قديم 08-21-2013, 11:24 AM
المشاركة 31
الصورة الرمزية ايوب صابر
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
تابع....فضل الحضاره إلإسلاميه على النهضة الأوربية ...بقلم الدكتور رضا العطار

يقول الشيخ طنطاوي جوهري – ان الجنود الصليبين لم يتمكنوا من السيطرة على بيت المقدس رغم مرور قرنين على حروبهم الا انهم تعلموا من الشرق مبادئً انسانية سامية كانوا يفتقدونها، وعندما رجعوا الى ديارهم كانوا يحملون في صدورهم انوار الخير والمعرفة بفضل اختلاطهم بالمسلمين وتأثرهم بأخلاقهم وبضيف:
لقد استقبلت اوروبا المبادئ المسيحية السمحاء التي ظهرت في المشرق العربي لكنهم لم يحسنوا استعمالها في الألف الأول من تاريخهم بسبب خضوع شعوبها الى تعسف رجال الدين عندهم الذين استعبدوهم واذللوهم ... اما في الألف الثاني لهذا التاريخ الذي اشرق فيه نور حضارة الإسلام على ربوع بلادهم فقد ساروا معه الى الأمام وارتقوا علما وادبا وثروة ... فكنا نحن الأباء وكانوا هم الأبناء، فهل يتوقع الأب من ابنه ان يقابله بهذا الجفاء والجحود ؟ والذي تمثل في الوصاية المستبدة الجاهلة والجشع الإقتصادي الغشوم
مثلهم في ذلك كمثل النمل اذ يحارب جيشه انواعا اخرى من جنسه (15)
وفي مجال الإعتراف بالجميل يظهر بعض المفكريين الأوروبين ارائهم بهذا الخصوص منهم المؤرخ الأمريكي الشهير ارنولد تويني الذي يصف مقدمة ابن خلدون - الذي عاصر اسبانيا العربية – بأعظم كتاب في التاريخ، مضيفا ان الفكر الإقتصادي والإجتماعي الإنساني التي اشتملت عليه المقدمة هو فكر متقدم على كثير مما توصل اليه المفكرون الغربيون حديثا مما يدل على سعة الأفق وخصوبة التحصيل والخبرة الفائقة في كافة مجالات الحياة. (16)

ويقول الموسوعي ويل ديورانتفي قصة الحضارة ما نصه: عندما يتم مسح ادق واشمل تراث، يصنف القرن العاشر في الشرق الإسلإمي كأحد العصور الذهبية في تاريخ العقل الإنساني. وان قصتنا تبدأ من الشرق، لا لأنه كان مسرحا لأقدم المدنيات فحسب، بل لأن تلك المدنيات كانت البطانة التاريخية لثقافة اوربا. وكم كان نظامنا الإقتصادي والسياسي وكذلك علومنا وادابنا وفلسفتنا وديننا يرتد الى الشرق ؟ اني ارى في هذه اللحظة ان التعصب الإقليمي الذي سار عليه كتابنا التقليديين لم تعد مجرد غلطة، بل ربما كان اخفاقا ذريعا في فهم الواقع ونقصا فاضحا في الذكاء، ولم يكن العقل قد تابع خطاه. (17)

يقول المؤرخ الفرنسي – سديو – ان الأوروبيين قد استمدوا ثقافاتهم من العرب، ومثال على ذلك ادخال البابا يسلوا ستور الثاني مناهج مادة الرياضيات العربية الى مدارس الإفرنج عام 980 للتدريس دون تحوير، ويضيف انه من المؤسف ان يسدل الستار على مديونيتنا للعرب وقد ان الأوان للإعتراف بالأمر الواقع، فالإصرار على التعصب الديني والتباهي العنصري لا يجدي.
كما يضع المؤرخ الإيطالي بوزاني اللوم على بعض المؤرخين، مسجلا عليهم نقاطاً سوداء لتناسيهم فضل الحضارة الإسلامية وسرد الحقائق التاريخية بأنحيازية.
وفي هذا السياق يؤكد المؤرخ بلاسكو ان النهضة الأوروبية اتت مع الفاتحين العرب، انها كانت حملة حضارية مشبعة بالقوى الشابة القوية السريعة المتقدمة بطريقة مذهلة، وعندما بدأت الحروب الصليبية كان العرب في ذروة مجدهم.
يقول الأديب الفرنسي اناتول فرانسيس مخاطبا الأمير فيصل الأول اثناء حضوره مؤتمر باريس للصلح عام 1919:
احييك بصفتك قائدا عربيا مسلما، فالمسلمون كان لهم النصيب الأكبر في ترقية العالم واسعاده، فقد خدموا الحضارة الإنسانية خدمة جلى.
واخيرا يقول كارل ماركس رأيه في هذا الصدد ما نصه – لقد وجد العرب نظام الحساب العشري ومبادئ الجبر والكتابة الحديثة للأعداد، في حين ان المسيحية خلال القرون الوسطى لم تقدم شيئا. ان الذي مهد السبيل امام مادية القرن الثالث عشر واخذ يترسخ ويمد جذوره بين الشعوب الأوروبية هو الفكر العربي الخلاق (18).

اقول ان ما ذكرته في حديثي هذا لم اقصد به مباهاة او تغنيا بأمجاد عهد مضى كما لا اسعي الى محاكمة الحضارة الأوروبية بل انما اود ان اؤكد على استحقاقية العرب وحتمية الإقرار لدورهم الإيجابي في التاريخ. خاصة بعدما طمست معارفهم خلال القرون الوسطى وكادت شعلتها تنطفي الى الأبد.
ان ما اخذه الغرب من العرب كانت اعمالا مبتكرة ومتفوقة، آية ذلك انه حتى في نهايات القرن الخامس عشر كانت مراكز التعليم في اوروبا تدرس العلوم الطبيعية في جلها من مؤلفات عربية ففي الطب كانت كتب ابن سينا والرازي وفي الكيمياء كانت اعمال جابر بن حيان وفي علم الضوء كانت مكتشفات ابن الهيثم.
ان من طبيعة الحضارات انها لا تتصادم بل تتقابل وتتعارف، ورغم الحروب التي جرت بين الإمم في عصورها الماضية الا انها في اخر المطاف كانت في كل امة حضارة من انتاج امة اخرى كانت معها بالأمس في تناحر دائم.
وفي الختام اقول – لقد حضيت بلدان اوروبا في عصورها المظلمة بحضارة عربية رائدة ونهضة ثقافية صاعدة كانت لها بمثابة نور وهداية ساعدتها على الخروج من ركودها التقليدي ودفعت بها بإتجاه بناء صرح مدنية راقية اضحت معطياتها الإنسانية تصبغ حياتنا المعاصرة بتقنياتها الحديثة .... والسلام .
المصادر :
1- مقدمة عبد الرحمن ابن خلدون
2- صادق سليمان مجلة الحوار، العدد 4، الجزء 17 لشتاء 2008 واشنطن
3- ميشيل هاملتون مورغان، تاريخ ضائع، مكتبة الكونغرس واشنطن، 2007
4- علي كريم سعيد، اصول الضعف، دمشق 1992
5- نصر شمالي، فساد النظام العالمي، دار المستقبل، دمشق 1995
6- غوستاف لوبون، كتاب تاريخ العرب
7- عزيز العظمه، العرب والبرابرة، قبرص، لندن، الطبعة الأولى 1991
8- فيصل السامر، اروبا في القرون الوسطى بغداد 1981
9- قام كاتب المقال بترجمة الفقرة الخاصة بجزيرة صقلية من النص الألماني بنفسه
10- روجيه غارودي – فلسطين ارض الرسالات السماوية، دمشق 1991
11- المصدر السابق
12- سخيطة – محاكم التفتيش الأروبية في القرون الوسطى
13- محمد كامل الخطيب – الشرق والغرب الجزء الأول دمشق 1991
14- مذكرات جون دوانبورت، ترجمة نصر شمالي ص 24 من كتاب – موضوعات للذاكرة العربية، منشورات دار المستقبل دمشق 1991
15- طنطاوي جوهري – الشرق والغرب –ص441 دمشق 1991
16- ارنولد تويني - مجلة اسلامية المعرفة , ص306 عام 13، العدد 51 لشتاء 2008 - بيروت
17- ويل دورنت – موسوعة قصة الحضارة
18- مذكرات كارل ماركس بقلم نصر شمالي في فساد النظام العالمي، منشورات دار المستقبل دمشق 1991 .

اضافة رد
  • صفحة 4 من 4
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4

مواقع النشر (المفضلة)


« الموضوع السابق | الموضوع التالي »


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: اثر الحضارة العربية والإسلامية في الأدب العالمي- دراسة بحثية
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أعظم 50 عبقري عبر التاريخ : ما سر هذه العبقرية؟ دراسة بحثية ايوب صابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 62 05-16-2021 01:36 PM
هل تولد الحياة من رحم الموت؟؟؟ دراسة بحثية ايوب صابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 2483 09-23-2019 02:12 PM
أفضل مئة رواية عربية – سر الروعة فيها؟؟؟!!!- دراسة بحثية. ايوب صابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 1499 11-11-2017 11:55 PM
اعظم 100 كتاب في التاريخ: ما سر هذه العظمة؟- دراسة بحثية ايوب صابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 413 12-09-2015 01:15 PM
طوف وشوف العيد.. أشكال وألوان في الدول العربية والإسلامية أميرة الشمري المقهى 4 08-30-2011 10:38 PM
الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها


الساعة الآن 12:42 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.