وقد وجدت بأنه ليس من السهل متابعة السرد في هذه القصة فمن ناحية نجد بطلة القصة واسمها ( وجد ) تروي لنا قصتها كيف سافرت الى اسوان وهي في الجامعة وهناك التقت بتلك العجوز واعطتها المال...ثم تروي لنا كيف حينما تنبأت لصديقاتها الثلاث وحصل ان صدقت نبؤاتها ان هجرها الجميع فقامت بزيارة اخرى الى اسوان وذهبت الى نفس المكان الذي زارته وهي في الجامعة وهناك وجدت هيكل عظمي ورائحة عفونة وهنا اجد صعوبة في تحديد ما حصل هل اخذتها تلك العجز الى البلدة في الشمال وروت لها قصة زرد وبدر وما علاقة تلك الشخصية الشخص الاسود الذي رأته البطلة في القطار وهي متجهه الى الصعيد بزرد. هل هو هو نفسه ام شخص آخر؟ وهي العجز الاخرى هي بدر نفسها؟ ام ان العجوز روت قصة بدر؟

لا اعرف اذا كان بناء الشخوص في الرواية مكتمل ام ان الامر يحتاج الى المزيد؟

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب صابر

الاستاذ ياسر

تقول " تعد الأسطورة رافدا ثقافيا مهما إذ بواسطتها يتحايل الفكر على العالم اللامحسوس الغامض و الذي عجز العقل في فكفكة طلاسمه ، فتقفز الأسطورة على كل تلك الحواجز محاولة استجلاء ما خفي هناك . قد يكون فن الأسطورة لا علميا ولا منطقيا و لاتحكمه القوانين الصارمة لكنه متنفس لتخفيف حدة الغموض و التوتر بين النفس والعوالم الخفية . رغم أن التفكير الفلسفي على قطيعة إبيستيمولوجية مع الأسطورة ، إلا أنها تبقى واحدة من أقوى الحقول الخصبة التي انبنت عليها المفاهيم العلمية .
في عالم الأسطورة يتحرر العقل ويصبح اللاممكن في خانة المقبول و هناك تجد الطاقة الكبرى للإبداع و التخيل . و فيها تتحرر النفس من تلك القيود التي تحول بين النفس والإبداع . قد لا نجد من يؤمن بالأسطورة كحقيقة حية ، لكنها تبقى تمثلا و مغامرة فيها متعة و فسحة للعقل ، وفيها سياقات يمكن أن تحمل دلالات كبرى تحاول الذات التعبير عنها خارج نطاق القوالب الجاهزة هذا على الأقل لمن يؤمن أن الذات فيها قوة كامنة تحاول بين الفينة والفينة التجسد و اعتابارها في خانة الفاعلين في الحياة ".

- ان ترى في النص انه اقرب الى الاسطورة فهذه شهادة لصالح النص فانت حتما ترى بأن النص له سحرية عالية ولذلك اعتبرته اسطوري... لكنني اتفق مع الاستاذة روان في انها قصة واقعيه مكتوبة باسلوب سحري.

القدرات الخارقة موجودة وهي حقيقية وربما تبرز عند المرضى النفسيين بشكل ملفت لكنها موجودة ايضا عند الايتام ومن يمر في مآسي حادة ويتعرض لصدمات تجعل الدماغ يعمل على غير شاكلته. ايضا هناك امراض نفسية تجعل الانسان يتخيل شخوص غير موجودين ونحن لا نعرف تماما ان كان زرد مثلا شخصية حقيقية ام شخصية متخيلة وكذلك العجوز التي هي اشبه بهيكل عظمي.

ربما ان ثقافثتنا لا تزال تنكر ولا تعترف بوجود مثل هذه القدرات الخارقة لكن الثقافة الغربية تعترف حاليا باصحاب القدرات الخارقة الى حد انه يتم الاستعانة بهم في بلد مثل الولايات المتحدة في جوانب كثيرة من الحياة.

وان تكتب روان قصتها بضمير المتكلم وان تختار بطلة القصة انسانة مريضة نفسيا امضت سبع سنوات من عمرها في مستشفى الامراض النفسية ولديها قدرة على التنبؤ فتلك شجاعة نادرة..

واذا تمكنت الاستاذة روان من انجاز النص بشكل متكامل فسوف تحقق الرواية القصيرة هذه نجاحا مبهرا...لانها تعالج موضوعا ليس من السهل معالجته ويحتاج الى شجاعة ومهارة ودراية في علم النفس.

وقد وجدت بأنه ليس من السهل متابعة السرد في هذه القصة فمن ناحية نجد بطلة القصة واسمها ( وجد ) تروي لنا قصتها كيف سافرت الى اسوان وهي في الجامعة وهناك التقت بتلك العجوز واعطتها المال...ثم تروي لنا كيف حينما تنبأت لصديقاتها الثلاث وحصل ان صدقت نبؤاتها ان هجرها الجميع فقامت بزيارة اخرى الى اسوان وذهبت الى نفس المكان الذي زارته وهي في الجامعة وهناك وجدت هيكل عظمي ورائحة عفونة وهنا اجد صعوبة في تحديد ما حصل هل اخذتها تلك العجز الى البلدة في الشمال وروت لها قصة زرد وبدر وما علاقة تلك الشخصية الشخص الاسود الذي رأته البطلة في القطار وهي متجهه الى الصعيد بزرد. هل هو هو نفسه ام شخص آخر؟ وهي العجز الاخرى هي بدر نفسها؟ ام ان العجوز روت قصة بدر؟

لا اعرف اذا كان بناء الشخوص في الرواية مكتمل ام ان الامر يحتاج الى المزيد؟

طبعا الغاية هو مساعدة روان في إنجاز الرواية على افضل صورة ممكنة وتنبيهها لمواطن الضعف او الخلل ان وجدت..ويمكننا ان نتوقف فورا ان رغبت روان في ذلك .

- اما بالنسبة للعجوز التي التقتها البطلة في رحلتها الثانية الى اسوان فكيف يمكن ان تكون هذه الشخصية حقيقية وهي لها هذه المواصفات!؟؟

"بي شوق أن أرى المكان الذي رأيت به العجوز إياها...أي عجوز أتحدث؟ أعنى العجوزبائعة العقود المسكينة...ألا تهمك قصتها؟ هي أصل القصة...كانت هناك تنام نفس نومتها... تحتضن قدميها وترسل شالها الأسود على وجهها... تغطيه كله...هز كياني انكسارها... واجتاحتني الشفقة تجاهها.
أمسكت يدها الباردة كالثلج واشمأزت من الرائحة...رائحة شيء شديد التعفن...سحبت يدي لكنها أطبقت عليها كالمخلب... كان بالفعل مخلب عظمى. صرخت وأنا انزل الشال الأسود من وجهها وأنحبست الكلمات في حلقي وأنا أشاهد الفجوتان المخيفتان في الجمجمة المتآكلة وصوت سحيق يردد تأخرت كثيرا ...انتظرتك سنوات طوال يا سيدة النبؤات السبع.

اسمع صوتها السحيق يا سيدة النبؤات السبع؟ أيتها المختارة؟ يا ابنة الدم؟ يا خطيئة الدم؟سبع نبؤات كل عام وفى الثامنة موتك...تررد عبارتها في أذني حتى اليوم وفى الثامنة موتي!!

توقفت عن الكلام كما توقف العالم عن الوجود...تعطلت الحواس وارتعش جسدي ارتعاشه الليل الواهن، وتعلقت عينى بفجوات عيونها المظلمة، لتأخذني معها في عالمها لمكان آخر، وأشخاص آخرون، لبلدة تطل على البحر في أقصى الشمال... وبين الماء والملح والشمس من ناحية... وبين أقصى النهر العذب من ناحية أخرى.

بلدة مثالية للصيد بين البحر والنهر تقول بصوت كالفحيح... اسمها بدر- ليست القرية بالطبع – بل أجمل فتاةبها – قمرية...وادعة... بعيون المها."

- وهل العجوز هي نفسها الفتاة رائعة الجمال التي اسمها بدر؟ وهل هي زوجة زرد ؟
- تقول الراوية ان العجوز اخذتها معها في عالمها لمكان آخر وأشخاص آخرون ...لبلدة تطل على البحر في اقصى الشمال: فهل هذه البلدة حقيقية ام هي من بلدات عالم الجن او الذهان؟
- من الي تقول بصوت كالفحيح؟ اسمها بدر ..
- هل التي تقول اسمها بدر؟
- ام ان التي تقول تحكي قصة فتاة من سكان تلك البلدة الشمالية اسمها بدر؟
- هل يوجد خلل في السرد هنا ام ان الغموض مقصود به مزيد من الاثارة؟

- وهل شخصية العملاق الاسود والذي تقول الراوية عنه " كأنه نبت من الفراغ ثم تلاشى في الفراغ " شخصية من عالم الواقع ام من عالم الجن والذهان؟
- وعندما شاهدت الراوية العملاق الاسود قرب المعبد في امبو واقف وقفته الابدية فهل هو حقيقي ام انه من صنع خيالها؟

- وهل هناك علاقة بين هذه الشخصية وزرد زوج ورد؟

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب صابر

اذا السؤال لك استاذة روان هل هذه الرواية أسطورة جديدة تسطرينها ام هي قصة واقعية تكتب بلغة الأساطير ؟

اعتقد ان الاستاذ ياسر في تعليقه رأى بان مجريات الحدث تنتمي لعالم الأساطير لاستبعاده ان يحدث مثل ذلك ولو في ذهن مريضه نفسيا . فهل هذه الرواية من صنع الخيال السحري ؟ *

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر علي

السلام عليكم و ر حمة الله
و لو أن الرواية في بدايتها لكنها تثير القارئ و يضع احتملات شتى ، لكن الاحتمال الأقرب أن تلك القدرات الخارقة ، التي توجد عند البطلة المتمثلة أصلا في النبوءات المستندة على ذاك التماس الكهربائي بينها وبين العجوز ، أوجدت البطلة في أزمة نفسية ، مما اضطرها إلى المثول أمام الطبيبة " الطبيبة هي أيضا ربما ستدخل نفس الصراع ؟ و لو على الأقل وفق بعض المؤشرات في النص " ، لكن في الوقت ذاته تحمل جرح النبوءة الثامنة الذي سيعصف بحياتها . في هذا الخضم أرى تلك العجوز شخصية فعلية توجد في النص الروائي وليس فقط في ذهن المريضة . مما يجعل النص يميل إلى الأسطورة .
اتمنى أن لا يؤثر هذا النقاش على تركيز الروائية روان عبد الكريم و خصوصا إن كان النص قيد الصياغة ، فمعذرة إن اقتحمنا عليك خلوتك .
كل التقير للأستاذ أيوب وللأستاذة روان .

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب صابر

طبعا الغاية هو مساعدة روان في إنجاز الرواية على افضل صورة ممكنة وتنبيهها لمواطن الضعف او الخلل ان وجدت..ويمكننا ان نتوقف فورا ان رغبت روان في ذلك .

- اما بالنسبة للعجوز التي التقتها البطلة في رحلتها الثانية الى اسوان فكيف يمكن ان تكون هذه الشخصية حقيقية وهي لها هذه المواصفات!؟؟

"بي شوق أن أرى المكان الذي رأيت به العجوز إياها...أي عجوز أتحدث؟ أعنى العجوزبائعة العقود المسكينة...ألا تهمك قصتها؟ هي أصل القصة...كانت هناك تنام نفس نومتها... تحتضن قدميها وترسل شالها الأسود على وجهها... تغطيه كله...هز كياني انكسارها... واجتاحتني الشفقة تجاهها.
أمسكت يدها الباردة كالثلج واشمأزت من الرائحة...رائحة شيء شديد التعفن...سحبت يدي لكنها أطبقت عليها كالمخلب... كان بالفعل مخلب عظمى. صرخت وأنا انزل الشال الأسود من وجهها وأنحبست الكلمات في حلقي وأنا أشاهد الفجوتان المخيفتان في الجمجمة المتآكلة وصوت سحيق يردد تأخرت كثيرا ...انتظرتك سنوات طوال يا سيدة النبؤات السبع.

اسمع صوتها السحيق يا سيدة النبؤات السبع؟ أيتها المختارة؟ يا ابنة الدم؟ يا خطيئة الدم؟سبع نبؤات كل عام وفى الثامنة موتك...تررد عبارتها في أذني حتى اليوم وفى الثامنة موتي!!

توقفت عن الكلام كما توقف العالم عن الوجود...تعطلت الحواس وارتعش جسدي ارتعاشه الليل الواهن، وتعلقت عينى بفجوات عيونها المظلمة، لتأخذني معها في عالمها لمكان آخر، وأشخاص آخرون، لبلدة تطل على البحر في أقصى الشمال... وبين الماء والملح والشمس من ناحية... وبين أقصى النهر العذب من ناحية أخرى.

بلدة مثالية للصيد بين البحر والنهر تقول بصوت كالفحيح... اسمها بدر- ليست القرية بالطبع – بل أجمل فتاةبها – قمرية...وادعة... بعيون المها."

- وهل العجوز هي نفسها الفتاة رائعة الجمال التي اسمها بدر؟ وهل هي زوجة زرد ؟
- تقول الراوية ان العجوز اخذتها معها في عالمها لمكان آخر وأشخاص آخرون ...لبلدة تطل على البحر في اقصى الشمال: فهل هذه البلدة حقيقية ام هي من بلدات عالم الجن او الذهان؟
- من التي تقول بصوت كالفحيح؟ اسمها بدر ..
- هل التي تقول اسمها بدر؟
- ام ان التي تقول تحكي قصة فتاة من سكان تلك البلدة الشمالية اسمها بدر؟
- هل يوجد خلل في السرد هنا ام ان الغموض مقصود به مزيد من الاثارة؟

- وهل شخصية العملاق الاسود والذي تقول الراوية عنه " كأنه نبت من الفراغ ثم تلاشى في الفراغ " شخصية من عالم الواقع ام من عالم الجن والذهان؟
- وعندما شاهدت الراوية العملاق الاسود قرب المعبد في امبو واقف وقفته الابدية فهل هو حقيقي ام انه من صنع خيالها؟

- وهل هناك علاقة بين هذه الشخصية وزرد زوج ورد؟

استمر التجاهل خمس سنوات، وفى السادسةبدأ الصدام مع، زرد، الذي لم تشفع له ستة سنوات ليعتبروه من أهل البلدة،لقد استيقظوا على صوت زرد الشجي في الصباح الباكر وهو يحمل زرد الصغيرة علىكتفيه، ويغنى وهى تردد معه...ارتدى جلبابه الأبيض النظيف ومشط شعر زردالناعم الطويل، وذهب لآخر مكان يتوقعه عاقل في البلدلمدرسةالبلدة...واستشاط الجميع غضبا وتوجهوا للناظر: كيف للعبدة ابنة العبد عابدالقمر -هكذا كانوا يطلقون عليه – أن تدرس مع أولادهم؟ ستعلمهم السحر والشعوذة؟؟!!هو لاجئ عندهم- زوجوه أحسن بناتهم، وأجملها، فعادت تصرخ وتولول – فخمن الجميعانه السحرالذي مارسه عليها...
لم يلبى الناظر طلبهم...ورأى في زرد طفلة تستحق التعلمكبقية الأطفال في سنها. واستعرت -النيران في قلوب أهل البلدة أكثر على زردوابنته، فسلطوا أولادهم عليهم ...لتعود زرد المسكينة كل يوم بجرحً ما... أو قرصه ما... ولميكد يمر أسبوع إلا وكرهت الذهاب لفصلها...وكان يسمع كل صباح صراخ زرد عليهاكي تلبس ملابسها... إلا انه رضخ في النهاية كي يضع حدا لعذاب المسكينة...وذهب بهالمدرسة أخري في بلدة أخري...

- - -- -
...لكن الأمور لم تقف عند هذا الحد...لقد عادت بدر...عادت بعد اثنتي عشر عاما، مع سبعة أطفال...عادت بدر لتفتح جرحا كان قدنسيه زرد... عادت ليتذكر زرد شرفه المهدور، وزوجته الغادرة، ليشاهده أهلالبلدة وهو يمضى غاضبا عبر طرقات البلدة المتربة... يثير كثير من الغبار في آخرالأصيل يحمل سكينا كبير وفى أثره صبية سوداء جميلة بعيون ألمها وشعرها الليليالناعم يتأرجح حتى ظهرها اخبريني مي:
- لماذا تنصتين باهتمام لهراء مجنونةمثلى؟
- هل فاجأتك؟!...

تسرع الجلادة كما اسميها أو الممرضة لتكبيلي، وقد هبت على صوتصراخي... تأمرها د . مي:
- دعيها..
- إنها مكبلة بما فيه الكفاية... تقول الجلادة د. ميلقد جرحت اثنتان منا ومزقت وجه آخر..

- - -
ترد مي بهدوء – بصوتآمر...
- دعيها
انظر إليك بامتنان...لست من فعل بهن هذا...تغرسين نظرتكبي... وتقولين باهتمام:
- من يا وجد ؟ من فعل بهن هذا؟؟
- من وهبك هذه القوةالجبارة التي لا تتناسب مع جسمك النحيل؟؟!

اغمز بمكر... علينا أن نكمل قصةزرد...
ترجعين برأسك للوراء... وتعقدين يديك أمامك، بينما أغوص أنا في بلدة زرد...وقصته الحزينة...
أين الطريق تحت وطأة قدميه الغاضبة وثار التراب العاصف حولهوقد ربط رداؤه حتى مآزره...كان عاري الصدر...بدا كشبح اقتلع من جوفالليل الأسود، وهو يجز على أسنانه، ويصرخ بدررر..بدررررررر؟؟؟؟!!!!

-------------------
ملاحظة : استاذة روان.. انا احاول مساعدتك في ترتيب النص وضبطه قدر الامكان... وقد وجدت هنا مقطع مكرر من الجزء الاخير وهو نسخة طبق الاصل عنه..فقمت على حذفه من هنا. ..

ارجو منك مراجعة النص والتأكد ان الاجزاء مدرجه حسب الترتيب المطلوب وترقيم الاجزاء حسب الترتيب لديك.
يعني
الجزء الاول .نهاية الجزء الاول .
الجزء الثاني ..نهاية الجزء الثاني و
وهكذا...او اي طريقة اخرى ترينها مناسبة لكنك كنت وضعت رقم 22 ثم عدت الى رقم 21 .
هذا النص عبقري ونريده منضبط الى ابعد الحدود.