قديم 07-05-2011, 08:11 PM
المشاركة 31
سعيد العواجي
أديب وشاعـر سعـودي

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
20-
كل الآمال تموتْ
يبقى عدمٌ في ألق اللحظةِ
تنضب في بئر الحب حكاياتي
........أعلن أملا آخر...
....................
فيغيب الزمن وراء خيالاتي
وأعيش سنين الصبر.....
.......أراقب شيئا يأتي من واحة صمتي
أبصر عجزي:
يعلن موت الفكرة
يحميها من طيش جراءاتي
....................

وأنت تلوذ بركن قصي كقط جريح


وهاجت بأرضك ريح


تمطى خيولك


كون لنفسك إيقاعها

تحرك وسد المنافذ كي تستريح
قديم 07-07-2011, 12:26 AM
المشاركة 32
سعيد العواجي
أديب وشاعـر سعـودي

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
21-

أملٌ واحدْ ....
..................
أن أبطش بطشتيَ الكبرى

أنتحرُ،،،
...............
أكونُ بحبكِ يا ليلى جاحدْ.
.
.
.

وأنت تلوذ بركن قصي كقط جريح


وهاجت بأرضك ريح


تمطى خيولك


كون لنفسك إيقاعها

تحرك وسد المنافذ كي تستريح
قديم 07-07-2011, 01:59 AM
المشاركة 33
تركي عبد الغني
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
على ضفافك وقفت

وانتشيت

أعجبتني مقطوعاتك المتلونة

وسجلت إعجابي الشديد وخرجت ولكن ثمة همسة بسيطة أيها الرائع


في المقطوعة العاشرة

ومقطع كهذ
ا

عيناها الحالمتان يداعبها الجمر
والصحيح يداعبهما

بوركت والوطن

قديم 07-07-2011, 04:13 AM
المشاركة 34
سعيد العواجي
أديب وشاعـر سعـودي

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
على ضفافك وقفت

وانتشيت

أعجبتني مقطوعاتك المتلونة

وسجلت إعجابي الشديد وخرجت ولكن ثمة همسة بسيطة أيها الرائع


في المقطوعة العاشرة

ومقطع كهذا

عيناها الحالمتان يداعبها الجمر
والصحيح يداعبهما

بوركت والوطن
يا تركي ....

بك نسمو
وما ذكرت حول ( عيناها الحالمتان يداعبها الجمر) فاعتقد أنه الوزن الذي اتعبنا ولم نرد أن نتنصل منه...

ولكن لدي استفسار حول الآيات القرآنية التالية، اعتقد أنها متشابهة نحويا مع ما ذكرتُ
قال الله تعالى: ( بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء) ولم يقل تنفقان.
قال الله تعالى( كلتا الجنتان آتت أكلها) ولم يقل أكلهما
قال الله تعالى( هذان خصمان اختصموا في ربهم) ولم يقل اختصما.

وبما أنني قرأت كثيرا لشاعرنا عبد الرحمن العشماوي فاستذكر نصا له يقول فيه :
من سرب في عينيها النوم
ومن أغمض جفن الليل عليها
من غطاها.... ولم يقل من غطاهما
.........

ومنكم نستفيد دائما ،،،، ولا تبخلوا علينا من معين علمكم
دمت بخير

وأنت تلوذ بركن قصي كقط جريح


وهاجت بأرضك ريح


تمطى خيولك


كون لنفسك إيقاعها

تحرك وسد المنافذ كي تستريح
قديم 07-07-2011, 01:47 PM
المشاركة 35
سعيد العواجي
أديب وشاعـر سعـودي

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
22-

منذ زمانٍ وأنا ألهث في جنبات الذاكرة المُّرةْ

استنهض فيها حبًّا يتعبني

وأدور الدورة كاملةً

من بدء التفكير بليلى

حتى آخر قطرة حبٍّ بحياتي

أتحطّم من وهج الشمس العشقيِّ كجرة

وأرمم ذاتي مراتٍ

وأعيد استنهاض الحب بذاكرتي

الكرة تتلوها الكرة..

..
.
.
.

وأنت تلوذ بركن قصي كقط جريح


وهاجت بأرضك ريح


تمطى خيولك


كون لنفسك إيقاعها

تحرك وسد المنافذ كي تستريح
قديم 07-08-2011, 04:09 AM
المشاركة 36
أمين الربيع
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
قدرٌ أن تتقابل في الرمل الأقدام
قدرٌ أن يتهجّى العوسج رحلتنا في عمق الصحراء.

وأكون أنا ظمأ الدرب وأنتِ الماءْ
قدرٌ هذا الجسر الممتد هنا
وعلينا أن نعبره بخطى الروح نحطم فيه الأوهام
قدرٌ أن أبصر في الرمل خطاك تسير بعكس خطاي
قدرٌ أن تَتفقّد بوصلة البين مناي
فأظل أسجل وقع خطاي بدفترها
وأظل أعلق في ذاكرة الدرب مشابيك لقاء



جميل أن يتقاطع شعورك مع شعور إنسان آخر يعيش في مكان تفصلك عنه مسافات وحواجز لا تنتهي
إن هذا الإحساس المتضخم بالغربة واستحالة النوال لهو الركيزة الأساس والقاسم المشترك بين جميع من يعيش الحب على هذه الأرض مما يجعل هذه المقطوعة - بنظرتي المتواضعة - ترقى إلى مصاف العالمية من حيث طرحها لهم إنساني كان وسيبقى

كبير تقديري لك ولقلبك المستشعر



قديم 07-08-2011, 04:55 AM
المشاركة 37
تركي عبد الغني
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
يا تركي ....

بك نسمو
وما ذكرت حول ( عيناها الحالمتان يداعبها الجمر) فاعتقد أنه الوزن الذي اتعبنا ولم نرد أن نتنصل منه...

ولكن لدي استفسار حول الآيات القرآنية التالية، اعتقد أنها متشابهة نحويا مع ما ذكرتُ
قال الله تعالى: ( بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء) ولم يقل تنفقان.
قال الله تعالى( كلتا الجنتان آتت أكلها) ولم يقل أكلهما
قال الله تعالى( هذان خصمان اختصموا في ربهم) ولم يقل اختصما.

وبما أنني قرأت كثيرا لشاعرنا عبد الرحمن العشماوي فاستذكر نصا له يقول فيه :
من سرب في عينيها النوم
ومن أغمض جفن الليل عليها
من غطاها.... ولم يقل من غطاهما
.........

ومنكم نستفيد دائما ،،،، ولا تبخلوا علينا من معين علمكم
دمت بخير


لك الحب والود
وشكرا على تقبلك ملحوظتي وما أردت بها الاستعراض أو التقليل من شأن كلماتك حاشا لله وإنما من منطلق التنبيه لكي لا تقع في الضرورة الغير محمودة

وما ذكرته أنت من دليل قرآني لا يثبت صحة استخدام اللفظة حسب مفهومي
فالله يقول
قال الله تعالى: ( وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء

يداه مبسوطتان ولم يقل مبسوطة وينفق هو وليس اليدين أي الضمير الهاء عائدة على المنفق هو وهو الله في النص ولم يقل تنفق
والمثال الثاني
قال الله تعالى( كلتا الجنتان آتت أكلها) ولم يقل أكلهما


هنا استخدم كل
وتعلم أنه عندما نستخدم كل يعود الفعل إليها بمعني كل جنة أتت أكلها
ولو لم يستخدم كل لقال أتتا أكلهما


وهنا
قال الله تعالى( هذان خصمان اختصموا في ربهم
انه صرفهما على المعنى لا على اللفظ
أي أن الخصمين كانا أكثر من واحد
والله أعلم

وأنا أقول إنني لم أرد لتخطئتك ولكي أخرج كمنتصر وإنما للأمانة
وقد تكون مصيبا
وقد أكون مخطئا

قديم 07-08-2011, 07:58 PM
المشاركة 38
سعيد العواجي
أديب وشاعـر سعـودي

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
قدرٌ أن تتقابل في الرمل الأقدام
قدرٌ أن يتهجّى العوسج رحلتنا في عمق الصحراء.
وأكون أنا ظمأ الدرب وأنتِ الماءْ
قدرٌ هذا الجسر الممتد هنا
وعلينا أن نعبره بخطى الروح نحطم فيه الأوهام
قدرٌ أن أبصر في الرمل خطاك تسير بعكس خطاي
قدرٌ أن تَتفقّد بوصلة البين مناي
فأظل أسجل وقع خطاي بدفترها
وأظل أعلق في ذاكرة الدرب مشابيك لقاء


جميل أن يتقاطع شعورك مع شعور إنسان آخر يعيش في مكان تفصلك عنه مسافات وحواجز لا تنتهي
إن هذا الإحساس المتضخم بالغربة واستحالة النوال لهو الركيزة الأساس والقاسم المشترك بين جميع من يعيش الحب على هذه الأرض مما يجعل هذه المقطوعة - بنظرتي المتواضعة - ترقى إلى مصاف العالمية من حيث طرحها لهم إنساني كان وسيبقى

كبير تقديري لك ولقلبك المستشعر



أمين الربيع

الشاعر العظيم
لك الود كل الود
ولي عبق مروركم الذي أسعدني كثيرا
شهادتك سيدي تاج أفخر به
دمت بألف خير

وأنت تلوذ بركن قصي كقط جريح


وهاجت بأرضك ريح


تمطى خيولك


كون لنفسك إيقاعها

تحرك وسد المنافذ كي تستريح
قديم 07-08-2011, 08:03 PM
المشاركة 39
سعيد العواجي
أديب وشاعـر سعـودي

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
لك الحب والود
وشكرا على تقبلك ملحوظتي وما أردت بها الاستعراض أو التقليل من شأن كلماتك حاشا لله وإنما من منطلق التنبيه لكي لا تقع في الضرورة الغير محمودة

وما ذكرته أنت من دليل قرآني لا يثبت صحة استخدام اللفظة حسب مفهومي
فالله يقول قال الله تعالى: ( وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء

يداه مبسوطتان ولم يقل مبسوطة وينفق هو وليس اليدين أي الضمير الهاء عائدة على المنفق هو وهو الله في النص ولم يقل تنفق
والمثال الثاني
قال الله تعالى( كلتا الجنتان آتت أكلها) ولم يقل أكلهما


هنا استخدم كل
وتعلم أنه عندما نستخدم كل يعود الفعل إليها بمعني كل جنة أتت أكلها
ولو لم يستخدم كل لقال أتتا أكلهما


وهنا
قال الله تعالى( هذان خصمان اختصموا في ربهم
انه صرفهما على المعنى لا على اللفظ
أي أن الخصمين كانا أكثر من واحد
والله أعلم

وأنا أقول إنني لم أرد لتخطئتك ولكي أخرج كمنتصر وإنما للأمانة
وقد تكون مصيبا
وقد أكون مخطئا

أنت تنتصر للعلم يا تركي ....


ومن سعيد العواجي أمام العلم ( لا شيء)

فمتى ما وجدت خطأ فحقنا عليك أن تبينه لنا وإنا لنسعد بذلك كثيرا

ثم الشكر لك وللتوضيح القيم الذي انتشيت به

دمت بألف بخير ...
..
.

وأنت تلوذ بركن قصي كقط جريح


وهاجت بأرضك ريح


تمطى خيولك


كون لنفسك إيقاعها

تحرك وسد المنافذ كي تستريح
قديم 07-08-2011, 10:43 PM
المشاركة 40
سعيد العواجي
أديب وشاعـر سعـودي

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
23-

قابلت شبيها يمشي في شارعنا الآخر

يحمل نفس الشكل

ونفس الوجه المحزونِ

ونفس الشعر المنكوشِ

ورجلاه بغير نعالٍ

يحمل عشقا دمويا مثلي

لا صوت له غير حفيف الهمس الملعونِ

تضايقه الفئران بمسكنه حيث رصيفٍ مأفونٍ

.............................

.............................

........................

كان شبيهي فعلا لكنَّ اسم عشيقته سلمى ....

.................................... وأنا..... ليلى .
.
.
.
.

وأنت تلوذ بركن قصي كقط جريح


وهاجت بأرضك ريح


تمطى خيولك


كون لنفسك إيقاعها

تحرك وسد المنافذ كي تستريح

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: انشطار الروح ... رسائل إلى امرأة انشطرت عني( إلى ليلي)
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الرؤى تُهَاِدُن الرؤى نورالدين يشو منبر قصيدة النثر 0 07-09-2022 09:07 PM
أيام العرب في الجاهلية - محمد أحمد جاد المولى وعلي محمد البجاوي ومحمد إبراهيم د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 4 08-11-2019 11:57 AM
اجمل امرأة في تاريخ الروح............ رعد الحلمي منبر البوح الهادئ 3 03-15-2016 11:34 AM
انشطار. فاطمة السوسي منبر القصص والروايات والمسرح . 3 08-12-2012 01:08 AM
تأملات في عالم الروح والنفس..هل الروح هي النفس؟ الدكتور سيد نافع منبر الحوارات الثقافية العامة 7 12-07-2011 06:50 PM

الساعة الآن 11:42 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.