[ ومضة ] - الصفحة 194 - منتديات منابر ثقافية



_…ـ-*تعامل الإنسان مع الدنيا*-ـ…_
إن الدنيا لا ذنب لها، فالدنيا عبارة عن مواد خام غير ناطقة..
والذي يحوّل الدنيا إلى أداة للفساد، أو إلى أداة للصلاح، يعتمد على طبيعة الارتباط، وكيفية تعامل الإنسان مع الدنيا، هل هو تعامل من اتخذ الدنيا مزرعة للآخرة؟..
---------------------------------------------------------------------
حميد
عاشق العراق
31 - 7 - 2015

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

08-01-2015, 10:09 AM

المشاركة 1932

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ-* النفس الأمّارة بالسّوء *-ـ…_
إن النفس الأمارة بالسوء، هي النفس التي لم تخرج من فلك الشهوات والملذات، لدرجة أنها أصبحت أسيرة تلك الشهوات..
---------------------------------------------------------------------
حميد
عاشق العراق
1 - 8 - 2015

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

08-01-2015, 10:14 AM

المشاركة 1933

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ-* النفس اللَّوّامة*-ـ…_
إن النفس اللوامة، هي النفس التي ما زالت في حالة تجاذب بين الهدى وبين الهوى..
فهي تعيش حالة وسطية بين برزخ النفس الأمارة بالسوء، وبين النفس المطمئنة..
---------------------------------------------------------------------
حميد
عاشق العراق
1 - 8 - 2015
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

08-02-2015, 04:54 AM

المشاركة 1934

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ-* مقامات الخواص*-ـ…_
إن المقامات لا تُعطى جزافا.. فالذي يريد درجة عند الله عز وجل، ويريد أن يكسب هذه الدرجة في زاوية المسجد، أو في هدوء المنزل، وبأعمال لا تكلفه كثيرا من المجاهدة..
فإن هذا لا يصل إلى درجة، وإنما يُعطى الأجر يوم القيامة..
ولكن مقامات الخواص: الخلة، والقرب المتميز، لا بد فيه من المرحلتين: مرحلة القلب السليم ، ومرحلة الجهاد العظيم..
وحينئذٍ ما أحلاها من جائزة إلى يوم القيامة!..
---------------------------------------------------------------------
حميد
عاشق العراق
2 - 8 - 2015
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

08-02-2015, 08:59 AM

المشاركة 1935

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ-* النفس المُطمئنَّة*-ـ…_
إن النفس المطمئنة وهي آخر مراتب الكمال البشري، التي يصل إليها البشر من خلال تهذيب الروح، لإخراجها من عالم الأمارية إلى عالم اللوامية.. ومن ثم السعي للتشبه بتلك النفوس المطمئنة..
---------------------------------------------------------------------
حميد
عاشق العراق
2 - 8 - 2015

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

08-03-2015, 10:17 PM

المشاركة 1936

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ-* تصفية الباطن*-ـ…_
إن تصفية الباطن حركة مهمة جداً، بالإضافة إلى تصفية الأعمال، والقيام بالواجبات، وترك المحرمات..
************************************************** ********
حميد
عاشق العراق
3 - 8 - 2015

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

08-03-2015, 10:22 PM

المشاركة 1937

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ-* منشأ التوتر والقلق*-ـ…_

إن منشأ التوتر والقلق في حياة الإنسان المعاصر: إما الخوف من المستقبل، أو الحزن على الماضي..
************************************************** ********
حميد
عاشق العراق
3 - 8 - 2015

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

08-04-2015, 08:07 AM

المشاركة 1938

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ-* أوثق عرى الإيمان *-ـ…_
إن من أوثق عرى الإيمان هو ( الحـبّ ) الذي تبتـني عليه هذه العلاقة المقدسة بين العبد وربه ..ولا ينقدح هذا الحب في القلب إلا بعد انحسار جميع ( الحجب ) في النفس ، ولا تمنح هذه الجوهرة - التي لا أغلي منها في عالم الوجود - إلا للنفوس التي أحرزت أعلى درجات القابلية لتلقّي هذه الجوهرة النفيسة ..
وإن هذا الحب بعد اكتمال مقدماته ، يستشعره القلب بين الفترة والفترة ، فيكون بمثابة النور الذي كلما أضاء للإنسان مشى في الطريق ..
ويستمر العبد في سيره التكاملي - بمعونة الحق - إلى أن يستوعب ذلك الحب جميع ( أركان ) القلب ، فلا حب إلا لله أو لمن له فيه نصيب ..
ولو أمضى العبد كل حياته - بالمجاهدة المضنية - ليمتلك هذه الجوهرة قبيل رحيله من الدنيا ، لكان ممن ختم حياته بالسعادة العظمى ، ولاستقبل المولى بثمرة الوجود ، وهدف الخلقة ، أولئك الأقلون عددا ، الأعظمون أجرا ، لا ينصب لهم ديوان ولا كتاب.
************************************************** *******
حميد
عاشق العراق
4 - 8 - 2015

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

08-04-2015, 08:29 AM

المشاركة 1939

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ-* التألُّم من الإدبار*-ـ…_
إن التألم الشديد من ( مرارة ) البعد عن الحق ، وعدم استشعار لذة المواجهة في الصلاة وغيرها ، ومواصلة تقديم الشكوى من هذه الحالة للحق الودود ، والتحرز من موجبات إعراض الحق المتعال ، مما قد يوجب ( ارتفاع ) هذه المرارة أو تخفيفها ..
وكلما طالت هذه الفترة من الادبار والتألم ، كانت ثمرة الإقبال أجنى وأشهى ..
فالمؤمن اللبيب لا ييأس لما هو فيه من الإدبار ، وإن كانت هذه الحالة - في حد نفسها - مرضا يخشى مع استمرارها موت القلب ..
ولطالما اتفق أن أثمر هذا الادبار المتواصل إقبالا ( شديداً ) راسخا في القلب ، بعد سعي العبد في رفع موجباته التي هو أدرى بها من غيره.
************************************************** *******
حميد
عاشق العراق
4 - 8 - 2015
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

08-07-2015, 07:53 PM

المشاركة 1940

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



_…ـ-* تزاحم الخواطر*-ـ…_
إن من الملفت حقا تزاحم الخواطر بشكل كثيف حال الصلوات ، مما يكشف عن تكاتف قوى الشر من الشيطان والنفس الأمّارة بالسوء ، في صرف المصلي عن مواجهة المولى جل ذكره ..
وليعلم أن ما كان من الخواطر ( غير اختياري ) تقتحم النفس اقتحاما ، فذلك مما لا ( يخشى ) من إفساده ، وذلك كمن يصلي في السوق ويمر عليه في كل لحظة من يحرم النظر إليه ..
فالموجب للإفساد هو متابعة الصور الذهنية الفاسدة ( بالاختيار ) ..
ولطالما أمكن للمصلي قطع هذه الصور التي تصد عن ذكر الحق - ولو في أبعاض صلاته - ولكن يهمل أمرها طوعا ، فتكون صلاته ساحة لكل فكر وهمّ ، إلا محادثة المولى عز وجل ..
ولهذا يصفه الحديث قائلا: { ها وإن منها لما تلف كما يلف الثوب الخَلِق ، فيضرب بها وجه صاحبها } .
************************************************** *****
حميد
عاشق العراق
7 - 8 - 2015