قديم 10-18-2010, 06:57 PM
المشاركة 11
سحر الناجي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي


صالح العجمي ..
لعل بلقيس قد خرجت عن طورها سيدي وتلبدت بمناكب الرجال كي تستفز الاهتمام لديهم ..
لعلها أرادت أن تقول له : أُنظرني مليآ أنا مخلوق منك ومثلك فلا تجعلني خفية ..
وإن كثيرآ من النساء اللائي يشبهن بلقيس في الحكمة والنور العقلي ..
لا زلن يخضن حرارة العطاء في محيطهن الأُسري ويجدن الطهي والتدبير المنزلي ..
وأنا شخصيآ لست برضا عما وصل إليه حال بعض النساء اللائي تشبهن بغيرهن حتى ألغين شخصيتهن ..
وأحيانا أشعر بحزن عميق للبعض الآخر منهن حيث جعلن من أنفسهن فريسة سهلة لكل الإغراءات العصرية ..
ورغم ذلك .. لا ينبغي أن نحصر معشر النساء في شخصية بلقيس المشوهة الآن .. فهذا ليس عدلا ..
لأن ربيبات الدين وبنات الرجال لا زلن حاضرات ويماثلن بلقيس الحقيقية في حكمتها وتدبير مملكتها ..
أعتذر عن الإطالة سيدي وأرجو أن تتقبل مداخلتي ..
مع فائق التقدير لحرفك الرائع ..
امتناني

قديم 10-18-2010, 10:45 PM
المشاركة 12
جميل عبدالغني
أديب سعـودي

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أهلا وسهلا بك بيننا ولو لم يكن النص به خلل بالوزن لما أحيل إلينا فأمل منك أن يكون صدرك رحبا لما يرونه أهل العلم والمعرفة ولن تظلم أبدا
ومن ناحية حقوق المرأة فلست أنت أحرص عليها من رب خلقها وأعطاها حقوقها كاملة غير منقوصة ولكن الغرب هم أكثر هضما لحقوقها لحد أن تجرد من اسمها وتحرم من الميراث وأنت أبخص منا بذلك
ونحن يا سيدي ولدنا على الفطرة المحمدية وتربينا عليها ونعرف من هي الأنثى ونعرف قدرها ونقبل أقدام أمهاتنا لكي ترضى عنا ونحمل هم أخواتنا وبناتنا ولا ننقصهم من مقومات الحياة ونعينهم ونعاونهم ولا نريد أن يكونوا لقمة سائغة لمن هب ودب.
وكم أتعجب عمن يتكلمون عن حقوق المرأة هل تريدون أن تتبع هؤلاء الشرذمة وكم يحاولون أخراج بناتنا من عباءة الحياء ولكن لن يستطيعون وأن خرج أحد سوف يجد أمامه ما لايحبه ويتمناه
واعلم أن قسم البوح له أصوله وروابطه وليس كل ما يكتب يحل ضيفا علينا
ولك تقديري ونرحب بك وبنصك حيث الجمال والروح الصافية النقية

قديم 10-20-2010, 09:22 AM
المشاركة 13
صالح العجمي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
ما كتبت هنا ليس شعرا
ولا تعلمنا ما نحن اعلم بك منه
الشعر له أصول وقواعد وليس مجرد كلام مقفى
وبالنسبة لقصة بلقيس أنا لا افهم أين الظلم على المرأة في هذا الزمان
وما دخل بلقيس
سواء الخالدة أو المنتظرة
في قصة حقوق المرأة
والمرأة أليس مكانها المطبخ
أم تريد منا نحن أن نطبخ
أو نطلب طعامنا تيكاويه
لقد كرمها الدين وانتهى فعن أي حقوق تتكلم يا أخي
بصراحة كلامك معي ومع أخي حسن وعبدالسلام لم يعجبني قط
اهلا اخي العزيز ولا تزعل ولكن اثبت لك انه شعرا اذهب بنفس العنوان الى جوجل وسوف تلاقي الاجابة الشافية عن سؤالك في المواقع الادبية الاخرى
سلامي على قلبك وبعيدا عن المعنى اعتقد انا من ثقتي الكبيرة فيكم كنت منطقي ولم اذهب للعاطفة والترجي في حديثي معكم واثقا من كلامي
واتمنى ان تحلل القصيدة بطريقتك وذوقك باعتبار انت تعرف الشعر وقوانين الشعر والقصيدة وتبطل مفعولها كقصيدة شعرية
وانا اكون شاكر لك ونحن هنا في ساحة الكترونية لا يجوز النقد المبهم ولكن التفصيل والتحليل و الطرح خصوصا من النقاد ومن وضع نفسه موضع ناقد
عليه ان يستوعب الشعراء
تحياتي العاطره والخلاف لا يفسد للود قضية

قديم 10-20-2010, 09:27 AM
المشاركة 14
صالح العجمي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
السلام عليك
صديقي الفاضل صالح العجمي
ها أنت تقول في ردك على الأستاذ حسن ....
لا تخلو القصيدة من الموسيقا التي طغت على اطرافها
وعمق المعنى ....
وأنا أوافقك على الموسيقا الداخلية وعمق المعنى
وأقول لك يا أخي ...إن العروض علمٌ كامل الأركان
له ضوابطه ... وليس لأحدٍ أن بدلي
بدلوه فيه....وفي منبر الفصيح الأشعار
العمودية الشكل ... والتفعيلية التي تخضع
لدوائر العمودي ...
وهنا في المطلع .. أسألكُ لأيِّ بحرٍ ينتمي
قولك ....؟؟

لم تمت فديدنها الخلود ....
ولها امتداد الرسل
في عالمنا
في عقولنا
في قلوبنا

أما لو قلت أن الموسيقا بيِّنةٌ هنا
سأقول لك نعم

في حضارات الشعوب
قبل أن يخطب فينا
لم تمت بلقيس يوما .....
فلها الحكم(و) في كل مكان
ولها الأمر(و) في كل زمان .......

اعذرني على الإطالة فالمطلوب أن تنتظم القصيدة
على نسقٍ عروضيٍّ واحد
أما قصيدة النثر التي أشرتَ إليها (وربما يندرج نصك
في سياقها) والتي يشير شعراؤها كثيراً إلى الموسيقا الداخلية
فلها منبر خاصٌ بها ولها رجالها ومحبيها
جعلك الله من روادها ...أنا عن نفسي
لا أعرف بها وأحسب أن هذا لا يضيرها
ولا يضيرني
تقديري
انت من تحدد البحور وليس انا انا اقول الشعر
وانت ناقد اخي الكريم فلك ان تبطل ا لقصيدة وتذروها في الرياح كما الرمل
ولكن ليس بطريقة الصمت والنقد الظالم بعيدا عن التحليل والدليل وتعرية القصيدة واخراجها عن حقيقتها
وحتى لو خرجت عن القوانين التي يقيد الكثير انفسهم بها
فجماليات القصيدة هذه تشفع لها ان تكون بداية مدرسة جديدة وبوابة شعر حديث شاب وليس هذا محرما في ساحة الادب بل نطمح للتغير والتجديد

قديم 10-21-2010, 08:29 AM
المشاركة 15
صالح العجمي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي

صالح العجمي ..
لعل بلقيس قد خرجت عن طورها سيدي وتلبدت بمناكب الرجال كي تستفز الاهتمام لديهم ..
لعلها أرادت أن تقول له : أُنظرني مليآ أنا مخلوق منك ومثلك فلا تجعلني خفية ..
وإن كثيرآ من النساء اللائي يشبهن بلقيس في الحكمة والنور العقلي ..
لا زلن يخضن حرارة العطاء في محيطهن الأُسري ويجدن الطهي والتدبير المنزلي ..
وأنا شخصيآ لست برضا عما وصل إليه حال بعض النساء اللائي تشبهن بغيرهن حتى ألغين شخصيتهن ..
وأحيانا أشعر بحزن عميق للبعض الآخر منهن حيث جعلن من أنفسهن فريسة سهلة لكل الإغراءات العصرية ..
ورغم ذلك .. لا ينبغي أن نحصر معشر النساء في شخصية بلقيس المشوهة الآن .. فهذا ليس عدلا ..
لأن ربيبات الدين وبنات الرجال لا زلن حاضرات ويماثلن بلقيس الحقيقية في حكمتها وتدبير مملكتها ..
أعتذر عن الإطالة سيدي وأرجو أن تتقبل مداخلتي ..
مع فائق التقدير لحرفك الرائع ..

امتناني

اهلا سيدتي لك بصمة بلقيس وحضورك بين هذه الانثويه لها خصوصية لك وحدك استاذه
شكرا لك دوما تراتيلي بحاجة اليك zhrh123qw


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: بلقيسنا الخالدة وبلقيسنا المنتظرة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قبيلة ال هشام اليامية الهمدانية العجمــي منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير 1 07-21-2022 02:34 PM
الدولة الحاتمية اليامية الهمدانية العجمــي منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير 1 07-09-2022 09:06 PM
دراسة احصائية عن اليتم والشخصيات الخالدة ايوب صابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 271 05-07-2018 04:43 PM
السلالات البشرية الحالية - كارلتون كون وإدوارد هنت الإبن د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-21-2014 02:01 PM
عين على نصوص منبر القصة الخالدة . ياسر علي منبر القصص والروايات والمسرح . 11 03-01-2014 06:29 PM

الساعة الآن 11:02 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.