قديم 04-26-2020, 03:42 AM
المشاركة 1051
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَجْوَلُ مِنْ قُطْرُبٍ ....

قالوا : هو دُوَيْبَةٌ تَجُول الليلَ كلَّه لا تنام ، ويقال
فيها أيضاً : أَسْهَرُ من قطرب ، وفي الحديث
" لا أعرفن أحدكم جِيفَةَ ليلٍ قُطْرُبَ نهارٍ "

قديم 04-26-2020, 04:04 AM
المشاركة 1052
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَجْوَعُ مِنْ كَلْبَةِ حَوْمَلَ ....

هذه امرأة من العرب ، كانت تُجِيعُ كلبةً لها وهي
تحرسها ، فكانت تَرْبطها بالليل للحراسة وتطردها
بالنهار ، وتقول : الْتَمِسِي لنفسك لا مُلْتَمَسَ لك ،
فلما طال ذلك عليها أكلت ذَنَبها من الجوع ، قال
الشاعر ، وهو الكميت ، يذكر بني أمية ويذكر أن
رِعايتهم للأمة كرعاية حَوْمَل لكلبتها :


كما رَضِيتْ جُوعَاً وسوءَ رِعايةٍ
لكَلْبتِها في سالِفِ الدّهر حَوْمَلُ

نُبَاحاً إذا ما الليلُ أَظْلَمَ دونَهَا
وغنما وتَجْويعاً ، ضلَالٌ مضلل

قديم 04-26-2020, 04:06 AM
المشاركة 1053
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَجْوَعُ مِنْ زُرْعَةَ ....

هي كلبة كانت لبني ربيعة الجوع ، أماتوها جوعاً ونُوعاً *.


* النوع -بضم النون- العطش

قديم 04-26-2020, 04:19 AM
المشاركة 1054
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَجْوَعُ مِنْ لَعْوَةٍ ....

قالوا : هي الكلبة الحريصة ، والجمع لِعَاء ، ويقال :
نعوذ بالله من لَعْوَة الجوع ولَوْعَته ، أي حِدَّته ،
واللَّعْوُ : الحريص الجشِع .

قديم 04-26-2020, 07:47 PM
المشاركة 1055
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَجْوَعُ مِنْ ذِئْبٍ ....

لأنه دهرَه جائع ، ويقولون في الدعاء على العدو
" رماه الله بداء الذئب " أي بالجوع ، هذا قول
محمد بن حبيب ، وقال غيره : معناه الموت، وذلك
أن الذئب لا يُصِيبه من العلل إلا علة الموت ،
ولذلك يقولون في مثل آخر " أَصَحُّ من الذئب "
والأسد والذئب يختلفان في الجوع والصبر عليه ؛
لأن الأسد شديدُ النَّهَم رغيبٌ حريصٌ ، وهو مع
ذلك يتحمل أن يبقى أياماً فلا يأكل شيئاً ، والذئب
وإن كان أَقْفَرَ منزلاً وأقل خِصْباً وأكثر كداً وإخفاقاً
فلا بد له من شيء يُلْقيه في جَوْفه ، فإن لم يجد
شيئاً استعان بإدخال النسيم في جَوْفه ، وجَوْف
الذئب يذيبُ العظم ، وكذلك جوف الكلب ، ولا
يذيبان نَوَى التمر وهو أضعف من العظم .

قديم 04-26-2020, 07:51 PM
المشاركة 1056
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَجْوَعُ مِنْ قُرَادٍ ....

لأنه يُلْزِقُ ظهره بالأرض سنةً وبطنه سنةً
لا يأكل شيئاً حتى يجد إبلاً .

قديم 04-26-2020, 08:35 PM
المشاركة 1057
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَجَلُّ مِنَ الْحَرْشِ ....

يضرب مثلاً لمن يخاف شيئاً ، فيُبتلَى بأشدّ منه .
وأصله أن ضباً قال لحسله : يا بني اتَّقِ الحَرْشَ ،
فقال : يا أبتِ وما الحرش ؟ قال : أن يأتي الرجل
فيمسح يده على جُحْرِك ، ويفعل ويفعل ، ثم إن
حجره هُدِمَ بالمِرْدَاةِ ، فقال الحِسْل : يا أبت أهذا
الحِرْشُ ؟ فقال : يا بني هذا أجلُّ من الحِرْشِ .
وفي كلام بعضهم " رُبَّ ثديٍ منكم قد افترشه ،
ونَهْبٍ قد احْتَوشه ، وضَبٍّ قد احْتَرَشَه "

قديم 04-26-2020, 08:40 PM
المشاركة 1058
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَجَنُّ مِنْ دُقَّةَ ....

هو دُقَّة بن عَباية بن أسماء بن خارجة ، ذكر
هذا المثل محمد بن حبيب ، ولم يذكر له شيئاً .

قديم 04-26-2020, 08:45 PM
المشاركة 1059
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَجْبَنُ مِنْ نَعَامَةٍ ....

وذلك أنها إذا خافت من شيء لا ترجع
إليه بعد ذلك الخوف .

قديم 04-26-2020, 11:54 PM
المشاركة 1060
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَجْشَعُ مِنْ أَسْرَى الدُّخَانِ ....

ذكر أبو عبيدة أنهم الذين كانوا قَطَعُوا على لَطِيمة
كسرى ، وكانوا من تميم ، وذكر ابن الأعرابي أنهم
كانوا من بني حَنْظَلة خاصة ، وأن كسرى كَتَبَ
إلى المُكَعْبر مرْدان عامله على البحرين ، أَنِ ادْعُهم
إلى المُشَقَّرِ وأظهر أنك تدعوهم إلى الطعام ، فتقدم
المُكَعْبَر في اتخاذ طعام على ظهر الحِصْن بحَطَبٍ
رَطْب ، فارتفع منه دخان عظيم ، وبعث إليهم يَعْرِض
الطعام عليهم ، فاغتروا بالدخان ، وجاءوا فدخلوا
الحصن ، فأصفقَ البابَ عليهم ، فغبروا هناك
يُستعملون في مِهَنِ البناء وغيره ، فجاء الإسلام وقد
بقي البعض منهم ، فأخرجهم العَلَاء بن الحَضْرَمي ،
في أيام أبي بكر رضي الله عنه ، فسار بهم المثل
فقيل فيمن قتل منهم : ليس بأول من قتله الدخان ،
وأَجْشَعُ من أسرى الدخان ، وأجشع من الوافدين
على الدخان ، وأجشع من وَفْدِ تميم ، وقال الشاعر
في ذلك :


إذا ما ماتَ مَيْتٌ مِنْ تَمِيمٍ
فَسَرَّكَ أن يعيشَ فَجِىءْ بِزَادِ

بِخُبْزٍ أو بسَمْنٍ أو بِتَمرٍ
أو الشيءِ المُلَفَّفِ فِي البِجَادِ

تَرَاهُ يطوفُ في الآفاقِ حِرْصاً
ليأكلَ رأسَ لُقمانَ بن عادِ



ومازح معاوية الأحنفَ فما رُئِي مازحان أوقَرَ
منهما ، فقال له : يا أحْنَفُ ما الشيء المُلَفَّفُ
في البِجاد ؟ فقال الأحنف : السَّخِينة يا أمير
المؤمنين ، أراد معاوية قول الشاعر :


* أو الشيءِ المُلَفَّفِ فِي البِجَادِ *

وهو الوَطْب من اللبن ، وأراد الأحْنَفُ بقوله :
" السخينة " قول عبد الله بن الزِّبَعْرَى :


زَعَمَتْ سَخِيْنَةُ أنْ سَتَغْلِبَ رَبَّهَا
ولَيُغْلَبَنَّ مُغَالِبَ الغَلَّابِ


وذلك أن قريشاً كانت تُعَيَّرُ بأكل السخينة، وهي
حساء من دقيق يُتَّخذ عند غلاء السعر .


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 0 والزوار 5)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: مَجْمعُ الأمثال
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأمثال العربية - 2 - عبدالله علي باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 0 10-28-2015 11:36 PM
الأمثال العربية عبدالله باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 5 10-28-2015 11:20 PM
نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال - أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-19-2014 03:50 PM
الدرة الفاخرة في الأمثال السَّائرة لحمزة بن الحسَن الأصبهان - تحقيق: عبد المجيد قطامش د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-02-2014 10:25 PM
الأمثال والحكم - محمد بن أبي بكر الرازي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 2 05-12-2014 10:58 PM

الساعة الآن 02:16 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.