قديم 10-09-2020, 08:41 PM
المشاركة 1981
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... زَاحِمْ بِعُوْدٍ أَوْ دَعْ ....

أي لا تَسْتَعِنْ إلا بأهل السنّ والتجربة في الأمور .
وأراد زاحم بكذا أو دَعِ المُزَاحَمَةَ ، فحذف للعلم به .

قديم 10-09-2020, 08:55 PM
المشاركة 1982
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

.... زَفَّ رَأْلُهُ ....


الرَّأْلُ : ولد النَّعَام ، وزَفَّ : معناه أسرع .
يضرب للطائش الحِلم، ولمن استخَفَّه الفَزَعُ
أيضاً .

قديم 10-09-2020, 11:33 PM
المشاركة 1983
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... زَوْجٌ مِنْ عُوْدٍ ، خَيْرٌ مِنْ قُعُودٍ ....

هذا المثل لبعض نساء الأعراب ، قال المبرد :
حدثني علي بن عبد الله عن ابن عائشة قال :
كان ذو الإصبع العَدْوَانِيّ رجلاً غَيُوراً وله بنات
أربع ، وكان لا يزوجهن غَيْرَةً ، فاستمع عليهن يوماً
وقد خَلَوْنَ يتحدثْنَ ، فقالت قائلة منهن : لِتَقُلْ كلُّ
واحدةٍ منا ما في نفسها ، ولنصدق جميعاً ، فقالت
كُبْرَاهُن :

ألَا لَيْتَ زَوْجِي من أُناسٍ ذَوِي غِنىً
حديثُ شَبَابٍ طَيِّبُ النَّشْرِ والذِّكْرِ

لَصُوق بأكْبَادِ النّساء كأنه
خَلِيفَةُ حانٍ لا يقيمُ على هَجْرِ


وقالت الثانية :

ألا ليتَهُ يُعْطي الجمالَ بَدِيهَةً
لهُ جَفْنَةٌ تَشْقَى بِها النِّيْبُ والجُزْرُ

لهُ حكمات الدهر من غير كبْرَةٍ
تَشِينُ ؛ فلا وَانٍ ولا ضَرِعٌ غَمْرُ


فقلن لها : أنت تريدين سيّداً ، وقالت الثالثة :

ألا هَلْ تراها مَرّةً وحليلُهَا
أشَمّ كَنَصْلِ السّيفِ عَيْنِ المُهَنَّدِ

عَلِيمٌ بِأدْوَاءِ النّساءِ ورَهْطُهُ
إذا ما انْتَمَى مِنْ أَهْلِ بَيتي ومَحْتِدِي


فقلن لها :أنت تريدين ابنَ عَمٍّ لك قد عرفنه، وقلن
للصغرى: ما تقولين؟ قالت : لا أقول شيئاً ، فقلن:
لا نَدَعُك وذاك ، إنك قد اطَّلَعتِ على أسرارنا
وتكتمين سرك ، فقالت : زَوْجٌ من عود خير من
قعود ، فَخُطِبْنَ فزوجن جُمَع ، ثم أمهلهن حولا ، ثم
زار الكبرى فقال لها : كيف رأيتِ زَوجَكِ ؟ فقالت :
خير زوج ، يُكْرِمُ أهله ، وينسى فضله ، قال : فما
مالُكُم ؟ قالت : الإبل ، قال : وما هي ؟ قالت :
نأكل لحمانها مزعاً ، ونشرب ألبانها جرعاً ، وتحملنا
وضَعَفَتَنا معاً ، فقال : زوج كريم ، ومال عميم ، ثم
زار الثانية فقال : كيف رأيتِ زَوجَكِ ؟ قالت :
يكرم الحَلِيلة ، ويُقَرِّبُ الوَسِيلة ، قال : فما مالُكُم ؟
قالت : البقر ، قال : وما هي ؟ قالت : تألف الفِناء،
وتملأُ الإناء ، وتُودِك السِّقاء ، ونساء مع نساء ،فقال:
رَضِيتِ فَحَظِيت ، ثم زار الثالثة فقال : كيف رأيتِ
زَوجَكِ ؟ فقالت : لا سَمْح بذر ، ولا بخيل حكر ،
قال : فما مالُكم ؟ قالت : المِعْزَى ، قال : وما هي ؟
قالت : لو كنا نولدها فطما ، ونسلخها أدما ، لم نبغ
بها نَعَما ، فقال : جذو مُغْنية ، ثم زار الرابعة فقال :
كيف رأيتِ زَوجَكِ ؟ قالت : شرّ زوج ، يكرم نفسه،
ويهين عِرْسَه ، قال : فما مالُكُم ؟ قالت : شرّ مال
الضأن ، قال : وما هي ؟ قالت : جُوفٌ لا يَشْبَعْن،
وهِيم لا يَنْقَعْن ، وصُمٌّ لا يَسْمَعْن ، وأَمْرَ مُغْوِيتهن
يَتْبَعْن ، فقال : أشبه أمرؤ بعضَ بره .
قال علي بن عبد الله : قلت لابن عائشة : ما قولها
" وأمْرَ مغويتهن يتبعن "؟ قال : أما تراهُنَّ يمررن
فتسقُطُ الواحدةُ منهن في ماءٍ أو وحَلٍ أو غير ذلك
فيتبعنها عليه ، وقوله " جذو مغنية " جمع جذوة ،
وهي القطعة.

* في أصول هذا الكتاب " أشبه أمره بعض
بره " وانظر المثل 1773 الآتي

قديم 10-09-2020, 11:44 PM
المشاركة 1984
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... زَلَّتْ بِهِ نَعْلُهُ ....

يضرب لمن نُكِب وزالت نعمته ، قال زهير بن
أبي سلمى :

تَدَارَكْتُمَا عَبْساً وقدْ ثُلَّ عَرْشُهَا
وذُبْيَانَ إذْ زَلَّتْ بِأقْدَامِهَا النَّعْلُ

قديم 10-09-2020, 11:45 PM
المشاركة 1985
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... زَادَكَ اللهُ رَعَالَةً كُلَّمَا ازْدَدْتَ مَثَالَةً ....

الرَّعَالة : الحَمَاقة ، رجل أرْعَلُ وامرأة رَعْلَاء ، والمَثَالَة :
مصدر مَثُلَ الرجل إذا صار أفضل من غيره .
يضرب لمن يزداد حُمْقه إذا ازداد مالُه وحَسُنَ حَالُه .

قديم 10-10-2020, 07:05 AM
المشاركة 1986
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

.... زُرْ غِبَّاً تَزْدَدْ حُبَّاً ....


قال المفضل : أول من قال ذلك مُعَاذ بن صِرْمٍ
الخُزَاعي ، وكانت أمه من عَكٍّ ، وكان فارس خزاعة،
وكان يكثر زيارة أخواله ، قال : فاستعار منهم فرساً،
وأتى قومه ، فقال له رجل يقال له جُحَيْش بن سودة
وكان له عدواً : أتسابقني على أن مَنْ سبق صاحبَه
أخذ فرسه ؟ فسابقه ، فسبق معاذ ، وأخذ فرسَ
جُحَيش ، وأراد أن يغيظه فطَعَنَ أَيْطَلَ الفرسِ
بالسيف فسقط ، فقال جُحَيْش : لا أمّ لك قتلت
فرساً خيراً منك ومن والديك ، فرفع معاذ السيف
فضرب مَفْرِقَه فقتله ثم لحق بأخواله ، وبلغ الحيَّ ما
صنع ، فركب أخٌ لجُحَيش وابن عم له ، فلحقاه فشدَّ
على أحدهما فطعنه فقتله ، وشدّ على الأخر فضربه
بالسيف فقتله ، وقال في ذلك :

ضَرَبتُ جُحَيْشاً ضربةً لا لئيمةً
ولكنْ بصافٍ ذي طَرَائق مُسْتَكِّ

قَتَلْتُ جُحَيْشاً بعدَ قَتْلِ جَوَادِهِ
وكنتُ قديماً في الحوادثِ ذَا فَتْكِ

قصدتُ لعمرٍو بعد بَدْرٍ بِضربةٍ
فَخَرَّ صَريعاً مثل عائِرةِ النُّسْكِ

لكي يَعْلَمَ الأقوامُ أنّيَ صَارمٌ
خُزَاعةُ أَجْدَادِي وأَنْمَى إلى عَكِّ

فقدْ ذُقْتَ يا جَحْشُ بنَ سَوْدَةَ ضَرْبَتِي
وجَرَّبْتَنِي إنْ كنتَ مِنْ قَبْلُ في شَكِّ

تَرَكتُ جُحَيْشَاً ثَاوِياً ذَا نَوَائِحٍ
خَضِيبَ دَمٍ جَارَاتُهُ حولَهُ تَبْكِي

ترنُّ عليهِ أُمُّهُ بِانْتِحَابِهَا
وتقشرُ جلْدَيْ مَحْجِرَيْها مِنَ الحَكِّ

ليرفَعَ أقواماً حُلُوليَ فِيهمُ
ويُزْرِي بقَومٍ-إنْ تركتهمُ-تَرْكِي

وحِصْنِي سَرَاة الطَّرْفِ والسَّيْفُ مَعْقِلِي
وَعِطْرِي غُبَارُ الحَرْبِ لا عَبَقُ المِسْكِ

تَتُوقُ غَداةَ الرَّوْعِ نَفْسِي إلَى الوَغَى
كَتَوقِ القَطَا تَسْمُو إلى الوَشَلِ الرَّكِّ

ولَسْتُ بِرِعْدِيدٍ إذَا رَاعَ مُعْضِلٌ
وَلَا فِي نَوَادِي القَوْمِ بالضَّيِّقِ المَسْكِ

وكَمْ مَلِكٍ جَدَّلْتُهُ بِمُهَنَّدٍ
وسَابِغَةٍ بَيْضَاءَ مُحْكَمَةِ السَّكِّ


قال : فأقام في أخواله زماناً ، ثم إنه خَرَجَ مع بني
أخواله في جماعة من فتيانِهِمْ يتصيَّدُون ، فحمل معاذ
على عِير ، فلحِقه ابنُ خالٍ له يقال له الغضبان فقال:
خَلِّ عن العِيرِ ، فقال : لا ، ولا نعمت عين ، فقال
له الغضبان : أما والله لو كان فيك خَيْرٌ لما تَرَكْتَ
قومك ، فقال معاذ : زُرْ غِبَّاً تَزْدَدْ حُبَّاً ، فأرسلها
مثلاً ، ثم أتى قومَه ، فأراد أهلُ المقتول قتلَهُ ، فقال
لهم قومه : لا تقتلوا فارسَكم وإن ظلم ، فَقَبِلُوا منه
الدِّيَةً .
ومن هذا المثل قال الشاعر :

إذَا شِئْتَ أنْ تُقْلَى فَزُرْ مُتَوَاتِراً
وإنْ شِئتَ أنْ تَزْدَادَ حُبَّاً فَزُرْ غِبَّا

وقال آخر:

عليكَ بإغْبَابِ الزِّيَارَةِ ؛ إنَّهَا
إذَا كَثُرَتْ كانتْ إِلى الهَجْرِ مَسْلَكَاً

ألمْ تَرَ أنَّ القَطْرَ يُسْأَمُ دَائِماً
ويُسْأَلُ بِالأَيْدِي إذَا هُوَ أَمْسَكَا

قديم 10-10-2020, 07:07 AM
المشاركة 1987
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... زَنْدٌ مَتِينٌ ....

كلمة تقال للرجل يُذَمُّ ، والزَّنْدُ : الضيق
الخلق ، والمتين : البخيل الشديد .

قديم 10-10-2020, 07:08 AM
المشاركة 1988
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَزُورُ أَحْمَائِي لِيَعْرِفُونِي ....

وذلك إن امرأة خرجت إلى أحمائها في
أسبوعها ، فأُنِّبَتْ على خروجها ، فقالت
هذا القول ، كأنها تهددتهم وتهزأت بهم .
يضرب لمن حُذِّرَ فلم يَحْذَر .

قديم 10-10-2020, 07:11 AM
المشاركة 1989
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... ازْدَدْتُ رَغْماً ، ولَمْ تُدْرِكْ وَغْماً ....

الرغم : الغيظ ، والوَغْم : الحِقْد والثأر .
يضرب في الخيبة عن الأمل .

قديم 10-10-2020, 07:12 AM
المشاركة 1990
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... زِدْهُمْ أَعْنُزَاً ....

زعم أبو عمرو أن كَعْبَ بن ربيعة اشترى لأخيه
كلابِ بن ربيعة بَقَرةً بأربعة أَعْنُز ، فركبها كلاب
وألجمها من قبل اسْتِهَا وحَوَّل وجهه إليها ، ثم
أجراها ، فأعجبه عَدْوُهَا ، فالتفت إلى أخيه
وقال : زِدْهُمْ أَعْنُزاً ، فذهبت مثلاً حين أمر
بالزيادة بعد البيع .
يضرب للأحمق .


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 16 ( الأعضاء 0 والزوار 16)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: مَجْمعُ الأمثال
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأمثال العربية - 2 - عبدالله علي باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 0 10-28-2015 11:36 PM
الأمثال العربية عبدالله باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 5 10-28-2015 11:20 PM
نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال - أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-19-2014 03:50 PM
الدرة الفاخرة في الأمثال السَّائرة لحمزة بن الحسَن الأصبهان - تحقيق: عبد المجيد قطامش د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-02-2014 10:25 PM
الأمثال والحكم - محمد بن أبي بكر الرازي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 2 05-12-2014 10:58 PM

الساعة الآن 02:25 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.