو بين الاسكندر المقدوني و نيرون ، أو خلفاء أمية و بني العباس و العثمانيون ، و ما الفرق بين هتلر و نابليون أو بين موسليني و أباطرة النيبون ؟ كلهم هدفوا إلى الهيمنة التي نسميها اليوم العولمة!
قلت لصديقي أبوسمير بعد روية و طول تفكير، ولكن الاستعمارغاب يا أخي في بطون التاريخ ، وعولمة اليوم تجارية و ثقافية،ومن يمتلك زمام التقنية و جودة الإنتاج، وفنون الدعاية و الرواج، فاز بالأسواق وانتشرت منتجاته عبر الآفاق .
قاطعني أبو سمير بشيء من المودة،مشوبة ببعض حدة :
أنت يا صاحبي إما جاهل أو متجاهل ، فما الفارق بين البونابارتية و النازية و الفاشية و بين مناهج دول هذاالعصر الإمبريالية ، إلا باختلاف الأسلوب و المناهج الإحتيالية ،فالمسلوب يبقى مسلوبا ، و المنهوب يظل منهوبا ، وخيرات الضعفاء يستمر بابتلاعها الأقوياء . لقد كانت العولمةتفرض بالحديد و النار و أساليب الحماية و الاستعمار، و اليوم تفرض عن طريق المنظمات الأممية و دوائرالاستخبار ، وعقول العلماء بمساعدة العملاء . لا حاجة اليوم لتجييش الجيوش من أجل تقويض العروش، فشراء حفنة من الضباط تقلب اعتى بلاط ،وتحريك زمرة من المأجورين تذهب بمنجزات المخلصين .
لقد نطق صديقي بالحكمة و أفحمتني معلوماته الجمة، و لكنني عدت لواقع الحال ، فوجدت هناك بطشا لا زال ، و إحتلالا و قتلا و إغتيال ، و أن القوي لا زال لحق الضعيف أكّال .
وإذ تركته مودعا عدت إلى خيالي و إلى أحلام الليالي،أنسج من ظلام الليل جدائل شعرها و من خيوط البدر نور وجهها ،ولم تثنني آلام مفاصلي و قرقعةعظامي ، أو ارتفاع السكر في دمائي،عن تكوين صورتها في عمق خيالي ! حقا أنى لعاشق كأنني غرٌّ مراهق؛ و لكن لاحيلة لي فقلبي لازال بالحب خافق !
------------------------------------
*فن المقامة

المقامة جنس أدبي يعتمد على الترصيع البياني وتسجيع نهايات العبارات ولذا اعتبر فنا، ويمتاز بطرافة موضوعاته و ميلها الى التهكم و التندر و الفكاهة؛ و أشهر من كتب في فن المقامة : بديع الزمان الهمزاني _ أحمدحسين الهمزاني 1007 ميلادية ) و( الحريري - محمد القاسم الحريري 1112 م.)
------------------------------------
*نزار بهاء الدين الزين
سوري مغترب
عضو إتحاد كتاب الأنترنيت العرب
الموقع : www.FreeArabi.com
---------------


قديم 07-14-2011, 08:53 AM
المشاركة 2
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
حقا انك تتقن هذا الفن وارى بأنه يمكن تطوير هذه الحكايات لتصبح مجموعة شيقة على شاكلة الف ليلة وليلة...


قديم 07-16-2011, 06:55 PM
المشاركة 3
نزار ب. الزين
عضو الجمعية الدولية للمترجمين العرب
  • غير موجود
افتراضي العجوز المتصابي
العجوز المتصابي


في عصر العولمة


مقامة*: نزار ب. الزين*


همست في أذن صديقي أبوسمير،بعد أن نفثت أحر زفير ....
قلت يا أخي أعترف لك أني عاشق، و كأنني غِرّ مراهق ، عيناها يا صديقي - آه من عينيها - تدوخان ، خداها بحمرة غامضة يتوهجان ، وشفتاها تعزفان على أوتار قلبي عندما تتحركان،وإذ أكون بقربها أنسى الزمان و أتوه في دهاليز المكان .
قال :- وأيم الله انك لمجنون ، أو عجوز خرف و مأفون ، من كان في عمرك انزوى في محرابه، و استغرق في صلواته ،في انتظار ساعته !
قلت : صحيح أنني مصدور و بتعدد العلل مقهور، و قد اشتعل رأسي شيبا و ملأت وجهي الغضون و البثور ؛ إلا أن قلبي لازال ذلك الخافق ، و كأنه لغرّ مراهق .!.
قال: بالله دعك من حديث الهزل و الخيال ، و انقلنا إلى الجد و حقيقة الأحوال .
قلت : إذاً حدثني عن رأيك بالعولمة فهي أحدوثة اليوم الشائعة!
و بعد طول تمحيص و تفكير أجابني صديقي أبو سمير :
قال:- هل تعلم يا أخي أن العولمة هي بنت عم الهيمنة ؟ و أنها ظاهرة إنسانية منذ البدايات البشرية ، فما امتداد الإمبراطوريات عبر البلاد ، الا من ضروب العولمة و أشكال من التسلط و السيطرة ، تسلط القوي على المقدرات و نهب الثروات و الخيرات ، و استعباد الناس و تسخير الأجناس . ما الفارق بين حمورابي و توت عنخ آمون ، أو بين الاسكندر المقدوني و نيرون ، أو خلفاء أمية و بني العباس و العثمانيون ، و ما الفرق بين هتلر و نابليون أو بين موسليني و أباطرة النيبون ؟ كلهم هدفوا إلى الهيمنة التي نسميها اليوم العولمة!
قلت لصديقي أبوسمير بعد روية و طول تفكير، ولكن الاستعمار غاب يا أخي في بطون التاريخ ، وعولمة اليوم تجارية و ثقافية ، فمن يمتلك زمام التقنية و جودة الإنتاج ، و فنون الدعاية و الرواج، فاز بالأسواق و انتشرت منتجاته عبرالآفاق .
قاطعني أبوسمير بشيء من المودة ، مشوبة ببعض حدة :
أنت يا صاحبي إما جاهل أو متجاهل ، فما الفارق بين البونابارتية و النازية و الفاشية وبين مناهج دول هذا العصر الإمبريالية ، إلا باختلاف الأسلوب و المناهج الإحتيالية ،فالمسلوب يبقى مسلوبا ، و المنهوب يظل منهوبا ، و خيرات الضعفاء يستمر بابتلاعها الأقوياء . لقد كانت العولمة تفرض بالحديد و النار وأساليب الحماية و الاستعمار، و اليوم تفرض عن طريق المنظمات الأممية و دوائرالاستخبار ،وعقول العلماء بمساعدة العملاء . لا حاجة اليوم لتجييش الجيوش من أجل تقويض العروش ، فشراء حفنة من الضباط تقلب اعتى بلاط ، وتحريك زمرة من المأجورين تذهب بمنجزات المخلصين .
لقد نطق صديقي بالحكمة وأفحمتني معلوماته الجمة،و لكنني عدت لواقع الحال ، فوجدت هناك بطشا لا زال ، و إحتلالا و قتلا و إغتيال ، و أن القوي لا زال لحق الضعيف أكّال .
و إذ تركته مودعا عدت إلى خيالي و إلى أحلام الليالي،أنسج من ظلام الليل جدائل شعرها و من خيوط البدر نور وجهها ،ولم تثنني آلام مفاصلي و قرقعةعظامي ، أو ارتفاع السكر في دمائي،عن تكوين صورتها في عمق خيالي ! حقا أنى لعاشق كأنني غرٌّ مراهق؛ ولكن لاحيلة لي فقلبي لازال بالحب خافق !
------------ ------------------------
*فن المقامة

المقامة جنس أدبي يعتمد عل ىالترصيع البياني وتسجيع نهايات العبارات و لذا اعتبر فنا ، و يمتاز بطرافة موضوعاته وميلها الى التهكم والتندر والفكاهة ؛ و أشهر من كتب في فن المقامة : بديع الزمان الهمزاني _ أحمد حسين الهمزاني 1007 ميلادية ) و( الحريري - محمد القاسم الحريري 1112 م.
------------------------------------
*نزار بهاء الدين الزين
سوري مغترب
عضو إتحاد كتاب الأنترنيت العرب
الموقع : www.FreeArabi.com
------------------------------------

قديم 07-18-2011, 10:08 PM
المشاركة 4
ريم بدر الدين
عضو مجلس الإدارة سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
مساء الورد
منذ فترة طويلة لم نقرأ نصا كتب بأسلوب المقامات و هذا هو أ. نزار الزين يقدم القصة في قالب المقامة بكل اقتدار
زخر النص بالكثير من الافكار الغنية و المتميزة
أ. نزار الزين
تحيتي لك

قديم 07-19-2011, 07:22 AM
المشاركة 5
نزار ب. الزين
عضو الجمعية الدولية للمترجمين العرب
  • غير موجود
افتراضي
مساء الورد
منذ فترة طويلة لم نقرأ نصا كتب بأسلوب المقامات و هذا هو أ. نزار الزين يقدم القصة في قالب المقامة بكل اقتدار
زخر النص بالكثير من الافكار الغنية و المتميزة
أ. نزار الزين
تحيتي لك
******************
أختي الفاضلة ريم

ممتن لزيارتك و إطرائك الدافئ

الذي أعتبره وشاح شرف طوق عنقي

و على الخير دوما نلتقي

معا لنرتقي

نزار

قديم 07-19-2011, 07:33 AM
المشاركة 6
نزار ب. الزين
عضو الجمعية الدولية للمترجمين العرب
  • غير موجود
افتراضي
حقا انك تتقن هذا الفن وارى بأنه يمكن تطوير هذه الحكايات لتصبح مجموعة شيقة على شاكلة الف ليلة وليلة...
***********
إشادتك بأسلوب كتابة هذه المقامة
شهادة شرف سأظل أعتز بها
فلك الشكر و الود بلا حد
نزار

قديم 07-19-2011, 03:08 PM
المشاركة 7
محمد محضار
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
أخي العزيز نزار الزين ، كتبت فأجدت ، هنا أجدك تطرق فنا تراثيا جميلا برع فيها الأسلاف كالحريري ، والهمذاني ، وحتما سيمر بخيالنا اسم عيسى ابن هشام ، ونحن نستمع لحكييك المتقن ، على لسان الراوي المتصابي في حديثه عن العولمة ، دام لك وهج الإبداع.

قديم 07-20-2011, 12:49 AM
المشاركة 8
د. محمد حسن السمان
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
سلام الله عليكم
الأخ الغالي الأديب القاص نزار ب الزين
أكنب وأنا يغمرني شعور الاشتياق إليك , والاشتياق لقراءة أعمالك , صحيح أننا لم نلتق يوما في زمان أو مكان , ولكنا كما يمكن أن يطلق علينا : أصدقاء في العالم الافتراضي

وقصة " العجوز المتصابي " التي كتبت بفن المقامة الخفيف , دونما إغراق في الصنعة البديعية , وهذا يسجّل للقصة , جاءت بالاسلوب القصي الذي عهدناه , للقاص نزار ب الزين , الذي يشعر القارئ وكأنه في جلسة ودية , يستمع خلالها إلى حكاية هادفة , ترويها شخصية دمشقية محببة , في جوّ من الحميمية , وببساطة المفردات , وسهولة البناء , يوَضب القاص الأجواء , لما يريد أن يصل إليه , مستخدما بعض الجمل الشائعة , أو اللقطات الحارة , من الصور اليومية ,أو بعض الاستحضارات التاريخية , دون الولوج في تفصيلاتها أو مراميها ,
ونجد القاص نزار ب الزين , في قصته العجوز المتصابي , عندما أراد أن يرسم وجهة نظر في موضوع العولمة , وهو موضوع ثقيل على النفس , لجأ إلى مقدمة مشوّقة , تتضمن مفارقة إجتماعية خفيفة الظل , يشعر القارئ وهو يتابعها , وكأنه يسمع القاص وهو يغالب ضحكته , وكأننا أمام طاه بارع , وهو يضع البهار الشهي , فوق طبق وجبة الطعام , حتى عندما قدّم القاص وجهة نظره في العولمة , فقد أوردها بشكل غير مباشر , بإسلوب رشيق , مستخدما إسلوب المشابهة , عبر استحضار نماذج تاريخية مقارنة , ويسجل له سهولة ايصال الفكرة , وإن كنت شخصيا , لاأوافق القاص تضمين نماذجه المقارنة , نموذج الدولة الأموية , فقد كانت هذه الدولة امتدادا , لنشر رسالة , وبناء حضارة .
وقصة " العجوز المتصابي " بصورة عامة , قصة ناجحة , سهلة شيّقة , وجميلة هادفة .

د. محمد حسن السمان

ملاحظة : هناك بعض الهنات اللغوية , التي لم تؤثّر في النص , ربما نجمت عن لوحة المفاتيح , أو عن الانسجام مع الموسيقا اللفظية للكتابة المقامية .

قديم 07-20-2011, 08:22 AM
المشاركة 9
نزار ب. الزين
عضو الجمعية الدولية للمترجمين العرب
  • غير موجود
افتراضي
أخي العزيز نزار الزين ، كتبت فأجدت ، هنا أجدك تتطرق فنا تراثيا جميلا برع فيها الأسلاف كالحريري ، والهمذاني ، وحتما ستمر بخيالنا اسم عيسى ابن هشام ، ونحن نستمع لحكييك المتقن ، على لسان الراوي المتصابي في حديثه عن العولمة ، دام لك وهج الإبداع.
***********
و دام لطف تعبيرك أخي محمد محضار

متضمنا ثناءك الذي أعتز به

فلك من الشكر جزيله

و من الود عميقه

نزار

قديم 07-21-2011, 07:34 AM
المشاركة 10
نزار ب. الزين
عضو الجمعية الدولية للمترجمين العرب
  • غير موجود
افتراضي
سلام الله عليكم
الأخ الغالي الأديب القاص نزار ب الزين
أكنب وأنا يغمرني شعور الاشتياق إليك , والاشتياق لقراءة أعمالك , صحيح أننا لم نلتق يوما في زمان أو مكان , ولكنا كما يمكن أن يطلق علينا : أصدقاء في العالم الافتراضي
وقصة " العجوز المتصابي " التي كتبت بفن المقامة الخفيف , دونما إغراق في الصنعة البديعية , وهذا يسجّل للقصة , جاءت بالاسلوب القصي الذي عهدناه , للقاص نزار ب الزين , الذي يشعر القارئ وكأنه في جلسة ودية , يستمع خلالها إلى حكاية هادفة , ترويها شخصية دمشقية محببة , في جوّ من الحميمية , وببساطة المفردات , وسهولة البناء , يوَضب القاص الأجواء , لما يريد أن يصل إليه , مستخدما بعض الجمل الشائعة , أو اللقطات الحارة , من الصور اليومية ,أو بعض الاستحضارات التاريخية , دون الولوج في تفصيلاتها أو مراميها ,
ونجد القاص نزار ب الزين , في قصته العجوز المتصابي , عندما أراد أن يرسم وجهة نظر في موضوع العولمة , وهو موضوع ثقيل على النفس , لجأ إلى مقدمة مشوّقة , تتضمن مفارقة إجتماعية خفيفة الظل , يشعر القارئ وهو يتابعها , وكأنه يسمع القاص وهو يغالب ضحكته , وكأننا أمام طاه بارع , وهو يضع البهار الشهي , فوق طبق وجبة الطعام , حتى عندما قدّم القاص وجهة نظره في العولمة , فقد أوردها بشكل غير مباشر , بإسلوب رشيق , مستخدما إسلوب المشابهة , عبر استحضار نماذج تاريخية مقارنة , ويسجل له سهولة ايصال الفكرة , وإن كنت شخصيا , لاأوافق القاص تضمين نماذجه المقارنة , نموذج الدولة الأموية , فقد كانت هذه الدولة امتدادا , لنشر رسالة , وبناء حضارة .
وقصة " العجوز المتصابي " بصورة عامة , قصة ناجحة , سهلة شيّقة , وجميلة هادفة .
د. محمد حسن السمان

ملاحظة : هناك بعض الهنات اللغوية , التي لم تؤثّر في النص , ربما نجمت عن لوحة المفاتيح , أو عن الانسجام مع الموسيقا اللفظية للكتابة المقامية .
*********
أخي الحبيب الدكتور محمد حسن السمان

يشرفني أن أكون صديقك الإفتراضي

و الفضل لهذه الطفرة الألكترونية

المسماة بالشبكة الدولية أو "الأنترنيت"

التي عرفتني بك و بزملاء عرب

كثيرين من المحيط إلى الخليج

***

أما تحليلك للنص فقد أضاء جميع جوانبه

مما رفع من قيمته و أثراه

و أما إطراؤك لأسلوب كتابتي

فهو شهادة شرف سأعتز بها على الدوام

فلك من الشكر جزيله

و من الود عميقه

نزار


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: العجوز المتصابي
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المهرج العجوز والثور والقرد8 اعزاز العدناني منبر الحوارات الثقافية العامة 1 01-28-2022 02:41 PM
النجار العجوز و المنزل مصطفى معروفي منبر القصص والروايات والمسرح . 12 05-24-2021 10:39 AM
القارة العجوز : وفلسفة الجيولوجية تركي خلف منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير 14 12-11-2019 12:38 AM
العجوز والفتاة ابراهيم امين مؤمن منبر شعر التفعيلة 2 05-25-2019 04:56 PM
المهرج العجوز ..فصل واحد رضا الهجرسى منبر القصص والروايات والمسرح . 2 06-21-2013 03:17 PM

الساعة الآن 05:54 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.