المنبر الرمضاني - الصفحة 27 - منتديات منابر ثقافية



مباركٌ
عليكم الشهر
-------------------------------------------

لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى تكون فيه خصال ثلاث :

التفقه في الدين ، وحسن التقدير في المعيشة ، والصبر على الرزايا .
**********************************************
عاشق العراق
28 - 7 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-28-2013, 06:01 PM

المشاركة 262

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



مباركٌ
عليكم الشهر
-------------------------------------------
إن العبد ليرفع له من صلاته نصفها أو ثلثها أو ربعها أو خمسها
فما يرفع منها له إلا ما أقبل عليه منها بقلبه
**********************************************
عاشق العراق
28 - 7 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-28-2013, 06:07 PM

المشاركة 263

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



مباركٌ
عليكم الشهر
-------------------------------------------
قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
إذا أراد اللّه سبحانه صلاح عبده الهمه قلة الكلام , وقلة الطعام , وقلة المنام
**********************************************
عاشق العراق
28 - 7 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-28-2013, 06:09 PM

المشاركة 264

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



مباركٌ
عليكم الشهر
-------------------------------------------
تفقَهوا في دين الله ولا تكونوا أعراباً ,
فإنه من لم يتفقَه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة ولم يزكّ له عملاً
**********************************************
عاشق العراق
28 - 7 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-28-2013, 06:34 PM

المشاركة 265

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



مباركٌ
عليكم الشهر
-------------------------------------------
في سياق حديث القرآن الريم عن فريضة الصوم بل في وسط آيات الصيام ورد قوله تعالى
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَة َ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) ( البقرة 186 )
فهذه الآية تزرع في النفس أعظم معانيالرضاوالقرب ، والثقة واليقين . وهذه الآية صيغت بأحسن بيان وأرق أسلوب وأجمل تعبير وأرقى مضمون ،
وهي تدل على كمال العناية الإلهية بشأن عباده ، ولبيان ذلك نستعرض التالي :
1 - قوله تععاالى ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي ) ( سأل ) فعل مبني للمعلوم ولم يبن للمجهول فلم يقل إذا سُئلتَ عني ، وذلك من باب الاهتمام والعناية بشخص السائل اعني عبادالله المؤمنين .
2 - كُرِّر في هذه الآية على إيجازها - ضمير المتكلم سبع مرات ، وهي في المواضع التالية ( عِبَادِي أنا ) ( عَنِّي أنا ) ( فَإِنِّي أنا ) ( أُجِيبُ أنا ) ( دَعَانِ أنا ) ( لِي أنا ) ( بِي أنا )
وهي الآية الوحيدة في القرآن على هذا الوصف ، وقد وضع أساس البيان في هذه الآية على التكلم وحده دون الغيبة ونحوها ،
ولا يخفى ما في التكلم المباشر من الدلالة على اهتمام المولى وكمال عنايته .
3 - قوله : ( عبادي ) ، ولم يقل : الناس أو العباد وما أشبهه بل جاء على ذكرهم بوصف العباد المنسوبين إليه ليزيد في العناية والاهتمام .
4 - حذف الواسطة في الجواب حيث قال : فإني قريب ولم يقل : فقل إنه قريب ، وذلك تأكيدا للمباشرة مع عباده في التكلم وان بابه مفتوح لهم ليزيد من الاهتمام والعناية أيض ا.
5 - الإتيان بأداة التأكيد مع ياء النسبة بقوله ( إني ) لتأكيد المعنى في قلب السامع وليشير إلى مزيد من العناية والاهتمام .
6 - الإتيان بالصفة اعني ( قريب ) دون الفعل فلم يقل الله يتقرب إلى عباده بل قال ( إني قريب ) ليدل على ثبوت القرب ودوامه .
7 - التعبير ب ( أجيب ) والذي يدل على تجدد الإجابة واستمرارها حيث أتى بالفعل المضارع الدال عليهما .
8 - تقييده الجواب أعني قوله : أجيب دعوة الداع بقوله : إذا دعان ، وهذا القيد لا يزيد على قوله : دعوة الداع المقيد به شيئا بل هو عينه ،
وفيه دلالة على أن دعوة الداع مجابة من غير شرط وقيد كقوله تعالى : " ادعوني أستجب لكم " ،
ولم يقل أجيب دعوة الداع وسكت
أي من دون أي قيد لأن الإطلاق يحتمل القيد فجاء بهذا القيد ليشير إلى انه لا يوجد غير هذا القيد في لوح الوقع .
فهذه جملة أمور تؤكد على الاهتمام البالغ والعناية الزائدة بأمر الدعاء ، وفي الآية الكثير من التلطف والحنان الإلهي بعباده ، فهي تخاطب أعماق النفس ، وتلامس شغاف القلب ،
وبالجملة فهذه الآية وغيرها من الآيات تدل على أن للدعاء شأنا عظيما في توطيد العلاقة مع الله ، وترميم ما انقطع منها .
ويستفاد من الآية الارتباط الواضح بين عبادة الصوم وعبادة الدعاء ، وفيها إشعار بان شهر رمضان هو موسم للدعاء بل هو من أعظم الأوقات التي يُرجى فيها الإجابة والقبول .
والدعاء يلبي في الإنسان حاجة طبيعية ذاتية ، حيث يحس الإنسان المؤمن في داخله بحاجته لمخاطبة ربه ، تماماً كما يحس بالجوع عند حاجته إلى الطعام ، وبالعطش عند حاجته إلى الماء ،
فالدعاء يعبر عن جوع الإنسان وعطشه للكمال المطلق والتوجه نحوه والحاجة إليه والى عطفه وحنانه ورأفته حتى يملأ قلبه بالحياة وروحه بالنور هروبا من عناء الدنيا وظلمة البعد عن الله .
إن ما يمارسه الداعي من الشكوى والتألم والبكاء والإلحاح والاستعطاف يمثل ابرز مصاديق إظهار الضعف والمسكنة
إلا انه مع ذلك فهو يشعر بالاعتزاز والشموخ ولذة الارتباط بمصدر القوة المطلقة التي تعينه على مواجهة المشاكل في شتى الميادين .
**********************************************
عاشق العراق
28 - 7 - 2013

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-28-2013, 06:46 PM

المشاركة 266

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



مباركٌ
عليكم الشهر
-------------------------------------------
المعاصي ينتج عنها سيئات تخفف ميزان أعمالك ،
ولكي لا يخف ميزان أعمالك لا تفعل المعاصي ،
ولتجنب المعاصي بقوة لا تفكر فيها أبداً .
**********************************************
عاشق العراق
28 - 7 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-28-2013, 06:52 PM

المشاركة 267

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



مباركٌ
عليكم الشهر
-------------------------------------------
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

**********************************************
عاشق العراق
28 - 7 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-28-2013, 06:55 PM

المشاركة 268

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



مباركٌ
عليكم الشهر
-------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم

إن إصلاح القلوب ، وتطهيرها من الأكدار ، وحسن النظر فيها ، وبذل المجهود في استقامتها ؛ أمر مطلوب شرعاً ، كيف لا وهي موضع نظر الله سبحانه وتعالى من عبده
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ؛ ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم "
وإن سلامة القلب هي من الأمور التي تجعل العبد يفوز بخيري الدنيا والآخرة قال تعالى : " يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ " ، ولها أسباب منها :
1. تلاوة القرآن الكريم ، والأخذ به ظاهراً وباطناً ، وحفظاً وتدبراً وتعلماً ؛ فإن الله سبحانه وتعالى قال :
" يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ " ،
فالقرآن أبلغ موعظة ، وأنفع الأدوية لما في الصدور من أمراض الشبهات والشهوات التي تدخل على القلب فتفسده .
2. ذكر الله عز وجل فقد قال الله تعالى : " الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ "
فذكر الله عز وجل جلاء القلوب ، فإن القلب يصدأ كما يصدأ الحديد والنحاس ، وجلاؤه ذكر الله عز وجل .
3. التوبة النصوح ، والمداومة عليها ، والاستغفار ، والدعاء بالثبات على الهداية ، يقول نبينا صلى الله عليه وآله وسلم :
" ما من قلب إلا بين أصبعين من أصابع الرحمن ؛ إن شاء أقامه، وإن شاء أزاغه "، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ، والميزان بيد الرحمن يرفع أقواماً ، ويخفض آخرين إلى يوم القيامة "
فهذه هي أهم أسباب صلاح القلوب ، وعلى العبد أن يحرص أشد الحرص على كل ما يصلح قلبه وبخاصة في مثل هذا الموسم المبارك ( شهر رمضان ) ، وأن يبتعد أشد البعد عن كل ما يفسد قلبه، فإن استقامة القلب وصلاحه دليل على الإيمان الصادق ، وباستقامة القلب وصلاحه يفلح العبد وينجو يوم القيامة .
كما أن استقامة الإنسان وصلاحه ، وتيسير الأعمال الصالحة يكون أكثر في رمضان ؛ إذ البيئة المحيطة تعين الإنسان على عمل الخير، والمسارعة إليه، والثبات عليه .
نسأل الله عز وجل أن يصلح قلوبنا ، ويؤتي نفوسنا تقواها ، ويزكيها هو خير من زكاها ، إنه وليها ومولاها ،
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين ، والحمد لله رب العالمين .

**********************************************
عاشق العراق
29 - 7 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-29-2013, 03:14 AM

المشاركة 269

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



مباركٌ
عليْكم الشهر
--------------------------------------------------
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أعوذّ باللهِ السميع ِ العليم ِ منَ الشيطانِ الَّلعين الرجيم
بسمِ اللهِ الرحمن ِ الرحيمِ
وَلِلهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَن يَّشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَّشَاءُ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَّحِيمًا نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

صدقَ اللهُ مولانا
العليُّ العظيمُ
سورة " الفتح "
----------------------------------------------------
عاشق العراق
29 - 7 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-29-2013, 03:21 AM

المشاركة 270

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



مباركٌ
عليْكم الشهر
ومضة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

_…ـ-* الضِّيافَةُ في الْعِبادَةِ * -…_
إن هناك وجهُ شبهٍ أكيدٍ بين الحج والجهاد والصيام فالعبد في تلك المواسم الثلاث ، في حال عبادة ( مستمرة ) وممتدة خلافا لعبادات أخرى واقعة في ( برهة ) من الزمان كالصلاة والزكاة
ومن هنا كان العبد في ضيافة المولى في الحالات المذكورة كلها وبامتداد أوقاتها وتبعاً لذلك كان مأجورا في كل تقلباته
كالأكل والنوم حتى النَفَس الذي ورد أنه تسبيح حال الصيام فالكريم كل الكريم هو الذي يكرم ضيفه في كل أوقاته بالضيافة اللائقة بذلك الوقت .
**************************************************
عاشق العراق
29 - 7 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي