[ ومضة ] - الصفحة 198 - منتديات منابر ثقافية



أماني إبراهيم:
اسأل الله أن يجمعني وإياكم تحت سقف واحد في جناته
************************************************** **********
آمين يا ربَّ العالمين
حميد
20 - 9 - 2015

09-21-2015, 05:42 AM

المشاركة 1972

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم الله الرحمن الرحيم
_…ـ-* سوء الظن-ـ…_
كثيرا ما يحس الإنسان بإحساس غير حسن تجاه أخيه المؤمن ، وليس لذلك - في كثير من الأحيان - منشأ عقلائي إلا ( وسوسة ) الشيطان ، و ( استيلاء ) الوهم علي القلب القابل لتلقّي الأوهام ..
وللشيطان رغبة جامحة في إيقاع العداوة والبغضاء بين المؤمنين ، معتمدا على ذلك ( الوهم ) الذي لا أساس له ..
ومن هنا جاءت النصوص الشريفة التي تحث على وضع فعل المؤمن على أحسنه ، وألا نقول إلا التي هي احسن ، وان ندفع السيئة بالحسنة ، وأن نعطي من حرمنا ونصل من قطعنا ، ونعفو عمن ظلمنا ، وغير ذلك من النصوص الكثيرة في هذا المجال .
**************************************************
حميد
عاشق العراق
21 - 9 - 2015
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

09-21-2015, 06:01 AM

المشاركة 1973

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم الله الرحمن الرحيم
_…ـ-* وظيفة الداعي -ـ…_
ليس المهم في دعوة العباد إلى الله تعالى ، كسب العدد والتفاف الأفراد حول الداعي ..وإنما المهم أن يرى المولى عبده ساعياً مجاهداً في هذا المجال ..
وكلما اشتدت ( المقارعة ) مع العباد ، اشتد ( قرب ) العبد من الحق ، وإن لم يثمر عمله شيئا في تحقيق الهدى في القلوب ..
فهذا نوح (عليه السلام ) من الرسل أولي العزم ، لبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً ، فما آمن معه إلا قليل ، بل من الممكن القول بأن دعوة الأنبياء والأوصياء لم تؤت ثمارها الكاملة كما ارادها الله تعالى لهم ، وهو ما نلاحظه جلياً في دعوة النبي وآله (عليهم السلام ) للأمة ، إذ كان الثابتون على حقهم هم أقل القليل ..
فالمهم في الداعي إلى سبيل الحق ( عرض ) بضاعة رابحة ولا يهمه من المشتري ؟!..وما قيمة البضاعة الفاسدة وإن كثر مشتروها ؟!..
أضف إلى كل ذلك أن أجر الدعوة ودرجات القرب من الحق المتعال ، لا يتوقف على التأثير الفعلي في العباد
**************************************************
حميد
عاشق العراق
21 - 9 - 2015

09-21-2015, 06:20 AM

المشاركة 1974

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم الله الرحمن الرحيم
_…ـ-*هدر العمر بالنوم-ـ…_
إن النوم من الروافد الأصلية التي ( تستنـزف ) نبع الحياة ..ومن هنا ينبغي السيطرة على هذا الرافد ، لئلا يهدر رأسمال العبد فيما لا ضرورة له ..
ولذا ينبغي التحكم في أول النوم وآخره ، ووقته المناسب ، وتحاشي ما يوجب ثقله ..والملفت في هذا المجال أن الإنسان كثيرا ما يسترسل في نومه الكاذب ، إذ حاجة بدنه الحقيقية للنوم اقل من نومه الفعلي ..
فلو ( غالب ) نفسهوطرد عنها الكسل ، وهجر الفراش كما يعبر القران الكريم: { تتجافى جنوبهم عن المضاجع }، فانه سيوفّر على نفسه - ساعات كثيرة - فيما هو خير له و أبقى ..
وقد روي عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام ) أنه قال : { من كثر في ليله نومه ، فاته من العمل ما لا يستدركه في يومه } و{ بئس الغريم النوم ، يفني قصير العمر ، ويفوّت كثير الأجر }.
**************************************************
حميد
عاشق العراق
21 - 9 - 2015

09-22-2015, 07:44 AM

المشاركة 1975

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم الله الرحمن الرحيم
_…ـ-* برمجة اليوم*-ـ…_
إن على العبد أن ( يبرمج ) ساعات اليوم من أوله إلى آخره فيما يرضي المولى جل ذكره ، مَثَله في ذلك كمَثَل ( الأجير ) الذي لا بد وأن يُرضي صاحبه من أول الوقت إلى آخره فيما أراده منه ..
فإذا أحس العبد بعمق هذه ( المملوكية ) ، لاعتبر تفويت أية فرصة من عمره ، بمثابة إخلال الأجير بشروط هذه الأجرة المستلزم للعقاب أو العتاب ..
وبمراجعة ما كتب في أعمال اليوم والليلة في كتب الأدعية تتبين لنا رغبة المولى في ذكر عبده له في جميع تقلباته ، حتى وكأن الأصل في الحياة هو ذكر الحق ، إلا ما خرج لضرورة قاهرة أو لسهو غالب .
**************************************************
حميد
عاشق العراق
22 - 9 - 2015
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

09-22-2015, 07:59 AM

المشاركة 1976

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم الله الرحمن الرحيم
_…ـ-*العداء المتأصل *-ـ…_
إن القرآن الكريم يدعونا لاتخاذ موقع العداء من الشياطين ..وليس المطلوب هو العداء ( التعبدي ) فحسب ، بل العداء ( الواعي ) الذي منشؤه الشعور بكيد العدو وتربّصه الفرص للقضاء على العبد ، خصوصا مع الحقد الذي يكنّه تجاه آدم وذريته ، إذ كان خلقه بما صاحبه من تكليف بالسجود مبدأ لشقائه الأبدي ، وكأنه بكيده لبنيه يريد أن ( يشفي ) الغليل مما وقع فيه ..
وشأن العبد الذي يعيش هذا العداء المتأصل ، شأن من يعيش في بلد هدر فيها دمـه ..
فكم يبلغ مدي خوفه وحذره ممن يطلب دمه بعد هدره له ؟!.
**************************************************
حميد
عاشق العراق
22 - 9 - 2015

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

09-22-2015, 08:24 AM

المشاركة 1977

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم الله الرحمن الرحيم
_…ـ-* مجالس اللهو والحرام *-ـ…_
إن بعض المجالس التي يرتادها العبد ، يكون في مظان اللهو أو الوقوع في الحرام ، كالأعراس والأسواق والجلوس مع أهل المعاصي ..ومن هنا لزم على المؤمن أن ( يهيئ ) نفسه لتحاشي المزالق قبل ( التورط ) فيما لو اضطر إلى الدخول فيها ..وليُعلم أن الجالس مع قوم إنما يبذل لهم ما هو أهم من المال - وهي اللحظات التي لا تثمن من حياته - فكما يبخل الإنسان بماله ، فالأجدر به أن يبخل ببذل ساعات من عمره للآخرين من دون عوض ..
وتعظم ( المصيبة ) عندما يكون ذلك العوض هو ( تعريض ) نفسه لسخط المولى جل ذكره ، فكان كمن بذل ماله في شراء ما فيه هلاكه ..
وأشد الناس حسرة يوم القيامة من باع دينه بدنيا غيره .
**************************************************
حميد
عاشق العراق
22 - 9 - 2015

09-23-2015, 05:25 AM

المشاركة 1978

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم الله الرحمن الرحيم
_…ـ-* التفكير في الشهوات*-ـ…_
إن التفكير في الشهوات - بإحضار صورها الذهنية - قد تظهر آثاره على البدن ، فيكون كمن مارس الشهوة فعلا يصل إلى حد الجنابة أحيانا ..
فإذا كان الأمر كذلك في الأمور ( السافلة ) ، فكيف بالتفكير المعمق فيما يختص بالأمور ( العالية ) من المبدأ والمعاد ؟..أولا يُرجى بسببه عروج صاحبه - في عالم الواقع لا الخيال - ليظهر آثار هذا التفكير حتى على البدن ..
وقد أشار القرآن الكريم إلى بعض هذه الآثار بقوله: { تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثمَّ تلين } و{ تولَّوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا } ، أضف إلى وجل القلوب وخشوعها ..بل يصل الأمر إلى حالة الصعق الذي انتاب موسى (عليه السلام) عند التجلّي ، وكان لإبراهيم أزيز كأزيز المرجل ، ناهيك عن حالات الرسول ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) عند نزول الوحي .
**************************************************
حميد
عاشق العراق
23 - 9 - 2015

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

09-23-2015, 09:04 AM

المشاركة 1979

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم الله الرحمن الرحيم
_…ـ-* منبّهية الآلام الروحية*-ـ…_
كما أن الآلام ( العضوية ) منبهة على وجود العارض في البدن ، فكذلك الآلام ( الروحية ) الموجبة لضيق الصدر ، منبّهة على وجود عارض البعد عن الحق ..إذ كما انه بذكر الله تعالى ( تطمئن ) القلوب ، فكذلك بالإعراض عنه ( تضيق ) القلوب بما يوجب الضنك في العيش ، فيكون صاحبه كأنما يصّـعد في السماء ، والمتحسس لهذا الألم أقرب إلى العلاج قبل الاستفحال ..والذي لا يكتوي بنار البعد عن الحق - كما هو شان الكثيرين - يكاد يستحيل في حقه الشفاء ، إلا في مرحلة: { فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد} ، وعندئذ لا تنفعه هذه البصيرة المتأخرة عن وقت الحاجة
حميد
عاشق العراق
23 - 9 - 2015

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

10-13-2015, 06:24 PM

المشاركة 1980

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم الله الرحمن الرحيم
_…ـ-* الضمور في الكمال*-ـ…_
إن لكل من عالم العلم والعمل كماله وسعيه اللائق به .
فالمستغرق في كماله العلمي ( ينمو ) لديه الجانب العلمي مجردا عن البعد الآخر فيما لو أهمله وكذلك العكس .
ومن هنا نرى بعض المتوغّلين - حتى في العلوم الحقة - قد (ضَمُر ) لديهم التوجه القلبي نحو ما يوجب لهم الخشوع والخشية ،
فلا بد لطالب الكمال من الجمع بين العالمين بالسعي اللازم لكل منهما .
وهناك صورٌ متكررة من المزالق الكبيرة طول التأريخ لمن أوتي نصيبا من العلم .
وقد تكرّرت النصوص المحذّرة من هذه (المفارقة ) القاتلة بين العلم والعمل .
حميد
عاشق العراق
13 - 10 - 2015

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي